月老志-第553章
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“多谢你了。”
虞妩飞快瞄了明钦一眼，螓首微垂，低声道：“其实白巫山的景致也不错，结庐山中，避世隐居，似乎也挺好的。”
“是啊。”
明钦随声附和，但他素常有用世之志，年纪又轻，不会考虑什么终老林泉。
“我回去了。”
虞妩吐了吐小舌，袅袅娜娜走回石室，到了门口回眸一笑，朝着明钦挥了挥手。
明钦返回石室打坐，今晚恐怕是不会太平了。
祝英秀将祝英姿叫出来，告知鬼族太子前来要人的事。
祝英姿和御秦一商量，御秦也觉得事态严重，吩咐小妖去叫老胡。
过了片晌，老胡打着哈欠匆忙赶来，他只道御秦腿伤发作，“小侯爷，可是身上不舒服？我去叫三郎来。”
御秦摇了摇头，叹气道：“胡叔，方才英秀在洞外遇见鬼族太子，他让我们交出公主，否则就要水淹我们洞府。”
老胡呆了一呆，嗤声笑道：“小侯爷不必担心。鬼族已经大败亏输，任国尉还怕找不着他们呢，他还敢送上门来。我马上向洞主传信。抓住鬼族太子，还是大功一件。”
祝英秀插口道：“还有一个水伯，说是鬼族公主的未婚夫，有翻江倒海的手段，不可不虑呀。”
“水伯？”
老胡眉头微皱，对这个人物颇有疑虑，“鬼族信奉鬼神，这个水伯若真是神庭所封，倒也有些棘手。”
伯是一种神位，仅次于正神。譬如风伯、水伯、山伯，不过正神只有一位，伯却可以有多个。
盘古开天辟地之后，清轻之气上升，重浊之气下凝，高阜者为山岳，低洼者为川泽，水域占十之七，平陆占十之三，四灵争雄千万年，终是平陆争斗为多，至于大海汪洋，一直是水族的天下。
但是水族也未尝没有争斗，龙为鳞虫之长，玄武为介虫之王，玄武即为龟与蛇，实际仍然代表了鳞、介两族。
鳞虫为水族最古老的族类，介虫后来居上，战败鳞龙，统一水族。
鳞龙败逃，到了平陆，衍化成麒麟一族，成为走兽之魁首。
及至龙族征伐逐亡，宰割天下，玄武解甲归降，纳首称臣，避位为水族宰相，王后也被祖龙攘夺，玄武遂以忍著称，遗讥于千古。
其实龙蛇本为一族，龙族击败玄龟，重掌水族，只是洗刷本族的耻辱而已。
水域只有鳞、介二族，此消彼长，远不如四灵争雄来得酷烈。
龙族虽是鳞虫之长，水域称雄，却也衍化出麒麟、蛟、鼍、螭以及龙之九子之流的种类，摆脱水居并非难事。
后世龙族之所以仍然生活在水中，乃是龙族衰落，无力再统治平陆的缘故。尤其是天人大战，瑶姬屠灭十二孽龙，大羿射杀九大金乌，六大妖神，大破龙、妖、神三族联军，龙族为了躲避人类报复，惟有逃归水域才能保住性命。
祖龙时代是龙族极盛的时候，混一四灵，兼领山海，龙族血裔遍布三界，甚至出现应龙、螣蛇这样有翼能飞的种类。
但是神族统御三界亿万年，昆仑神庭虽然失守，三界仍有神庭分封的神灵，龙族不可能扫除净尽，为了有效统治，还得用高爵显位加以笼络，收为己用。
尤其是一些龙族无力经营的地域，诸如深山大泽、江河湖海，更需要旧神官效顺。
神王出逃，神庭覆灭，尽管有一些宁死不降的神官，很多神官为了身家性命，摇身一变，成了龙族的封疆大吏。
龙族无疑是开辟以来对神族威胁最大的族类，但究竟底蕴不足，不可能短短十余年便将四灵和神族势力完全驱除，换上自己的心腹。
况且龙族和神族一样，皆为纯种，生口有限，统御三界仍然需要异族的辅助。好在龙族吸取神族败亡的教训，允许龙族血裔和异族通婚，且将和龙族关系密切的族类引入龙族作为一种恩赏。譬如龙之九子，都是龙皇和四灵女子所生。
神族则连神兽的地位都不肯承认，却又无法禁绝神族和异族婚媾，掩耳盗铃，以致处境孤立，无人援手。
神族修行之法有炼气、炼体两大法门。炼体法门如同草木之枯荣，形在神存，形坏神灭，没有神魂可言。炼气法门则注重神魂修炼，肉身虽坏，神魂尚存，于是便出现了周天五仙中的鬼族。
当然炎方鬼族并非皆为阴鬼，而是说他们山居穴藏，形迹似鬼，和四灵人族风俗习惯差异颇大。
“我去告知三郎，看他怎么说。这个水伯怎么跟鬼族太子搅在一起。”
老胡大摇其头，水伯若是接受了龙族任命，应该跟鬼族划清界限才对。可能水伯舍不得这位鬼族公主，才铤而走险吧。
御三郎昨晚设宴款待御家人，借着酒意去见鬼族公主，结果被赶了出去，招了几个小妖厮混了半夜，刚刚睡着不久。
御三郎抓住鬼族公主之后，惊为天人，立誓要洗心革面，非她不娶。哪知鬼族公主寻死觅活，抵死不从，御三郎空有手段，却拿她毫无办法，酒劲上来便顾不得许多了。
半夜老胡叫门，御三郎才从几个小妖的纠缠中挣扎起来，这些小妖姿色平平，自然无法和鬼族公主相比，御三郎后悔不迭，在小妖的埋怨声中把她们叫醒，赶出门去，生怕鬼族公主发觉。
“老胡，这么晚了找我有什么事？”
御三郎揉着酸痛的腰板问道。
老胡苦笑道：“三郎，出事了。鬼族太子和水伯上门讨要公主来了。”
“什么？讨要什么公主？还不与我赶走。”
御三郎闻言勃然变色，他将鬼族公主视作禁脔，两人相处多时还没有机会一亲芳泽，岂会将她送走。
老胡踌蹰道：“这个水伯怕是有龙庭封诰，不好对付呀。”
古代行军打仗，还要祭祀山川，择一个黄道吉日。不管如何改朝换代，对于神灵都是一样的祭祀供奉。是以神灵也不干涉世间纷争。朝代更替、人间成败，对于神灵的地位几乎无甚影响，自然无须厚此薄彼。
后世三界一统，神道威严，人族仅在尧舜时代，曾大败神、龙、妖三族，臻于极盛。帝尧分封东君大羿、云中君嫦娥执掌天界，大司命皋陶、少司命伯益治理阴曹，又有江神大舜、河伯大禹，成为神族、龙族之后惟一统御三界的种族。
可惜好景不长，逢蒙弑师，西王母入主天界，扶植小金乌为天帝，嫦娥被幽禁于月宫，人族失去对天界的控制。不久，逢蒙暴毙，其子迫小金乌禅位，号为玉帝，地位逐渐稳固。
地藏王入阴界，授命十殿阎罗统理阴司，人族势力又退出阴界。只有人界素尊儒学，信奉人道。
人间灾劫固然是天道循环，命数使然。但是人道昌明，未尝不可以弥补气运。可惜神仙与儒士操术不同，玉帝得位不正，天庭又派系林立，离心离德，自然难以开诚布公，乐民所乐忧民之忧。
再者神道与仙道不同，神道秩序森严，仙道贵人重己，两者互为消长，和时势也有很大关系。
神道治下，人族本就别无选择，即便有孙悟空这样的桀骜之徒，无视尊卑上下，大闹天宫，实际也是蚍蜉撼树，于事无补。
周武王起兵诛暴，伯夷、叔齐尚且拦马切谏，‘以暴易暴，不知其可也’。商有纣王、周有厉王、幽王，岂非变本而加厉？改朝换代很多时候确实解决不了什么问题，但是‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，‘灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也’。暴君虐政，从来都是自取灭亡，陈、吴之徒，既无孔子、墨翟之贤，也无陶朱、猗顿之富，斩木为兵，揭竿为旗，居然能诛灭暴秦，除了自取灭亡实在没有更合理的解释。
销锋铸鐻、焚书坑儒、文字狱、四库书，防民的手段层出不穷，从肉体到精神，无所不用其极。然而不过是白费精神，物必自腐而后虫生，道理昭彰易明。然而上位者顽固无耻，为求一己私利，饮鴆止渴，丧心病狂，也是屡见不鲜的。
人族没有爪牙之利、筋骨之强，起初本无争雄图霸之心，只求立足自保而已。天人大战，先有龙族、妖族纵洪水为害，鲧盗取息壤堵水，被天帝诛杀，帝尧复命鲧子大禹治水。后世传言鲧治水不力，为帝尧诛杀。息壤乃神物，绝非帝尧所有，否则帝尧既命鲧来治水，何不将息壤赐与他。
可见息壤乃天帝之物，若追究盗取息壤之罪，杀鲧的必是天帝。或者息壤并未堵住洪水，帝尧杀鲧以塞责，然而洪水为害甚烈，鲧纵然治水不力，顶多是方略不当，而非玩忽职守，罪不致死，鲧即便是帝尧所杀，亦是迫于天帝的压力。
治水未成而先斩大将，可知帝尧面对龙、妖两族的威胁不得不委曲求全，避免天帝降罪，雪上加霜。但是瑶姬诛杀十二孽龙之后，天帝便公然左袒龙族，派出十大金乌捉拿瑶姬，瑶姬力战而死，化为灵芝瑶草。
直到大羿出山，射杀九大金乌，复斩杀六大妖神，神、妖、龙三族皆元气大伤，人族才略占上风。
但人族的底蕴终究无法和神族、龙族相比。大羿一死，大好局面便一去不返。
龙族则是和神族分庭相抗的强族，秦始皇号为祖龙，汉高祖传为赤帝子，之后帝王皆自命为真龙天子，中夏人族对龙的崇仰自是无庸置疑。
祖龙混一四灵之后，便一心想要取代神族地位，成为三界共主。他御驾亲征攻伐昆仑神庭，大败山神夸父，帝俊出逃，东王公、西王母流徙海外。
龙族对神族的神官自然无须顶礼膜拜，而是和四灵六国一样，要么收为己用，要么诛灭殆尽。祖龙帝国也是神道巅峰，神族统治也相形逊色。
帝俊斩杀刑天，夺得神王之位以后，又迎娶羲和、嫦曦两位神女，将日、月两大星曜收归版图，帝俊志得意满，以为三界之中已经没有对手。
此后神庭便开始了长期的争权夺利，帝俊是四象之火，刑天是八神之首，和他们地位相当的神灵并不少，神王之位并非万世一系，神灵寿元极长，不可能等帝俊死后再继位，总该有个轮替的方法。
第1060章 议婚（）
御三郎丢了朴刀，直奔鬼族公主的住处，老胡已经在门外加派了守卫，看到御三郎这么快回来，有些意外，忙问道：“怎么样？”
御三郎挠了挠脑袋道：“这个水伯我见过，好像是乌江神的小儿子，我用言语把他们稳住了，现在就看公主的了。”
白巫山和乌江相邻，御三郎交游颇广，对乌江神也有所耳闻，不过乌江神是神庭渎神，御家是山中妖王，两家素来井水不犯河水。
鬼族对神灵向来恭敬，嫁女与江神也属常事。不过祖龙派大军扫荡炎方，乌江神不闻不问，显然不欲和龙族为敌。御东极是国尉的心腹，水伯找上门来讨要公主，看来是不打算隐忍下去了。
御三郎本道鬼族公主的未婚妻是鬼族中人，岂料是乌江神的儿子，这可有些棘手了。
老胡抱着息事宁人的态度，提议道：“不如让他们把公主领回去算了。反正她也不肯顺从于你，强扭的瓜不甜哪。”
“这是什么话。”
御三郎涨红了脸，忿然道：时能回。这个水伯我倒不放在心上，就怕惊动了乌江神不好收场。”
乌江神虽说神位不高，毕竟是神庭的官。炎方神官自成体系，昆仑神庭管不到这里，神庭覆亡对于炎方神裔也影响不大。
炎方神裔名望最高的当属八大神族的雷神、泽神，二神也是四象八神中惟一一双夫妻。雷神夔龙和天神刑天交好，刑天败亡之后，夔龙和泽神也离开神庭。
帝俊登上神王宝座后，着意安抚他们，雷神和泽神成婚之后，居住在雷泽之中，雷是九天之物，住在湖泽中自是为了照顾妻子的喜好。
帝俊便顺水推舟，将炎方大泽封与他们。
泽神是一双姐妹，姐姐叫云，妹妹叫梦。炎方最大的两片湖泽，一于江南，一于江北，便以两人的名讳命名。
乌江神之上还有江渎神，这位江渎神可是雷神的侄女，相传她盗去了黄帝的玄珠，法力无边。
三皇五帝并非人族才有的说法，人族毕竟是后起的种族，很多名号都是承袭神话传说。
神话就是神族旧事，传说即是四灵古史。
古书记载，自盘古开天辟地至春秋获麟之岁，有二百七十余万年，分为十纪。其实盘古开天辟地并非一蹴而就，从混沌初开到天地定位也有一个漫长的时期。是以天地定位不久，盘古便耗尽精元物化了。
天地定位以后，万物萌生，物种渐次丰富，为时也十分漫长。
古说三皇，天皇、地皇、泰皇，泰皇最贵。天皇为帝俊，地皇为祖龙，泰皇为伏羲或帝尧。
伏羲一画开天，为人文之祖，日曜东皇太一转世，又叫太昊，太和泰相通，故而又叫泰皇。
但伏羲之时，人族虽逐渐崭露头角，强敌环伺，处境还非常艰强。经过三皇五帝历代圣王的不懈努力，尧帝之时，大败神、龙、妖三族，臻于极盛。
帝尧在泰山建立神庭，掌管三界，是以有泰皇之称。之后逢蒙弑师，嫦娥幽于月宫，人族势力退出天界，东岳大帝、泰山府君始终执掌阴司大权，直到地藏王入冥，才大权旁落，渐失对阴界的掌控。
所以说天皇、地皇、泰皇皆为三界之主，至高无上，五帝则略逊一筹，仅为下界帝王，或为一方霸主。
三皇五帝说法很多，和后世朝代更迭，割据自雄如出一辙。有的是世所公认，有的则是僭号妄称，自欺欺人。时过境迁，史家也不予承认。
阴阳家有五德始终之说，五帝轮流执政，后世祭祀则以五帝照应四方、四时。似乎又成了分而宰之。
雷神的侄女孟绮缃盗取黄帝玄珠，成为江渎神。这个黄帝指的是四灵霸主黄龙氏，阐教十二金仙中的黄龙真人便是他的后人。
帝俊分封诸侯之后，大兼小，强欺弱，在诸神的暗中扶植下出现了几位四灵霸主。这些霸主皆奉戴天皇帝俊，自降一等，因此称作五帝。
御三郎顾不得和老胡多说，从腰间解下钥匙，打开门上铜锁，推门进了鬼族公主的房间。
鬼族公主听到动静早就醒转过
石室中空间不大，器用却甚是考究，石桌上用薄纱罩着一颗夜明珠，散发出柔和的光亮，有种温馨静谧的感觉。
御三郎快步走到床前，鬼族公主甚是警觉，一听门响便坐起身来，身上衣服严丝合缝半点空隙也无。
她看起来年纪不大，明眸皓齿、肤光如雪，满头乌发披散开来，柔唇紧抿，眸如点漆，隐隐有几分坚毅的味道。
阿缟紧盯着御三郎，提防他有什么不轨的举动。
“你放心。我不会伤害你的。”
御三郎轻咳了一声，退开了两步。他不是不想一亲芳泽，奈何阿缟的长发堪称利器，舒卷自如，韧如藤蔓，散若飞针，御三郎上回用强，差点被她戳瞎双眼，至今心有余悸。
‘皇帝轮流坐，明天到我家’。帝俊既斩杀刑天夺得神王之位，自然害怕其他神尊取而代之。
在帝俊的左右权衡之下，神族内斗极为激烈。最著名的当属共工和祝融大战，撞断天柱不周山，引发旷世大劫。具体情景已经不得而知，旧史传言天倾西北、地陷东南，和地星环境不合，只是人族追述之辞，且又限于识力，不能明了当时的真实情况。
但共工、祝融皆为八神之一，位高权重，两神交恶，自然为祸甚烈。最后太元圣母亲自出面，炼五色石补天，才平息了这场祸患。
在神族内斗中失败而遭贬斥的神祇为数不少，皇天和太元圣母争权，事败后逃到西方另立神庭，直接造成了昆仑神庭的分裂。
随着神裔的增多，帝俊也分封宗亲功臣为诸侯，这些诸侯占据膏腴之地，拱卫神庭，势力甚强，便是赫赫有名的四灵霸主。
但是神族繁衍不盛，引用多是四灵世卿，位高权重，时日一久，便大权旁落。麒麟王被麋鹿所篡，貔貅国则一分为三，到了四灵末世，诸侯相互攻伐，神族分封的诸侯已经只剩下一个鲲国，鲲鱼虽然为鱼至大，鲲国在四灵七国中却最为弱小。
众所周知，帝俊迎娶羲和、嫦曦两位神女，生下十大金乌，十二月女。逃到天界后，为了获得羽族的支持，又迎娶羽族公主凰娥，生下一子，就是陆压道人。
但帝俊的子女尚不只此数，帝俊坐上神王宝座后，为了巩固自己的权位，分封功臣宿将和皇子，其中有两人最为著名，便是帝鸿和帝江。
帝鸿是帝俊之子，素有贤名。帝江则为宗室大将，传说他六足四翼，混沌无面目，实乃鲲鱼之父，大鹏之祖。
混沌无面目本来就和鱼类相似，鲲和混沌的‘混’意义相同，从鱼从混而得名。
帝鸿、帝江夹辅神庭，保得帝俊神王之位磐石之安。
帝鸿制礼作乐，积极教化四灵，奠定了四灵人族的文化血统。但是神族并非不死之身，不论是炼气还是炼体，皆有一定缺陷。
炼气遗弃肉身，而后夺舍重生，炼体精元耗尽，化为异物，需要相当长的复养期。
帝鸿和帝江去世后，两国的地位每况愈下，帝鸿之国的王权同样落入世卿手中，终被凤凰国所灭。
鲲国虽为四灵七雄之一，一直是边陲小国，后来国主异想天开，禅位于宰相，国中大乱，麒麟国趁机来攻，几乎亡国。继任的国主招贤纳士，慧眼识才，任用一人，姓乐，册封为黄金上将，据说是帝江复生。因帝江妙解音律，天下皆知。此人果然不负众望，率领诸侯联军连下麒麟国七十余城。可惜国主突然去世，太子与乐上将不和，听信谗言，使庸将代掌兵权，致使功败垂成。
否则乐上将既为帝江复生，攻灭麒麟国之后，当尊奉神庭，必为龙族劲敌。胜负之数，尚未可知。
这也就不难理解四灵为什么会有相同的语言文字了，帝俊分封藩国虽然是为了巩固自己的神权，却也将神族修行之法传到四方，祖龙帝国虽然暴政亡国，文化上的血脉连通却使四灵混融为一，再无严格界限。此后帝王不管出身如何，皆欲廓清宇内，统一天下，自命为真龙天子，自以为
