月老志-第594章

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　　　　雕龙捋着白须笑道：“陛下南征北讨，所向无敌，攻伐天界是迟早的事。不过龙族将士多是水陆英锐，来到天界必然水土不服，所以我等要多造战船，以备大军征天之用。”

　　　　蜃龙王点头道：“雕龙先生所言甚是道理。但是蜃楼城在西方教手中，雕龙先生想必也知道，西方教是天界三大教派之首，树大根深，单凭蜃龙会的力量想要夺回蜃楼城难度很大。当然，老夫并非不愿为龙族出力，只恐虚耗人力，对龙皇的征天大计无补。”

　　　　“龙王多虑了。”

　　　　周轼笑道：“龙王当知龙皇有三大内卫，东城、西社、飞龙卫。奉龙皇谕旨行事，不受三法司节制。为龙族帝业立下汗马功劳。但是天界太过遥远，三大内卫全无根基，陛下定下征天大计，势必组建第四内卫，指挥使非龙王莫属。所以龙王不必把目光局限在蜃楼城，陛下雄才大略，扫荡帝俊残部如同鼓洪炉燃毛发一般，陛下将来必是要混一八部，扫灭三教，成为三界至尊，龙王是首功之人，等平定神族，蟠桃、御酒、人参果岂不唾手可得，长生大道有何难哉？”

　　　　周轼说得天花乱缀，不由众人不心动，而且龙族横扫六合，威加海内，天界三教八部皆非其敌，龙族成为三界新主似乎已是大势所趋。

　　　　“龙皇陛下真的要我们蜃龙会成为第四内卫？”

　　　　众人虽在天界，也听过三大内卫的名声。虽说三大内卫飞扬跋扈，很为正道中人鄙薄，权柄却也极大，自然让势利之徒眼红。

　　　　蜃龙王、童万春从蜃楼城辗转罗刹海市，壮大蜃龙会，也算绿林中有头有脸的人物。毕竟年事渐高，锐气不再，是以对他们来说灵丹妙药，长生延命有些极大的吸引力。

　　　　一个人年老体衰，纵有荣华富贵，妖童媛女也无福享用，年寿有尽，始终是修行者无法回避的难题。

　　　　说到长生大道自以神族最有研究，祖龙统一天下之后，也一直在寻找长生仙药，不管是长生法门，还是灵丹妙药，三界没有哪个族类能比得了神族的底蕴。

　　　　龙族能战败神族，自然可以将他们的灵根据为己有，再驱使神族炼丹师炼制长生仙药，化解衰病的危机。

　　　　“实不相瞒，陛下早有组建第四内卫的打算。五间俱起，莫知其道，是为神纪。陛下戎马一生，深知细作的重要。我来天界的时候，陛下便命我物色合适人选，组建神纪。其实当初组建飞龙卫，也是由天魔宗萧青玄宗主抽调精锐弟子组建，此事非同小可，也须选拔精锐，定一个严格的章程。”

　　　　雕龙周轼不但口才了得，谋略也颇有过人之处。他并非让蜃龙会充当第四内卫，只是想从蜃龙会抽调人手罢了，显得不想让神纪控制在蜃龙王手中，像萧青玄一样，弄得尾大不掉。

　　　　“雕龙先生所言甚是。”

　　　　蜃龙王嘴上附和，心里却不怎么高兴，周轼说组建神纪，不用蜃龙之名，蜃龙会在神纪中怕是占不到绝对主导地位。

　　　　周轼笑道：“依老夫之见，神纪的主旨是扫灭三教，混一八部，规模宏大，应该放手起用一些年轻人，像洛晖、海暴两位公子，洛绮姑娘，只要多些历练，假以时日，必是天界赫赫有名的人物。”

　　　　蜃龙王听雕龙这么一说，顿觉舒服了许多，毕竟周轼初来乍到，不得不依赖蜃龙会。

　　　　“这个容易，我们蜃龙会有四大魔将，不是老夫夸口，他四人的修为在年轻一辈中皆属出类拔萃。神纪既有五间，可命他四人各主持一间，将来立下功劳，再论功行赏。”

　　　　蜃龙王让四大魔将出任五间统领，指挥使的位置自然非他莫属。

　　　　周轼不置可否，眯着眼笑道：“陛下用人向来是惟才是举，不拘一格。四大魔将都是少年英雄，老夫闻名已久。五间，有因间、内间、反间、生间、死间，尤其是死间，处境最为危险。四大魔将都是龙王的儿女，倘若有个三长两短，岂不是抱撼终生。”

　　　　蜃龙王刻薄寡恩，除了自己的儿女也没有多少信过得的人，至于他们的处境是否危险，蜃龙王却不甚在意。修行之门，本来就是荆棘遍地，‘覆巢之下，焉有完卵’，作为蜃龙王的儿女，便别指望过安稳日子。

　　　　蜃龙王哑然失笑，“洛晖、洛绮、海暴，你们可有胆量出任五间统领。”

　　　　海暴性情贪残，肯定不会错过升官发财的机会，明钦虑事周详，终究学不来海暴那种脾性，是以踌蹰未答。

　　　　洛绮美眸流转，笑吟吟地道：“有什么不敢的，女儿还想挣一个女将军当当呢？”

　　　　“海暴、洛晖，你俩怎么说？”

　　　　蜃龙王见海暴、洛晖犹豫不答，神色顿有几分不悦。

　　　　洛晖忙道：“孩儿此次归来自当为蜃龙会效力，不管做什么位置，都会竭尽所能，不教父亲失望。”

　　　　蜃龙王低嗯了一声，微微点头，面露欣慰之色。

　　　　明钦接口道：“我在想既然雕龙先生不放心我们的手段，还是选个黄道吉日比试一番的好。”

　　　　蜃龙王哂笑道：“晖儿，我听说你正要办什么比武招亲，不如就借此机会，挑选将才，顺便为绮儿选一个乘龙快婿。”

　　　　洛绮瞪了洛晖一眼，还道这话是他透露出去的。洛晖暗吃一惊，这个想法他只和洛玄音、洛绮说过，不知蜃龙王如何知道。

　　　　“孩儿确有此意。”

　　　　洛绮道：“听说总督府正在举办一个圣女大选，介时必是高手云集，咱们正可借此机会招兵买马。”

　　　　比武招亲多半限于蜃龙会内部，四大魔将、八大枭将有多高艺业洛绮十分清楚，只要她不愿意，没人能胜得过她。但是总督府张贴榜文，举办圣女大选，事关罗刹海市的颜面，各大教派必会力争圣女人选，肯定比比武招亲热闹得多。

　　　　蜃龙王皱眉道：“总督府这葫芦里究竟卖得什么药？眠鹤这人胸无大志，继任以来只知道吃喝玩乐，怎么忽然对此事这般热心。他难道不知此事很容易激起三教纷争吗？”

　　　　罗刹海市是三教圣城，这圣女人选三教自然都想出自本教，不争竞一番是不可能的。

　　　　洛绮忖思着道：“我听说眠鹤总督有一位老相好，乃是风尘中人。这女子倒是慧眼识人，在眠鹤落魄的时候支助他读书应举。如今眠鹤发迹，为封疆大吏，或许想回报她也说不定。”

　　　　蜃龙王笑道：“果真如此。这位总督倒是异想天开，居然想把一个私娼捧成圣女。”

　　　　“传言眠鹤总督对这位姑娘用情很深，做了官之后一直想娶她进门。这位姑娘却始终不肯答应。可能眠鹤总督是要为她正名吧。”

　　　　洛绮毕竟是青春少女，对于这种爱情故事分外留心，她还专门跑去见过那位风尘女子，是以了解的十分详细。

　　　　“这般说来，眠督举办这圣女大选却也无甚深意。只怕三教中人并不这么想。雕龙先生，依你之意，眼下咱们应该如何做，是否要抓紧夺回蜃楼城。”

　　　　周轼虽然口气很大，说要扫灭三教，统一八部，龙族虽然称雄地界，用兵频繁，已是强弩之末，远征天界，谈何容易。

　　　　在蜃龙王看来，还是先夺回蜃楼城才是正经。趁着现在西方教势力衰弱，金光丈人孤立无援，只要雕龙调遣一批龙族高手相助，牵制住金光丈人及其亲传弟子，蜃龙王有把握在极短的时间内拿下蜃楼城。

　　　　神王帝俊流徙到天界之后，在羽族的支持下重建神庭，西方教也和神族走得甚近，放开四天王天的门户，让神族人马进入天界。

　　　　将来神族若在天界站稳脚跟，西方教跟着水涨船高，蜃龙王更加不敢轻举妄动。龙族大军虽然攻破昆仑神庭，神族子裔撤往天界和海外，根基尚在，鹿死谁手还难以逆料。

第1123章　金乌（）　
“如果有合适的时机，能一举拿下蜃楼城，自然是好。”

　　　　周轼明白蜃龙王的心思，他是想借重龙族之力夺回蜃楼城，趁机扩张蜃龙会的势力。

　　　　龙族在天界无甚根基，纵然百战百胜，想要统治天界也不是一蹴而就的事。也需要蜃龙王这样的人相助。但是蜃楼城毕竟是一座孤城，对于蜃龙会来说绰绰有余，想要屯扎龙族数百万大军根本不可能，只能制作一些兵船罢了。

　　　　“据说所知，西方教放了神族进四天王天，已经激起天界八族的不满，神族也和西方教约定，要攻下忉利天作为根基。陛下按兵不动，一是战船未有齐备，二来是想等神族和天界八部开战，好坐收渔人之利。如果这时大军来攻，天界八部必以神族为屏障，反而会和神族联合，阻逆王师。”

　　　　欲界有六大天域，四天王天为西方教势力，夜摩天、兜率天是夜叉、修罗两部世居之地，罗刹是修罗、夜叉两部杂合而生，建起立大罗刹国，疆土跨越忉利天、夜摩天和兜率天三大天域。

　　　　神族进入四天王天后，越过须弥山便进入忉利天，对罗刹国威胁很大。

　　　　罗刹皇帝野心勃勃，和修罗王结盟，有吞并天界的野心。

　　　　忉利天是欲界六天最为广大的天域，很多下界之人飞升天界，都居住在忉利天，号称天人。

　　　　这些天人也可说是神族的子裔，神族进入忉利天，便是想统御天族，在忉利天重建天庭。

　　　　忉利天地域广大，南方是天族，北方是罗刹，西部和四天王天接壤，西北可以通往夜摩天。

　　　　卧榻之旁岂容他人酣睡，虽然神族只求一栖身之地，并不想和天界八族为敌，但是罗刹国一直把忉利天当成囊中之物，自不容许一个强大的神族出现。

　　　　龙族虽然混一四灵，统一天下，外有东海神族结兵连城，内有四灵豪强蠢蠢欲动，祖龙虽有征伐天界的雄心，地界未靖，他也不可能挥师征天。

　　　　祖龙派雕龙前来，就是让他组建神纪，刺探天界的局势。

　　　　神族是龙族的心腹大患，神族是盘古神王后裔，主宰三界，名正言顺，帝俊分封四灵，为地曜共主，他一日不死，祖龙便未可高枕无忧。

　　　　“雕龙先生的意思是，我们要假手罗刹人打压神族？”

　　　　蜃龙王老谋深算，闻弦歌而雅意，的确他要成为龙族重臣，便不能把眼光局限在蜃楼城。西方教和神族联合，蜃楼城无形中有了两个强援，如若神族在忉利天站稳脚跟，就算夺回蜃楼城也守不住。

　　　　周轼笑道：“龙王是神纪之主，将来陛下入主天界，龙王定可裂土封茅，何须把区区蜃楼城放在心上。”

　　　　“雕龙先生教训的是。”

　　　　蜃龙王投靠龙族也是迫不得已，他跟着苍鹰打压各大道派，树敌太多，必须别寻一个靠山。修罗、夜叉、罗刹是天界三大强族，除此之外，便只有龙族、神族。神族新败，神王帝俊自身难保，且在四天王天，蜃龙王指望不上。难得雕龙找上门来，两人自然一拍即合。

　　　　但是龙族是地界霸主，鞭长莫及，短时间内祖龙也无意实施征天计划，周轼的谋划虽然高瞻远瞩，毕竟还是纸上画饼，蜃龙王不能不为自己考虑。

　　　　“那依先生之见，我们又该如何做呢？”

　　　　蜃龙会到底只是地方势力，涉及到神族和天界八部的争斗，蜃龙会能起到的作用十分有限。

　　　　周轼捋着胡须笑而不语，“龙王这里可有天界地形图？”

　　　　“有。”

　　　　蜃龙王虽然不带兵打仗，作为一方豪雄，自然对天界地形了若指掌。蜃龙王起身在书柜里找出一幅卷轴，打开来一看，上面是一张精心测绘的欲界六大天域全图。

　　　　周轼让众人围拢上前，指点着道：“这里是蜃楼城，这里是罗刹海市，这里是我们现在的位置，七星礁。”

　　　　周轼说着在图纸上划了几笔，将三个位置连成一个三角，胸有成竹的道：“狡兔三窟，这个道理龙王必是深以为然的。”

　　　　蜃龙王目光一亮，哈哈笑道：“雕龙先生是龙族策士，一言之辩，重于九鼎之宝，眼界广大，真非我等可及。龙某受教了。”

　　　　蜃楼城和七星礁都在云海之中，距离罗刹海市俱不甚远。罗刹海市背临苦海，位置优越，是三教圣城，至为繁荣。

　　　　如若能将这三个地方掌控住，则进可攻，退可守。将来罗刹国和神族开战，也能左右逢源，割据称王。

　　　　“龙王过奖了。”

　　　　周轼见蜃龙王一点就透，忖思着道：“蜃楼城是龙王一手营建，取回来是早晚的事。蜃龙会在罗刹海市势力也颇为可观。不过终究是倚恃他人，老夫想为龙王谋一个总督的位置，不知龙王有没有兴趣？”

　　　　蜃龙王怔了一怔，罗刹国疆域广大，族类众多，情况十分复杂。罗刹海市又是三教圣城，此间富贵繁华，总督之位自然油水很足，想坐稳这个位置也颇为不易。苍鹰性情挚猛，颇得罗刹皇帝宠任，尚且被召还，新继总督眠鹤只知道饮酒游赏，明显是不求有功，但求无过。

　　　　“先先何出此言，这个位置可不是什么人都能做的。”

　　　　蜃龙王摇了摇头，罗刹皇帝曾在兜率天游学，学到了修罗人许多政术，开科考试便是其中之一。据说此法也是修罗人从天族学来的。

　　　　罗刹皇帝限定资格，奖掖人才，使得罗刹国一跃而成为天界强国，横跨忉利天、夜摩天、兜率天三大天域。

　　　　罗刹虽是修罗和夜叉的后裔，却不在天界八部之数。天界八部又叫八部天龙，是西方教的说法。因为这八部皆信奉西方教。

　　　　罗刹人则全不信奉西方教，有一部分信奉修罗教。

　　　　周轼从容一笑，缓缓说道：“龙王和苍鹰过从甚密，想必听说过金乌教？”

　　　　蜃龙王点了点头，“有人状告苍鹰是金乌教徒，说他打击各大教派是为了金乌教张目。所以才会被罗刹皇帝召还。”

　　　　金乌教又叫阳乌教，是继西方教、修罗教、夜叉教之后风头正劲的一大教派。相传创教尊者曾在日曜修行，乃是一双金兰兄弟，一个叫金顶上人，一个叫圆顶上人。

　　　　两位上人在兜率天传道多年，徒众遍及诸天。很多邦国都将金乌教视作洪水猛兽。

　　　　金乌教在罗刹国也有不少信徒，罗刹皇帝察觉到金乌教有造反的野心，下令在国中严厉禁绝，并将金乌教的头目流放到北溟海。

　　　　苍鹰确有打击修行者的举动，但他是否金乌教徒还难以确认。但因为有人以此罪名参他，罗刹皇帝便将他召回，可见对金乌教疑忌之深。

　　　　“我听说金乌教在国中传道多年，有三十方弟子，只因事机不密，教主新文礼被罗刹皇帝拿获，放逐到北溟，终生不得赦还。如今金乌教群龙无首，这股势力不可小觑，若能为我所用，必能成就一番大事。你和苍鹰关系不错，现在国中皆知苍鹰是金乌教的门徒，龙王何不凭借这层关系，收拾人心。”

　　　　周轼不愧是祖龙的重要谋士，孤身一人就敢来天界。此人极擅长因势利导，金乌教的信徒少说也有数十万，眼下因为新文礼被流逐，群龙无首，若能加以利用，莫说蜃楼城、罗刹海市，哪怕割据称王也并非没有可能。

　　　　新文礼是圆顶上人的弟子，金顶上人、圆顶上人志向恢宏，和祖龙的想法相差无几，都想罢黜三教，统御八部。天界虽以修罗、夜叉、罗刹实力最强，却并非铁板一块，瓜剖豆分，每部皆有十余国，相互攻战。

　　　　两位上人在许多邦国都建立分坛，新文礼便是罗刹国分坛的坛主。新文礼此人锐意进取，据说他原本姓陈，陈有旧的意思，所以改姓新。

　　　　新文礼服膺金顶、圆顶两上人，事之如师如父。他本是天族后裔，早年修习神族道术，接触到金乌教之后，茅塞顿开，前未曾有，他有一个惊人的举动，就是把自己家的祖坟刨了。

　　　　新文礼有一句名言，认为自己的父亲在生理和智能上并无过人之处，所以一个人要求上进，就要拜强有力之人为义父。这种思想不知道是不是跟三姓家奴吕布学的。

　　　　实际上结义是武人常有的事，有的是金兰兄弟，有的是义父干儿。武人习于杀伐之道，更接近弱肉强食，所以崇拜强者，为了得其援引便需要缔结一层亲缘关系。

　　　　事实上人类社会已经超越了单纯的弱肉强食，圣人制礼作乐，礼就是规则，大家都禀承一定的规则，就不能肆无忌惮的相互侵夺。即便发动战争，也需要师出有名。

　　　　战争需要寻找一个正当名义，代表自己是遵守规则的。如果人人都不遵守规则，那就是弱肉强食，和鸟兽无异。虎狼捕食不需要什么名义，不会讲什么道理，因为它们的习性就是弱肉强食。人类中虽然总有一些不守规则的人，但这是建立在大多数人遵守规则的基础之上的，就连这部分人在表面上也要装作遵守规则。否则人人都不遵守规则，就彻底沦为弱肉强食，没有投机取巧的余地了。

　　　　老子说，善之为善，斯不善矣。自然界没有是非善恶，是非善恶是人类的观念，所以是相互依存的。

　　　　有的人穷凶极恶，恶的理直气壮，‘生不五鼎食，死即五鼎烹’。‘不能流芳百世，也要遗臭万年’。其实流芳百世和遗臭万年天渊之别，根本不能相提并论，刘备说，‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为’。人人都有为恶的能力，恶，只是好人不愿做、不屑做的事罢了。

　　　　六国称秦为虎狼，就是说已经完全没有道理好讲了，礼崩乐坏，名义也不要了，师出无名，争地以战，杀人盈野，争城以战，杀人盈城，跟自然界的杀戮没什么分别。

　　　　新文礼虽然改姓易名，顾名思义，就是接受金乌教新文化的洗礼。事实上金乌教并没有什么礼乐文化可言。

　　　　金乌教的教义就是物竞天择，适者生存。以教主为圣人，战天斗地，横扫一切。

　　　　新文礼曾中过秀才，文才非凡，能言善辩，是以金乌教在罗刹国徒众日盛，势头颇猛。

　　　　但是有一点不好，新文礼认金顶、圆顶两上人为义父，新文礼的弟子自然也是两上人的徒子徒孙。门徒中不乏求神拜佛的，一旦加入金乌门便一切弃绝，甚至六亲不认，惟教主马首是瞻。

　　　　所以教外之人都呼金乌教为贼父教，有两层意思，一是认贼作父，一是以父为贼。所谓一入乌门深似海，从此亲爹是路人。

　　　　蜃龙王当初被金光丈人逐出蜃楼城，带着残兵败将来到罗刹海市，颇受三