东北谜踪-第106章
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我也是第一次来这里，看着也觉的很新鲜。就像是进了老北京的四合院似的，中心的小厅像是一个院落，四周是回廊造型，雕廊彩绘，十分艳丽，远远一望，俨然一幅四合院的风景图画。
服务员领着我我们三个进了其中一个稍小一些的单间后，就取过菜谱，然后垂手而立，等着我们点菜。
我拉了一下有点看傻了眼的大牙，让他淡定一些，在这地方吃饭。那嚼的都是百年的文化，别跟屯老2进城似的，看啥都没够。
大牙这才收回目光，嘿嘿一笑，翻了翻菜谱，点了一只鸭子，随便要了几道小菜，就让服务员先下单去了。
等着上菜的工夫，大牙突然好像发现了什么新大陆一样，指着对面的匾额嘿嘿一笑，回头冲我们说：“来亮，妹子，你看啊，这百年老店还有错别字啊，那德字咋还少一横啊！”
我赶紧一把就把大牙的嘴给堵上了，冲他“嘘”了一声，告诉他小点声，自己没文化不要紧，不能声张啊，这地方人多，太丢人了。
大牙眼睛一瞪。刚要辩解，我赶紧冲他压了压手，让他平静一下，告诉他，这字不是错别字，是有典故的，据相传，当年开这店的老板杨全仁请了一位名叫钱子龙的秀才喝酒，两人喝高兴以后，杨老板知道这钱秀才字写的不错，就让人拿出笔墨纸砚，让钱秀才给题个字。这钱秀才也是有点喝多了，精神有些恍惚，一不留神，“德”字忘写了一横，但是发现后，告诉杨老板，这字这么写是表示大家服务待客，心上不能横一把刀。
大牙瞪眼看了看我，撇了撇嘴，一副打死也不相信的样子。
旁边的柳叶呵呵一笑：“来亮说的那是传闻，其实也不是那么回事，在过去啊，‘德’字一直就有两种写法，可以有一横，也可以没有这一横。古代很多书法名家的墨迹中也是如此，有的带横，有的不带横，所以说。在过去，这两种写法应该都是正确的。”
大牙听完后，点了点头，转头冲我叹了口气，一脸不屑的冲我摆了摆手：“你可拉倒吧，还横把刀，带把枪的，你说的那玩意儿根本就不靠谱，信你的这人就丢的更大了！咋说你好呢，猪八戒看唱本，装啥文化人啊？”
我也觉的自己说的确实没有柳叶说的靠谱，嘿嘿一笑，也就不敢吱声了。
这顿烤鸭吃的，满嘴流油，吃了没有几张小饼，就有点腻住了。大牙总算是逮住了机会，这一通狂吃，风卷残云，就看他一个人忙活的欢实。
我瞅了瞅，拿他也一点招也没有，懒的理他，幸好不是在大厅，也没有外人。就随他去吧。
我往柳叶那边靠了靠，这才把地图的事情告诉了柳叶。
柳叶一听，就是一愣：“这不是我妈下乡插队的地方吗？怎么会在那里呢？”
我无奈的笑了笑，告诉柳叶，这公主岭也是以前叶赫国的地界，算是努尔哈赤的大后方，从这方面考虑，倒是也极有可能的。就是上面标记的区域有些模糊，在电子地图上对照了一下，应该就是公主岭北郊十里左右的那一片地域，至于别的。现在也是一点头绪也没有。
柳叶听我说完后，突然看了我一眼，眉梢一挑，告诉我，她小时候听她妈妈讲过一个故事，就是关于公主岭的传说。据说公主岭以前叫“公主陵”，日本侵华时期，因为忌讳“陵”字，这才把公主陵改为公主岭，一直延用至今。
而之所以叫公主陵，是因为那里埋葬着一位美丽的公主，叫响铃公主。据说是在乾隆年间，有一位蒙古族王爷，他有一个小女儿，叫美丽其格。小女儿长的非常漂亮，身上总是带着一串铜铃，走起路来，叮叮当当的，王府内外的人们就把她叫做“响铃公主”。
还有一个小伙子，叫张龙，十分勇敢，苦练骑射，在一年一度的蒙古族传统的比武大会上，他成为射箭，赛马、摔跤的佼佼者。公主看在眼里，喜在心上，后来就爱上了张龙。
但是，那时候传统的等级观念很严，一个公主，一个普通的人，相见如隔万重高山。就在一次狩猎中，响铃公主竟然遇上了一只猛虎，不慎坠马，眼看着老虎就要扑过来了，突然一枝飞箭射来，正中猛虎的咽喉，于是公主得救了。
射箭的正是张龙。终于公主与张龙又重逢了，两个人亲切地交谈，久久不肯离去。这时，王爷带着管家找上山来，听完公主叙说被搭救的经过，也十分感动，就把张龙留在王府喂马、赶车。转眼间，公主17岁了，眉清目秀，更加漂亮了，她谢绝了所有达官显宦的求婚，私下同张龙定了终身，准备逃出王府，与张龙私奔。
王爷知道后，就设下了圈套，让张龙上山打虎立功，如果杀得了老虎，就答应他与公主成亲。临行前王爷赠送给张龙一把宝刀，谁知鞘中竟然灌注了铅水。上山后张龙与猛虎相遇时，刀已不拔出鞘来，可是，久经猎场的张龙竟用带鞘的刀还是把虎给打死了。
就在这时，管家暗中射出一支毒箭，射中了张龙。
当公主赶到时，他已倒在血泊中死去了，公主悲愤至极，自己也割颈身亡了。
这公主死后，王爷夫妇非常悲痛，就把女儿就地埋葬了，因为响铃公主埋在那里，所以那里就叫做公主陵了。
大牙总算是吃的差不多了，抹了一把嘴，插话说：“英雄救美，这故事听着有点耳熟啊，只不过这结局有点太惨了，妹子讲的这故事，我还真是第一次听说过。不过，要说公主岭那地方，我还真知道些，平时坐车时经常路过，也听别人偶尔提起过。对了，现在有个火的不得了的那个演旦角，反串女角的李玉刚就是公主岭人。好像还有种酒，我想想，叫什么‘百年公主’的，上面印的那头像就是那个响铃公主。”
我也笑了笑，告诉他们，公主岭那地方就是一个县级市，我在网上查了查，地处东辽河中游右岸，隔东辽河与梨树县相望。明代属奴儿干都司，清代为科尔沁左翼中旗地。不过这次咱们要去的那地方，从地图上看可是一大片耕地，估计这阵子庄稼还没收呢，有点麻烦。
柳叶喝了口水，然后手里不停的转着水杯，看了看我俩，突然问我们：“你们想好了？真的要继续往下查吗？难道不怕再遭人暗算了吗？”
大牙在旁边冷哼了一声：“九十九拜都拜了，还差这一哆嗦了！怕剌剌蛄叫还不中地了呢！最后一颗珠子了，不管能不能找到解诅咒的方法，起码找完后有个准信，也省着以后再惦记了，要不总像是有点未了的心愿似的。趁着现在不拖家带口的，就再拼一把，我就不信了，这光天化日的，抢就得了，还敢杀人灭口还是咋的？”
我也点了点头，肃然危坐，正方厉色的表态说，七颗珠子既然聚全了，不管咋地，我们都要探个究竟，就算是不为小宝，不为我们自己，也得为历史讨个公道。
大牙在旁边一听，一拍桌子，冲我点了点头，一竖大拇指：“来亮，就为你这境界，这情操，咱啥也不说了，干到底了！”
柳叶愣眉愣眼的看了看兴致勃勃的我和大牙，眉头一皱，摇了摇头，告诉我们，她可认识不到那么高的高度，但是如果我们需要帮忙，她是义不容辞，随叫随到。
第三卷 汗王宝藏 第三十四章 中心塔
三天后，经过了将近八个小时的巅簸。总算是到了公主岭。
这个城市虽然不是很大，但是却也比想像中要略微繁华一些。一条主街贯穿岭东岭西，主要的商业区都是临街而建。街道上车水马龙，人来人往，倒也是有几分热闹。除了市中心有几座高层建筑以外，放眼望去，基本上都是六层的居民楼，这样的城市给我的第一印象就是极为朴实、自然。
我们并没有着急去地图指示的那里，而是临着这条公主大街找了个宾馆，订了两个房间，准备先歇息两天，借机也好打听打听，或许会有些意外的收获也说不准。
再一次听着熟悉的东北话，感觉格外亲切，心情也舒坦多了。我们放下行李后，直接在附近找了家小餐馆，一路上也没有心情吃东西，肚子早就响个不停了。
小餐馆是对中年夫妻开的，店面并不是很大，但是拾掇的倒是很干净。分两排总共放着六张桌子，擦的是干干净净。这个时间已经过了饭点。所以除了我们，并没有在这儿吃饭的。
我们几个点了几道菜后，就闲聊起天来，说着说着，旁边的老板就搭上了话，笑着问我们是从哪里过来的。
我看了一眼老板，直夸这老板真是好眼力，竟然一打眼就知道我们不是本地的。
老板笑了笑：“说啥好眼力，一看你们这穿戴就不像是本地人，这疙瘩这么点地方，穿的东西就那么几样，啥时兴就一帮哄的穿啥。这两年还行，温州城下面的裙房也开始卖了些牌子货，不过也就是那玩意儿。就你们穿的这种鞋，咱这边根本就没见过，电视上倒是瞅见过，是登山用的吧？现在这大夏天的，要不是过路的，谁穿这么厚的鞋啊？”说到这儿，那老板还很好奇的还问我们，这鞋焐不焐脚？
我们自己打量了一下自己，笑了笑，告诉那老板，这鞋贼透气，一丁点也不焐脚，这个不是登山鞋，是户外徒步鞋。走起路来轻巧，老跟脚了。
那老板听我说完后又特意瞥了一眼，看了一眼他脚上的凉拖，微微的晃了晃脑袋。
这次回来，我们也是下了大本钱的，从头到脚换了一身装备，别的不说，这身行头绝对称得上专业。这鞋也是户外体验澹У睦习迓≈亟樯芨颐牵匾馕颐翘粞〉模凳翘乇鹗视糜谠谄交旱纳降鼗蚴谴粤滞讲叫薪蚴桥逝馈Ｕ饪钚锷愿撸梢员；さ浇捧祝自虿捎玫氖悄湍ハ鸾海确阑钟薪虾玫目钩寤髁图跽鹱饔茫允腔饴糜翁较盏氖籽”乇浮�
话说回来，经过这段时间的磨练，我们也认识到，面对严酷复杂的条件，对各种装备都是一个严峻的考验，装备好，相当于多了一条命。这回也有钱了，所以也是下了血本，从头到脚，每人都重新购置了一套装备。我们自己有车，运送也方便了，所以准备的东西也就多了一些，在大牙的执意要求下，还特意弄了几把“削铁如泥”的砍刀和一些冷烟花、荧光棒。
这老板挺能侃，和我们聊的也挺热乎，于是我们就问那老板，这里以前是不是有个公主，所以才叫公主岭呢？
那老板呵呵一笑，冲我们说：“嗨，你们是不知道，咱这儿地方以前都说有个响铃公主，死了以后就埋咱这儿了，前两年刚建好新火车站那阵子，在站前广场还有个雕像呢。不过后来说是整错了，说是这里没有什么响铃公主，那是民间传说，这不，站前广场也重修了，那雕像也给拆了，现在整个什么格格还是公主的，咱也整不清白，你们要是好信儿，就去站前广场看看，还挺带劲的呢！”
我们倒是没想到这无意间还整出这到一回事，怎么出来个格格呢？难道那传说是假的？于是就问那老板火车站离这里远不远。
那老板笑了。用手一指，告诉我们顺着这条路往北走，三百多米往东一扭，走几步就看到了，都在这附近一左一右。
吃饱后，结了帐，我们几个闲着也是没事，就准备溜达过去看看。走了十几分钟，就到了火车站，这火画站修的倒还挺气派，有点像是小号的长春站，果然在站前广站上找到一尊雕像，一身旗装打扮，端装秀美，仪态大方，倒是很有气质，目不斜视，看着前方。
雕像的旁边铭刻着一段文字：东辽河可岸有一岭横亘平野，势如卧龙饮涧。岭有九峰，状似九凤朝阳。清时此岭属蒙古达尔罕王封地。乾隆十二年，帝第三女固伦和敬公主下嫁科尔泌左翼中旗达尔罕王第三子色布腾巴尔珠，尔王将此岭及方圆百里封为公主食邑。公主甚爱此岭，频来岭上游牵狩猎。每每流连忘返，久之人皆习称此岭为公主岭。
看完之后，大牙吧嗒了两下嘴，看了看我和柳叶，问我们这事靠不靠谱，是真的还是假的，会不会是炒作啊？怎么真弄出来个格格啊？还是乾隆爷的女儿？
我冷哼了一声：“这事难说，不过这张文化牌倒是打的挺有特色。”
柳叶皱着眉头想了想，告诉我们，这固伦和敬公主是乾隆的第三女，历史上倒是确有其人。好像是后来嫁给了蒙古科尔沁部的一位王爷。而这个额驸的身世来头可不小，是满珠习礼的玄孙。满珠习礼就是孝庄文皇后的四哥，他长兄的女儿就是后来被降作静妃的顺治帝皇后。实在是想不到这么小的一座县城竟然会和这位固伦和敬公主扯上关系。
旁边的一位等活的司机师傅听我们谈论这雕像，不时的打量着，就搭话问我们需不需要车，可以送我们一段。
我冲这大哥笑了笑，婉言谢绝了，闲着没事，就问他，在这广场等活也不错，跟小公园差不多了，没事还能散散心，赏赏情。
没想到那的哥冷哼了一声，告诉我们，这老破广场就跟迷宫似的，也不知道谁脑袋进了水了，设计成这德性，到了晚上，就像阴曹地府似的，都说跟烈士陵园差不多，能有啥看头。好好的平道硬给挖了个坑，屁大的地方，花了老鼻子钱了，有这些钱你说干啥不好，修条路也比挖这个坑强吧？
我们听了忍不住乐，看来是哪里都有这抱屈的人，就冲那大哥点了点头，回话说：“这不挺好嘛，这大坑现在老流行了，叫下沉广场，再说了，这都是公主来过的地方，多有文化啊！”
那的哥一听，撇了撇嘴：“啥文化啊，忽悠呗！”
我们笑了笑，和的哥打了个招呼，然后原路返回。准备回宾馆。
柳叶就提议要不就去图书馆先看看，找找县志什么的老资料，兴许能找到些有用的线索，看看有没有关于这公主陵的相关记载或是有用的信息。
我和大牙也觉的这提议不错，就问了问路边的几个人，结果却傻了眼，都说这里并没有什么图书馆，都没有听说过。
我看了看柳叶和大牙，咧嘴苦笑了一下，实在没想到会是这样，再咋地，这里也是个县级市啊，怎么会没有图书馆呢？
我们正在犯难的时候，旁边的一个老头凑了过来，看了看我们，就问我们是不是要找图书馆。
老头看起来能有七十多岁，倍精神儿，装着白背心，手里摇着一把蒲扇，笑容可掬。
大牙赶紧一哈腰，先行了个礼，然后这才点了点头，问那老大爷，是不是知道图书馆在哪里。
那老头用手往西指了指，告诉我们，延着这条道一直往西走，还没到中心塔呢，离着中心塔能有个二三百米吧，路北头有一排灰楼，三楼上就是，多少年了也没有人去了，这地方一般人都不知道了。
我们一听，欣喜若狂，连声道谢，一听说也没有多远，索性直接步行，延着公主大街往西溜达着。
听老头说是在中心塔东面，没到中心塔呢，我们一边走，一边就不停的张望，看看那中心塔在哪儿。不过走了足足能有半个多小时了，眼瞅着越走越偏僻了，也没看到有什塔，我们这才觉的有点儿不对劲，好像是走过头了。赶紧问了问路边的一位修车的老师傅。
这才知道我们早就走过头了，原来那所谓的中心塔只是个地名，而塔早就没有了。怪不得我们走过了头，还以为这中心塔会有个地标建筑呢，谁成想竟然是塔去名存，是个地名。
一提起这中心塔，这老师傅就不住的叹气，告诉我们，这中心塔是“大跃进”那阵子修的，正确的名字应该是“建国十周年纪念塔”，就建在大马路与三道街交汇的市中心，是当时这儿的标志性建筑。说到这儿，看了看我们，告诉我们，三道街就是现在我们走的这条路，现在改成叫公主大街了。
见我们听的津津有味，老师傅手头也没什么活，就和我们聊了起来。
告诉我们，当时那座塔的塔尖是一个红色的五角星，塔的顶端两个错层，错层间是相通的圆洞，里面放了四个大喇叭。改革开放初期那阵子，生活水平还很差，当时的半导体收音机、电视机一般人家也买不起，这中心塔经常放些广播新闻，也有评书。
有一年，在农历年前，整天都播放刘兰芳的《岳飞传》，那时塔的周围和街道两旁占着听评书的人多达几千人，人山人海，老热闹了，听的入神，都忘了买年货，场面那时相当的壮观。
说到这里，老师傅看了我们一眼，叹了一口气：“唉，想不到啊，二十年前，一夜之间，那中心塔就突然的没了。”
第三卷 汗王宝藏 第三十五章 镇妖
没了？怎么会突然就没了呢？
老师傅看了看一头雾水的我们。叹了口气，说是只要一提到中心塔，像他这个岁数的人多少都能说出点故事来。要说这中心塔，也不知道是触到了哪根肺管子，好端端的一夜之间就给拆没了，等到天亮时，连块砖头都找不着了。
听到这儿，我们都是有些吃惊，点灯熬油的拆座塔也用不着这么神秘吧？又不是什么名胜古迹，大可以白天就动手，怎么非得偷偷摸摸的呢？
大牙看了我一眼，心有灵犀的微微点了点头，然后冲那老师傅一笑：“老师傅，您还别说，就您讲的这些事吧，我们还真爱听，其实也是，像我们这个岁数的，这些老事都不知道了，压根都没听说过，听您老这么一念叨。还真有点意思啊。”
老头听大牙说的很中听，颇感自豪的笑了笑，谈性渐浓，告诉我们，别看他现在在街头摆摊，修些自些车，他也是认过字的，以前还当过小学老师呢。后来文革那阵子，像他这样的“臭老九”都没少受罪，这老师也就当不成了，要不现在根本就不用干这行了，风吹日晒不说，也挣不了几个钱，就是混个日子。
要说起这“臭老九”中的“老九”，要追溯到元代，当时元代政府依职业的性质，把臣民细致地划分为十级，依次为：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。在那个社会里，一向在中国传统社会最受尊敬的儒家知识分子，就被划分到社会的最底层，比娼妓都不如，仅只稍稍胜过乞丐。
而让这“臭老九”的说法深入人心的则是十年动乱的那个年代。当时建国初期开始，就有“地（主）、富（农）、反（革命）、坏（�
