我有一个小世界-第978章

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　　　　以手表看方位：

　　　　在晴朗的白昼，根据日出、日落就可以很方便地知道东方和西方，也就可判断方，但只能是大致的估计，较准确的测定有下列几种方法：

　　　　手表测向“时数折半对太阳，12指的是北方”，一般在上午9时至下午4时之间可以很快地辨别出方向，用时间的一半所指的方向对向太阳，12时刻度就是北方，如下午14：40的时间，其一半为7：20，把时针对向太阳，那么12指的就是北方，或者是把表平置，时针指向太阳，时针与12时刻度平分线的反向延伸方向就是北方；

　　　　或者置手表，将一根小棍垂直立在手表中央转动手表，使小棍的影子与时针重合，时与12时刻度之间的平分线即是北方。地球24小时自转360度，故1小时为15度，而手表转一周360度为12小时，即较太阳快1倍，这样可用手表与太阳粗略测定方位。

　　　　早晨6时太阳在东方，影子指向西方，将表盘时针6指向太阳，表盘上12便指向西方；如将表盘顺转90度，即将6除2为3，则3指向太阳，此时12便指北方；同样在中午12时，太阳位于南方，将12除2为6，则6指向太阳，则12便指北方。

　　　　依此法测定方向缺点是最好要考虑地方时差，以免出现方位的偏差，但不妨作为大概方位的简易判断。

　　　　必须注意：

　　　　1判定方向时，手表应平置；

　　　　2在南、北纬20°30′之间地区的中午前后不宜使用，即以标准时的经线为准。每向东15°加1小时，向西15°减1小时。

　　　　借助自然界特征辨认方向

　　　　1。利用太阳

　　　　寻找正确路程的技巧必须通过平时的野外活动去积累。例如：平时就养成随时参考地图和指南针的习惯。同时积极地观察周围的地形以及身边的植物来判断正确的位置。

　　　　太阳从东方出，西方落。这是最基本的辨识方向的方法。

　　　　还可用木棒成影法来测量，在太阳足以成影的时候，在平地上竖一根直棍1米以上，在木棍影子的顶端放一块石头或作其他标记，木棍的影子会随着太阳的移动而移动。30……60分钟后，再次在木棍的影子顶端放另一块石头。

　　　　然后在两个石头之间划一条直线，在这条线的中间划一条与之垂直相交的直线。然后左脚踩在第一标记点上，右脚踩在第二标记点上。这时站立者的正面即是正北方，背面为正南方。右手是东方，左手为西面。

　　　　2。利用星星看方位

　　　　1。利用北极星

　　　　北极星位于正北天空，观察时，其距离地平面的高度约相当于当地的纬度。

　　　　寻找时，通常要根据北斗七星即大熊星座或w星即仙后星座确定。北斗七星是七个比较亮的星，形状像一把勺子，将勺头甲乙两星连一直线向勺口方向延长，约为甲乙两星间隔的五倍处，有一颗略暗的星。即北极星。

　　　　当地球自转，看不到北斗七星时，则可利用w星寻找。w星由五颗较亮的星组成，形状像个“w”字母。向w字缺口方向延伸约为缺口宽度的两倍处，就是北极星。

　　　　2。利用南十字星

　　　　在北纬23°3o’以南的地区，夜间有时可以看到南十字星。它也可以用于辨别方向。南十字星由四颗较亮的星组成，形同“十”字。在南十字星的右下方。沿甲乙两星的连线向下延长约该两星的四倍半处无可见的星，就是正南方。

　　　　3。利用地物判断方位

　　　　独立的大树通常南面枝叶茂盛。树皮光滑，北面的树枝稀疏树皮粗糙。其南面，通常青草茂密，北面较潮湿，长有青苔。

　　　　建筑物和土堆等，北面积雪多融化慢，而土坑等凹陷地方则相反。

　　　　在中国境内，在沟谷地带有存雪的话，先融雪的一面山体是阳坡朝南的坡，另一面则相反。

　　　　中国北方较大的庙宇，平原地区宝塔的正门和农村独立的房屋的门窗多向南开放。

　　　　中国农村的卫星天线都朝向南方地球的人造卫星都靠近赤道，卫星天线要朝向卫星才可能搜到信，而中国大部在赤道以北。

　　　　中国的大河一般自西向东流，一般能大致确定方向。

　　　　森林中空地的北部边缘青草较茂密。树桩断面的年轮，一般南面间隔大，北面间隔小。

　　　　在中国北方草原，沙漠地区西北风较多，在草丛附近常形成许多雪龙，沙龙，其头部大，尾部小，头部所指的方向是西北。

　　　　草原上蒙古包的门多向南开放。

　　　　别针沾上油脂放于水坑中，尖头指北

　　　　独株树的阳面即朝南方向枝叶茂盛，而阴面即朝北方向枝叶较稀疏。

　　　　在密林中，岩石南面较干，而岩石北面较湿且有青苔。

　　　　桃树、松树分泌胶脂多在南面。

　　　　树墩的年轮，朝南的一半较疏，而朝北的一半较密。

　　　　山沟或岩石等物体积雪难以融化的部位，总是在朝北的方向上。

　　　　蚂蚁的洞穴多在大树的南面，而且洞口朝南。

　　　　一些自然村落一般都是集中在山的南侧，而且大门多数是朝南开的。一般古庙、古塔、祠堂等建筑物都是坐北朝南的。

　　　　若是夜晚天空可看到的星星，只要找到北斗七星，沿着“勺柄”的延伸线可找到明亮的北极星，北极星的方向便是正北的方向。

　　　　4。利用植物生长判断方位

　　　　常言道：“万物生长靠太阳”，掌握这一特征后，即使在无太阳的阴天也可通过观察判断方向。

　　　　如：大石块、树主干南面的草生长的较旺盛。秋天南面的草也枯萎的较快；树皮一般为南面的较光滑，北面的较粗糙。有的树在其北面树皮上有许多裂纹及疙瘩，这种现象在白桦树上表现特明显；

　　　　松柏类及杉树在树干上流出的胶脂南面的较北面多且易结成较大的块；秋季里许多果树朝南的果实结的较多。尤其以、红枣、柿子、柑橘等为明显，果实在成熟时也是朝南的先变色；长在石头上的青苔喜阴湿，以北面为多旺；

　　　　积雪的融化多是先融化朝南的一面；树头枝叶繁茂的地方南北会有很明显的区别，向南的方向很茂密，向北的方面比较稀疏。

　　　　一般阴坡，即北侧山坡，低矮的蕨类和藤本植物比阳面更加发育。森林中空地的北部边缘，青草较茂密。

　　　　单个植物的向阳面枝叶较茂盛，向北的阴地树干则可能生长苔藓。独立的大树通常南面枝叶茂盛。树皮光滑；北面树叶稀疏，树皮粗糙。其南面，通常青草茂盛，北面较潮湿，长有青苔。

　　　　我国北方的许多树木树干的断面可见清晰的年轮，向南一侧的年轮较为疏稀，向北一侧则年轮较紧密。树桩断面的年轮纹，一般是南面间隔大，北面间隔小。

　　　　若在阴天迷了路。可以靠树木或石头上的苔藓的生长状态来获知方位。

　　　　在北半球以树木而言，树叶生长茂盛的一方即是南方。若切开树木，年轮幅度较宽的一方湿长着苔藓的一方即是北方。

　　　　………………………………………………………………………………………………。。

　　　　“朝纲，现在的暴风雨越来越小了。这是不是因为呼风唤雨符箓的力量马上就要消失了啊？”柳菁菁看着已经越来越小的暴风雨，问出了这样的问题。

　　　　“嗯，菁菁。呼风唤雨符箓是符箓里面很低级的存在，所以。符箓里面的力量是很有限的，这场暴风雨已经下了足足一个小时的时间了。因此，符箓里面的力量也差不多耗尽了。

　　　　菁菁，你看看你的识海，你识海里面的代表着呼风唤雨符箓的符箓种子是不是已经快消失了。”对于柳菁菁的问题，赵朝纲很是肯定的回答了她。

　　　　“哎，还真是哎，之前在我识海里面的符箓种子很明亮，但是现在已经渐渐的不可见了。”柳菁菁很快就看清楚了自己识海里面的变化，在柳菁菁施展呼风唤雨符箓的时候，在她的识海里面很是清楚的形成了呼风唤雨符箓的符箓种子，那时候，柳菁菁还指挥着这颗符箓种子下雨呢，而现在这颗符箓种子已经渐渐的消失了。

　　　　“朝纲，我识海里面的符箓种子消失了，就代表着呼风唤雨符箓的失效，是不是？”

　　　　“嗯，菁菁很聪明，就是这个意思。”赵朝纲笑着回答柳菁菁：“好了，菁菁，萍萍，呼风唤雨我们也已经感受过了，我们现在是不是先回去了，囡囡马上就要回来了。到时候要是囡囡找不到我们，她哭起来了，那可就麻烦了。”

　　　　和李丽萍、柳菁菁不受打搅的释放呼风唤雨符箓，囡囡被赵朝纲给支开了，赵朝纲用自己的分身陪着囡囡去海豚湾里面和那些中华白海豚游玩，有赵朝纲在身边，还有中华白海豚陪着囡囡玩，囡囡是乐不思蜀啊！

　　　　当然了，在海豚湾那里是不用担心受到暴风雨的影响的，整个仙女滩都被赵朝纲用阵法给遮住了，就算是仙女滩外面挂着几十级的大风，对于仙女滩，还有仙女滩里面的海豚湾都不会有影响。

　　　　作为小世界的主人，赵朝纲做到这一点，太容易了！

　　　　“嗯，现在马上就要十一点了，确实是时候回去了，囡囡有是回去看不到我们，还真是会闹的，朝纲，我们回去吧！”囡囡是李丽萍的死穴，所以，赵朝纲一提起囡囡，李丽萍就不再拒绝回去了。

　　　　“朝纲，那以后这样的事情我们还要来，好不好？”柳菁菁一边趴在赵朝纲的身上，一边向赵朝纲撒娇着，呼风唤雨这样的事情，真的是太刺激了，柳菁菁有点上瘾了。

　　　　“好，听菁菁你的，将来我们还来这里呼风唤雨，萍萍，你也一样！”柳菁菁的这个要求很简单，赵朝纲做到是一点困难都没有，所以，赵朝纲很利索的就答应了。并且不厚此薄彼，对于李丽萍赵朝纲也同样做出了承若。

　　　　“耶，朝纲，你真好！”柳菁菁欢喜的直接在赵朝纲的脸上重重的亲吻了一下。

　　　　“哈哈哈………。！”天上传来了赵朝纲那快乐的笑声…………………。（。。）

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第一千五百九十九章　告知金矿（）　
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　　　　“爸爸，爸爸………！”囡囡蹦蹦跳跳的扑向赵朝纲，赵朝纲一看到囡囡向自己扑来，连忙上前抱住囡囡，生怕囡囡摔跤了。

　　　　“囡囡，以后小心点，不要就这样扑过来，要是跌倒受伤了，那爸爸会心痛死的。”赵朝纲一边拍打着囡囡身上的灰尘，一边告诫着囡囡。

　　　　“嗯，爸爸，囡囡知道了。”囡囡很是听话的点点头，然后她又一脸兴奋的看向李丽萍和柳菁菁她们，大声的向她们炫耀道：“妈妈，菁菁妈妈，我刚刚和爸爸一起去和海豚宝宝游泳了哦，真的是太好玩了。”

　　　　小孩子就是这样，喜欢炫耀，自己有了什么好东西，或者得到了什么夸奖，还有玩了什么好玩的东西，他都会情不自禁的向别人炫耀，这是小孩子的天性。

　　　　“哦，那妈妈真的是太羡慕囡囡你了，囡囡，你去玩的时候，怎么不叫上妈妈啊？”李丽萍很是配合的露出了羡慕的神情，并上前帮着赵朝纲捋顺囡囡身上衣服上的褶皱。

　　　　“看看，囡囡，你都玩的太疯了，衣服都弄的这样皱了，囡囡，我们以后玩不要玩的这样疯，啊？”李丽萍一边帮着囡囡捋顺衣服，一边叮嘱着囡囡。

　　　　“嗯，妈妈，囡囡知道了！”囡囡回答的很爽快，看起来好像囡囡确实︾是很听话，但是，很快的，囡囡就露出了本性。

　　　　“爸爸，我们还去和海豚宝宝玩好吗？下午的时候，我们再一起去。妈妈和菁菁妈妈都还没有怎么和海豚宝宝玩呢，我得陪着妈妈和菁菁妈妈去和海豚宝宝玩。”

　　　　囡囡脸上一副她是李丽萍和柳菁菁考虑的模样。好像去和海豚宝宝玩不是因为她囡囡喜欢，而是李丽萍和柳菁菁喜欢似的。这样的小大人模样赵朝纲和李丽萍、柳菁菁忍俊不禁的笑了起来：“哈哈哈哈………。！”

　　　　“妈妈，爸爸……？”囡囡对于赵朝纲他们的笑声很是疑惑。

　　　　“囡囡，妈妈不是说过了吗，不准撒谎，你现在怎么撒谎了。”李丽萍并没有理会囡囡的疑惑，她开书说起囡囡来了。

　　　　“妈妈，囡囡没有撒………。”在李丽萍严厉，目光的注视下。囡囡最后的那个慌字说不出来了，她很是委屈的撅起嘴，然后道歉道：“妈妈，囡囡错了，囡囡不该撒谎的！”

　　　　“好了，好了，萍萍，囡囡已经道歉了，你就不要再说她了。”还是一边的赵朝纲看不下去了。所以，在李丽萍说话之前，就站出来给囡囡说好话了。

　　　　“来，囡囡。到爸爸这里来。”赵朝纲向着囡囡伸出了双手，囡囡没有什么犹豫，直接很是迅速的跑进赵朝纲的怀里面。然后把自己的脑袋埋在赵朝纲的怀里面，不出来了。

　　　　并且嘴巴上面还不断的嘀咕着：“妈妈是坏妈妈。囡囡不喜欢妈妈了，囡囡以后只喜欢爸爸了。爸爸，以后囡囡只喜欢你，好不好？”

　　　　囡囡这些话的小孩气十足一边的李丽萍听了之后，很是无语的拍了拍自己的额头。

　　　　“好，好，囡囡只喜欢爸爸，爸爸也只喜欢囡囡。”赵朝纲顺着囡囡的话说了下去，这让囡囡心里面很是高兴，她情不自禁的抱紧了赵朝纲的脖子，向赵朝纲撒娇着道：“爸爸最好了，囡囡最喜欢爸爸了，嗯………。，啵………！”

　　　　欢喜之下，囡囡在赵朝纲的脸上重重的亲吻了一下，然后‘咯咯咯……。。’的笑了起来。

　　　　“朝纲，你真是的，你再怎么宠着囡囡，以后囡囡要是学坏了，那就是你的责任。”李丽萍很没好气的说着赵朝纲，对于赵朝纲这样宠着囡囡，李丽萍很不满。

　　　　其实李丽萍会这样不满，并不是李丽萍心里面真的是不满了，对于囡囡李丽萍同样很着紧，李丽萍是会骂囡囡，但是，她从来没有打过囡囡，可见对于囡囡李丽萍也很是着紧的。

　　　　那么为什么李丽萍现在会这样说赵朝纲呢？原因很简单，那就是李丽萍在吃赵朝纲的醋，本来囡囡一直和李丽萍亲，但是，现在却和赵朝纲更加的亲，这让李丽萍心里面吃醋了。

　　　　吃醋，什么是吃醋，相信大家都明白，大家也都亲身经历过，那种从心里面冒出来的酸楚感绝对是令人一辈子难忘的事情。

　　　　男女相恋时有第三者介入，往往发生争风吃醋现象。到底什么是“吃醋”呢？

　　　　原来，唐太宗李世民当年赐给房玄龄几名做妾，房不敢受，李世民料到是房的夫人是个悍妇，不肯答应。

　　　　于是唐太宗派太监持一壶“毒酒”传旨房夫人，如不接受这几名美妾，即赐饮毒酒。

　　　　夫人面无惧色，接过“毒酒”一饮而尽，当房夫人含泪喝完后，才发现林中不是毒酒，结果并未丧命，而是带有甜酸香味的浓醋。

　　　　皇帝以此来考验她，开了一个玩笑。

　　　　于是“吃醋”的故事传为千古趣谈。

　　　　现代生活中，有些人见别人受到表扬或奖励，心存嫉妒，眼红别人，也被戏称为“吃醋”。从此便把“嫉妒”和“吃醋”融合起来，“吃醋”便成了嫉妒的比喻语。

　　　　本来这个典故也只是传说，并没有多少文字记载，可是我国著名家曹雪芹先生在《红楼梦》的第三十一回中又把“妒嫉”与“醋意”联在了一起。

　　　　原文是这样写的：“袭人听了这话…，少不得自己忍了性子道：‘妹妹，你出去逛逛，原是我们的不是。’晴斐听她说‘我们’，自然是她和宝玉了，不觉又添了醋意……。”

　　　　经曹先生这么一写，《辞海》中对醋的含义又加上一条：“因嫉妒而感到心酸。”“吃醋”被引申为“嫉妒’也由此而来。

　　　　明代传奇《燕子笺》也有“他二位只管捻酸吃醋，不成个模样”的记载。

　　　　众所周知。在男女两………性………关系方面如果产生嫉妒的情绪，甚至出现争吵、打架的现象。俗称“吃醋”或“捻捻酸吃醋”。那么为什么把嫉妒和食醋联系在一起呢？寻根溯源有三种说法。

　　　　第一种称为“狮吼说”。近代的一些典籍持此说。其主要依据是《在阁知新录》关于“世以妬同妒妇比狮子。《续文献通考》载：‘狮子日食醋、酪各一瓶’，吃醋之说本此。”

　　　　明代博学家李日华＇1565~1635＇在《紫桃轩又缀》中说过“正德中公元1506~1521年。狮子房二日食活羊一只、白糖四两、羊乳二瓶、醋二瓶……”说明狮子确有食醋的习惯，那么狮子食醋又与妒妇有什么关系呢？原来还有一个关于“河东狮吼”的典故。

　　　　佛教经典称“狮子吼则百兽伏”，所以佛家用“狮子吼”来比喻佛祖讲经声震寰宇的威严。

　　　　宋代大诗人苏东坡有一个朋友叫陈季常，他妻子柳氏是一个嫉妒心很强的女子，每当陈季常宴客，并有歌女陪酒时，柳氏就用木棍敲打墙壁，把客人骂走。

　　　　平时陈季常很喜欢谈论佛事，事后苏东坡借用狮吼戏喻其悍妻的怒骂声。作了一首题为《寄吴德仁兼简陈季常的长诗，其中有这么几句：“东坡先生无一钱……只有双鬓无由玄。龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄仗落手心茫然。”

　　　　诗中的龙丘居士指陈季常；河东是借用唐代诗圣杜甫关于“河东女儿身姓柳”的诗句暗喻陈妻柳氏，另外柳氏也是河东郡今山=西=省的显贵姓氏。

　　　　这首诗极为生动地记述了困窘、柳氏凶悍以及季常无奈的景况。

　　　　后来人们便把“河东狮吼”作为妒妻悍妇的代称。

　　　　第二种称为“坏醋说”。清代有人认为吃醋之说源于一种成见。

　　　　某些南方地区，人们认为在一个家庭中不宜同时酿造两缸醋，否则必有一缸会坏掉。因此，在一个家庭中不应同时有两缸醋共存。

　　　　借以暗喻：一家人中只应保持一夫一妻，否则妻妾之间难免会产生嫉妒。

　　　　早在南北朝时《齐民要术》已多次提到“坏醋”现象。可见酿制的难度。

　　　　然而家酿两缸，必坏一缸的说法较为牵强，但却反映了民间对一夫一妻婚制的希冀。

　　　　第三种称为“酸味说”。清�