无尽的复仇者-第16章

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　　　　马洛恩闭上了嘴。

　　　　“这要从教国持续了多年的大辩论说起。”奥古斯丁叹了一口气，将一切娓娓道来。

　　　　神圣教廷声称神圣意志是这个世界上唯一的神，这个唯一是绝对的，也就是说在洛安，不会同时出现两个神圣意志。就好像不会存在两个相同的人一样。但这就跟“神圣意志的地上化身”先知阿摩司起了冲突。据上文所言，神圣意志是唯一的，是绝对的，是超越道与存在的。那么，当阿摩司在地上传播神圣意志的福音之时，他是不是神圣意志的化身。如果是，那么源素界的圣光之源是什么？如果不是，他又如何可以在西奈山召唤无尽圣光将所有的“不信教法师”化为灰烬呢？这个问题在教廷内部引起的巨大的分歧，认为阿摩司跟神圣意志实为一体的“化身派”与认为阿摩司是人类最接近神圣意志者的“晋升派”争论不休。渐渐的，理论之争转变为派阀之争。随着分歧的增大，这场大辩论甚至音响到了教国的稳定与团结。两派之中，从教国独立出去的声音一直没有停息过。所幸两派的领导人都知道分裂是百害而无一利的事情，一直压制着内部的分裂派，但这却并非什么长久之计。

　　　　尼撒的格里高利跟奥古斯丁以及红衣大主教巴西里德都是亚他那修学派，也就是“化身派”的支持者。化身派的创始人亚他那修出身于一个纯粹的教士家庭。他的父亲，母亲乃至主父，主母都是教士。在浓厚的神学气息环绕下，亚他那修也表现出对于神学的浓厚兴趣，尽管并没有施法的天赋，但是这并不影响亚他那修亲近圣光。稍微长大一些之后亚他那修进入修道院学习。并在成年那天通过所有的测试正式成为一个专职研究关于神的知识的学者教士。

　　　　在他三十五岁那年。小镇巴尔度城门下，一个涉嫌亵渎圣典的不信教法师即将被处死。在即将身首异处之时。这个法师口中依旧满是污言秽语，不停的咒骂着神圣意志以及先知阿摩司。最后，他对监刑的教士喊道：“如果神圣意志是绝对唯一的，那你们先知又算什么？”

　　　　尽管这个法师并没有逃脱死亡的命运。他临死时的问题却让整个教国陷入迷茫。这个被后人称为“巴尔度之门”的事件拉开了先知是否为神的大辩论的序幕。而针对这个有可能动摇整个教国统治基础的问题，学者教师们纷纷提出了自己的见解。而亚他那修的回答，称为支持人数最多的见解之一。

　　　　亚他那修认为。先知阿摩司跟神圣意志实为一体。神圣的意志，神圣的力量以及神圣的先知是同时存在的。就好像一道美食，他有美好的味道，美好的外貌和美好的香味一样。当我们吃他的时候，我们感受到的是味道。当我们看他的时候我们感受到的是外貌。当我们闻他的时候，我们感受到的则是他的气味。神圣意志也是一样，我们信仰的是神圣的意志，使用的是神圣的力量；而拯救我们的，则是神圣的先知。这三者看似分离却实为一体。亚他那修的化身理论获得了大量苦修士以及虔诚信徒的认同。在他们看来，神圣的先知跟神圣的意志都是只能膜拜的。而与此同时，另一派，也就是“晋升派”也适时的出现了。

　　　　“晋升论”的提出者阿里乌斯出身一个商人家庭。有着八个兄弟姐妹的他自小就被寄养在修道院里。与亚他那修不同，阿里乌斯认为先知阿摩司实际上是“最接近神圣意志的人”。他们认为，先知，圣光以及神圣意志是使者，工具以及主人的关系。他认为神圣意志将“最纯粹的圣光”作为奖励赐予他的使者阿摩司，让他代为传播自己的意志。而圣光则是神圣意志把源素带到洛安的“工具”。所以圣光是绝对的，是不可阻挡的。

　　　　“那支持阿里乌斯大人的都是些什么样的人？”听到这里，马洛恩问。

　　　　“贵族，大富商，以及一部分平民，以年轻教士为主。”奥古斯丁回答。“‘晋升论’将先知摆到人的位置。那么先知可以做到的，人也可以做到。既然神圣意志能将‘最纯粹的圣光’赐予先知阿摩司。自然也能赐给其他人，同时，这也意味着神如果想要干涉洛安。就必须派一个使者。虽然阿里乌斯大人是令人尊敬的智者，但他的智慧却让一群别有用心的家伙利用了。”

　　　　“也就是说，支持阿里乌斯大人的人大多都是具有野心的人？”马洛恩问。

　　　　“这就是亚他那修大人最反对的一点。”奥古斯丁回答：“神成了玻璃罐子外面的观察者。这很容易让人缺乏‘敬畏’。没有了敬畏的人便没有了对于自身罪孽的自我审问。这会带来很严重的问题。”

　　　　“那这跟我去参加北征有什么关系。”马洛恩问。

　　　　“因为现在我们的形式非常不好。”奥古斯丁严肃的回答。“阿里乌斯大人的铁杆支持者马塞勒斯大人在阿罗卡那个只要给钱连灵魂都能买得到的地方获得了巨大的成功。说是成功，只不过是用钱买通了一些人而已。但这让阿里乌斯大人在辩论场上占据了优势。”

　　　　“这跟辩论有什么关系？辩论难道不是比谁更有道理么？”

　　　　“是比谁嗓门更大。”奥古斯丁笑着反驳道，眼神像是在看一个刚毕业的孩子：“马塞勒斯的成功让阿里乌斯大人在辩论上有了成功的注脚。他尽可以宣称正是因为‘晋升派’的理论，所以马塞勒斯大人才会在阿罗卡那个地方获得成功。只要马塞勒斯大人不当场反驳，那这事就是真的。”

　　　　马洛恩瞠目结舌。“既然阿罗卡那个地方有钱就好使，为什么我们不去？”

　　　　“因为我们没钱。”奥古斯丁回答：“用钱能解决的问题都不是问题，问题是现在没钱。这是个死结。亚他那修大人的支持者大多是自律的苦修士，即便是有多余的财产，也会用来接济穷人或者治病救人。没有多余的钱去那种充满铜臭的地方收买人心。所以这个方法马塞勒斯大人能用，我们用不了。这也是格里高利大人希望你参加北征的原因。”

　　　　“希望我用军事上的胜利为亚他那修大人争取辩论上的优势？”马洛恩问。

　　　　“没错。”奥古斯丁回答。

　　　　“但我只是个法师。”马洛恩有些怀疑。

　　　　“但你是少有的以奴隶出身成为高级法师的人。”奥古斯丁冷静的说：“这并不是谁都能做的到的事情。我和亚他那修大人很久以前就听说过你，大人也承认过易地而处，他无法取得你今天的成就。你不是一般人，马洛恩。法师也许一万人出一个，但你是一万个法师也不会出现一个的奇才。”

　　　　奥古斯丁的夸奖让马洛恩有些不知所措。一直被鄙视，只能低着头默默前行的他第一次被人如此的赞誉。这种赞扬它无法分辨是真心的还是虚伪的，但是一种骄傲和知音之感却在他的心底油然升起。

　　　　“能让我考虑一下么？”马洛恩沉默了片刻。问道。

　　　　“当然。”奥古斯丁回答。

第三十六章　时间（）　
马洛恩最终还是接受了来自奥古斯丁的邀请。但在这之前，他将在雅各宾修道院进行为期三年的神学学习，接收系统的神圣魔法训练。

　　　　对于他来说，教国也许是最有可能将“人们心中的烙印”剜去的国家。这在整个洛安都是独一无二的。在其他国家，他永远都是别人眼中的“奴隶法师”。无论他如何努力都无济于事，但神圣教廷的出现让他觉得宗教也许是永远消除人们心中偏见的最佳方法。当所有的人类都信奉神祇，那么在神的注视下，大家彼此相同，那么必然就不会存在奴隶，贵族或者法师的区别。只有一个个独立的人。也正是因为这点，他对于“化身派”的理论接受能力更高一些。“晋升论”则意味着人存在三六九等。这是对于人出身格外敏感的马洛恩难以接受的。

　　　　时间飞逝，当你沉溺于某件事情的时候。时间往往会过的飞快，这往往是因为你的精神过于集中所导致你对于时间流逝变的迟钝。总之，时间就这样飞快的来到了三年后。马洛恩穿着教士的服装进入了考场的大门。而远在千里之外的铁山北部的岩洞之中，心心念念的想离开这个天然牢笼的霍恩，也有了新的发现。

　　　　此时的霍恩因为缺乏阳光的缘故患上了轻微的钙缺乏症。每天清晨都会被小腿的剧烈抽筋疼醒。这让他的精神略微有些萎靡。好在布鲁姆开始讲鱼骨炖汤，这让他感到好了不少。得益于布鲁姆精湛的理发手艺。（霍恩有时感叹布鲁姆简直是万能。）霍恩并没有像其他身陷囹吾的囚犯一样变成头发打绺胡子拉碴的野人。恰恰相反，布鲁姆老妈子一样每隔三个星期就会为霍恩理一次发，同时帮他把胡子刮干净。用布鲁姆的话说：保持整洁是一个绅士必备的品质。

　　　　我从来都不是一个绅士。对此，霍恩在心里这么吐槽。

　　　　如果刨除这些生活中的小插曲，那么霍恩这三年最重要的事情便是对于立体法阵的研究。虽然条件所限，研究的环境非常的简陋。但好在关于玛纳的研究并不需要那些昂贵的魔晶。只要有地方能够让他写写画画就可以。从这点来说，玛纳简直是绿色环保无公害。

　　　　凭借着霍恩仅有的立体几何知识，霍恩在“立体玛纳召唤法阵”问题上有了不小的研究成果。

　　　　他发现。玛纳跟他最开始的预想不同，玛纳也许并非能量。它不具备能量的某些性质，比如玛纳是自动富集的。也就是说玛纳的浓度会越来越浓。这显然不是能量的性质，因为任何物体不会在不引起其他变化的情况下变的越来越热。

　　　　其次，玛纳并非他远本所设想的只会跟源素发生反应。但也不会像源素那样对物体产生破坏。实际上，无论你如何使用玛纳去攻击靶子。这个靶子都不会有任何的损伤。

　　　　而最最重要的发现则在于霍恩通过对图腾蚀刻工具上的纹路，冰牙狼的肠组织内部的纹路的对比。霍恩发现这些纹理居然几乎是相同的，只有些许的不同担也不能排除误差的可能。跟霍恩发明的玛纳召唤法阵相反，这些纹路其实并不是用来“召唤”玛纳的，而是用来让玛纳运行的。从这点来看，玛纳跟电能很像，当电路连通的时候，电能才会产生作用。否则的话电能一直会保留在电源之中。立体玛纳召唤法阵从的某个切面跟霍恩发明的玛纳召唤法阵相同，而无数个连续的，具有细微不同的“玛纳召唤法阵”的叠加，则组成了一个完整的“立体玛纳召唤法阵”。

　　　　那么，立体玛纳召唤法阵有什么用处呢？这就要从熊族的“图腾蚀刻工具”说起。霍恩推测，所有的魔兽，身体内部都是有着类似的“立体玛纳召唤法阵”。正是因为这些召唤法阵的存在，使得魔兽拥有者远超一般生物的力量，敏捷，防御力。同时利用额头的魔晶沟通源素界，通过源素中和玛纳产生的热量来维持生命。熊族的图腾蚀刻说白了就是人造魔兽。这也就是为什么熊族的巫医会如此大费周折的使用这种装置而不是用烙铁的原因。玛纳只有在立体的法阵之中才会产生作用。在平面法阵之中事不过是戏法一般的东西。当然事情也不能这么说，伊莱恩三世就是死在这个“戏法一般”的东西手上的。

　　　　然而熊族，乃至整个北境蛮族的巫医都是只知其然却不知其所以然。只会盲目的模仿魔兽身体内部的纹路。然而野兽跟人总归是有所不同。再加上巫医们这种野蛮而且缺乏准确度的手法。“图腾战士”如此低的成功率也就解释的通了。这也是幸亏北境气候寒冷，物品不易腐败变质，否则这种野蛮的手术，光是术后感染就够人喝一壶的了。

　　　　总之，这个发现为霍恩打开了新世界的大门。既然熊族巫医都可以用如此原始粗糙的手段将一些普通人改造成魔兽一样的怪物。那么他自然也可以，尽管这个猜测非常危险。但是霍恩却认为这非常值得一试，一旦成功，他将拥有跟布鲁姆相似的敏捷和力量。尽管一旦失败的后果一样可怕，但对于此事的霍恩来说，无法离开这个地方，跟死亡也差不了多少。

　　　　作为好朋友布鲁姆是坚决反对这个想法的。因为他太清楚图腾蚀刻试炼的危险了。同时，试炼时的痛苦霍恩未必能够经受的主。这不是开玩笑，想象一下，一件烧的通红的铁丝衣服套在你的身上，接着这些铁丝还要深深的勒入你的皮肉之中在你的身体内部留下一道道烙印。布鲁姆甚至怀疑这会直接咬了霍恩的命。

　　　　霍恩当然不会这么自己虐待自己。实际上，他有自己的想法。蛮族巫医之所以会用这种方法完全是因为他们并不知道其中的原理。而直到这其中原理的霍恩决定用另一种更安全的方法去完成图腾蚀刻。他选择的方法很简单，那就是：针。

　　　　这个方法其实是从纹身得来的灵感。霍恩设想，通过某种特殊的染料，用针将立体玛纳召唤法阵纹入体内。然后通过药物激发，使得染料在身体里留下纹路。这样便安全的完成了原本搏命一般的“图腾蚀刻”。

　　　　至于纹身需要的高超手艺霍恩完全不担心。拥有良好绘画基础的布鲁姆是做这件事情的最佳人选。当然，在这之前，他需要好好练习。

　　　　霍恩花了很长时间，终于将布鲁姆说服。但布鲁姆要求必须等他经过练习，并且确认这个手术不会对霍恩的生命产生严重威胁时他才会去帮组霍恩进行图腾蚀刻。

　　　　大块头的好意霍恩明白，毕竟如果人没了那就什么都没有了。自己已经等了三年，也不怕再等三年。更何况现在染料的材料尚未确定，贸然的进行图腾蚀刻完全就是送死。霍恩自然也不会那么蠢。

　　　　自那以后，霍恩和布鲁姆每天都会对着一头倒霉的野猪进行试验。因为野猪的身体强度跟人很像。布鲁姆每天按照霍恩的画的图纸在野猪一块剃了毛的腿上练习纹身。而霍恩则趁机让布鲁姆尝试各种自己调配好的染料。这种染料的染色性未必要多好，但一定不能有毒性，同时可以被人体消化掉。但消化的速度又不能太快，否则伤口长好那就前功尽弃。

　　　　就这样，时间又过了一年多。当充当实验体的野猪换了三十多头之后。最后一头野猪突然挣脱了绳索，像离弦的箭一般直冲岩壁，瞬间撞了个头破血流。霍恩和布鲁姆相视一笑。他们成功了。

第三十七章　手术（）　
有了第一次的成功那么之后的事情似乎也就是顺理成章了。尽管在布鲁姆的要求下，他们又用各种动物做了持续半年的试验。但从结果来说，似乎没什么问题。

　　　　然而布鲁姆的担心并不是空穴来风。霍恩设计的方案并不是常见的那种纹身，它所用到的针有好几种。而且还用到一种特殊的药物——它能在伤口处生成类似海绵一样的组织。这种用从捣碎的某种海鱼肝脏提取出的液体还能起到杀菌消毒，避免伤口感染的作用。

　　　　尽管布鲁姆还想继续试验下去。至少保证一旦试验失败，霍恩至少可以活下来。但很显然霍恩并不这么想。当一只兔子在接受新版本的“图腾蚀刻”并成功存活了下来之后。霍恩就开始着手设计适合自己的玛纳召唤法阵。

　　　　作为让无法施法的霍恩获得可以跟法师媲美的力量的方案。霍恩对于“图腾蚀刻”倾注了大量的精力。霍恩并不满足于将自己变成另外一个布鲁姆，这样未免太过无聊。大部分搞技术的人都是如此，他们很少会轻易的复刻别人，除非这是上级交代下来的任务。否则的话，他们更倾向于冒险，去创造一些他们认为“更有趣”的东西。这跟人类探索未知领域的本能有关。但这么做的结果就是为这个玛纳召唤法阵增添了打量的不确定性，将原本超过80％的成功率拉到了不足50％。

　　　　布鲁姆对此非常不满，认为霍恩这是拿自己的生命开玩笑。最后布鲁姆甚至用拒绝为霍恩进行图腾蚀刻为威胁禁止霍恩继续在他设计的法阵上添加新的东西。

　　　　“听着，朋友。我知道你想离开这里，向所有人复仇的迫切心情。这种心情我也有过，所以我非常的理解你。但是，如果你死在这个地方。一切都毫无意义。”一脸严肃的布鲁姆这么劝说道。

　　　　在布鲁姆的劝说下。霍恩放弃了在法阵上添加那些“华而不实”，“毫无用处”（布鲁姆语）的东西。转而开始跟布鲁姆研究如何将成功率拉回来。

　　　　终于，在霍恩来到这里的第五年，最终的方案敲定。两人决定着手开始霍恩的“图腾蚀刻”。

　　　　这天，霍恩脱光了衣服，趴在兽皮的毯子上，事前他已经灌了一大口烈性朗姆酒。朗姆酒大多由糖酿造，虽然不像蒸馏过的酒那样辣口，甚至有那么一丝丝的甜味。但后劲却是非常的恐怖，不一会霍恩便开始感到有些头晕，并且昏昏欲睡。

　　　　“你确定么？霍恩。”布鲁姆手里拿着一整套打造好的钢针——这是他委托某个铁匠打造的。以及这五年中他们所收集的手术所需要的药剂，以及止血用的滑石粉和绷带。有些担心的问

　　　　“事已至此，不这么做这忙长时间的奴隶不全白费了。那些野猪兔子还不如被咱们吃了。”霍恩如此回答，在酒精的影响下，紧张和恐惧已经消弭了大半。

　　　　布鲁姆深吸一口气，说：“如果忍受不了，跟我说一声。”

　　　　“恩。”

　　　　布鲁姆拿起针在篝火上略微烧了一下，待到针尖微微发红。将真移动到霍恩的小腿，咬咬牙，用力扎了下去。

　　　　霍恩的全身瞬间紧绷，牙齿狠狠的咬在事先准备好的毛巾上。但他却没有发出哪怕一点声音。他担心，一旦自己惨叫，会打扰到他朋友的工作。

　　　　布鲁姆看了趴在床上的好朋友一眼，眼神有些不忍。通过观察霍恩肩部蠕动的肌肉，布鲁姆知道，此时的霍恩是在忍受何种的痛苦。虽然他们号称是改进了“图腾蚀刻”的方法。霍恩甚至将这个名字改成了“符文时刻”。但蚀刻就是蚀刻，在活的人体上进行这种手术无论如何改进都不会让它跟酷刑的距离远哪怕一里。甚至霍恩所改进的这种方法从某种意义上来说是强化了图腾蚀刻在酷刑上的属性。毕竟原本的图腾蚀刻即便是疼，也只有那么一阵，而现在版本的图腾蚀刻，却是一个持续一个月左右，每日不曾停歇的折磨。布鲁姆不确