升棺发财-第266章

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　　　　然后就带我去了小昭寺，那边同样也没有几个人，路上只有喇嘛。

　　　　小昭寺里供奉的是释迦牟尼佛八岁等身像，传闻这八岁的等身像是尼泊尔公主在嫁入赞普松赞干布的时候从尼泊尔带进来的，最早的时候是供在大昭寺，然后后面移到了这小昭寺。

　　　　传闻是大唐将文成公主嫁给松赞干布之时，文成公主携带的是十二岁的等身像，然后唐朝的史官就写把八岁的等身像移到小昭寺，大昭寺则放入十二岁的等身像，以示对大唐的尊敬。

　　　　此刻的小昭寺内，我一个人坐在释迦摩尼的佛像面前，而且门已经关上了。

　　　　木参给了我一本经书，然后让我在佛像面前打坐，然后告诉我做做样子就行了，要睡觉也行，但是千万别让小昭寺的喇嘛给看见了，影响不好。

　　　　我特么也是醉了，要睡觉我不会在假日宾馆睡，会跑这里来睡？

　　　　只是让我郁闷的是，蒙面人告诉我在布达拉宫的释迦牟尼像底下有个入口，说我打坐是在布达拉宫打坐的。

　　　　可谁会想到竟然会是在小昭寺，这开什么玩笑。

　　　　虽然这里也有一尊的释迦摩尼佛，但会不会这底下也有入口呢？

　　　　我走到了释迦摩尼佛像的面前，然后对着佛像轻轻一推，一动不动，我用力推了一下，依旧没有动，好像这佛像的脚底生根了一样。

　　　　然后我蹲下仔细查看，一下子乐了，还真的是生根了。

　　　　在佛像脚下的莲台底下，有螺丝给锁住了，我不知道这是不是用来固定这佛像的，还是说下面真的有入口。

　　　　我走到门口，把大门闩了起来，虽然那些喇嘛被交待不能来打扰我，但闩上比较安心。

　　　　然后我回到佛像的面前，拿出了君生剑，对着那个螺丝一砍，咔嚓一声，那螺丝就掉落下来。

　　　　我转了一圈，佛像的前前后后有九颗螺丝，我把其中的八颗给弄掉，剩下一颗固定住佛像，以防万一它摔倒。

　　　　然后我试着推了一下佛像，我了个去，瞬间轻了不少，感觉佛像好像是空心的一般，脚底的莲台轰隆隆作响。

　　　　佛像一移开，我瞪大了眼睛，在佛像原来的位置底下有一个四四方方的石板盖着，难道这就是入口吗？

　　　　（本章完）

第738章　无字碑（）　
我蹲在石板的前面，发现石板的四周边缘有一条缝，缝里有白色的物质。

　　　　我从背包里掏出了匕首，然后刮了一下，这些白色的东西就如同橡皮泥一样被刮了起来，而后还很湿润。

　　　　我拿着匕首在鼻子底下闻了闻，无色无味，这貌似跟以前在古墓里见到的白膏泥是一样的。

　　　　如果真是这样的话，那白膏泥是用来封堵洞口，起到密封洞口的目的。

　　　　如果真是这样，那下面就是一个密封的密室，或许下面就没有空气，如此看来，古墓的可能性也很大。

　　　　只是寺庙底下怎么会有古墓呢？

　　　　但也可能不是古墓，而是传闻中女魔的洞穴。

　　　　回想起刚才佛像下面的螺丝，这肯定是现代人人为加固上去的，如果是现代人加固上去的，那么这个入口肯定早有人知道的。

　　　　这群人很有可能就是小昭寺的喇嘛门。

　　　　那既然有这个入口，他们是不是下去过？下面有什么东西，他们知道吗？

　　　　我想了想，好不容易来了一趟，这个小昭寺距离布达拉宫也就三公里的样子。

　　　　布达拉宫的底下竟然有雪猿这样的存在，那么这个小昭寺的底下是不是也有这样的存在呢？

　　　　我心一横，这尼玛在这里空等一天，我还不如下去看看，下墓的那种瘾又上来了，不下白不下。

　　　　我便拿着匕首将周围的白膏泥全部刮了起来，石板中间就出现了大概两三毫米的缝隙，缝隙刚刚够匕首插进去。

　　　　匕首进去之后，我轻轻一撬，整块石板就撬了起来，石板的底下竟然是一层的封土，这层封土里有细沙，还有黑色的木炭，都是磨成颗粒状，就盖在上面。

　　　　我用手扫掉了这些细沙和木炭，下面出现了青砖，我倒吸了一口冷气，这是封口无疑了。

　　　　青砖与青砖之间有三合土一样的土层，我便拿着匕首，将那些坚硬的土层一点一点的挖开，匕首往下凿，土星飞溅，然后扑哧一声，竟然就挖通了。

　　　　一拔出匕首，发出嘶嘶嘶嘶的声音，我吃了一惊，往后退了一步。

　　　　我定睛看着那个缺口，仔细辨认倾听，瞬间懵逼了。

　　　　完蛋了，闯祸了。

　　　　我倒吸一口冷气，下面是完全密闭真空的环境，此刻被我凿开了这么一个洞，这里面已经进空气了，里面要是有冥器，特别是那些丝绸，字画一类的东西，只怕已经氧化掉了。

　　　　不过这里是藏区，字画的可能性应该很少，丝绸的可能性也不多，倒是动物毛皮或者喇嘛穿的这种棉麻的衣服可能性大一点。

　　　　我现在也管不了那么多了，顺手将封住入口的那些青砖一块一块的挖了出来，终于是露出了整个入口。

　　　　整个入口的大小并不大，也不是很小，长宽应该都有一米五的样子。

　　　　青砖拿出来之后，边上一排的台阶往下，台阶也是由青砖铺成的。

　　　　我闭眼感应外面，貌似今天一整天，那些喇嘛都不会来打扰我，我可以趁机下去看看。

　　　　此刻下面的氧气肯定也还是不大够的，不过我的体内有桃花圣水可以净化倒是放心了不少。

　　　　我抽了两根烟，通风了十五分钟之后，准备下去了。

　　　　我打开了手电筒，小心翼翼的往下走，台阶大概就三十级不到，往下的深度五米不到，真的是很浅。

　　　　到底之后，我拿手电筒一照，整个人都懵了。

　　　　这是一个不到一百平米的地下室，四周的墙壁上有满满的壁画，只不过让我目瞪口呆的是这些壁画的内容我竟然看懂了。

　　　　上面竟然书写着汉字，虽然是繁体的汉字。

　　　　只不过原本这些都是彩色的油漆画，此刻这些彩漆正在一点点的氧化变化，心里有一股莫名的心痛。

　　　　完了，真的完了。

　　　　国家不敢挖掘秦始皇陵墓的一个巨大原因就是因为，在发现秦始皇兵马俑之时，专家进入兵马俑坑里发现，刚刚出土的兵马俑是彩色的，不仅衣着鲜艳，色彩分明，甚至连脸部表情丰富，肤色也跟人的很接近，甚至眉毛睫毛，眼睛里的黑眼仁都画出来了，反正就是十分的逼真。

　　　　但是在短短的十五秒之内，兵马俑身上的那些彩漆以肉眼可见的速度瞬间氧化脱落，成为泥土灰尘。

　　　　这就是为什么对外展出的兵马俑都是灰土色的原因。

　　　　如果贸贸然的发掘秦始皇陵，对这个世界奇迹将是灾难性的破坏，是不可能挽救的了，就好像我眼前的这些壁画一样。

　　　　完了，彻底完了，我的心再滴血。

　　　　很多盗墓贼都跟我一样，看着这些壁画毁掉心疼不已，但是却又无可奈何，因为这些东西又带不走，只是尘封了几百上千年，此刻却因为自己打开墓室而毁坏，那种心疼是很难受的。

　　　　我深呼吸一口气，不去看那些壁画了，等它彻底氧化完再看吧，虽然色彩氧化褪色的，但是石刻的字体和人物的形状却是不会损坏的。

　　　　密室的四周有不少的锅鼎，我走到最近的一个边上，低头一看，立马还有未烧完的木材，以及烧了大半的木炭。

　　　　这是防盗的一大手段，在封住洞口之前，先把这些锅里的木材点燃，然后密封住洞口，这样木材就会把密室里的氧气燃烧完，处于真空的状态。

　　　　除此之外，木材彻底燃烧，放出的是二氧化碳，木材不充分燃烧，氧气不足的情况下，也就是木材缺氧熄灭，但是依旧有火星，慢慢飘出来的那些便是一氧化碳。

　　　　这一氧化碳是有剧毒的，烧炭自杀根据的就是这个原理。

　　　　一旦有盗墓贼进来，在这里呆太久，一个是因为缺氧，另外一个是因为一氧化碳中毒，多半会栽在这里。

　　　　我拿着手电筒照向密室的最里面，里面竟然有一具石棺。

　　　　我惊讶的看着那具石棺，石棺的前面竟然有一只乌龟拖着一块石碑，丫的，这个跟我们在上吴村发现的那个不是一样吗？

　　　　只不过这乌龟是石刻的，应该是叫赑屃。

　　　　我走近一看，石碑之上竟然一个字也没有。

　　　　“无字碑？”我目瞪口呆，怎么会有这么一块无字碑在这里？

　　　　（本章完）

第739章　文成公主墓（）　
所谓‘人过留名，雁过留声’，一般的百姓墓都会立墓碑，在墓碑上留下墓主人的基本信息，姓甚名谁，是谁在什么时候立的墓碑等等。

　　　　而且上了一定规格的墓葬，比如上至皇亲国戚，高官大员，下至商贾巨富，乡绅名流，在墓室里面都立一块墓志铭，叙述墓主人的生平事迹。

　　　　但也有一些出名的无字碑，比较出名的有几个。

　　　　秦始皇泰山封禅的无字碑。

　　　　武则天乾陵的无字碑。

　　　　南宋权臣，卖国贼秦桧，害死岳飞的那个，也立了一块无字碑。

　　　　明朝皇帝十三陵的无字碑。

　　　　而离我们最近的那便是孙中山的中山陵的无字碑。

　　　　为何会是无字？那就是此人生前的事迹无法用文字叙述表达，呈现两个极端，要嘛至上，要嘛至下。

　　　　好比秦始皇统一中国，这是何等的千秋伟业，在泰山封禅，立无字碑，这是至上，流芳百世。

　　　　孙中山先生领导辛亥革命，推翻帝制，这同样的伟大事迹。

　　　　秦桧卖国，害死精忠报国的岳飞，这是至下，你在碑上如何描述你的丰功伟绩都没用，后人自然会对你唾骂，这是遗臭万年。

　　　　至于武则天乾陵的无字碑，她则是比较有争议的一位。

　　　　因为之前刚学倒斗，看了很多书籍，特别是对一些名墓或者大墓有过介绍的书籍都有看，这乾陵是其中的一个传奇，因为惦记乾陵的盗墓贼无数，甚至还动用过正规军队去发掘，但是最后依旧没能盗走。

　　　　武则天立无字碑着实是两难，首先是她的身份难立，她先是唐太宗李世民的一位才人，相当于备胎小妾的身份；在高宗之时，她却上位成为了唐太子儿子高宗李治的皇后，这就有点那啥了，名义上应该是高宗的小妈了，却成为了他的皇后，与其并称‘二圣’；高宗驾崩之后，就理所当然的成为了皇太后，之后更是林朝改制，自立为帝，国号大周，当了十六年的皇帝。

　　　　而乾陵葬的是大唐的唐高宗李治，她与其合葬，你这碑上你怎么写，这称谓怎么称呼，是称呼你为‘则天大圣皇后’，还是称呼你为‘大周天册金轮圣神皇帝’？

　　　　这称呼的原因是其一，这其二是她一生所做的这些事。

　　　　古代就没有女人称帝的，她自立为帝，有篡夺李唐江山的事实，虽然最后还江山于李唐，但是事实就是事实。

　　　　武则天一生中做的事，功过是非，可谓参半。

　　　　所以她立了无字碑，是非功过，历史自然有记载，后人自然有评断，这也是明智之举。

　　　　待我回过神来，盯着眼前的无字碑，心里也是疑惑丛丛，到底是什么人，竟然在这藏区，在这小昭寺的底下立了无字碑？

　　　　我走到了石棺的面前，这石棺上竟然雕刻了凤凰的图案，还有漂亮的云霞纹，一看就是出自顶级工匠之手，而且整个棺材看上去严丝合缝，我甚至找不到棺材盖与棺材的缝隙。

　　　　整个密室之内，除了无字碑，这具石棺和那些锅火之外，就只有四周的壁画了，如果说有陪葬品，那肯定就在石棺之内。

　　　　不过我现在不敢贸贸然的打开石棺了，得弄清墓主人是谁。

　　　　我拿着手电筒，照射着墙壁上的那些壁画。

　　　　第一幅是在一处金碧华煌的宫殿群内，有点像皇帝在早朝，一帮大臣在议事，但是在大殿的正中间，有几个奇装异服的人，与周围大臣的朝服显然不一样，而在这幅壁画的边上有几个字‘五试婚使’。

　　　　看到这四个字，我猛然想起了之前书上看过的，而且想起来西藏出名的历史名人就两个，一个是文成公主，另外一个则是金城公主。

　　　　而这五试婚使的典故说的就是文成公主，说的唐朝时期，塞外的那些边陲国家，为了与强盛的唐朝友好，都派遣使者来唐朝求亲，请求李世民将文成公主赐婚给他们国家的国王，这吐蕃的松赞干布便是其中一人，他派了禄东赞当使者，最后禄东赞不辱使命，过了五关，赢得了其他人。

　　　　第二幅壁画则是浩浩荡荡的队伍，队伍当中有正规的军队，还有运送辎重的车队，在队伍的当中有一辆八匹马拉的马车，周围有好多人骑马护送，而这幅画的背景后面是一座山，山上竟然有日月同在，我倒吸了一口冷气，那天天降异象也是如此。

　　　　这第二幅画边上的字则是‘文成出塞’。

　　　　我猛然想起汉朝的时候有个昭君出塞，现在这个文成出塞，这说的应该就是一个意思，就是朝廷将公主赐婚给周边的势力，这就是和亲。

　　　　第三幅画只有两个人，显示的是在一个房间之内，女的应该是文成公主，男的应该就是松赞干布了，不过看样子松赞干布有点老，而文成公主则非常小，看上去像父女，倒不像是夫妻。

　　　　最后到了第四幅，还是那个房间，只不过只有一个人了，那就是文成公主，她一个人独坐在床前，静静的望着窗外，窗外也有日月同在，甚至还有星辰，而她的边上则是有一座梳妆台，梳妆台上有一面铜镜，镜中也倒映出了日月星辰。

　　　　奇怪的是第三幅和第四幅画中竟然没有字，只不过我能感受到画中文成的凄凉和寂寞，哪怕是第三幅画，也是文成公主在伺候着松赞干布，如同一个丫鬟奴婢一样，给松赞干布倒酒夹菜。

　　　　然后再看看四周，空荡荡的，什么陪嫁都没有，文成公主好歹还是大唐的公主，虽然是李氏的近亲宗族李道宗之女，但是被李世民奉为公主，那也便是公主。

　　　　可这陪葬的规格甚至不如一个乡绅名流，商贾巨富。

　　　　看到这样子，我瞬间没了主意。

　　　　开棺？显然不行的。

　　　　文成公主作为一个象征，汉藏友好和睦的历史代表，我要是今天开了她的棺，只怕明天就会被全国通缉了。

　　　　只是今日进入到她的墓室当中，见到眼前的情景，心情突然好不起来。

　　　　空荡荡的墓室，绝对没有被盗过的痕迹，我肯定是第一个进来的，那壁画就是因为我打开墓室而损坏的。

　　　　那么唯一的可能便是，我是千百年后，进入这墓室的第一人。

　　　　（本章完）

第740章　历史和真相（）　
我带着疑惑退出了墓室，并且把那些青砖再次封上，之后盖上石板，然后挪动了那尊释迦摩尼佛像，就跟原来的一样。

　　　　只不过那几个螺丝没办法复原了，我只能给它放上去，而后手指沾着赤练火，一点点的给它捏回去，螺丝的那些螺纹已经全部没了。

　　　　弄好之后，我对着释迦摩尼佛像发愣，这到底是怎么回事？

　　　　如此看来，这文成公主在吐蕃似乎过得不是很好，至少没有像大家宣传的那么好。

　　　　别的不说，就我所能理解的，就好比我一个人去一个人生地不熟的地方，虽然有一些人陪着，但是对于那里的语言不通，水土不不服，生活习性不一样，而且一辈子都待在那里了，不能回来了，那是一件多么痛苦和可怕的事情。

　　　　至于文成公主是不是像史官写的那样，被吐蕃人民当成国母来对待，那就不得而知了。

　　　　至少以我刚才所见的她的墓室，那绝对不是国母的待遇，区区一百平米，什么陪葬都没有，就一个棺椁，这是平民的待遇。

　　　　我好奇拿起手机查了一下。

　　　　而当时文成公主和亲吐蕃之时，松赞干布是已经有了皇后的，文成公主过来也只是妃子而已，按照现在电视剧演的那些，妃子应该都是过得不好的。

　　　　而有一点共通的是，在哪个朝代，中国人都说好面子的，都把自己当成天朝上国，当时的唐朝是贞观之治，压根看不起吐蕃，之前就有与吐蕃的战争。

　　　　松赞干布第一次派人求亲之时，被李世民给拒绝了，松赞干布大怒就派兵攻打大唐，虽然被大唐给打败了，但是在求和的同时再次求亲。

　　　　这次李世民竟然答应了，这貌似就是以战促成的和亲。

　　　　文成公主出塞之时，携带了很多金银珠宝，以及当时唐朝盛行的医药，种子，技术师傅等等大批人马进入吐蕃，帮助吐蕃发展生产，吐蕃国力渐渐增强。

　　　　但是吐蕃人看来，这些金银财宝和女人都是大唐畏惧吐蕃的出兵而求和上贡的。

　　　　大唐好面子，把示弱写成了示恩，让史官写成史书传了下来。

　　　　我不知道这些是不是真的，但回想起刚才那些壁画和墓室里看到的那些，隐隐觉得有可能文成公主来到这里并不得势。

　　　　还有就是，文成公主嫁过来吐蕃之后，与松赞干布相处其实只有九年，而有交集的时间，其实只有三年，而这三年当中的生活，多半是像壁画第三幅当中的那样，如同婢女一样伺候着松赞干布，而且两人的语言不通，沟通也有障碍，因为得宠自然也不大可能。

　　　　松赞干布死后，文成公主在吐蕃又生活了三十一年，这三十一年她都在做些什么？

　　　　是不是就如同壁画的第四幅一样，一个人静静的看着窗外，遥望着远在千里之外的大唐，远在千里之外的父母兄弟姐妹，还是在追思松赞干布？

　　　　松赞干布在的时候，她尚且不得宠，松赞干布死后，新的吐蕃王即位，她又怎么可能得势呢？

　　　　然而被人忽略的是，在文成公主还在之时，也就是文成公主嫁给松赞干布二十二年之后，吐蕃再次向大唐发起进攻，在之后的百年里，两国战争不断。

　　　　之后又有一位公主成为和亲的牺牲品，那便是金城公主。

　　　　金城公主的地位稍微好些，因为她嫁过来之后成为王后，当时的吐蕃王便把共放在小昭寺的唐朝十二岁释迦摩尼佛等身像换到大昭寺去，因为大昭寺的规模远远比小昭寺宏伟。

　　　　想到这里，心里有些难受，这些东西不管真假，作为和亲的牺牲品总归是悲哀的。