天道疑云-第46章
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。这样又过了三五天，伽格的伤慢慢恢复好了，经常有人来跟他交接信息，直到一天，他说：“刘阆，我们可以去野鹿苑了。”
伽格的身子已经看不出受过伤，行动自如，他进浴间整理了一下，走出来，身上穿着黄色的僧衣，长头发还在那里，用皮？束了起来，露出一张棱角分明的脸。刘阆看了一眼说：“唉，你别告诉我，你是一名和尚！”
伽格神情肃穆，点点头，合什行礼道：“贫僧伽格
！”
“贫僧伽格，你难道不是印度教的司祭？怎么又成了贫僧？你会念缘净师傅的楞严经，我早就知道了，你就是佛家子弟，在这里弄神弄鬼的，你想怎么样？”刘阆叉着腰又想发脾气了。
伽格沉默不说话，走过去拿起长纱巾把刘阆的脸面全包起来，只露一双大圆眼睛，反抗都不行，拖着她的胳膊下了楼，刘阆用手扑打，就干脆揽着肩膀下了楼，一个着僧衣的和尚抱着一个姑娘下楼，哪里成体统，刘阆也不挣了，乖乖下楼去。
楼下是一辆车，司机换了一个人，坐在座驾上面无表情。
“他们……怎么样了？”伽格沉声问。
“他们都死了。”司机目注前方，淡然地回答。刘阆吃了一惊，那一晚的激战，司机和副驾都死了，只留她的伽格，如些惨烈，为什么呢？想要什么，开口问就是了，什么东西比得过命呢？刘阆叹气道。
司机没有再说话，开动汽车，车子没有走大道，专门走一些崎岖弯延的小道，颠得刘阆的五脏四腑都要碎了。开始还有力气骂伽格，到后来实在没有了力气，伏在车座上默默忍受，伽格始终稳稳地坐着，沉默不语，目光坚定，倒让刘阆不再好意思骂他了。
车终于停了，夜色也暗下来，伽格扶着东倒西歪的刘阆下了车，颠了半天，也没吃什么东西，刘阆的大盘脸好像变小了许多，一脸憔悴，两眼发直。她下了车，倚在车身上休息了半天，才端详眼前抽所谓的鹿野苑，用手点了点，叹了一口气，对伽格说：“这就是你说的那个鹿野苑？你带着我拼死拼活要来的地方？你们悉迦弁尼佛主第一次传道的地方？比我们中国任何一个寺院都冷清好不好？来这里做什么？”
是，比起恒河边瓦多纳西热闹、繁华，人声鼎沸，鹿野苑显得寂寥荒芜，其实是一座废墟，散落在园内形态各异的断桓残瓦昭示着这里昔日的繁华。那些有着巨大园柱基础遗迹的就是昔日雄伟的寺庙，而一间连着一间面积较小的砖基础定然就是当年僧侣们的禅房了。当年盛况空前，挤满了聆听佛主的声音，只余空空的几座残墟，任人凭吊。
伽格点点头说：“圣佛留下的繁华不再了……但是……”他的目光悠远坚定，仿佛要飞越所有阻碍，刘阆觉得，他真的像一尊佛，或者说，佛在他身上降生了。
“为什么当年的繁华会变成这个样子？”刘阆再看了一眼园子，问道。
青顽大人说得对，在印度，佛教几乎是没有了。公元八世纪，突厥人入侵，挥动大屠刀灭教，所过之处，生灵涂炭，焚烧寺院，所在他们眼里的异教徒和寺院都不能幸免。
印度人善于妥协，印度教迅速融合，保存下来，但佛教徒事先已分成大乘小乘各式教派，内部就不团结，故而佛教完全被湮灭，长长了几个世纪，佛的诞生地，印度国内是没有佛教的，反而周边的国家如中国、泰国、日本佛事鼎盛，然后再由国外传回到印度。
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118 佛塔（）
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一个英俊的着僧袍印度和尚，一个娇小可爱的中国少女，立在两千多年前的残墟上，迎着鹿野苑吹过来的微风，收拾远久历史的残片，只剩下缅怀……
现在的印度，80％的人信印度教，19％的人信伊斯兰教、耆老教和锡克教，只剩下可怜的不到1％的人，仍然坚信着佛教，其中包括这曾经是印度教祭司的，出身婆罗门，血统高贵，面目英俊的伽格
。
善于妥协地活下来了，印度人们因为善于妥协，所以中世纪，文化出现断层，印度没有人再认识梵文，必须派遣人到中国向中国人学习他们的古文化。
伽格久久望着废墟一样的鹿野苑，眼里隐着泪光。刘阆看他的神情，吓住了，不敢再问。
滚滚洪流中，一个人弃船逆流而上，是需要无比毅力。
伽格站了一阵，黄昏时光，夕阳脉脉，鹿野苑渡了一片金光，伽格带着刘阆向园子里走去，来到一座用红砖砌成的圆形佛塔跟前，佛塔远看像一个大葫芦，有二十层大楼那么高，有不少黄皮肤黑头发身披绛色佛袍的僧侣围着佛塔转经，还有些佛教徒双目以紧闭，虔诚地在佛塔前打坐，但都不是棕色人种，都是印度国以外的僧人，还在繁荣着这座被印度人遗忘的佛塔。
“这个像葫芦一样的是什么东西？”刘阆好奇道，这东西上下小大，成圆形，像个站在地上的葫芦，又像摇铃。
“它不是东西，”伽格恭敬地回答：“这是昙麦克佛塔，两千五百多年前，我佛释迦弁尼悟道后在这里开始第一次讲经，是佛主初转法轮之处。”
刘阆看那佛塔在二十层楼那么高，用泥砖砌成，像大馒头上面叠个小馒头，她又忍不住大笑：“你们佛主真好玩，在哪里传道不好，还专门堆两个馒头堆来传法。”
伽格没有笑，他直视刘阆，眼睛里有责备，仿佛在责怪刘阆的不恭，这几天他一直回避直视刘阆，对刘阆亦是敬而远之，这回这样看着刘阆，还真叫刘阆新鲜，刘阆是一根筋，且脸皮厚胆大，又恨伽格把她掳来，她哪里惧怕伽格的目光，她也直直盯着伽格看。
这个盯了几秒钟，用手指着伽格的眼睛说：“你的眼睛是琉璃黄的，跟猫眼睛一样，你长得帅，我是知道滴，伽格大人，不用这样看着我，提示我你有多帅，我心里有人了，你再帅也帅不过欧巴！”
她掂起脚尖，伸手在伽格的头顶上弹了一个爆粟，拍拍手说：“你爱你们佛主，关我什么事？又不是我爱看这馒头堆，是你抓我过来看的，还害得我小命都没有，虽然你受了伤，我可不领你的情！凭什么要求我要尊敬它？我说它是馒头堆，它就馒头堆。”
伽格垂下头，叹了一口气，放弃说服她的打算。
他面向佛塔，突然跪下，双手合什，磕了一个长头，又走了两步，合什磕头，刘阆气呀，跑到他跟着说：“你大老远把我劫了来，是让我来看你怎么磕头的吗？”
伽格没有理会她，口里念念有词，仍是走两步，合什磕头，一步一步靠近佛塔。刘阆凝神听他的念念有词，居然是：佛主，原谅她出言不逊，罪过，罪过！责罚就让伽格来受。刘阆看他诚心跪拜，一脸神圣，也不敢出言不逊了。
这里的确是世界佛教信徒心目中最向往的朝圣地之一，再看看佛塔的四面八方，有许多不同肤色的身披各色佛袍的僧侣围着佛塔转经，佛教徒双目紧闭，虔诚地在佛塔前打坐，有的行迦叶的两步一跪拜的大礼，有的行五体投地，一步一跪，全身匍匐，成大字形礼拜
。
氛围是会影响人的，刘阆也不敢说话了，她的心静下来，盘腿念静心修习咒，居然觉得一股源源不断的力量潜入她的身体，自从与智明分开，她好久没有真正修持，在昙麦克佛塔一念进静心咒，那种有如神助的奇妙感觉，很像那晚在大雁塔。
她也不再管迦叶，盘坐在佛塔下面，手心向上，竟然不知道身在何处，拈花而笑的佛主，在对他颔首而笑，佛主头顶上散着五色的光，刘阆的元气也融进五色光中，她听见一慈爱的声音在说：大音若希，大相无声……
刘阆一睁开眼睛，看见伽格盘坐在距离她三米远的地方，在看着她，看她睁开眼睛，垂头说：“施主法相尊严，神似观世音菩萨……”
……
那一晚，智明不知道是怎么回到小别墅的，一晚上都是莫名其妙的梦，醒来发了一阵呆，走出卧室，进了小别墅的大厅，意外看到一个高挑丰韵的女子，着雪白的纱丽，背对着智明，站得婷婷玉立，智明并不意外，因为如今每一天第一时每一刻都会有意外，他静静站着，等那女子转身。
听到响动，那女子缓缓转过身子，绝色的面庞，精致的五官，嘴角边上带着迷人的笑，她微微躬身向智明行礼，智明不动声色，向她点点头，然后定睛一看，居然是在中国遇到的，在新德里再遇到的辛蒂，那个恒河畔坐四人座驾的，也是她吧，这是第四次见面，不知道巧合还冥冥的安排。
智明这一段时间经历太多，已经不再把这些喜怒哀乐放在脸上，他拿眼睛看着辛蒂，等她说话，辛蒂微启红唇，轻声说：“先生远道而来，小女这天才来与先生见面，怠慢了，今天由我带着你，到菩提迦耶城游玩一下。算是我的陪罪！”
“我没有心情游玩，你可以告诉我，为什么要把我带到这里来吗？你们到底是什么目的，不妨打开天窗说亮话，你们不是答应我找到我的同伴吗？现在她人呢？”智明不动，眼睛看着辛蒂。
“你的同伴？本来我们要去接她的，但是途中出了些意外，我们现在还没有找到她，你放……”辛蒂的话没说完，智明就像一头蛮牛一样冲过来，他一把抓住辛蒂的手，两条眉毛竖起来，咬牙切齿地挤出几句话：“意外？你说什么意外？她怎么了？她……”
“住手，不得对圣女无礼，从斜边角冲出两个男人，他们一左一右去格开智明的手，智明飞起脚向他们踢去，两个人身手极敏捷，一偏头躲开智明的腿脚，两个人拦在辛蒂的面前，警觉地看着智明。
智明看清楚眼前的两个人，有一个他很熟悉，就是在机场路上说带他去找刘阆的连南，会说中国话，肤色很黑，但是容貌不像印度人种。
一人是辛佗，那天带他过来的时候很慈善，现在握起拳脚来，行动如风，像变成了另外一个人。
智明只觉得气血冲到头顶，他的头仿佛要炸天了，意外，刘阆出现什么意外了？子弹，难道又有子弹飞……
（今天推荐不结婚的女人的文《九玄镇魂铃》这是大人自己的简介千年阴魂，有怎样的境遇，千年寻觅，只求一个答案。奇怪的算命师，真是铁口直断，还是背后有鬼······古老的民族，神秘的老宅，迷雾重重。我跟大大很有缘分，我们是同一个女生频道里的，两个人写的文时间差不多，成绩也差不多，但是，大人的文上架了，我的文没有上架，是什么原因呢，看书就知道了。我要向大人学习！）
119 故人（）
（各种求，谢谢大人的慷慨）
拳来脚往，上下翻飞，三个人战成了一团，整个大厅便是一阵霍霍的拳脚声，突然听一声英语娇呼：“连南、辛佗，你们两个住手，不得对客人无礼！”却是辛蒂的叫声。
连南、辛佗犹豫了一下，终于还是收起了拳脚，分别站在辛蒂的身侧，警觉地盯着智明，智明正杀得眼红，一股气直翻上来，怎么也按不住，突然没有了人接他的拳掌，他什么也没想挥着凌厉的掌风辛蒂直劈过去。
辛蒂定定立起，竟也不躲避，微微昂着头平静地直视着智明。
连南站在辛蒂左侧，毫不犹豫迈前了一步，挡在辛蒂的前面，掌风“啪——”硬生生地拍在他的肩膀上，智明看他不反抗，也就撤下手掌，他跟连南站得很近，连南毫不畏惧地看着他，低声用中文说：“你如果敢伤了我们圣女，我会扒你的皮，抽你的？！做鬼都不放过你！”
“圣女？哈哈哈……”智明大笑，他松开身子，越过连南向辛蒂走去，连南身子一晃，继续挡在辛蒂的面前，满眼敌意地看着智明。
智明隔着连南，伸头向辛蒂的方向嗅了嗅，摇摇头哂笑，用英语说：“圣女，是什么圣女？是圣洁的圣，还是神圣的圣？”他又昂头大笑了一阵，看着辛蒂说：“如果是圣洁的圣，我只好说：对不起，你不配！如果是神圣的圣，我还是想对你说：对不起，你还是不配！别污辱了这个词！”
智明的鼻子早就闻出了，辛蒂身上有淡淡的香，昨天晚上，那个想要攀附在他身上的性感女子，就是辛蒂！
辛佗也算是一个身份较高的人，看那些城堡仆从对他的态度就知道，但辛佗对辛蒂恭敬有加，言听计从，这么高身份的女子，她如果是圣女，为什么要毫无廉耻去引诱自己呢？她这样做，是基于什么目的呢？
然后最关键，他想知道刘阆现在到底有没有事？安不安全？
“你如果想得到你的同伴的消息，你今天就听从我们的安排，你的同伴现在是安全的，因为我们没有收到她受伤的消息。”辛蒂听到智明说自己不配的话，她的脸色发白，几乎站不住，她勉强站着，把话说完，就开始向大厅外走。智明犹豫了一下，追上去说：“你们有没有她的消息？”
辛蒂转过身子，静静地说：“有，我们有她的消息，我想，她受到的待遇，跟你受到的，是一样的。”
“我受到的待遇？”智明停步咀嚼这句话的意思，我受到的待遇，就是住进豪华别墅，有女仆服侍，有漂亮的浴缸，然后有女人上来诱引……刘阆她也……
“你这话是什么意思？”智明又追上去问，辛蒂没有再回答他，率先在前面疾走，智明只好跟着她，满肚子的话梗在肚子里，辛蒂不回答他，他只好苦熬着。
他们上了车，车子向着菩提迦镇飞奔而去。
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刘阆听伽格说自己像观世音菩萨，说：“我才不要做观世音菩萨！伽格，你说说这佛塔的来历吧。”
伽格目光悠远，看着远方，徐徐道来：“鹿野苑自阿育王朝起，就备受景仰崇拜。兴盛了1500年，8世纪初，你们中国的大师玄奘曾西游到此，此地建了轩重阁，连垣周堵，垣中有高约70米的精舍，鹿野苑在那时也达到兴盛。”
“你说的玄奘就是唐僧？”唐僧，刘阆怎么会不知道，就是每年都有的那首歌：你挑着担儿，我骑着马儿……年年都放的《西游记》，唐僧到西天取经，这个西天，指的便是印度啦
。不过，那时候，印度叫做天竺，玄奘去过烂陀寺，也到过鹿野苑。怪不得刘阆念静心咒的时候，有种似曾相识之感呢，原来这是故人故地。
“既是佛教圣地，怎么这么破，我刚看到的都破得不行了，你们也太不爱惜古物了。”刘阆有些愤愤不平。
“唉，八百年前，鹿野苑有僧徒千余众，是最隆盛的时代。但后来，六百年前吧，突厥入侵印度，这里先后遭伊斯兰教徒与印度教徒的蹂躏，佛法衰弱，尽成废墟，如果不是佛塔住持事先预知一场动劫验证，把佛塔周边的金银法器一一取下，做出靡废之相，这座佛塔也会像那些精舍一样，被付之一炬，几百年来，鹿野苑就全部湮灭在乱草废墟之中。直到上世纪初才开始发掘修复，经过近百年的发掘整理，往日的繁荣胜景也渐渐显露。”伽格说起这些往事，心情沉重，脸色也黯淡下来。
“喔，你的意思是，原来的佛塔外部是放着很多金银法器，哗，金银法器呀，这些法器被取了下来藏起来了？那么这些东西现在在哪里？”
“在印度教人的手上。”
“什么，到了印度教的手上？为什么不要回来呢？喔，是很难的，我们中国的好东西被抢了，也确是很难要回来了。”
“唉——”伽格的叹息像悠长的风，吹过空中，没有人听得见。
“你刚才说佛塔的住持事先预知鹿野苑之祸，他真是个神人。”刘阆又说。
“因为他掌握了一项预知未来的法术。”
“预知未来的法术？太利害了！”刘阆惊叹道，突然想起什么？预知未来的法术？智明欧巴也知道呀。
“你也知道这项法术吧？刘阆？”伽格眼睛盯着刘阆，要看进她的心里。
“预知未来的法术，我怎么会懂，我要是懂，就不会被你劫到这里来了！”刘阆没有上当，记住智明说的话，做梦也不能透露未来咒的秘密，看来，伽格把自己劫到这里来，是因为这个。
“我倒是要问问你，你好好的当祭司，多风光呀，你在恒河大祭的时候，人人都昂看你呢，你为什么要到佛教来？守着这块破败的地方？”刘阆又问。
“因为，这是一种使命！一种上天的召唤！”伽格说这句话的时候，神情极虔诚，他在佛塔面前恭敬跪下，又叩了几个头。
刘阆等他拜完，就笑了，说：“我明白了，你是身在曹营身在汉，意思是你身在印度教，心在佛教，是不是？”
“我本来就是佛教，我的身心都在佛教！”伽格答
“那你怎么又在印度教里当祭司？佛家不打逛语，你这不是对印度教的神说谎吗？”
“为了佛教，我愿意牺牲一切。”伽格说这一句话时，目光竖定！
“所以，你也打算牺牲我吗？”刘阆气哼哼地问。
（推荐明天继续，今天很困呀，很困很困）
120 牺牲（）
（居然有三十万字了，威武格子！除了一次不小心被禁，从来没有断更，为坚持努力的格子投票，你的选择没有错！嘿嘿，自己夸自己肿么介末开心涅！）
牺牲，在现在是一个动词，有献身的意思。好比伽格愿意为他的佛献身
。但是刘阆说的牺牲却是另外一层意思了。
但在古代，牺牲是个名词，人们在祭祀上天、神灵、祖宗的时候，是杀取奴隶的，把真正的活人来献给上天、神灵和祖宗，�
