我的大明新帝国-第122章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
所以，他这次名义上是到琉球，主要还是为了东番。有些事情，必须要有他这个太孙出面，才推动的更快。
建立巡检司就不用说了，第三舰队肯定要在台北和台南建立水寨，即使不为占领，也能作为以后大航海时代的中继点。
当然，移民这件事也不能忽视，福建人多地少，那里是个天然的移民地，还没有半点抵触。
而且，移民东番，还有一个非常重要的原因，那就是樟脑。
在后世，许多人根本不知道什么是樟脑。
就连朱瞻基，也只是小时候每次在家里的大衣柜里，见过气味熏人的白色樟脑丸，到了后来几乎不可见了。
但是在这个时代，樟脑却是神药，也是极其重要的战略物资。
樟脑的应用非常早，在三国两晋时期就已经入药。具有通关窍、利滞气、辟秽浊、杀虫止痒、消肿止痛的功效，主治疥癣瘙痒、跌打伤痛、牙痛等症状。
如今征战西南的军队，每个士兵发放的药包里面，就有樟脑成分的药物，能够预防瘴气。
东番能够被成为“樟脑王国”，是因为这里的北部山林几乎全部都是樟树林，其中不乏千年以上的老树。
大明军对想要攻略全球，樟脑是必不可少的物资。何况，如今因为樟脑贵重，许多人买不起，家中衣物也常被鼠虫咬烂。
所以，提前几百年开发樟脑经济，并不会因为时间而不合时宜。
船行两日，就抵达了琉球中山国的首都首里。这个时候，第三舰队已经完成了护航任务，要返回水寨的舰队，就转向西北方向航行。
不过即便如此，在首里滞留的舰队仍然超过了十万人，这已经超过了琉球如今的人口数量。
中山国国王尚巴志今年也不过四十五岁，他少年时即有才名，取代其父出任佐敷按司。永乐四年年，他起兵击败中山国王武宁，夺取中山王位，奉其父为名义上的中山王，执掌国政。
今年年初，他遵从朱瞻基的意思，攻击不太听话的北山国。
北山国大臣与尚巴志里应外合，攻入北山国都城今归仁城。北山国国王攀安知在城中自刎身死，北山灭亡，北山王族祖传的宝刀千代金丸也落入了他的手中。
如今的琉球已经没有了北山国，但是还有南山国。
去年的时候，山南王汪应祖世子他鲁每，因其父遇害，遣人入明进贡并请袭爵。这是南山国首次向大明提出册封的请求。
同年五月，朱棣遣行人陈继芳等，前往南山国颁诏，封他鲁每为琉球山南王。
因为这层关系，朱瞻基没有同意尚巴志进攻山南的请求，朱棣去年才封了山南王，哪能今年就灭了他。
何况，朱瞻基也不想让尚巴志一统琉球，虽然他们一直奉大明为主，但是朱瞻基也不想他太独立，失去了制约。
为了恐吓山南王，尚巴志提出了想要贡献千代金丸宝刀给朱瞻基。其实就是想让朱瞻基回国的时候来给他撑腰，警告山南王不要在后面给他添麻烦。
对于这样的要求，朱瞻基当然没有拒绝。笼络各国的国王，是他这个未来皇帝必须要做的功课，这才有了在台风季节还要往这里跑的安排。
不过朱瞻基在这里只是停留了半日，舰队根本都没有下船，因为琉球这个国家的人口才跟舰队的人数差不多，根本没有这么大的接待能力。
朱瞻基也怕时间停留太长，遇到台风来了就苦逼了。
抵达了首里，这里的位置大约就是后世的那霸稍微偏北一点，朱瞻基也接受了尚巴志的请求，到他的王宫吃了一顿饭。
说是王宫，不过还不如大明豪族的宅院大，这国王当的苦逼无比。
在这里他也见到了山南王他鲁每，这是一个才二十五岁的壮实年轻人，看起来十分勇猛。
不过这种壮实只是相对普通人而言，对朱瞻基来说，他就不够看了。
面对如此漫无边际的大军，他跟尚巴志一样，根本没有半点不服的表现。
听到他们说全国只有三千多军人，朱瞻基更是觉得有些无语，他也在怀疑，自己如此看得起他们，是不是受后世影响太大了。
现在这样的国家，实在是一无所有啊！
两个国家，不到三千人打来打去的，这不是跟小孩子过家家一样。
他本来还兴致冲冲地想要给他们调解一番，这个时候也泄气了。
只是在临上船的时候，他才跟二人说道“你们就这么一点人，以后就别打了。以后都给我老老实实地种甘蔗，然后运到大明去，你这里产多少，我就要多少。多赚点银子，给老百姓买点布料做衣服。”
现在是夏季，首里城里还好一点，好歹还有一些穿衣服的贵族。而城外不管男女老幼，几乎都只是在腰间围一块布，就当衣服了。
有些甚至连布都没有，就那样光着身子在路边走。特别是那些年纪大的，一个个身体丑陋无比，没有一点美感。
看着那些黝黑的身体，干瘪的，朱瞻基怀疑自己看多了，会不会变成萎哥。
船只抵达鸡笼的时候，好运气用完了，他们遇到了今年的第二次台风。
第一次在大阪，因为早有准备，加上是在海湾里，有和歌山的阻挡，风势并不很大。
但是这一次，郑和与司天监的人预测有台风之后，急匆匆地赶到鸡笼湾，然后将一百多艘船落帆，连接，捆绑在一起抵挡暴风雨。
有十几艘船海湾里面停不下，停在了海湾的外面，结果十几艘船，一半都被倾覆，剩下的几艘桅杆也断了几根。
在这个时代，遇到了台风，就只能靠运气了。木制的船只吃水浅，船体也没有钢铁的牢固，面对大自然，根本没有任何抵抗的能力。
台风一直刮了三天，也下了三天的暴雨，不过幸好的是，船只在台风降临之前进了海湾，只有不到十个人的伤亡。
本来认为自己已经习惯了海上生活的柳升这个时候才知道，以前的大海是多么的平易近人。本来都不晕船的他，这几天又吐的天昏地暗。
等到台风过去，他才面对朱瞻基自我安慰地说“老臣以前只觉年岁大了，常有脾肉之叹，这次出征，肚子也小了，腿也瘦了，还当再为殿下效力二十年。”
朱瞻基哈哈笑了起来，说道“江山代有才人出，各领风骚数百年。安远侯不服老，志向可嘉，但是大明要是一直离不开你，岂不是我等的失职？”
柳升大手一拍，惊道“此诗可是殿下所写？以后谁敢再说殿下文采略逊，看我不大耳光子伺候！”
黄渊也是一愣，叹道“殿下，微臣闻听此诗像是下阙，可曾有全诗？”
朱瞻基也是一愣，他可从来没有想要做一个文抄公，难道这首诗现在还没有出来？
他自己也不敢确定了……
他只能掩饰说道“此乃有感而发，倒没有特别构思，就当残句吧……”
郑和接着说道“虽然是残句，语言直白，但寓意深刻，大气磅礴，显得殿下胸中自有丘壑……”
朱瞻基大惭，连忙说道“打住，打住。只是一时有感而发，当不得如此夸赞。我有几斤几两，自己心里还是有数的。何况，诗词本是小道，在我眼里，还不如一篇好的策论有用。”
几人都熟知他的为人，都摇头笑了起来，却又偏偏不放过他，非要让他给他们一人写了一张楹联，这才心满意足地收了起来。
朱瞻基却是真的惭愧啊，从来不知道羞耻的他，竟然也感到脸上火辣辣的。
（前天爆发一万二，然后一下子就废了，我还在调整……争取再爆发一次。）
。
第二一六章 文化与经济（）
“此岛足有一府之地，虽山多地少，但是西部也有大片平原，足以养活数百万人。如此荒废，实在太可惜了。”
来自第三舰队的参将陈武点头应道：“自洪武二十年，太祖皇帝迁民到泉州府，漳州府，那里这些年因此引发的民间纠纷数不胜数。若殿下允许百姓迁回，也算是做了一件大好事。只是，这是太祖皇帝的旨意，怕是皇上也无法违逆。”
朱棣因为是从朱允炆的手里抢回了皇帝宝座，为了标榜自己的正统，对朱元璋当初确定的各项法规都循规蹈矩。
如今海禁虽然形同虚设，但是朝廷从来都没有说过要取消海禁。
想让他推翻朱瞻基的规定，移民东番，并不是一件容易的事情。
不过上有政策，下有对策。朱瞻基对此早有考虑，跟陈武说道：“太祖的规矩，自然是不能破的。不过如此大岛，上有万顷良田，还有漫山遍野的樟树，自然不能放弃。海军既然要在此地兴建水寨，我特许你可在漳州，泉州一带募兵。凡是家有参加海军者，皆可携全家移民东番，为水寨种粮。”
陈武本来就是泉州同安人，也就是后世的厦门人，当兵又在泉州，对当地的情况非常了解。
听到朱瞻基这个不是办法的办法，眼中一亮，轻声道：“殿下，陛下那边会不会同意？何况水寨建设，新兵募集，都需要大量钱财……”
朱瞻基扭头看了朱真一眼，笑道：“这件事你就不必担心了，朱总兵自会安排下来。”
陈武也看了看自己的上司，见他笑着点了点头，就知道上层已经都协商好了，他这边照办就好了。
能够帮家乡人民解决实际困难，他自认义不容辞，立即躬身抱拳道：“小臣定当全力以赴！”
朱真这个时候接话说道：“陈参将负责在泉州募集一万两千人，许参将负责在漳州募集一万两千人，每人发放十两银子安家费，并且由海军提供船只，负责转运家属到东番，可有难度？”
许韶光的参将抱拳问道：“总兵大人，这家属可有限额？”
朱瞻基摇了摇头说道：“只要不超过十人皆可，另外要记得，不可影响泉州和漳州当地父母官的不满。”
如今的官府，除了按照土地收税，同样也按照人头收税。人口多了，税自然就多，这都是政绩。
如果因为征兵就拉了几十万人走，当地的父母官自然是不能同意的。
所以朱瞻基预想中的，借助家属原因，从两地各迁移十万人，暂时也够用了。
有两万五千人的海军，就能保证东番的航线安全，二十万人，在岛南安排十万人，岛北安排十万人，先把土地垦荒工作做好。
等这里慢慢发展起来了，以后自然能吸引更多的商人，更多的移民。
陈武大喜，忍不住双膝跪拜道：“小臣就是泉州人，自然清楚移民与本地人之间的矛盾。如今迁移十万人，民间矛盾自然会少上许多。殿下此举，乃仁政也！”
众人都忍不住笑了起来，这个陈武不过是一个粗通文墨的武官，现在学着文臣来拍马屁，自然有些生硬。
但是正因为这种生硬，让他的态度显得非常真诚，倒是不让人讨厌。
朱瞻基笑着说道：“好了，出发去澎湖，即便水师要在东番设置两水师，但是澎湖巡检司也不能荒废，这里可是扼守我大明东南的咽喉。”
两个水师大寨，一个设置在如今的淡水，也是以后的台北淡水河出海口。
台风过后，从鸡笼湾出来，朱瞻基就独自决定将水师大寨设在这里。
虽然这里距离平原地区有一点距离，但是这里有淡水河，方便岛上的物资转运。
至于另一个水师大寨，在朱瞻基的计划里，则设置在南部的安平，也就是后世的台南市。
那里现在有岛上最大的城市，也是汉族与岛上少数民族融合最密切的地方。
从台中到高雄的广袤平原，也能开拓大量的良田。在小冰河时期到来之即，粮食将是这个庞大帝国最重要的根基。
不仅仅在东番，包括暹罗，真腊，占城，交趾，还有南洋的各大群岛，都将成为大明的粮食基地。
只要大明的手里有了吃不完的粮食，有了不被撤销的舰队，庞大的运输船队。以后的农民起义，朱瞻基就不会过于担心。
只是这一点，朱瞻基根本找不到一个知音。
许多人还认为，如今大明国内的荒地就有很多，根本不需要到境外开荒，也不需要那么多的粮食，包括朱棣都是这个意思。
朱瞻基无奈，只能用酿酒来应付朱棣。
虽然现在大明的粮食已经能够自给自足，但是并不宽裕。遇到天灾人祸，吃不上饭的大有人在。
朱瞻基一面提醒朱棣粮食储备的重要性，一面以酿酒的暴利来吸引朱棣，这才勉强让他同意了朱瞻基的东番开发计划。
而且开发东番除了樟脑，粮食之外，还有一大特产，那就是甘蔗。
中国的蔗糖提炼技术已经发展了一千多年，从汉代的粗制蔗糖，唐代时期，中国从印度摩伽陀带回了大量的蔗糖工人，从此以后，蔗糖技术领先全球。
但是到了宋代，阿拉伯人学会了提炼白砂糖，他们从宋朝买回蔗糖，经过加工，提炼成白砂糖，然后卖到欧洲，赚的盆满钵满。
因为欧洲并没有甘蔗，他们只能从甜菜里面提取糖，还是甜度不高的红糖。不仅数量少，质量差，价格还非常昂贵。
忽必烈征服中亚，才把提炼白砂糖的技术带回了元朝。然后元朝的工人利用阿拉伯人的方法，结合自己的技术，发明了黄泥水琳脱色法。
自此，中国的白糖制造才开始领先世界，并且开始输出国外。
如今的大明，对外贸易中，这趟所占的比例虽然不大，却一直非常稳定，并且是供不应求。
而东番非常适合种植甘蔗，这也能给大明带来巨大的收益。
要知道，西域人，除了茶，就是糖的需求量最大。
阿拉伯人虽然是白糖提炼的鼻祖，但是他们也没有甘蔗，在白糖出口这一块，根本没有任何竞争力。
只要以后大明遏制他们的原材料进口，他们就只能乖乖地从大明手里买糖。
因为台风耽搁了几天，朱瞻基能够留在东番的时间并不多，他必须在八月十五之前，回返京师。
所以，在安平确定下来了建造水师的位置，八月初九，大军就开始返航。
永乐十四年的夏季已经过去，在南风的推送下，舰队返回的速度要快了许多，只用了两天的时间，舰队就抵达了宁波府。
第二舰队的大军再次分开，只剩下了第一舰队和三万神机营的大军，回返京师。
八月十三的晚间，舰队终于抵达了新江口第一舰队的基地，而朝廷也早已得到了通知，在阅江楼码头筹备了一场盛大的欢迎仪式。
这一次，来新江口迎接的人除了海军都督刘江，礼部左尚书吕震，还有翰林院，詹士府的首要官员。
而朱瞻基也在这一日得到了消息，太孙妃孙娴，为自己生下了长子，除此之外，自己一下子多了三个孩子，还有四个即将临盆。
皇室得到了第四代的长子，还是太孙妃生下来的，没有名分之争，整个大明都欢呼不已。
只是，朱棣按照朱元璋立下的族谱，给这个孩子起名叫做朱祁镇，让朱瞻基的心里有点不是滋味。
难不成，再养出一个导致了土木堡之变的败家子皇帝。
他已经决定，留意一下內监，如果遇到一个叫王振的太监，管他有没有犯事，先把他杀了再说。
他尽心尽力地改造大明，可不想再经历一次土木堡之变。
虽然现在漠北几乎已经在大明的控制之中，鞑靼部勇士几乎成为了大明开发北明山的矿工，但是，谁知道历史的纠错能力有多强大呢！
不过再给自己十年时间，将漠北变成内地，应该问题也不大。
虽然蒙人野蛮，但是有了八十多年的统治，如今的蒙人实际上已经被汉族同化的差不多了。
没有了文化的隔阂，只要再把他们打服，同化只是时间问题。
中华民族最厉害的永远不是武力，而是文化。不管是现在的蒙元，还是以后的满清，他们的统治固然折断了汉人的脊梁。但是在文化上面，他们最后都被汉人同化。
举一个简单地例子，女真原本并没有文字，他们为了区别汉人，创造了满文，但是到清朝灭亡的时候，绝大多数的满人也只能说几句满文，连写都不会了。
从仓颉造字，到河洛图书，再到春秋时期的诸子百家。当华夏文化成熟之后，就开始了一直以来的扩张，永不停顿。
不管是朝代更迭，还是异族入侵，华夏不仅没有缩小，反而一直在扩大。
这是因为华夏文化从来都不是以血缘来区分的民族。
三皇五帝时期，华夏只是中原一小块部落。春秋战国时期，华夏也只是原本周朝的疆域。但是一次次扩张，一次次分裂，华夏变成了一个融合了多民族，不同血脉的超级国家。
这里面，最主要的原因就是华夏的文化影响。
从这一点上来看，也间接解释了历史上为什么会有那么多的汉奸文人。因为他们根本不在乎是谁统治这个国家，统治这片土地，他们只知道，不管是谁，都会受到文化的影响，最终变成自己人。
如果不是科技的发展，战争的升级，最后西方国家人为地以国家取代了民族，以土地划分了界限，华夏又刚好陷入历史的最低谷阶段，华夏文化的影响力，远远不止表现出来的那么小。
就像朱瞻基亲眼看到过哪些韩国人，东瀛人，他们身穿民族服装，虔诚地在孔府祭拜。
不是一个国家，不是一个民族，他们为什么有那么虔诚的信仰？这就是文化的力量。
再比如非洲的那些国家，西方国家人为地划分出来了界限，把一个部落的分成两个国家，把不同的部落又划分成一个国家。
这就导致了非洲的那些部落，因为信仰的不同，连年征战，大屠杀层出不绝。
但是朱瞻基虽然明白这一点，却也接受不了自己的民族，自己的国家任由异族宰割。
仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。
他几辈子都不是一个读书人，就是一个快意恩仇的屠狗辈。所以他只想宰割别人，不想被别人宰割。
哪怕最后的结果殊途同归。
朱瞻墉他们这一次依旧随了
