重生之符写天下-第33章
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孔丘不放过任何一个能够学到知识的机会，为人更是谦和有礼，虚心求教。他向郯子询问古代郯国的官制，与齐景公讨论秦穆公称霸的问题，并且于周问礼于老聃，问乐于苌弘。他开办私学，有教无类，将自己总结的一些思想传播开来，其弟子多大三千人，其中有名的贤人便有七十二人。
有一次，孔丘和学生们正在赶路，忽然一个小孩子拦住了他们的去路。原来，这个小孩子正在路上用砖瓦石块垒一座“城池”呢。孔丘叫那个小孩让路，而小孩却说：“这世上只有车绕城而过的，还没有把城池拆了给车让路的。”孔丘想：确实不能把这孩子摆的城池当成玩具。我这样想，可孩子不这样想啊。我倡导礼仪，没想到让孩子给问住了。
孔丘十分感慨地对他的学生说：“三人行必有我师！这孩子虽小，却懂礼仪，可以做我的老师了。”其实他想告诉学生们，要多看到别人的优点，多看到自己的缺点，严于律己，宽以待人。
在鲁国为官期间，他一路高升，由中都宰升小司空，后升大司寇，摄相事。充分展现了他的政治才华，他提倡农桑，返利于民，开办私学，有教无类，惠及万民，从而让鲁国得以大治。
他遭遇危机，有勇有谋。在鲁定公十年时的夏天，随定公与齐侯相会于夹谷，他事先埋伏好兵士，准备好勇士，一举粉碎了齐国想要劫持定公的阴谋，而且逼迫齐国答应归还侵占鲁国的土地。
鲁定公十三年春，孔丘并未上朝，也未教授弟子，他正在做一个艰难的抉择，这缘于他的一个梦，梦中他发现齐国将送八十名美女到鲁国，一旦国君接受女乐，鲁国君臣将从此沉湎于女色之中，朝政渐废。而自己将会离开鲁国，开始命运多舛的奔波生涯。
孔丘曾问道于老聃，自然相信不会将此梦境当作普通的梦对待，所谓天人感应，他更相信这是上天对他的示警。只是该如何去办呢？若是等齐国将美女送来之后，再去劝阻，恐怕会将鲁国君臣一并得罪，若是现在去阻止，恐怕会讨国君不喜。
这必定是齐国所用的计谋，想让鲁国君臣沉湎歌舞，不思进取啊！鲁国刚刚强盛，百废待举，齐国这是要断了鲁国争霸的道路啊！孔丘心想，务必得想个法子，不能让齐国计谋得逞。只是这齐国用的是阳谋，想要破去，实在是不大容易。
思及平日种种，孔丘突然反省，自己只是注重自身修养，约束弟子德行，一心政事，却对国君的行为未多过问。方才有如今齐国送来美女，而自己却对国君丝毫没底。
不行，必须早下决定，孔丘思索良久，他还是叫来弟子颜回，对他说：“子渊啊，如今齐国将要送八十名美女给国君，容貌绝色，精通乐舞，恐怕到时国君跟一众大臣都将沉迷于歌舞之中，鲁国将繁荣不再啊！”
颜回思索一番，对孔丘说：“那该如何做？请孔师吩咐。”孔丘暗赞一声，果然这个弟子最懂他。他吩咐颜回暗自带令护卫，去将齐国送来的美女劫下或者劝回，反正不要按时送到鲁国就好，到时，国君见不得齐国送来的美女，自然就会改变对齐国的看法。
孔丘对颜回倒是十分放心，他相信这个弟子能办好自己交代的事情。不过对待国君的策略可就得改变些了，以往太过生硬，因而与国君接触并不多，能够当上大司寇完全是国君以来自己的才华，这可不是长久之计。他又传来几个得意弟子以及幕僚心腹，开始商量接下来的计划。
鲁国国君忽然发现大司寇更通人情了一些，不但陪他练习击剑之术，还讲一些十分风趣的故事，就连平常的一些酒宴也不拒绝，开始参加。慢慢的他发现自己的身体日益好转，舞上一时半刻的青铜长剑也不再累，而且在处理朝政之时更加得心应手，换来臣子们一大片惊叹。
自然是国君喜欢什么，做臣子的便会给予什么。国君舞剑，臣子们就卖力练习武艺。国君关注政事，臣子们便恪尽职责。最直接的表现是，鲁国的百姓富裕了，鲁国的赋税充足了，鲁国的战斗力大大提升，打的胜仗越来越多。至于齐国送美女的事情，鲁国国君问了一次后，就抛在了脑后。
国君仁爱，自然民顺，民顺则国家安定，国安自然发展迅速。孔丘发现当初暗中挡下齐国美女的决定果然正确，后面潜移默化将自己的仁政思想施加给国君，从而影响全体朝臣的方针更是取得累累硕果。
百姓忠君，国君爱民，如此下去，又是两年，鲁国国君并没有如历史上所载于这一年，而是在孔丘以及弟子的辅佐下打败了强大的齐国，奠定了春秋霸主的地位。
孔丘的弟子渐渐崭露才华，不断有人入朝为官。他见局势稳定，退隐下来，虽然没有历史中的周游列国，他却将自己的教学与执政理念归纳整理，确立了仁的思想。
仁，与人无二，己所不欲，无施于人。仁，克勤克俭，严于律己，宽以待人。仁，先有所出，再有所得。仁，身具大智，能屈能伸，机变应对。父慈子孝曰仁，兄友弟恭曰仁，勤政爱民曰仁，宽恕礼让曰仁，忠信有嘉曰仁，勇者无畏曰仁仁者无敌。
孔丘在八十一岁时方才因病而亡，比历史上多活八年之久，各种学说尽皆完善，特别是关于仁的核心思想，他将其总结为“孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠”等，其时，天空突现五彩祥云，他的尸体化为流光而去。鲁国国君继位，感念孔丘的功绩，将他封为“文圣”，并且极力推广他总结的以仁为核心的思想
忠之符纹，孝之符纹，仁之符纹，赵义看着凝聚的三枚符纹，心想这也没有什么难度啊？无非是让自己经历感受，总结下这儒家思想而已。于是他闭目等待白光降临
84章 践行侠义（）
怎么会这样？赵义的脑子有些混乱，突然间的身份转换，让他有些难以接受。前几次，他都是在结束考验后，才明白有过怎样的经历，这一次却有了很大的改变。
赵义能够感觉到这个身体流动的血脉，搏动的心跳。运转了一番真气，仿佛就如自己修来的一般，运转自如，如臂使指。这场景是如此的真实，根本不像是虚幻的考验。
考验？郭靖有些疑惑，难道自己修炼九阴真经出了岔子，走火入魔了？这赵义是谁？他明明记得自己只是打了个盹，醒来却发现多了许多不属于自己的记忆。什么符枪、符脑？什么玉符、考验？他只觉得自己多日未曾休息好，迷了心窍。
忽然耳边传来妻子黄蓉的声音：“靖哥哥，蒙古大汗亲自率军，兵围襄阳，今夜就让破虏跟襄儿带着屠龙刀跟倚天剑突围去吧！”
郭靖按了按头上的太阳穴，挥去脑海中的杂乱思绪，走到黄蓉的身旁，双手拉着黄蓉的手，深情道：“蓉儿，这些年苦了你了，你带破虏跟襄儿一起突围吧，凭你的机智，我相信你一定能将他们活着带出去。”
黄蓉面色大变，已是泫然欲泣，甩开郭靖的双手，急喝道：“靖哥哥，你这是说的什么话？我生是你的人，死是你的鬼，难道你不要我了么？”随即他便想要拔剑自杀。
是了，蓉儿怎么会做出舍弃自己，独自而活的决定呢。郭靖慌忙上前，夺下黄蓉手中的长剑，将她紧紧的抱在怀里，目露神往的说：“傻丫头，我怎么会不要你呢？我只是不愿意看到你为我死去，我多么想与你一起，生死到白头啊！可”
黄蓉何时听过如此情话，心想难道靖哥哥在生死关头大彻大悟，知道哄我开心了，能听到他说这样的话，就是立马为他死去，倒也值得了。感受到郭靖温暖的怀抱，她臉上的笑容竟是如花朵般绽放，一时令房间的光芒都暗了几分，臉上不自然的多了一抹少女才有的红晕，口里低低的呢喃道：“靖哥哥，这样就很好！”
又是几日，期间郭靖并未让子女突围，他忽然问黄蓉：“蓉儿，你相信鬼神吗？相信前世今生的传言吗？”一连数日，郭靖都做着相同的梦，梦见自己不叫郭靖，而是叫一个赵义的人，自己来这里只是经历一场考验。
黄蓉围着郭靖转了几圈，又摸了摸他的额头，发现并无异常，略带担忧的道：“靖哥哥，这从何说起？神仙鬼怪早有传说，可并未有人亲见，可是遇到什么事情了？”
郭靖便将这几日的经历说了一遍，黄蓉担忧之色更为明显，忽然像是想起了什么，惊道：“靖哥哥，不会是练九阴真经出问题了吧，欧阳锋不就是练出了岔子，变得疯疯癫癫了吗？”
只是郭靖的情况并不像练功走火入魔，他安慰道：“蓉儿，襄阳被围，城破在即，恐怕我们也是时日无多，本来我不想将这事情说出来让你担心，实在是太过诡异，连我自己都难已相信，只是我发现突然出现的一些记忆，或许能给我们，给襄阳城一线生机。”
听到有一线生机，黄蓉刚刚低落的心情好了一些，她并不认为自己的靖哥哥会弃城而逃，那么想必是有了解决襄阳被围的办法。可任凭她绝世无双的聪慧，也想不明白郭靖的记忆从何而来，此时她却管不了那么多，惊喜道：“靖哥哥，快说！”
黄蓉本来就有一些阵法基础，桃花岛的桃花大阵就赫赫有名，当郭靖将一些阵法精要说出来后，她立马融会贯通，了解了个七七八八。她学会之后，不由得打趣道：“靖哥哥，难道你的智慧都用到前世去了？”
郭靖尴尬了一瞬，便岔开话题让黄蓉先试试阵法的威力。黄蓉结合郭靖讲的阵法精要，将桃花大阵去芜存菁，一个新的困杀阵便形成了。桃花大阵与所处的环境有关，而且只是针对少量的人才有效果，困杀阵便不一样了，只要进入大阵，如果不懂阵法，来多少人都没用。
小试了一下阵法威力，进入过阵中的丐帮弟子都是心有余悸。郭靖夫妇皆是大喜，对视一眼，心道这下襄阳有救了。郭芙、郭襄、郭破虏姐弟三人，得知不用突围，一家人不用分离，有了生的希望，都是露出了小儿女心态，围在父母身边喜极而泣。
是夜，郭靖夫妇，带着三个儿女以及来援的英雄豪杰在襄阳城外布下了连环困杀阵，坐等次日，蒙古大军来攻。郭靖还不放心，实在是双方兵力悬殊，就算蒙古军士站着不动让他们杀，也不是一时半会能够杀得过来的。
可郭靖发现自己并不能修炼梦境中的练气功法，绘制符箓自是行不通，符机之类的也没有那么多的材料可供练制，至于修行儒家功法，也因资质所限，效果十分弱小，不过他发现将符纹铭刻在器具上倒是可行。
没有灵气，他修炼出来的九阴真气也有相应的效果，只是没想象中那么强大，不过经过铭纹的箭矢也有普通箭矢五倍的威力，铭纹后的火铳也有原先三倍的威力，这已经足够强大了，足以给攻城的蒙古士兵一个天大的惊喜。郭靖全家出动，加上其他的英雄豪杰，一夜之间襄阳城中多了数万支特制的箭矢，数十支特制的火铳。
这一夜，襄阳城无数的军民都没有休息，有了生还的希望，他们完全不觉得疲惫，日头渐渐升起，蒙古大军准时出现，蒙古大汗忽必烈被下面的军士团团保卫在中间，远远的观望，正有一名蒙古将军前来叫阵劝降。
郭靖站在城头，此时内心极为复杂，他曾在落难时在蒙古呆过，差点成为蒙古的驸马，更是与蒙古王子结为兄弟，此时面对的也算是他的子侄，可民族大义当前，如今已是你死我活的局面。他还是坚定的举起特制的弓箭。
特制的弓箭撕裂层层空气的阻隔，射破仓促隔挡的大盾，在连续穿透两名护卫的胸膛后，没进了蒙古大汗忽必烈的胸膛。箭能射得这么远？箭有这么大的威力？忽必烈满脸的不可置信，可他身体的生机正逐渐的离他远去。
“大汗死了！”蒙古军阵传来报丧的声音，可此时蒙古的将士十之七八已经进入了早已布置的困杀阵中，此时正在惨遭屠戮。蒙古军队失了指挥，一片混乱，好不容易有其他的将军醒悟过来，接过指挥权利，此时却是强弱易收，攻守互变。
最后蒙古十万大军，仅有数十人带着忽必烈的尸体逃了出去，襄阳一战成了他们一生的噩梦。连续两代大汗死在襄阳城外，此后再也没有蒙古大汗敢玩亲征的戏码。
侠之大者，为国为民。郭靖以身示范教导自己的儿子郭破虏。郭靖知道光靠自己一个人解不了大宋之危，他只是想将一份侠义精神传播出去，让更多的人明白国家有难，匹夫有责。
襄阳大捷并没有让他放下心中的巨石，他明白蒙古没了十万军队，随时可以再组建十万铁骑，没了一个大汗，随时可以再推选出来一个大汗。民族大义当前，朝廷更应该担负起这份责任，他意识到或许自己的出发点或许错了，他应该做些别的什么事情。
其年，郭靖去见了两个人，足以影响大宋王朝走势的人，没人知道他做了什么，只是从那之后，大宋朝廷一改疲惫之势，发布多项政策，政治清明起来，对外也连连取得大捷。
多年后，儿子郭破虏当上了宋朝的大将军，娶了当朝公主为妻，是唯一一个即担负要职，又是驸马的人。郭芙在夫君耶律齐的陪伴下打算走遍大宋的山山水水。小女儿郭襄从对杨过的痴恋中走了出来，与跟他患难多次的张君宝结为夫妇。
侠之大者为国为民，杀生成仁，舍身取义，国家兴亡，民族存续乃是大义。郭靖自认做到了，夫妻、父子、朋友之间的情谊，他也用后半生慢慢弥补，只是在百年之后，黄蓉老死而去，他再无挂念，挥出匕首，直刺胸膛，践行当初生死白头的誓言。
光芒凝聚，符纹成型。赵义忽然感到好伤心，生死相伴的妻子，可爱孝顺的子女，在他心中刻下了不可磨灭的痕迹，其实他早已明白那是一场考验，可他就是挥之不去，蓉儿，还能再让我遇见你吗？
85章 传识礼仪（）
赵义还沉浸在伤感之中，时空已是再次变幻，他的耳边响起未曾听过的语言，奇怪的是他居然能够听懂说的是什么。
他发现他出现在一个山洞之中，围着他的是一群猴子，不对，应该是猿人，其中一名老点的猿人正在对着他呼唤：“王，王”
神奇的是赵义发现自己也能说出跟猿人一样的语言，他开口问道：“何事？”是了，赵义想起自己正在接受一场场考验，这次的考验异常的清晰，他一出现便清楚的明白自己是赵义，而猿人王的记忆被他全盘接收。
这个世界还处于蒙昧之中，猿人们只崇拜力量与光明，又到了一年祭祀的时候，老猿人前来通知赵义赶去祭祀的地方。祭坛之上是一堆木柴，木柴旁边是一支火把，赵义知道这火把是上次雷电之时，山火爆发，自己取来的火种。
这样的祭祀已不是第一次，赵义取下火把，将木柴点燃，一大群猿人们便匍匐在地，膜拜起来，这火焰为他们带来了光明，驱走了野兽，赵义能感觉得到猿人们的虔诚。
这是一个弱肉强食的世界，作为猿人王的赵义自然是分到最好的居所，最多的食物，同样他每次战斗都得冲在最前面，甚至还得面临来自族群中，其他猿人的挑战。
这是一个毫无秩序的世界，只要强大，便可以满足任何的**，年老体衰者自然无用，甚至会成为其他成员的食物，妇孺者也仅仅是某些强者发泄，延续后代的工具，而年幼的猿人只要能够奔跑，就得随大猿人们一起外出捕猎。
能够知道敬畏，便已是踏出了文明的第一步，明灭的火焰倒映在赵义的双目中，他已然明白这次的考验是什么。人与猿之间的差异是什么？自然是人会思考，而猿依靠本能。人知善恶，而猿只辨强弱。而猿人介于人与猿人之间，正可谓一念为人，一念为猿。
“天神赐予我们火焰，给予我们光明与温暖。我们膜拜天神，当有姓名让天神知晓。”赵义高举火把，假借天神之名，声音缓缓响起，却如一道炸雷，响彻在众猿人的心间。
“姓名姓名”当下此起彼伏的欢呼声从猿人们的口中传出。接着一名年纪稍长的猿人出列道：“请大王赐名！”其他猿人跟着呼喝：“请大王赐名！”
赵义面带微笑，在猿人中指指点点，袁一、袁二袁甲、袁乙被一一确立。他再次高呼：“从此我等为人！”众猿人随声附和：“从此我等为人！”有名有姓果然不一样，大伙都觉得自己特别起来，彼此兴奋的称呼起对方的姓名。
接下来的日子，赵义又开始教导这群猿人，何为上下尊卑？何为长幼有序？他们不再仅仅是一群猿人，他们开始确立自己的群体，父母、兄弟、姐妹。他们开始懂得荣辱，知道衣蔽其体。他们懂得谦让，尊老爱幼。礼仪在他们的心中初步成型。
“大王，请用食。”一名名叫袁三的猿人将烤好的野猪肉送到赵义的手中。赵义并没有食用，而是将野猪肉分成几块，分别赠给山洞中的老人、妇女与孩子，他正以身示范给其他猿人看。
赵义没有修炼，因为在这里即便是修炼出天大的法力，回归之后也会烟消云散，反而是历练过程中的感悟尤为重要，那是形成符纹的关键。
“大王，不好了，袁一死啦”禀报的猿人名为袁甲。赵义赶到出事的地点，发现一群猿人正在争论着什么。原来猿人死后都是作为食物供大家享用，可是在经过赵义教导之后，一部分猿人对上下尊卑有了更深的理解，长者不应该被作为食物，供大家果腹。因此猿人之间有了冲突。
赵义分开众猿人，冲那些阻止食用死亡猿人的几名猿人点了点头，随后双手作揖，拜了拜故去的老者。其他猿人眼见大王如此行为，也急忙跟着模仿。他扫视周遭的猿人，开口道：“既然为人，又识礼数，当不食同族。人死，当入土为安，我等皆然。”
其实赵义这段日子，教大家使用工具，钻木取火，已有足够的食物供大家食用，也正是不用担心食物问题，大家才能贯彻他传播的礼仪。而食用死去的同族，只是以往养成的习惯，他觉得有必要教导大家改�
