西游心理咨询店-第23章
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人要认识自己和外界，对应的是认知；
主动关心和自己相关的，对应的是兴趣；
在改造外界和自己时，决定达到的目标，对应的是理想；
怎样一步步行动，对应的是动机；
心理有什么特质，对应的是气质；
怎样处理自己和外界的关系，对应的是性格；
本人有什么愿望，对应的是需求；
对待外界得失的态度，对应的是情感；
决定达到某种目的而产生的心理状态，对应的是意志；
能够顺利完成某些活动所必须具备的个性心理特征，对应的是能力。
从这可以看出来，所谓心理就是用意识方式，把当事人和别人和外界联系起来的媒介，也是一个动态的过程。
对于心理调节，张百忍还有一套自己独创的张氏理论：
行之有效的心理调节，便是把笼统的心理疾病，具体到某个或几个有问题的个性心理特征上，加以修正和解决。
其实，这十个方面可以联系成一个有机的整体，心理运作其实也像机器一样运转自如。
如果没有穿越过来，张百忍还想把这些作为设定，在日后的里详细介绍的，而眼下，也只有把这些放置了。
由于心理疾病早就好了，张百忍也好久都没进行过心理调节了，眼看要对金蝉子调节了，还真要再重温一下的。
第63章 人人都有用——调节心理的方法【中】？？？（）
为此，张百忍又想起了那潜意识里很不愿想起的伤心往事，就是因为这，他才得上抑郁症的：
具体情况是，张百忍眼睛害了半年多的病，经常红得像兔子眼，而且，眼睛分泌物很多。
而父亲只领着他在村里的卫生室看，有时候，还往往自以为是大夫，买一瓶眼药就算了事了。
在这期间，张百忍提议父亲骑自行车带着他到镇上去看，然而，这要求一直被拒绝了。
真是可惜，在六公里外的镇上，有全县闻名的眼科大夫。
直到放假了，张百忍才跟着外出打工的姐姐到省城医院里检查了一下。
结果，眼睛近视了，关键是，大夫还说，是结膜炎引起的近视。
而回到家以后，张百忍便埋怨爸爸，贻误了自己的病情，把自己的眼睛害近视了。
然而，爸爸居然像小孩子一样，找各种理由，就是不肯承认错误；回头向妈妈述说委屈，妈妈也是这样。
n多年后，妈妈才说，爸爸是怕担这个责任的，然而，却没有想想：
孩子是最需要安慰的，他要承担什么样的烦恼。
而在当时，张百忍只有十四岁。
真是不是一家人不进一家门呀，爸爸妈妈都这样，就苦惨张百忍了。
由于发泄不了心中的愤懑，张百忍肯定会处于抑郁状态了，而父亲的态度远远超过两星期都不愿软化。
每个人都会有抑郁状态，超不过两星期，便没事情了；而超过了两星期，便得抑郁症了。
很多不经意间，便酿成了悲剧，对于孩子，家长管理可以粗放，但是，关心程度必须要精细化的。
由此可见，对于孩子的抑郁状态，父母千万不要掉以轻心，自己不懂了，带着去问心理医生也是应该的。
而接下来的，张百忍更不愿想起了，是他得上抑郁症的具体过程。
由于眼睛近视，受到打击了，原本阳光的张百忍便变得多愁善感了：
我眼睛近视了，日后，肯定会影响找对象的。
我们这里近视的人很少，感觉挺丢人的。
我戴着眼睛，别人都用异样的目光看我，这多难为情呀。
为了能给金蝉子调节心理，张百忍便先对过去的自己调节，这样，也便是自我检测了。
这个症结是“认知”和现实偏离了，或者说以偏概全了。
张百忍为自己调节：
人总会有路走的，只要你肯用心，绝对不会走上绝路的。
别老宅，多参加社会实践，经常在所见所闻中矫正它，并变自发为自觉，最忌讳钻牛角尖了。
总之，心理调节便是在实践活动中矫正自己的心理，是参照客观的结果矫正心理的过程。
关于实践活动，可以先挑自己喜欢的事情去做，再一点点扩大范围。
反正，在自己喜欢的实践中调节心理，会事半功倍的。
在矫正的过程中，找出是认知、兴趣、需要等哪一个或几个个性心理特征的问题，而后，再注重矫正之。
而把有问题的几个个性心理特征矫正好了，心理自然便好了，这样才是短平快的办法。
而且，这些才是心理的内核，调整它们才是最有效和省力的，调整外围，一辈子的时间搭上去也是不够用的。
自己不要这样做，也不要让爱讲理论的咨询师给忽悠成了这样，切记！
“认知”障碍了，张百忍连学习的“兴趣”也变淡了，作为一个好学生，马上便蜕变为差生了，还产生些许厌世的心理。
兴趣是可以培养的，这本是很好矫正的，然而，张百忍却不这么看：
兴趣是可以培养的，这些大家都懂，不过，能和其他个性心理特征互动就更好了，接着往下解构分析。
“认知”和“兴趣”改变了，它们扩张蔓延，张百忍的“需要”连带也被扭曲了。
扭曲之后，张百忍的需要成这样了：
为了将来依然能找一个好对象，为了感觉不丢人，为了不难为情，眼睛若是不近视，该有多好呀！
趁着刚近视，想办法医好它吧。
这件事情的责任在爸爸，他应该向我道歉的
眼下，张百忍的心理正常了，明显看出以前的毛病了，那时候，我应该这样认为：
兴许，眼睛近视的女人，在其他方面，也很优秀的，我可以找这样的。
或者，以后，就因为近视便嫌弃我的女人，我还看不起她呐。
还有，为了弥补这个缺陷，我努力学习，在其他方面做得更好也是一样的。
其实，心理调节不是只改变想法就行了，而是参照实践，提升心理素质。
虽然张百忍的心理扭曲了，客观却没有扭曲，还要学习，甚至参加社会活动。
然而，我近视了，这样会怎样怎样的想法老是浮现在脑海，这当然影响张百忍的学习和实践活动了。
所以，以前的张百忍也会对自己消极调节的，在心里，安慰自己会没事的。
然而，这样的想法还是间隔一会儿便会闪现，这便是强迫症状。
所谓强迫，便是正常心理和异常心理的拉锯战，往往具体在某个事件上，让患者反反复复、原地踏步。
这样，大脑便乱了，影响到当时的学习和生活了。
张百忍的躁狂性抑郁症是对强迫性抑郁症的反抗，不过，却跨过正常心理，反抗过头了。
可以这样说，强迫性抑郁症状态处于正常心理状态之下，几乎每个个性心理特征都被拉低了，调节的时候，要提升的；而躁狂性抑郁症处于正常心理状态之上，几乎每个个性心理特征都被抬升了，调节的时候，要拉低的。
反正是，个性心理特征脱离正常的心理状态了，再回复到正常状态，便好了。
由于金蝉子没有躁狂症状，张百忍便不再自我检测躁狂性抑郁症了。
经过这番努力，张百忍便开始对金蝉子调节心理了。
第64章 人人都有用——调节心理的方法【下】？？？（）
“我们已经劝说这么多了，你还有什么想不开的？”
强迫症患者的状态可以笼统地称为想不开，张百忍便这样问道。
“你们说的，我也愿意相信，可还是怕被一直蒸吃的想法总是挥之不去。”
说着这番话，金蝉子又哭了，不过，已经流不出眼泪了。
听听金蝉子话里的意思：
我愿意相信你们的话，这是正常的心理状态；可是，那个想法总是挥之不去，这就是异常的心理状态了。
强迫症便是心里有正常的想法，可是某个反对的想法总是挥之不去。
表面上看，这是两种想法的斗争，可实际上，却是正常和异常心理状态的斗争。
心理患病了，调节个性心理特征是短平快的办法。
张百忍便试着调节金蝉子，道：“你是不是也想着日后能去取经，之后，再成佛，而心中还不由自主地出现自己会永远被蒸吃的想法呀？”
金蝉子居然苦笑了一下，连连点头，道：“对了，我心里正为这个纠结呐。你能帮助我吗？”
要调节患者，首先要指出他的症结所在，让他觉得眼前人懂我了，这就好办了。
取得了他的信任，不用再去问，他自己主动便会说的。
这不，金蝉子主动便求助了，这是一个良好的开端。
因为有了这，张百忍算是成功一半了。
冲着金蝉子自信地一笑，张百忍表示完全没问题。
由于和他得过一样的强迫症，也试着自己调节过，张百忍知道最先调节的应该是“需要”。
而且，对需要还不能看得太狭隘了，要从宏观来看，其实，它是对自己的设计：
我本人应该怎样，怎样发展，并在这过程中，处理好和外界的关系。
对这些，要深思熟虑，切实制定出一套适合自己的方案。
赶快去做吧，由于出现强迫状态了，“需要”肯定停滞，甚至是严重落后了。
本着这个态度，张百忍劝说金蝉子，道：“尽管老是被蒸吃，你也不能总考虑这个。做人，谁都有被动挨打的时候，可是，还要想着出击的。风水轮流转，再倒霉的时候，也不能放弃咸鱼翻身的。观音菩萨已经给你指出了方向，你便更应该乐观的。别老想着自己面前是绝路，就把那当成你的新出路吧！为此，你还需要整天都愁眉苦脸吗？”
这就是对需要的调节，不管身处什么样的逆境，需要也不能打盹，更不能冬眠，不然，外界的各种压力会像洪水一样施虐的。
而身处强迫状态的时候，不要老想着消极的自我安慰，更应该想着积极主动地出击，调节需要，让自己的思想生机盎然，才是根本的出路之所在。
调节过这之后，金蝉子终于不哭了，不过，仍然是一副愁眉苦脸的样子。
见金蝉子已经动容了，观音菩萨赶快催促张百忍，道：“掌柜的，别只顾着聊天了，赶快让他心情开朗呀！”
张百忍知道菩萨的意思，急着趁着金蝉子高兴的时候便下手的。
对此，张百忍后背感到一阵寒意，都说观音菩萨是大慈大悲的，可据我看来，好像不是这么回事。
人有了需求，便要立志去追求，积极的心态才是健康的。
因此，张百忍第二个调节的便是“理想”了。
其实，说到底，强迫便是正常的心理受到了强烈的刺激，搞得整个心理状态都后退了，后退到正常的心理状态之下了。
要调节，把整个心理状态都要提升的，而要把状态提升，调节个性心理特征便是捷径。
在这些特征中，理想显然是要重点调节的一个。
树立了理想，人生才不茫然，心态才能积极。
其实，要金蝉子树立理想也不难，张百忍便劝说他，道：“既然要积极进取，便要树立一个理想。日后去取经，这是多大的功绩；而成佛，又是多大的功果呀！俗话说，出家人有很多，成佛的能有几个呢？菩萨已经说明你日后的情况了，别看眼下的情况糟糕，你只管把取经和成佛作为人生理想，总没错的。为了这个理想，你再牺牲一些也是值得的呀。”
听了张百忍的一番劝导，金蝉子居然捧着头，大喊大叫了起来。
菩萨见金蝉子这样了，便走到张百忍面前，横眉冷对道：“我是让你给他咨询的，不是让你害他的。他若是有三长两短，看我不把你的店给拆了！”
菩萨都这样了，木吒更是举着混铁棒，便在张百忍面前比划。
知道金蝉子这是怎么了，张百忍却淡淡地一笑，道：“你们这样着急吃他，我当然给他下猛药了，这是药太烈了。你们别着急，一会儿，他便好了。”
果然，金蝉子也就头疼了一会儿，便恢复正常了。
喊白骨精出来上茶，白骨精便拿着茶壶和茶杯，倒了四杯茶。
张百忍说得口干舌燥的，便拿起茶杯喝了起来。
金蝉子和木吒各喝了一杯，菩萨端着茶杯，只干了干嘴唇，便又把茶杯放了回去。
喝过了茶，张百忍便又开始调节金蝉子了：
人有了理想，便要开始追梦的行动，而且，要有计划有步骤的，这便要提到“动机”了。
动机是理想的兵将，是为完成理想而打仗并行军前进的。
对此，张百忍调节金蝉子，道：“树立了理想，便要展开行动，不要被眼下的困难给拖累。金蝉子，知道你为此该干什么吗？”
正在椅子上坐着的，金蝉子居然站了起来，道：“理性地面对这个现实，我应该把生死置之度外，就按菩萨说的，再让他们吃两世。如果，到了第十世，他们仍然这样对我，便让他们永远都看不到我心情平静的时候，这样，我的肉也便无效了；真让去取经了，我便好好干，再困难也要坚持的！”
听金蝉子说出这样的一番话来，张百忍便高兴地说道：“好了，你已经开始好转了！”
然而，菩萨却看到金蝉子心情仍不平静，便责问张百忍，道：“你说得倒挺好的，他怎么还没有好转呢？”
光看金蝉子的神态，菩萨居然看出他的心境了，不过，张百忍并不奇怪，菩萨这是盼金蝉子去死的太心切了，对他关注得也太多了。
“你带着他回去吧，让他自己安静安静，日后，再带他来，我再来给他咨询。”
对于这次调节，张百忍还是很满意的。
这次，先把主要的调节一些，等下次再来的时候，便哪里还有问题，就调节哪里。
而其他的个性心理特征虽然没有这些重要，看具体的情况，也要调节的。
不过，金蝉子恢复好的话，便不用再麻烦了。
然而，菩萨却把桌子一拍，道：“你这是骗人的，分明没给他咨询好。”
菩萨不懂心理调节，以为张百忍是骗人的。
见菩萨这副状态，张百忍着实感到委屈：
我已经教他自己怎么调节了，离开以后，要他自己在实践中实战调节的，这已经很不错了。
不过，知道菩萨不会理解这的，张百忍便说道：“要快速的也行，不过，让我问问金蝉子，看他愿不愿意？”
第65章 好一个观音菩萨！（）
“金蝉子，我能马上让你摆脱这种痛苦状态，你愿意吗？”
由于观音菩萨催促了，张百忍便问道。
没想到，金蝉子居然痛快地回答道：“愿意，我早就讨厌这样了！”
把金蝉子拉到一边，张百忍小声同他说道：“这样，你马上便会死掉的，你也愿意吗？”
令张百忍更加没想到，金蝉子居然连眼都没眨一下，便说道：“反正我也活不久了，你又那样劝说，我还真想死了！”
看来，金蝉子被强迫症折磨得不轻，居然连赶快死的心都有了。
不过，张百忍却有些不乐意：
我是让你快点摆脱痛苦状态的，而杀不杀你，完全不是我的事。
不过，既然金蝉子都不想活了，张百忍也只能帮他安乐死了。
从椅子上站起来，张百忍转过身去，在手腕上按了一下镇店之宝。
在雪白的墙壁上，放映着后世如来佛祖封金蝉子为佛的情景。
而这正是菩萨许诺金蝉子以后会得的好处：
如来道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。”
其实，这些都是电视剧里的片段，张百忍是忽悠金蝉子的。
尽管看起来，那个金蝉子和自己不像，金蝉子却也没有怀疑。
毕竟，这是后世的情景，金蝉子也不知道在那一世，自己会长什么样。
看了这个，金蝉子不禁大惊失色，问观音菩萨道：“佛祖干嘛要贬我转生东土呀？”
菩萨咯咯一笑，道：“这都是让你投生东土做准备的，只是借口，要你去取经封佛才是目的。”
其实，菩萨的话只说了一半，贬金蝉子投生东土是一个惊天的阴谋！
之所以让金蝉子看这个，张百忍知道，他心里只想着自己被蒸吃的情景，不相信这些的。
这就是用后来的事实来安慰金蝉子，让他的心情能够舒展。
反正，菩萨不给金蝉子自己调节心理的时间，也只能用这个投机的办法了。
你不信什么，我偏让你看什么，而且，张百忍又反复让金蝉子看这一幕。
看了一遍，金蝉子的心情便舒缓了一点，不过，没有笑，反倒哭了起来，而且，原本干瘪的眼睛居然又流出眼泪来了。
看了一遍又一遍，当看第十遍的时候，金蝉子已经泪流满面了，而且，居然流出了血泪！
尽管这样，还是一遍一遍地让他看，张百忍自有自己的道理：
你不是在大脑里反复否定这吗？
那我就偏偏让你反复看这个，与你的思想做斗争。
那个思想反复涌现，我便让你反复看这个，在短时间之内，那个思想便抬不了头，那你的心情便可以平静了。
尽管这是短时间的平静，但是，却够菩萨杀死金蝉子十次的了。
果然，当金蝉子看第十一遍的时候，脸上居然露出了欣慰的笑容。
然而，就是这笑容，断送了他的性命：
从净瓶的杨柳枝上摘下来一片树叶，观音菩萨用食指和中指夹着，而后，把手轻轻一挥，树叶便呼啸着飞向金蝉子。
而后，树叶如匕首一般，插在金蝉子的咽喉上，连血都你没流下来，便一命呜呼了。
而且，脸上的笑容还没来得及收回，人便已经断气了。
“人都说你是大慈大悲的观世音菩萨，我看，你分明就是杀人不�
