西游心理咨询店-第34章
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见王母来了,看守人员打开了天网,这样,她才带着张百忍进入天牢里。
进入天牢里,张百忍看到,白虎精和善财龙女刚好对门关着。
这样,张百忍站在过道里,便可以看到他们两个了。
一见他们两个,张百忍便说道:“把他们都放了吧,让我做惩罚,就罚他们给我当坐骑好了。”
然而,对于张百忍搭救的话,两个人居然都不领情:
“看清楚,我可是人,你会不会说话呀?”
“放了我可以,不过,你给我当坐骑吧。”
原来,王母又把张百忍变成女人了,眼下,他还是以女人的面目出现的。
知道这是为什么了,张百忍便请求王母把自己变回来。
应要求,王母把张百忍变回来了。
这样,他们两个才知道,原来,张百忍这样说,完全是为了救自己的。
看到善财龙女和白虎精都很惊讶,王母便借机说道:“别惊讶了,都因为你们擅闯天庭,这是对他做的连带处罚。”
王母说得很认真,龙女和白虎精还都相信了。
对于张百忍的要求,王母也有所通融,道:“要坐骑,他们两个出来一个就行了。我保证,晚出来的不用受罚,不过,要在这里关押;早出来的,要受鞭刑的。”
尽管这样,龙女和白虎精仍然都争着出来。
这样,王母便做决定了,道:“你们也别争了,男的皮糙肉厚,就打他吧。女人就要多关几日了。”
这样,白虎精被狱卒打了三十鞭,被打得血淋淋的。
好在王母还算开恩,给了一些仙药膏,张百忍帮白虎精涂抹上。
刚涂抹上,便止血了。
这样,白虎精出来了,龙女便被留在天牢了。
不过,当着龙女的面,张百忍说道:“关押几天,你就把她放了吧。而且,她要是有什么不测的话,您就等着为我收尸吧!”
张百忍着急着下界,不想待在天庭了,又不放心龙女,才这样威胁王母的。
本来,王母还真没打算怎么着她的,听张百忍这样说,才动了好奇心和善心。
尽管和不少女人接触过,然而,张百忍还是不懂女人心的。
过了几天,王母真把龙女释放了,不过,她却没回到张百忍身边,而是做了观音菩萨的善财龙女。
那时候,张百忍想起和她团聚,真是费了九牛二虎之力的。
就这样,来天庭的时候,是三个人,下界的时候,却变成两个人了。
而这次,张百忍下界的目的很明确,除了要收集妖晶,便是要看老君法宝的。
金角和银角二仙童下界了,横阻在取经的路上,在平顶山莲花洞里,便成了金角大王和银角大王。
看来,太上老君也不含糊,早就打探出取经路线图了,他所安排的人,很精准,恰巧都在取经路线上。
这一下界,张百忍发现,这两个妖怪仗着是太上老君的手下,居然欺负山神、土地,拘他门在山洞里,一日一个轮流当值哩!
真是狗仗人势,神话世界和现实世界都是一样的。
张百忍找到行者的时候,他刚好被幌金绳捆住了,绑在山洞里。
隐身进入山洞里,张百忍进去观看。
行者见面前无人,就弄神通,顺出棒来,吹口仙气,叫:“变!”即变做一个纯钢的锉儿,扳过那颈项的圈子,三五锉,锉做两段;扳开锉口,脱将出来,拔了一根毫毛,叫变做一个假身,拴在那里,真身却幌一幌,变做个小妖,立在旁边。
这就是菩提祖师教行者的本领,多好呀:
既可以在大闹天宫的时候惹祸,又可以在被捉住时逃跑。
按菩提祖师本人的话说,他让行者去惹祸行凶的,这就是惹祸行凶的本领。
然而,八戒却喊道:“不好了,不好了!拴的是假货,吊的是正身!”
八戒反常的举动太多,这就很反常:
行者脱身了,他居然向妖怪报信。
而金角大王和银角大王是太上老君手下的童子,八戒算是老君的徒弟。
这样理解,才能解释得通,八戒是道教的间谍,是向妖怪报信的。
仗着变了身,行者走上厅,对那怪扯个腿子,道:“大王,你看那孙行者拴在柱上,左右爬蹉,磨坏那根金绳,得一根粗壮些的绳子换将下来才好。”
老魔喝酒喝多了,道:“说得是。”
即将腰间的狮蛮带解下,递与行者。
行者接了带,把假妆的行者拴住,换下那条绳子,一窝儿窝儿笼在袖内,又拔一根毫毛,吹口仙气,变作一根假幌金绳,双手送与那怪。
不仅如此,行者又把紫金红葫芦和羊脂玉净瓶也搞到手了。
马上,行者便可以反败为胜了,张百忍等着看法宝的威力呐。
第95章 为自己做心理咨询?!()
这次,张百忍看仔细了,原来,幌金绳有紧绳咒和松绳咒。
行者不会念咒,得了绳子,却不会用。
紫金红葫芦和羊脂玉净瓶可以装人,孙悟空用计把金角和银角大王装进去了。
芭蕉扇可以扇火,也被行者偷走了。
七星剑一指,群妖齐上,也成行者的囊中物了。
这次,孙悟空把金角和银角大王都捉住了,把和他们勾结在一起的妖怪全都消灭了。
张百忍因而得到了七百多粒妖晶,也算是收获颇丰。
太上老君下了狠手,却被孙悟空巧妙化解了。
上次,借着把孙悟空关进八卦炉的机会,太上老君放水,利用他出来搞宫廷政变,结果,一步棋走错,让佛教上了位;这次,老君的两个童子和一堆法宝都落在孙悟空手里了,算是又栽在他身上了。
不得不说,对于大闹天宫和取经来说,孙悟空绝对是很好的棋子,让太上老君这个棋手吃两次大亏了。
正行处,行者猛见路旁闪出一个瞽者瞎子,走上前,扯住三藏马,道:“和尚哪里去?还我宝贝来!”
两次栽在一个后生晚辈身上,老君确实是眼瞎了。
这次,老君真够窝火的,张百忍猜测,他肯定会报复佛教的。
而且,不扬眉吐气回来,绝对不会罢休的。
因而,从这一刻起,张百忍便等着看好戏呐:
强势佛教和道教斗得两败俱伤了,这样,弱势的天庭统治才会更稳固的。
看了他们两派斗得这么激烈,作为从后世穿越过来的人,张百忍看得确实很过瘾,不过,却也颇震惊——
人要入乡随俗,虽然我有很多超前的想法,不过,这里却是落后的蛮荒社会。
这里没有多少规章制度,讲究的是丛林法则和阴谋诡计。
因此,张百忍认为:
怀着这样的看法,才能看清佛教和道教斗争的实质;将来,也只有用这个办法,才能制服佛道两教。
至于远大的管理目标,都要在这个基础之上的。
简单来说,还是要以暴制暴,用丛林法则对付丛林法则的。
因此,张百忍更加坚定了要拉一支队伍和努力提升自身实力的想法了。
行者仔细观看,原来是太上李老君,慌得近前施礼,道:“老官儿,哪里去?”
那老祖急升玉局宝座,九霄空里伫立,叫:“孙行者,还我宝贝。”
大圣起到空中,道:“什么宝贝?”
老君道:“葫芦是我盛丹的,净瓶是我盛水的,宝剑是我炼魔的,扇子是我扇火的,绳子是我一根勒袍的带。那两个怪,一个是我看金炉的童子,一个是我看银炉的童子。只因他偷了我的宝贝,走下界来,正无觅处,却是你今拿住,得了功绩。”
作为炼丹的祖师爷,老君就差炼丹炉没被行者获得了。
这样说,太上老君差一点连内裤都也赔上了。
大圣道:“你这老官儿,着实无礼,纵放家属为邪,该问个钤束不严的罪名。”
老君道:“不干我事,不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次,送他在此托化妖魔,看你师徒可有真心往西去也。”
大圣闻言,心中作念,道:“这菩萨也老大惫懒!当时解脱老孙,教保唐僧西去取经。我说路途艰涩难行,她曾许我到急难处亲来相救。如今反使精邪摹害,语言不的,该她一世无夫!若不是老官儿亲来,我决不与她。既是你这等说,拿去罢。”
作为从后山穿越来的人,以前,张百忍也像行者般无知,眼下,完全可以对行者呵呵了:
由于身份和地位的原因,尽管孙悟空蹦跶得很厉害,却只是在取经打怪这个小局里画圈圈的。
至于取经背后的大局和谋略,孙悟空根本就看不到,他的眼光根本看不到那个次元里。
行者听不出来,张百忍却知道老君撒谎了:
连是哪个菩萨都不敢说,老君心里分明有鬼,嘴上便撒谎了。
怎么样?
孙悟空居然怀疑上了观音菩萨,真是被老君卖了,还帮他数钱呐!
这也说明,小人物绝不可以自作聪明,和大人物相比,在眼光和格局上,永远都差了几个次元的。
因此,对比行者,张百忍看到了自身的进步,却也不敢骄傲。——怕像行者一样,人很聪明,却只善于打小算盘,成小聪明了。
在以前,张百忍连孙悟空的境界都不如,眼下,绝对不比老君境界小的。
三人行必有吾师焉,以孙悟空做反面教材,张百忍有了这样的人生感悟:
人不可以自作聪明,否者,这时候便要犯傻了,而且,还容易被聪明人利用;人不可以自我感觉良好,更不可以崇拜自己,这样便开始画个人的小圈圈了。
一旦思想僵化,故步自封了,人生境界便很难再突破了。
到底做咨询次数多了,在无形之中,张百忍居然为自己做起了咨询。
得到了妖晶,张百忍又开始发奋修炼了,把妖晶都用完了,才升了一级,升级为真仙了。
其实,这些妖晶还是不够的,之前获得的妖晶不比这次少,为了这次升级,也早就消耗完了。
总之,成仙之后,再想升级便很困难了。
好在,跟在取经队伍身后,张百忍有妖晶可以收集,不然,想修炼到混元大罗金仙的境地,恐怕再修炼千年,也未必能行的。
其实,张百忍不光修仙升级了,就连心理水平也提高了。
修仙升级了,感觉身体很轻松,有种飘飘欲仙的感觉;心理进步了,顿感大脑里很舒畅,有种一望空旷、一马平川的舒适感。
然而,好处还不止这些,在昊天镜里,居然传来一阵阵的龙吟之声。
听这声音,白虎精吓得直哆嗦,张百忍却一点儿也不怕,坚持要到昊天镜里去看一下的。
这一看,还真发现天大的宝贝了,张百忍居然找到期望已久的三界定鼎剑了。
第96章 宝剑出世陪英雄?!()
循着龙吟的声音,张百忍来到昊天镜里的世外桃源世界。
在山下的一处水潭里,张百忍见到了一条白色的巨龙。
而且,嘴巴一张一合的,发出震耳的龙吟声。
很显然,正是这条巨龙发出来的声音。
然而,这龙又和真龙不一样,看起来,更像是一团浓雾,一束亮光。
“小心了,主公,这条龙真古怪!”
到底是西游世界的原住居民,白虎精比张百忍懂得要多。
把金簪从头上取下来,张百忍虽没让它变大,却也暗暗做着准备的,道:“白龙,我问你,你到底是什么来历,怎么会在昊天镜里的?”
本来,白龙盘旋着悬浮在水面的正中央,听到问话,便浮游到张百忍近前,操着浑厚的嗓音,道:“我是三界定鼎剑的五剑灵之一冰龙。三界混沌,圣人无实,定鼎剑沉寂了千万年。今日,感应到了内圣外王之真圣,我才冲破封印,特来召唤您。”
据王母娘娘说,这是可以斩杀佛祖和道祖的至宝,张百忍便想得到:
掌控了这把剑,才能彻底制服佛道两教,才会真正掌控三界乾坤。
见冰龙悬浮在水中央,白虎精说道:“你说召唤我主公,他已经来了。怎么还不到近前相见呢?”
白虎精这番话话音刚落,白龙便腾空而起,旋转着落在了张百忍面前。
落地以后,白龙便迅速隐去了,张百忍看到面前躺着一柄宝剑。
白龙迅速变小,缠绕在剑鞘之上,瞬间,又钻入剑鞘,消失不见了。
这是一把很古老的剑,剑柄为一条金色龙雕,剑鞘上,一面是日月星辰图案,一面是山川河流图案。
这很有寓意,预示着谁能够掌控这把剑,谁就能够掌控天地乾坤。
王母曾经说过,这把剑重达两万斤,张百忍便使尽了浑身力气,争取能够把它拿起来。
出乎张百忍意料,拿起它是要耗费很大的力气,却也能够拿得起来。
使劲地把剑举起,张百忍把剑鞘取下,露出惊艳的剑身来:
剑身幽蓝色,上面“喷码”着五条颜色各异的龙,其中有一条白龙,正是刚才把剑驮给张百忍的那条冰龙。
其实,张百忍不知道,这五条龙,不光颜色不一样,就是本领也不一样:
分别是白色的冰龙,青色的水龙,红色的火龙,黄色的风龙和燃色燃烧的颜色的雷龙。
举起剑,张百忍舞了起来,一边舞,一边说道:“不是说这柄剑有两万斤重吗?我怎么感觉没这么重呢?”
听张百忍这样说,白色的冰龙便从剑身上飞跃起,道:“没缘之人,就是有两万斤的力气,见都未必能见到,更别说拿不拿得起来了;有缘之人,没有两万斤的力气,也是能拿得起来的。因为遇到有缘人,我们五龙剑灵会帮助驮剑的。这样,没有大力气的人,也是可以拿起来的。”
不过,见冰龙一直在空中盘曲着,张百忍便不解地问道:“既然已经脱离剑身了,你怎么还盘曲着,干嘛不展开身躯呢?”
听张百忍这样说,冰龙呵呵一笑,道:“主人,这就要看您的造化了。其实,这柄定鼎剑一直被封印着的,只有有魄力掌控三界乾坤的人才能为它解开封印。要我们五龙都能舒展自如,要靠您的魄力为定鼎剑冲破封印的。”
听这番话,张百忍心里很清楚:
要想彻底掌控这柄剑,便要自己能够掌控三界乾坤的。
有了这个想法,张百忍便背起剑,从昊天镜里出来了。
这一出来,目的便明确了,要加紧修炼,不但重视修仙,还要重视修心的。
英雄做事无他,只坚忍一心,能成世界能成我。——心理可以装下自身,也可以装下世界,张百忍知道,为了达到这,要提高自己的心理修为了。
知道提升心理修为要在社会实践中进行,张百忍便又追赶取经队伍去了。
跟着取经队伍,张百忍继续往西行,这次,他发现,佛道两教居然在王国信仰道教和佛教上较上劲了。
王国信仰哪个教派,哪个教派便能得到香火供奉,关系到切身利益,两教自然争斗激烈了。
这不,佛道两教争来斗去的,把好好的一个乌鸡国搞得乌烟瘴气的——
原来,这国王信奉佛教,十分虔诚,连如来佛祖都感动了,要度他归西,做金身罗汉。
佛祖便差文殊菩萨变成凡僧,去度化他。
然而,物极必反,这时候,国王却对佛教失望了:
信奉了几年佛教,却连一场雨也没下,国王能不动摇吗?
其实,这是道教在捣鬼,谁让你信佛不信道了,就是不给你下雨。
国王带领一国人信佛,道教为了让他们改信道教,惩治了一国人:
天年干旱,草子不生,民皆饥死。
国中仓禀空虚,钱粮尽绝,文武两班停俸禄,国王膳食亦无荤。
国王仿效禹王治水,与万民同受甘苦,沐浴斋戒,昼夜焚香祈祷佛教下雨。
如此三年,只干得河枯井涸。
这时候,文殊菩萨变作凡僧,度化国王来了。
国王已经对佛教失望了,就把文殊菩萨捆了,送在那御水河中,浸了三日三夜。
就这样,如来传下佛旨,要报复国王三年。
文殊菩萨便派自己的坐骑青狮精化为全真,去报复国王。
说来也怪,这个假道士居然求得雨来了。
这样说来,佛教是不擅长求雨的,没有掌握下雨的权力。
尽管佛教做不到,道教却轻易就能够做到,甚至,连假冒的都能够做到。
而道教正是利用这一点,打击信奉佛教的国王,让他改信道教的。
借着一次机会,这个全真把国王推进了井里,一泡便是三年。
国王被害死了,全真便变成他的模样,做了国王。
这样看来,为了争取王国对本教的信仰,佛道两教有多么的阴险毒辣。
作为济世度人的佛道两教,在切身利益面前,行为手段真是下作得令人发指。
取经队伍经过这里,才铲除了青狮精,并救活了国王。
这些见闻令张百忍感慨颇深,他拔出定鼎剑来舞弄,居然出现了诡异的情景。
第97章 孙悟空和红孩儿谁厉害?()
在张百忍眼前,出现了一幅杂乱无章的拼图。
抱着试试看的态度,张百忍把它重新拼组了一下。
拼图虽然是虚空的,却也能用手去拼。
起初,张百忍拼错了,拼图便又重新回到原来的状态。
第二次,张百忍摸出了门道,把拼图拼成了。
这一拼,拼成了佛祖和道祖在下象棋的图案。
佛祖和道祖在下棋,棋盘上的暗图是乌鸡国的景致。
这样,张百忍算是明白了,这剑为什么被称为定鼎剑了:
就是考验执剑人对乾坤治理的觉悟和认识的。
眼下,定鼎剑便考验张百忍对时局的认知。
在图案上,道祖正用炮和車对佛祖展开双将军呐。
这到底是什么意思吗?
左思右想,想不明白,张百忍便把“炮”和“車”取出来,仔细研究。
当把它们翻过来,却发现,背面全是“雨”字。
这正切合眼下的形势,道教借助掌控着下雨的私权,排除下界王国对佛教的信仰。
面对