窥灵眼-第144章
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燕秋并没有说话，而是颤抖着胳膊去指石碑靠下的部分。
我顺着燕秋的手指看去，那是整个碑文的落款，上面写着“文成青田”四个字。
按照我的理解，这个文成青田，八成就是说，整个碑文是一个人在田野间所创作的，比如菜熟锅中、诗成茅厕、歌声回荡在澡堂的意思。
但是想想又觉得不对，这些诗不是君臣在朝堂之上说出来的么？为什么不是诗成什么殿，反而是青田呢？
第四十五章 诗文收集者（）
关于“文成青田”四个字，我并看不出有什么不妥的，说不定刘伯温背后另有高人，作诗者可能是故意在这里立碑，为了向后人说明，刘伯温是受益于他。
可是燕秋的表情显然不是这么简单，看着好像有惊天的大事发生了一样。
我为了掩饰自己的一无所知，不想在燕秋面前太小白了，只用一只手扶着下巴，不停的重复：“文成青田，文成青田。”
果然不出所料，姜柔笑得傻傻的去问燕秋：“燕秋姐，文成青田是什么意思呀？是不是说，这些诗是在一片农田里创作的呀？”和我想的一样。
燕秋声音有些颤抖：“这是刘伯温的真迹。”
我没听明白，伸过耳朵示意她再说一遍。
燕秋瞪着眼睛说：“这是刘伯温自己刻的，刘伯温的真迹。”
鸡皮疙瘩瞬间布满了我的全身，难道这个怪地方是刘伯温的手笔？
细想一下，建造者的智商真的不低，我惊恐的说道：“不会吧？刘伯温是明朝人，你可要知道，我们现在是在蒙古啊，那个时代蒙古还是匈奴呢吧？他跑这来干什么？北京不够他折腾的么？”
燕秋白了我一眼，无奈的说道：“真是不学无术，明朝这里是鞑靼dádá民族，哪有匈奴的事？匈奴在东汉时期就已经分裂、瓦解不存在了。”
“别管是啥，肯定不是明朝的统治范围，别说刘伯温能安全到达这里，关键他的动机是什么呀？有记录他被人俘虏修建地宫的么？”我跟燕秋辩论起来。
燕秋指着我的衣服说：“你这条三叶草运动裤哪个国家的？”
我不知道她要说什么，随口回答：“德国。”
燕秋又问：“你在哪买的？”
我还是随意回答：“买的时候我们一起去的呀，你还不知道么？”刚说完，我就好像明白了什么。
我迅速静下心来，暗自揣摩，德国的衣服中国可以买到，那明代名人的手笔，也同样可以运到蒙古来，也就是说刘伯温雕刻石碑的时候可能在北京，是被人运到蒙古的？
我马上问燕秋：“你的意思是不是说，这是刘伯温的手笔，是有人从北京运到这里来的，墓主人是刘伯温的粉丝？”
燕秋先纠正了我说：“不是北京，1368年朱元璋称帝，明朝先定的京都是南京，开封是当时的陪都。可是在1369年，朱元璋改变主意，把自己的家乡凤阳作为中都。到了1375年，他才正式认定南京为首都，刘伯温也是这一年去世的，定都南京肯定是刘伯温的临终遗言。直到1421年，篡位黄帝朱棣di才正式迁都北京，南京被改为留都。所以刘伯温刻碑至少也是在南京或者凤阳，肯定不会是北京。”
看我听得入神，燕秋继续说：“不管这里的墓主是不是崇拜他，但至少这是刘伯温的亲笔，你看落款的文成青田，我上大二的时候就研究过明史，刘伯温自然也是我的研究偏好，他死后得到的谥号是文成，后人称他文成公，但是刘伯温这个人有占卜的爱好，这个文成谥号，很有可能是来自他的遗言。他的家乡在青田县，所以也称自己刘青田。按照这样判断，文成青田其实是他给自己起的代号，在他不愿意让人知道碑文是出自自己的手时，才会用这么隐晦的名字。若是出自他人，肯定会用刘基或者刘伯温的落款，这种先例也是有的，像是现在的笔名、网名，达到不愿透露真名的效果。”
听了燕秋的分析，我心悦诚服，毕竟她才是最专业的，所以我也没必要去反驳。
我思考的重点还是在墓主的身份上，于是跑到旁边去看其他的石碑，直到看了第二块石碑的时候，我才终于真正的体会到，胖哥所说的看不懂是什么意思。
旁边连着好几块石碑都是外文的，说不清楚倒底是西班牙文还是德文、法文、俄文，看起来更像古体的字母拼写的文字，从碑文的排列格式来看，那些好像都是外文诗，别说翻译困难，即使翻译出来了，诗这种文体的含义也很难理解。
我有一个粗略的设想，或许这个墓主人是个文艺范，专门喜欢收集名人的诗文，将那些诗文以石碑的形式保存在自己的坟墓里，这种可能性是最大的。
想到这里，姜漓的召唤声打断了我的思路，她在远处的篝火旁喊：“展枭，你们三个来吃东西了，饭熟了。”
顾不得猜测死人的思维，先填饱肚子要紧，我拉着燕秋的胳膊，姜柔蹦蹦跳跳的跟在我俩身后。
到了篝火旁，我看见堆成一落的兔子肉，一数数量，刚好一人一只，往常都是大家分食一只，是不是我晕厥后这帮人捅了兔子窝了？而且还都是大号的兔子。
我也不顾兔肉还烫，抓过来一只就大口大口的啃上了。
其他人也不示弱，都各拎起一只熟兔子，吃得那叫一个豪爽。
我阻拦大家说：“唉唉，省着点，咱们还是分着吃，留几只做储备。”
姜漓笑着说：“你放心吃吧，有的是。”
听她这么说，我也没再多问，姜漓说话不会夸张，说明她们已经储备好了。
又啃了两大口，我发现身边的燕秋有些不对劲。
她手里拎着兔子，看着烤熟的兔子发呆，皱着眉头表情难看，半天一口也没吃。好像拿在手里的不是食物，而是非常苦的药一样，换了好几个姿势，也没下口。
我问燕秋：“怎么了你？为什么不吃呀？将就将就吧，有食物就不错了，我老吃兔子也腻，不过吃饱了才更重要，非常时刻非常对待吧，姜漓的手艺还是有长进的，这一次比之前的好吃多了。”
燕秋听了我的话，继续带着痛苦的表情，跃跃欲试的准备张口去咬，那只兔子就好像抹了毒药一样，燕秋的脸都快扭曲了，也没吃到嘴里。
我感到非常纳闷，问燕秋：“你咋了，怎么看起来这么痛苦？是不是生病了？”
燕秋不说话，只是表情无辜的看着我。
我环视其他几个人，发现此时的众人脸上都似笑非笑的，好像在故意隐藏着什么恶作剧一样。
我马上警觉了起来，好像意识到了什么，把手里咬得稀烂的兔子放到火堆上，几步跑到堆积兔子下水的地方，用脚从里面小心的拨出一张皮，认真去观察那张兔子皮。
这一看我连连干呕了几大口，那根本不是什么兔子，虽然皮毛很像黄褐色的兔子，但那张皮的最前端分明长着一颗老鼠的头，两只圆黑的眼珠还炯炯有神。那是一只比大肥兔子还大的老鼠。
再往下看，这只老鼠不光有一个细长的尾巴，在皮毛原本是肚子的位置，竟然有一个育儿袋。
我几步跑回篝火旁，指着身后的方向问其他人：“那是啥？袋鼠？不是兔子么？你们是不是早就知道了？”
胖哥笑着说：“有谁跟你说过，你吃的是兔子么？”
我仔细回忆了一下，确实都是我自己的固有思维，以为这个形状的就是兔子。
怪不得燕秋下不去口，她是最怕老鼠的，我之前就领教过。
想到这里，我突然发现，我其实根本不知道自己看到的是什么动物，说是老鼠，但是有育儿袋，说是袋鼠，又完全和袋鼠的体貌不同。明明就是一只超大号的老鼠，却长了一个不伦不类的育儿袋。
我问众人：“你们谁能告诉我，我刚才吃的倒底是什么肉？这种老鼠你们哪抓的？”
第四十六章 冈比亚有袋鼠（）
姜漓回答得很轻松：“老二有那种引老鼠的香呀，之前不是给你们讲过么？我们下来后，看见有这种老鼠在跑，就抓了一些，本来以为要生吃的，没想到抓老鼠的过程中，我们发现了这种能燃烧的石头，所以现在才有烤肉吃。≤”
姜漓一提生吃老鼠，燕秋更受不了了，直接站起身跑到几米外去干呕。
我跑去找燕秋，一边在她背后拍，一边想办法劝说她。
在这里每一顿餐饭都直接影响了结果，如果不吃老鼠肉，下一次吃饭还不知道要多久以后，即使再不忍心，我也必须保证她吃下去，补充足够的体力往前走。
这不仅是为了她能安全回家，更重要的是不会拖团队的后腿，我陪着她刀山火海都行，但其他人没理由这么做，不能因为燕秋吃不了老鼠肉，而要在以后的路上受到连累。
燕秋的干呕声让我胃部抽搐，我强忍着一阵阵上涌的感觉，对燕秋说：“我们刚才看那个刘伯温的碑是真迹，那你说这里会不会还有其他古人的刻碑？如果还能找到，那对你的考古研究一定很有帮助。”
燕秋擦了一下嘴，很认真的对我说：“我也在想这个问题，关键是不知道这些石碑放在这里倒底有什么目的？这不光对我自己有帮助，对整个世界史发展的研究都有帮助，你看那些外文的石碑，说不定也是某些国外的历史名人所刻。从碑型的风格来看，这些石碑几乎可以代表全世界的历史发展，那些碑文的价值远超石碑本身。早知道我带工具来，做些拓片带出去，一定很有研究价值，比兵马俑的发现作用还大。”
我看燕秋来了精神，马上说：“你要想研究这些石碑的功能和收集人的目的，第一是要多观察，说不定往里走还有更多的中文碑，其次就是保证自己能平安的走出去，这样才能带足了工具和人手，重新进入这里研究。”
燕秋看着我点点头，可能是猜出来我还有后话。
我也没再拐弯抹角，直接指着燕秋手里的老鼠肉说：“做这些的前提，就是吃掉它。”
燕秋没有迟疑，在我话音落地的同时，一口就咬了上去，在自己的嘴里用力的咀嚼起来，一边嚼一边忍着不让眼泪流出来。
幸亏姜漓的手艺还说得过去，要是味道不够好，恐怕她吃进去也得吐出来。
吃饭问题总算解决了，我搭着燕秋的背，和她一起走回了篝火旁，看着她认真的吃下每一口。
的确是饿了，一下嘴就收不住，三下五除二那只烤鼠肉的一多半已经进肚了。
胖哥早就吃完了，吐了许多骨头在旁边的沙地上，一边嘬着手指头上的油，一边笑呵呵的对燕秋说：“怎么样？吃起来还不错吧？有些时候你不能去问来龙去脉，接受结果就好了。”
我怕燕秋再次被胖哥说恶心了，赶忙瞪了胖哥一眼，阻止他继续讲述人生哲理，转变话题问姜漓：“这种动物叫什么呀？你确定吃了不会有副作用吧？”
姜漓吃得正高兴，用力咽下一大口，露出满足的表情对我说：“放心吃吧，不会有问题的，这可比兔子好吃多了，这叫冈比亚有袋鼠。”
“冈比亚？是一个国家么？我记得我们是在蒙古呀。”我不解。
姜漓解释道：“只是个名称而已，这种有袋鼠盛产于撒哈拉沙漠以南地区，肯定是这里的环境适合这个物种繁殖，所以我们才有得吃。要是会训练的话，抓只活的做宠物也不错。”
胖哥笑姜漓：“没想到你口味还挺独特，人家养个猫猫狗狗的，你养个大老鼠。你要养的话，我就养个猫，每天找你们家老鼠玩。”
姜漓拍了胖哥一下，被胖哥给躲开了，接着她说：“你不懂，这可不是一般的老鼠。因为需要长期寻找和储藏食物，这种老鼠的嗅觉非常灵敏，和警犬的鼻子不相上下，而且携带和运输比较方便，喂养又很简单，训练好了很温顺不会伤人，所以在冈比亚的军队里，都训练这种老鼠做排雷工作，称为猎雷鼠。它们熟悉地雷的气味，只需要半小时，就能探查一百平米内的地雷和危险爆炸物，能很好的帮助工兵排雷，同样的工作要是人来做，那估计要两三天。”
苏日娜露出了崇拜的表情，对姜漓说：“你知道的可真多，我还从来没听说过老鼠排雷，那咱们的武警要是配备这样的猎雷鼠，拆弹和搜查毒品会更简单。”
姜漓有点不好意思：“我本来也不知道，只是打工无聊的时候，无意中在杂志里看到过，有个专门训练这种猎雷鼠的公司，他们2013年的一次任务中，探测出一万多枚爆炸物，用的就是这种猎雷鼠。”
没一会大家都吃饱了，留下了一地的残骸，所有人都拿出水壶来补充水分，但是都只是喝了一小口，并不是因为节省，而是因为这水太难喝了，壶里灌的都是咸水，咸涩无比，喝下去喉咙都有些扎，比烈酒还难以下咽。
在燕秋的强烈要求下，我们用沙土扑灭了篝火。
她给的理由是：“即使摸黑走，也不能留下火苗，我们脚底下都是燃烧。弹，一担烧起来，我们谁也跑不了，甚至连这古迹也难逃厄运。”
虽然我认为沙子底下埋的东西烧不起来，但还是听了燕秋的话，招呼大家灭掉了篝火。
重新背起行囊我才知道，姜漓在我的包里塞了好几只烤熟的老鼠，重量明显增加，比以前沉了不少。
我们选定了一个方向，由我举着光囊在前面带路，重新踏上了旅程。
之前我们滑下来的那个斜坡早就不见了，天上是黑漆漆一片，看不到星光和月光，我猜这里依然是密闭的，只是洞顶太高，我们的光照不到那里。
路线是按照石碑的摆放选择的，那些石碑虽然长相不同，甚至都没有重样的，但方向却是完全相同的，所以我们从石碑正面的方向朝着石碑背面的方向前进，推测这样可以走到下一个出口。
一路上众人的话并不多，可能都是被眼花缭乱的碑文吸引，那些石碑上的文字都是各种各样的外文，我一句也看不懂，跟看天书一样，偶尔有一句能大概看明白字面意思，但还是不知道具体要说啥。
胖哥则是更关心碑刻的花纹，有些碑文可能是为了达到装饰目的，多少会雕刻一些抽象的花纹，看上去非常的精美。
燕秋像是个导游一样，尽量给我们讲述花纹代表的宗教含义和石碑大概的年代。
慢慢的我们发现，越往里的石碑年代越久远，这里的石碑排列还是有一定规律的，应该是从里往外，按照时间排序的。
大概走了有一公里，我们发现了第二块中文石碑，正如我所知，这碑上还是刻了许多诗，但是比那《烧饼歌》的书写和格式工整一些。
一共十首诗，每首四句，每句七个字，我对诗词不太了解，或许就是标准的七言绝句。
诗的落款为范阳康杰。从落款的形式判断，和刘伯温的文成青田类似，也是一个不愿透露名字的古人，难道这些诗也是预言诗？
虽然这些诗句我依然还是看不懂其中的含义，但是我相信燕秋一定有答案。
燕秋还是认真的默读古诗，随口说了一句：“北宋的，楷体。”
我走马观花的边等燕秋边浏览碑文，上面那些字我是认识的。
看着看着，我的注意就被一句诗吸引了，那句诗写道“火龙蛰起燕门秋”。
第四十七章 又是预言诗（）
》，！
这次我并没有直接质问燕秋，各种各样因不信任产生的误会，已经困扰我们两个太久了，不管这一次是不是真的有问题，我都不太想过激了。
我也确实看不出一座北宋的石碑上刻着燕秋的名字，倒底有什么蹊跷，或许只是巧合，弄懂碑文是首要的。
燕秋看完后，站直了身子，表情十分坦然的看向众人，看不出她隐藏了什么秘密。
胖哥问燕秋：“考古学家，给我们白呼白呼，这诗文咋翻译啊？”
燕秋回答的简洁：“楷体，北宋刻碑，《梅花诗》，作者邵雍。”
姜柔眨了眨眼睛问燕秋：“不会也是某种预言诗吧？”
燕秋还是面无表情的说：“没错，这《梅花诗》也不是一般的有名了，对历史有点研究的应该都知道，确实是十首预言诗。”
“那里面有没有写我以后发财呀？”胖哥满怀喜悦的问。
姜漓没好气的回胖哥：“人家古代的预言诗，都是预测国运的，你发财不发财，那得找算命瞎子去问。”
姜柔反驳姐姐说：“为什么算命就得是瞎子？我也会算命的。”
胖哥忙伸出一只手对姜柔说：“那你快给我算算，能发财不？”
∵，。。 姜柔一巴掌打在胖哥手上说：“我不看手相，我得用扑克算。”
“你们三个别闹了。”我严厉的打断他们，心想这群队友，除了添乱一点正是不干。
接着我又继续问燕秋：“这《梅花诗》跟咱们看的《烧饼歌》有什么不同么？”
燕秋说：“这《梅花诗》要比《烧饼歌》早，而且时间划分更准确一些，基本上十首诗预测的事情都是间隔一百多年，《烧饼歌》的时间没有固定，是以重大事件为根据的。”
“你的意思是说，《烧饼歌》预测的是影响政局重要的历史事件，而《梅花诗》是描述每个世纪的状态？没错吧？”我问。
燕秋点点头说：“嗯，总结得很好，就是这个意思，也可以说每首诗对应了一个朝代或者历史时期。前七首分别是北宋南宋元明清民国当今，后三首那就是未来了。”
我看到那句有燕秋名字的诗，是在第九首的第一句，也不知道燕秋是刻意避开，还是无意为之，反正说了半天也没说到我的疑问上，反而推到了未来。
苏日娜还是比较在乎证据，她问燕秋：“你说了半天，我怎么就没看见哪里写了邵雍的名字？作者是他，刻碑的就不一定是他了吧？”
我回答苏日娜说：“你看落款，范阳康杰，和之前刘伯温那个文成青田类似，或许这就代表邵雍吧？”说完我又看向燕秋，等待她来确认。
燕秋果然点头说：“邵雍生于范阳，也就是今天的河北涿（zhuo）州大邵村，幼年随父亲迁往衡漳，死后宋哲宗赐谥号康杰，�
