窥灵眼-第152章
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就在树棺正对着的洞壁上另有一番景色，十几层的台阶上面有两个并立门洞，门洞不大只够一人通过。
门洞前方的地面上坐着一位僧人的干尸，之所以判断为僧人的干尸，因为这具干尸头顶并没有毛发，反而是面部干瘪的黑色皮肤上还留有许多胡渣子。
身穿简单的僧衣，并没有身披袈裟，僧衣早已落满灰尘腐烂失色，只能看见出来是那种衣襟互搭，布绳系腰的款式。
与众不同的是这位僧人的双眼，他的双眼被一根破旧变色的暗红色布条遮住，要么他是想唱《一块红布》，要么他是一个瞎子，双眼因伤失明，既然看不到便用布遮起来了。
就在出现门洞的山壁上，被人为开凿了许多的小方窟，每一个里面都陈列了一件物品，像极了艺术品的展览墙，而那些物品唯一的共同点，都是龙涎矿制成的，幽幽的发着蓝光，呼吸般的和树棺前的龙涎玻璃面呼应。
胖哥惊恐的喊：“盲僧？是这个盲僧在说话么？”
“善哉，善哉，正是小僧。”那个声音马上回答了胖哥。
苏日娜厉声喊道：“别装神弄鬼的，死人怎么说话？当我们是三岁孩子么？倒底是什么人？赶紧出来，是人是鬼现个身，是骡子是马溜溜看。”
我赶忙阻住苏日娜，低声对她说：“注意态度，我们可是在人家的地盘，你别总摆你那个执法者的架子，万一激怒对方，没好果子吃。”
苏日娜满不在乎的说：“好人会藏起来装鬼吓唬人么？我看本来就憋着坏来的，不用跟他客气。”
我又看向了姜漓两姐妹，想向她俩寻求一些帮助，看看她们有没有发现什么。
此时的姜家两姐妹，正死盯着对面洞壁上的一个点看，我顺着她们的目光看去，问她俩：“你们看什么呢？”
姜漓指着对面的洞壁说：“看，摄浊壶。”
我这才注意到，就在洞壁很高的位置上，一个小方窟窿里就摆着一把摄浊壶，位置很不显眼，和许多龙涎做成的器物并排陈列。
我指着那把摄浊壶，也不知道该朝哪个方向说话，索性就对着盲僧盘坐的尸体恭敬的说：“这位高人，我们几个无意打扰，误闯此地却非所愿，只为寻那把蓝色的壶，还请大师高抬贵手，将壶赠予我们，指条明路让我们出去，这里的秘密我们发誓一定保守到死。”
那个声音也非常客气的回道：“蓬户结尘之物，若不弃，取了便是。只是不知，这色界二禅第三天，怎需此物？”
前半句我听懂了，意思是说他这里比较简陋，摆的都是些只会落灰尘的破烂东西，喜欢哪个拿哪个？后半句愣是没听懂，什么第二天缠着第三天的？我是一点头绪都没有。
又怕回答不上来对方的问话，人家改主意了东西不给我们，所以只好无奈的去看旁人，寻求帮助。
其他人也没搞清楚什么意思，胖哥更是连前半句都没听懂，还悄悄问我：“他是给还是不给呀？我听说要盘缠？是不是要钱？你身上还有钱么？”
我没回答胖哥，又去看燕秋。
燕秋两眼无神的看着我，轻轻摇了一下头，表示自己也没太听懂，不过她还是有对策的。
燕秋上前一步，双手合十，很虔诚的鞠了一躬，问道：“不知大师口中的色界二禅第三天，为何意呀？”
那个声音憨厚的笑了两声：“哈哈哈，小僧疏忽了，那光音天与我这俗世凡胎称呼自然不同。”
看来燕秋和这个盲僧还是可以交流的，我问燕秋：“弄明白了么？”
燕秋点头说：“能猜出个大概。”
胖哥急得抓耳挠腮，催促燕秋：“那你快说说呀，我怎么跟听天书一样？”
燕秋解释：“任何宗教对人类起源都有自己的见解，佛教关于人类起源也很独到，佛家认为，地球上本没有人类，是在光音天里的仙人，看到地面上放白光，有美食，才到这里来看看，来了之后流连忘返失去仙气和飞天的能力，所以就留在了这里。他刚才说的色界二禅第三天，说的可能就是这个光音天，按照他的态度来看，或许是把我们当作那里来的仙人了。”
苏日娜小声说道：“原来是个神经病啊？燕秋你能不能让他出来，藏在暗地里不好办啊。”
燕秋点点头，又往前迈了一步，双手合十，弯身说道：“既是来客，大师不以真面目示人，恐怕不妥吧？”
那人又是哈哈大笑，笑得我浑身发毛，也不知道开心个什么？多半就是个神经病，在这里闷时间太长了。
笑够之后，那人说：“既然众菩萨不怕污了法眼，小僧即刻相见便是。”
只见我们前方四五米的地方，一个蓝烟笼罩的人形，缓慢出现在空气之中，双手合十站立，正是一位僧人。
胖哥惊呼：“我的天呐，这是神仙吧？神经病你们个大头鬼。”说完便趴伏在地，连连磕头。
四个女孩见此情景也都吓坏了，畏畏缩缩的往胖哥旁边靠拢。
姜柔还小声说胖哥：“大胖子，你先别拜，是人是鬼还不知道呢。”
我站在原地没动，并不是因为我胆大包天，是我的双腿完全不听使唤了。
我清楚的知道，这是一个和尚的精魂，就和姜柔符里的那些动物精魂一样，恐怕刚才一直就在我们面前，只不过肉眼是看不到的，我要是用天眼可能早就看见了。
如果说他是那个死去干尸的精魂，那这个精魂也太强大了，既能在人前现形，又能和人正常的交流，绝非等闲之辈。
用科学的角度来笼统的解释，那就是一个意志力极强的人，死后还能确保能量不散。
用民间神鬼说法来解释的话，恐怕这就是一个阴魂不散的凶煞恶鬼。
他身上穿的僧衣跟那干尸的款式类似，但是眼前并没有蒙红布条，双眼看着地面，并不与我们对视。
光秃秃的头顶，脑后长了一圈黑发，满脸的络腮胡，鹰钩的鼻子，深色的皮肤。
浑身骨瘦如柴，身高也就一米六不到，实实在在的一个瘦干巴小老僧。
还没等我反应过来，那老僧的精魂两步跨上前，依然合着双手，轻盈的跪倒在我面前，嘴里念道：“拜见法师法相。”
。。。
第六十五章 与僧故交（）
对这疯和尚的戒备心就因为他的一跪完全消失了，哪个有恶意的人会给你下跪呢？当然除了步行街上那些，非说自己回不了家常年乞讨路费的骗子。
胖哥见神仙都跪了，赶忙四肢并用的爬起来，双手去扶老僧，边扶边说：“哎呦呦，这可使不得，他不是狮子也不是大象，是个人。”
可是一搀扶，抓了个空，差点摔了一跤，胖哥才意识到，那是个精魂不能和他接触。
我之前有和精魂接触的经历，所以试着去扶那个跪在地上的老僧，和胖哥的结果不同，我竟然能摸到精魂，像扶一个普通人一样，将老僧搀扶了起来。
胖哥眼珠子都快瞪出来了，问我：“展枭你是怎么做到的？”
我并没有回答胖哥，我与常人的不同他是知道的，细琢磨应该能明白。
燕秋给胖哥解释：“人家说的不是狮子大象，是法师和法相，法师你懂的，就是会法术的大师。法相就是说佛家的神人以普通人的形象出现，这个肉体叫法相。”
胖哥又问我：“展枭，你说句话，这是什么情况？你什么时候成了法师了？都被人家说出来了，你还隐瞒？”
我无奈的回胖哥：“我要会法术先把你变头驴，把我们驮出去。”
胖哥没再发问，撅着嘴又去端详那位老僧的精魂。
燕秋走到老僧身边，恭敬的躬身问道：“您才以法师相称，何故呀？”
老僧笑了笑说：“以上乘法理授于贫僧，声入而心通，法师相称，已是大不敬了。”
燕秋又问：“你二人可有故交？”
老僧答：“昔曾得缘一见，得闻秒音数日，乃僧之幸也。苦参数载，唯悟鳞爪，竟已精进如飞，修脱肉胎而久存，可以佛性示人。”
燕秋退后一步，依然恭敬的说：“多谢大师直言相告。”
老僧回：“阿弥陀佛。”
胖哥等人拉住燕秋的胳膊，询问谈话的具体内容。
我也是一头雾水看着燕秋。
胖哥问：“我还是中国人么？怎么一句都没听囫囵了，赶紧翻译翻译。”
苏日娜也说：“你俩叽里呱啦的说点啥呀？怎么跟念咒语似的？”
姜柔也说：“燕秋姐，你俩是不是拼嘴呢？拼过没有啊？”
燕秋看了看我，不知道是想在我脸上寻找怎样的神情？还是想在回答前挣得我的同意？
我赶忙说：“别看了，赶紧说呀，我这还丈二和尚摸不着头脑呢。”
燕秋这才详细的给众人解释：“我问他，为什么管展枭叫法师？他回答，展枭把更上层的佛学法理传授给他，是他的老师，所以叫法师。我又问他，你俩之前是不是认识？他回答，许多年前曾经见过，俩人聊过几天，展枭给他讲的道理，他花了很多年的时间才想明白其中的一点点，竟然能脱离了肉胎，长生不老，用他的佛性和我们相见。”
胖哥惊奇的指着老僧问：“这种蓝色的灵魂，他说是叫佛性？”
这句话被老僧听到了，他又开口道：“阿弥陀佛，佛性作用八处，在胎为身，处世为人，在眼为见，在耳为闻，在鼻辨香，在口谈论，在手握拿，在足走跑。可显现在无所不包的沙界，亦可收摄于一颗微小的尘埃。知者说佛性，不知者说精魂。”
胖哥赶忙学着燕秋的样子，恭恭敬敬的双手合十鞠了一躬说：“多谢大师教诲，阿弥陀佛无量天尊阿门。”接着又转头问燕秋：“他刚才说了点啥？”
我们被胖哥整得哭笑不得。
燕秋小声对胖哥说：“人家刚才给你讲呢，他那蓝色的状态，他们佛家叫佛性，咱们普通人叫精魂。”
胖哥好像一下子明白了什么，瞪着眼睛看我：“你能看到人的精魂，原来就是这样啊？我说我怎么扶不起来，你能扶起来呢？你是不是已经知道自己的来历了？法师？你是不是比那老和尚还厉害？能不能别跟我们装了？我们又不是你的对手，你一把都能把我们的魂儿掐死，让我们死个明白行么？展爷。”
我简直对胖哥无奈了，他干干净净的把我全部的底给兜了出来，我环顾众人，发现大家都用含义颇深的各种眼神看着我，也不知道该说什么好，只说了一句：“对，这就是精魂，你之前不是见过姜柔符里的动物么？那些也是动物的精魂，跟我能看到的一样。”
“你能看到？啥意思呀？我们也能看到呀。”姜柔问。
胖哥拍了姜柔一下说：“你还太嫩，你能看到大家看到的，展枭能看到所有的，包括你看不到的。”
苏日娜急了：“你们说啥呢？什么看到看不到？什么又是大家看不到？我怎么一点听不懂？”
燕秋对我说：“行了展枭，都到这一步了，你也没必要隐瞒大家了。”之后又对众人说：“展枭有天眼，能看见人的精魂。”
姜漓大惊：“展枭，你真有天眼啊？也是六眼中的一员，你可藏得够深啊？连我们都不告诉。你之前眼睛冒蓝光，是不是在用天眼？”
我无奈的对姜漓说：“到现在我都没弄清楚我这倒底算不算天眼，所以就没告诉你们，我确实不知道我倒底为什么能看见精魂。”
苏日娜忙问：“展枭，你原来有特异功能啊？那你看看我，我有没有精魂呀？长得好看不？”
我是彻底败了，瞪了苏日娜一眼说：“没精魂不是早就嗝儿屁了？活着的都有精魂，人死了精魂也不见得消失。你的精魂可好看了，比无相尸鬼强多了。”
苏日娜大惊：“我的精魂这么难看？我说我怎么总是单身呢，原来魂儿不给力。”
燕秋笑着说：“行了，展枭逗你还看不出来？我猜我们的精魂八成和本人差不多，不然这老和尚怎么能是这个样子？”
这时老僧又说话了：“原来如此，天眼者，在世可辨忠奸善恶，在天可控机缘因果，在冥可掌六道轮回，阿弥陀佛。”说完又要给我跪一个。
我赶忙扶住还没跪下的老僧，着急的说道：“你怎么也跟着添乱呢？能不能让我清净一会儿？”
老僧笑着说：“法师说笑了，诸相尽收眼中，不受业力困扰，佛身早游天外，怎说不清不净？弟子修几世，也难达此境，难证此果。”
我几乎被这五人一魂搞得崩溃，只能不住的摇头让自己保持清醒，最后只哀求道：“我只是能看见而已，其他的真不知道，你们饶了我吧。”
其他人还在乐此不疲的谈论我的天眼，最后姜柔得出结论：“我们看到的精魂，都是死了之后，用某种方法现形的，展枭的天眼不同，不管是死是活，他只要想看就能看见。”
为了不让大家像看六条腿的大熊猫一样看我，我努力想办法打岔。
突然想到一个问题，人在生前能体现出痴傻聪慧，可是精魂本身是一种无形的能量，本身肯定不会发疯，不管这老和尚生前精神有没有问题，死后一定不是痴呆，那他说的话就很有可能都是真的。
他说他认识我，难道我的来历他知道？从他的话中判断，我是一位他很久以前见过的高人，可是即使到现在我也就这半斤八两，以前还是个孩子，怎么会是高人呢？
要么我失忆前的确是个神童，和他真的有故交。
要么是他那个高人跟我长得像而已，他认错了。
一个孩子长了二十年，他不可能还认得出来，那就只有一种可能，他认错人了。
多尔衮跟我长得像，而且到过雪山，也很有可能来过这里，难道他把我当多尔衮了？
我赶忙见礼问道：“这位高僧，您说跟我见过，那请问，您知道我叫什么么？”
众人马上安静下来，都在等老和尚的回答。
老僧双手继续合十说：“阿弥陀佛，法师曾自报名讳，历阳成聪。”
。。。
第六十六章 三问渡达摩（）
听到这四个字，我的脑袋嗡的一下子，大量的血液上涌。
历阳成聪这个名号如果跟我联系起来，那个小伙子为什么会在我们看到碑文前抹掉？我的手为什么会触发这里的机关？就完全可以解释得通了。
我本来就到过这里，和那些古代著名的预言家们一样，都是这个地方的拥有者。
可是时间又完全不符合逻辑，按照刻有历阳成聪这个落款的玉碑摆放来看，这个人最起码是隋唐时期的，难道我是穿越到这里的，在穿越过程中失忆了？
印象中那些高人，不都应该是白胡子老头么？可是我穿越过来的时候，明明是个不经事的孩童呀，该不会是五岁的预言家吧？那也不该被老和尚认出来。
最后我只能认定，我并不是什么历阳成聪，只不过这个历阳成聪和多尔衮一样，喜欢跟我长一样的脸罢了。
老和尚认错人了，那个黑衣小伙子也认错人了。
那些机关难道也是面部识别的么？难道龙涎和我的天眼有感应？那为什么我触碰地球仪的时候，单单历阳成聪这个名字会亮？我毫无头绪。
胖哥推了我一把问：“怎么样？是不是想起来了？”
我没理胖哥，还了他一个很不耐烦的表情，又问燕秋：“考古专家，能不能解释一下？我实在没头绪了。”
燕秋左臂抱着右臂，右手触着下巴想了一会，皱着眉头说：“历阳是地名，成聪是谥号，安民立政曰成，内德纯备曰成，声入心通曰聪，迩言必察曰聪。不管怎么样，这个人肯定是个很厉害的角色，敢用这个谥号，至少是个定国安邦的良臣。”
这一点我并不怀疑，能和刘伯温、李淳风，甚至诸葛亮、姜子牙并立碑文于此的人，肯定不是一个简简单单的人物。
可是为什么燕秋就不知道历史上有这么一号人呢？而且这和我能有什么关系呢？这其中一定有什么误会。
我又问老和尚：“那你自己是谁呀？”
老和尚很恭谦的答道：“游方苦行小僧，法号早已放下，不足道哉，师从般若多罗法尊。”
我对佛教是一点了解都没有，般若多罗这种名字更是闻所未闻，所以他自报家门之后，于我而言干脆跟没说一样。
还没等我再细问，燕秋惊呼：“达摩？你是菩提达摩祖师？”
别的人我不知道，达摩我还是知道的，这不就就是中国大乘佛法的祖师爷，少林寺的创立者么？关于他的许多故事都家喻户晓，一苇渡江、面壁九年、只履归西等等。
老僧并没有直接回答是或者不是，只是低头说：“善哉，阿弥陀佛。”
胖哥彻底把持不住了，再一次跪倒在地，连喊：“拜见大师，拜见罗汉，拜见佛祖。”一边说，一边用手揪扯我的衣服，让我也和他一起跪拜。
本来我自视身份高于这个老僧的，毕竟他一直称我法师，一见面就给我跪了一个，可是他的名号着实让我震惊，双腿不由自主的弯曲，最后终于也是跪倒在地。
其他人见我都跪了，扑通扑通的跟着我一起跪了下去。
燕秋跪在地上问：“难道只履西归的故事是真的？高僧并没有圆寂于空相寺？不对，您圆寂时该叫定林寺，因为棺木中并无高僧身体，才改名空相寺。北魏那个去西域的使臣宋云，确实在葱岭遇到了您？”
达摩大师并不回答只说：“阿弥陀佛，遵吾师之谒（ye）语，游历震旦，一则传法，二则证法。曾面壁数年，将法相嵌于卵石，不能得证。后闻光音天所在，行至此处，怎奈法理不能通达，光音天只以空相示我。故静心去躁，修禅于此，愿他日能得证高法，踏浮屠之颠往生极乐。”
燕秋给众人解释：“这个人确实是达摩祖师，他是遵从了师父的命令，在震旦游历，震旦就是中国。表面上是传法，其实也是为自己证得更高层次的佛果。一开始他面壁九年，把自己的影子都印到了石头上，还是没有达到效果。后来他听说这里是那个光音天的所在，就又行走到了这里，可是他说自己的境界还不够高，光音
