仙途遗祸-第859章
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和前一日相比，似乎越发肯定“异常”已经从身体里消失，已经被治好了，因此而越发的活跃起来，巴不得立刻就要回到家中去。可惜大儒的命令不敢违背，一个个的都在背后骂他们这些引发了一切的人。
——但这也真是没什么异常呢。
水馨如此想着。
她决定与其在这儿干等着……
“宣和大师。”水馨再次提问，“敢问下，你是否知道，明都之中，哪儿能看到你们的佛家经典？”
宣和莫名其妙的看了水馨一眼。
和尚的脑洞再大，也想不到眼前的姑娘是想要从佛经上找到“佛祖想要的东西”。
而且也并不觉得这姑娘能度化。
“文山书院书山，城外新建佛寺，还有金鳞阁。”
金鳞阁是从华、明两国共有的建筑，算是两国公共书院的中心。取鲤鱼跃龙门之意，表明读书能改变命运。
但如果是放在金鳞阁的佛经……
“没有一处好看到啊！”水馨感慨了声。
“明都书坊众多，多半也有售卖，只是必然不全。”宣和含蓄的说。就没差说明国官方断章取义了。
水馨很理解。
就是曲城也能买到相关的书籍，但要说那就是佛门的精髓理念，那是不可能的。
水馨于是带着小白出门，就直奔君府。
姚清源被逮回张府去了，哪怕是在这两天里，水馨也隐约听见了他的婚事问题——亏得现在张家女眷一团乱，否则只怕都已经开始筹备宴会相看了。
加上水馨之前才将张府搅了个一团乱，也着实不好意思上门。
剩下的……总不能用这种小事去麻烦苏夫人那个级别的吧？
水馨决定找君九韶帮忙。
明都够身份的伙伴就剩这一个了。
到君府之后，水馨直接上前找了门子，问君九韶的下落。
她额头带着浑然天成的花苞，在灵兽之乱过去后不久却坐着四阶巅峰天罡狼，也算是很有辨识度了。
君府的门子虽然是宰相门前七品官，也不敢将水馨当作一般的散修那般处理。
还真就将君九韶从家中叫了出来。
直接看到君九韶，水馨还有些奇怪来着。
“……你不用去外面帮忙的？”
“帮什么忙？”君九韶反问，“我现在就在帮宁朔的忙。”
“……宁朔？”
“他托我改编一出戏剧。”君九韶说出了他没出门帮忙的原因。
很多人都知道，君九韶是君幼诚派出来找林枫言的，而宁朔是林枫言的代言人。所以君九韶帮宁朔的忙，还真是天经地义。
但这两天“闲逛”的水馨虽然见过宁朔多次，却还真不知道这回事。
君九韶这么一说，水馨顿时有些踟蹰——宁朔可不会做无用之事。
“紧急么？”
“一天两天的还是耽搁得起——不说别的，单说这明都的戏班子，哪家现在没接活？”
水馨哑然。
“这速度真快。”才两天的时间而已啊！
“在试验呢。一边实验一边调整本子。在戏台上演，和在晶幕上播放留影石肯定不一样。曲城目前的新戏剧，普通人看着还好，六部那边都是各种挑剔。”君九韶的消息比水馨灵通，“听说已经请了施真人、吴真人上京。夏曦也在帮这件事，据说是谢大儒亲自过问。”
所以说现在就是有剧本也找不到人来演。
水馨顿时安心了，“我想找佛经来看，君公子看哪里比较全一些？”
“……我也不是文山书院的人啊。”君九韶无奈的看着水馨——难道他有得选吗？
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1561 共通之处（）
水馨也不想去文山书院。
天知道书山印是靠什么认人的。如今她这个身份稳固，多半还能借此去见一见华国宗室皇室。原身份的虚弱期也还没彻底过去。
要是被书山印不讲道理的认了出来，那多尴尬。
所以君九韶说去金鳞阁，水馨毫无意见。金鳞阁虽然名为“阁”，但比“曲城书殿”还要大得多。甚至有人说，它的藏书量超过了文山和白鹿书院的书山。
毕竟，不是什么书都有资格放进文山的。
从外表上看来，金鳞阁因为没有怎么使用空间法术的缘故，看起来也比水馨之前见到的小山包更大。
里面的书籍分类分房分层。确实是有一间屋子，专门摆放佛经。
这佛经也正如水馨所料，需要有相应的资质才能观看。金鳞阁的要求是——大学院的年考优秀证明，或者官员的考评中上以上的证明。
从这样的要求里，水馨感觉得到儒门对佛门的警惕。
好像担心佛经将人洗脑。
还好，有了以上证明的，不但可以自己观看，还可以给人作担保让别人观看。但只能为在册的非儒门修士作保。
水馨得到了君九韶的作保，就可以进去观看佛经了。
当然这非儒门修士肯定是不包括一只还没有开启灵智的灵兽的。小白在这儿就只能待在灵兽袋里。
这时候时间已经是下午，水馨略过自己已经看过的，内容艰深晦涩的（这一类的其实在书店里也能买到，估计就是冲着“一般人看不懂”所以允许发表？），再略过宣扬“在世佛”的，专门寻找近一百年，宣扬“佛祖”如来的书籍来看。
这些书籍，基本都出自历代高僧之手。
而不是原本的“佛家经典”。
因为大半是用来“教化民众”的，所以也就比较浅显。
但水馨翻了两本，就略觉奇怪。
这些佛门典籍，明明看名字，看前面的内容，都是在说“佛祖”，可翻到中间，“在世佛”的内容就会多起来。
很自然，要不是水馨一心想找关于佛祖的信息，都不见得会发现。
看了好一会儿，水馨扭头看同样翻书的君九韶——他不知道水馨要看什么，正在随意翻阅，也是在翻阅一些浅显的东西。
说起来，最近的儒修们都比较忙。加上佛学在儒门的影响还不大。
这个藏书室也只有他们两人。
藏书室还有独立的禁制，都不需要他们另外费工夫控制声音传播了。
“君公子，在你的印象里，佛门的‘佛祖’如来和‘在世佛’是什么关系？”
“啊？佛祖是圣儒写出的初始佛经中的神。按照家祖他们的理解，其实有点类似于华国的玉玺、政事堂的国印。作为梵国红尘念火或者信仰的聚集点。只不过赋予了这个印章以初始的特性，能让印章的灵性迅速增长。形成独立的器灵。类似于书山印什么的，会比玉玺之类的灵性强很多，但依然不能主动的去管理国家……”
君九韶没敢有自己的理解。所以转述了自家大儒的说法。
毕竟是君幼诚养的，听到高端对话的机会也不少。
正因为一场类似的对话，才想到了“林冬连”的真正身份。
水馨却听得目瞪口呆——这个解释也可以的！
“至于‘在世佛’，估计佛经里不会写，我是知道的，他是一位海渊的遗腹子，母亲也是一位儒修，将孩子生出来之后就去世了。这位‘在世佛’小时候正是圣儒亲手教养的。是他唯一教养的‘徒孙’，修炼的功法也是圣儒为他量身定制。”
“此外，海大儒的死亡非常惨烈，他用一种何天目神通相关的秘法燃烧了神魂，在围攻下不但重创了好几个道家的真君，还形成了一个临时的领域，保住了身后上万的儒门学子与普通人。”
“那些人目睹了海大儒死亡时的景象，也都自愿护持海大儒的遗腹子。这些人活下来的，都成了梵国的第一批人口和官员。两位家祖曾说过，道儒大战时期，牺牲的大儒不只是一位，在世佛能成为在世佛，和他父亲死亡时的特殊情形有关。”
君九韶也不知道水馨为什么忽然关注起最近没有什么存在感，连帮忙都帮得低调的佛门来。
但她问了，君九韶还是尽可能的说出了自己知道的消息。
——反正都是梵国的消息不是么？
“现在听说这位在梵国的地位已经有点接近皇帝了。原本他更多应该是个门面形象来着。”
水馨点点头。
在圣儒的设定里，三个国家的政体肯定是有区别的。
一个是皇帝掌握大部分权力的“皇权体制”。
一个是权力完全分散的“内阁体制”。
那么，不管梵国用的是信仰还是红尘念火……圣儒本人又不信神，也无意成为神明。那么他想要的是“皇帝和内阁平衡牵制”的体制（变种）。
至少在水馨的理解里是这样的。
三国分立，各自发展，确认哪种体制最合适。
就现在水馨了解到的情况来说，各有利弊吧。
而就亲眼见到的来说……明国缺乏绝对的领头羊，在“卧龙山脉”的事件上，效率就明显偏低。
“这么说来，‘在世佛’在争夺信仰和权力？”
水馨嘀咕了一句，“多神教都要悲剧的。”
君九韶挑了挑眉，没吭声。
水馨其实自己都没注意到自己的后一句话。那其实是她记忆深处的“经验之谈”。不过，别说信仰这种大部分归集于神明的东西。就是三类红尘念火，看看明国的情况，也能得出这样的经验了。
鼓励生育，女性被排挤（这也是鼓励生育的一部分），大儒不能随意培养后代，后天天目的数量被挤压……如此种种，不都能归结于一点么？
那么点儿红尘念火，不够那么多人分！
原本给一个人的信仰分给两个人，就意味着原本独占信仰的那个会被削弱。
不过，从这些佛门经书上看来，水馨左看右看，都没看出写佛祖“如来佛”的典籍，有贬低“在世佛”的迹象。倒像这些书都是“在世佛”的信徒写的一样。
但这其实没有道理。
“在世佛”只是一种尊称。
照理来说，这样的存在可以直接借用信仰修炼，但如果想要像佛祖那样将信仰转化为佛力传递给信徒，那可就没法做“在世佛”了，肢解得成为“神话系英灵”被天道隔绝。
而要是信仰这位在世佛没有佛力反馈……
普通凡人信仰他也就罢了，修士信仰他做什么？没有回报的话就没法修炼，没法修炼就没法升级……以和佛门子弟交流的情况来看，他们的地位也和实力息息相关啊！
水馨觉得，自己的脑海中，好像有这个疑问的答案。
但她以前保不定只是随意听过，没有太多的印象，又不属于要考试的知识点……这会儿竟然无法像许多知识那样冒出了来！
偏偏还没法拿来问君九韶！
水馨郁闷的继续翻书，想看看能不能得到更多灵感。
过了一会儿，果然想起一个问题来，“话说，如果‘在世佛’在争夺信仰和权力，难道那些高僧们，就没有联合起来抵制？就好像华国那样。我记得历史书上，当初也有不少修士甚至家族被分配去了梵国吧？虽然力量弱些，但‘在世佛’也不是皇室啊。”
既没有大义，也没有底蕴，甚至还没有太多情分。
君九韶脸上露出了几分兴致勃勃的表情。
他现在的知识结构，其实已经有些跟不上最近的眼界拓展。但如果说“放眼北方”，作为大儒培养的后代，还是能算得上优秀的。哪怕长期居住南方，对梵国依然有所了解，并且乐意畅谈。
“抵制肯定是有的，否则也就不是‘有点接近’，而是‘等同’了。毕竟如来佛也已经多年没有展现什么厉害的神迹了。而且‘佛祖保佑死后，在世佛保佑今生’。梵国是这样说的么。今生肯定比死后去处更重要嘛。但也没有闹得很厉害，至少以我们接到的情报来看，并没有很明显的争斗。”
水馨一脸古怪的看着君九韶。
君九韶回味了一下，自觉并没有什么问题，“有什么不对？”
“你确定，今生比死后去处更重要？”
“确定。”
“是我说错——对你来说肯定这样。毕竟你的投胎技术在今生已经是顶尖的了。但对普通人来说呢？那些凡人，不能修炼或者艰苦挣扎却摸不到修炼的真正门槛的人来说呢？”
君九韶那副天经地义一般的表情消失了。
他皱起眉头，仔细想了想，有点不确定起来。
半晌才道，“我不知道。我对底层的了解并不够。但有一点没错，那才是最庞大的人群，不管是红尘念火还是信仰，他们才是主力。”
“至少在我的印象里，大部分的普通人，在‘今生’没有很大的改善指望的情况下，都会更注重死后的归处，或者来生……嗯？”
说起这个问题，水馨脸上忽然露出了一个奇妙的笑容。
从书架中抽出了一本佛教小故事合集这样的书籍。名字是《虚言笔记》，是个叫做虚言的和尚，写的一篇有关信徒皈依的文章，差不多是一百年前的事情了。
在佛教，男女皆为信徒，也有提到男女皆可皈依。但事实上，有“女身不洁”，“需洗净污秽方入佛门”的说法。这样的说法，在原始的佛经里没有。可原始的佛经比较简洁，并没有在女子地位方面详谈。
而圣儒大概是因为时间紧迫，教养的“在世佛”又是男子而非女子的缘故，创造的佛门功法不同于儒门功法。
儒门功法女子修炼上并没有很显著的差别。也许原本是有的，但在经过了圣儒的多次改良之后，这种差别已经相当微小。
佛门的功法，女性修炼起来，却困难重重。
加上梵国的气候之类并不怎么适合普通女子，这才有“女身不洁”这一类的说法。
《虚言笔记》里就有那么一个故事，一个女子身为虔诚的信徒，且有佛性（先天天目），却因为生育而难以得到“清净之身”，生下来的又都是同为“不洁之身”的女孩，就问高僧该如何得入佛门。
虚言教她向在世佛祈祷，传递虔诚之心。
这女子竟然因为日日祈祷，无夫妻生活而有孕。
女子生子顺利却诞子而亡，却生下了一个生下来就有佛性（先天天目）的男胎，自幼被收入佛门。更妙的是，尽管是男胎，长大之后，却和女子长得有九成相似。
宗教故事么，宣扬信仰，宣扬佛力的东西，逻辑基本喂狗。水馨之前只注意到这个故事里对女性的歧视——而这一点她早已经发现——且又说的是在世佛。
所以草草看过就算。
但现在忽然想起来……
这个故事里，撇开荒诞之感，概括起来说的是“女子通过孕育性转”。而千变呢，按照他们的推断，是想要“借孕性转”。只不过一个追求变男人，一个追求变女人。
不能说没有相似之处。
而且，千变那边，是有傀儡宗的秘法，再怎么荒诞，都有事实为证。
在这个故事里，明明是宣扬佛力，却至少没有说，让那女子直接性转。而是要通过“有感而孕”这样的手段。故事里的佛力并非全能，也并没有“无边”。
只不过，在故事里，让女子通过孕育性转的佛力来自于在世佛。
而非佛祖。
水馨摇了摇头，即使是猜测，也还有些想不通透的地方。她干脆将《虚言笔记》翻回了原本的那个故事的开头，递给不远处的君九韶。
“你觉得，在这个故事里，这是在保佑今生，还是在保佑死后？”
君九韶有些莫名的接过去。
看完之后，脸直抽抽。
显然他之前是没有看过这个故事的。
“话说，林姑娘，你不会是想将这样的故事演出戏剧来吧？”
“你傻？”水馨诧异反问——这是什么脑回路。
“……这是‘来生’。”君九韶正经道，“据说，正常的轮回在上古时期妖魔战争的时候破碎了。也许晚点，但没差别。在那之后，已经没人敢说，自己能掌握轮回。确认来生。这故事……也就是沾边。”
1562 被波及的安元辰（）
水馨看书看到傍晚，除了得知梵国内部有些斗争之外，找到的“共通之处”只有那个转生、性转的故事。顺带再次鄙视了下梵国女性的低下地位。
没有找到别的线索。
至于要不要顺着那点儿共通之处查下去，水馨也不肯定，约好了第二天继续看书，水馨就回到了客栈之中。
不算出乎预料的是，只有关启明留在这里。
尽管已经是常人的晚餐时间了。而且关启明其实也在忙——他忙着坐在他们租下来的院子里思考。水馨看得出来，他是真的在思考。而且，面前的石桌上，还摆着一些笔墨纸砚之类的东西。最上面的纸张是空白的。
可隐约能看到下面放着的纸张上的墨迹。关启明的手上还拿着笔在虚空中一点一点，时不时激荡起文力的涟漪。
水馨瞅了他一眼，就准备绕路过去。
小白却对这样安静的关启明感到了几分好奇，绕着关启明走了两圈，见关启明丝毫也没有把注意力放在它的身上，不由得不高兴的呜呜了两声，又跑回水馨身边蹭蹭腿。
这段时间，小白已经习惯关启明或者宁朔之类的人，在晚上和它玩一段时间了。
水馨揉揉它的大脑袋，“没事，我晚上和你玩。”
然而这话并没有视线。
因为就在这时候，一个声音在院子外面响了起来，“宁先生现在在吗？”
水馨微愣，这个声音……
“嗷？”小白掉头高兴的跑了出去。
这声音是安元辰的。而小白对这个人印象深刻。无他，在小白见识到的人里面，安元辰是前后改变最大的一个。充分告诉了小白什么叫人类能有的变化。
其他人比如说姚清源，虽然实力变化很大，但对小白来说这倒没啥，毕竟它的实力变化也大。
“蕴雪啊。”安元辰看到小白，还打了声招呼。
和最开始见到的那个熊孩子相比，安元辰性格稳重了很多。而和前段时间出现在卧龙山脉直播中的沉默青年相比，安元辰又显得开朗了不少。
“林姑娘……宁先生不在吗？”
“宁朔？”同样走到门口的水馨道，
