醉梦仙侠传-第6章
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这群人都是身着麻衣兽皮，脚下都是草鞋，他们的谈话发音有些怪，有当代河南话的味道，但是又不一样，古耕连听带猜，老半天才弄清楚了是怎么回事。
原来这担架上的少年，是刚才所看到的那位双目失明的老妈妈的唯一的儿子，人们都称那位老妈妈为瞽姆，瞽姆五十有八，这个儿子是她40岁时才生养的。
只因瞽姆的丈夫早年被周太王古公？？父派遣，出去探寻岐山南麓的周源之地，回来时，为掩护手下人返回报信，不幸就被戎狄族的人给俘获，羁押近30载，日服苦役，受尽磨难。后来周太王少子季历接位，励精图治，富国强兵，终于大败戎狄，她的丈夫才得以还家。一对恩爱夫妻，当年丈夫出征时，他们还是一个红颜、一个少年，待到再见面时，却都已是半百年华了。
瞽姆的丈夫姓姬，名叫姬钊，家族属于周部族中的一支小宗，其祖上在公刘掌管族权之时，就随公刘迁居至豳地，也就是现今中国陕西旬邑县以西的地区，在那里开垦荒地，定居农耕。
传至姬钊的时候，也就是周太王古公？？父执掌族权的时候，周部族因不堪四周戎狄各族的侵扰，大家就决定另觅新的居住地。经过占卜，决定整个部族要向东南方迁徙，姬钊就被任命为勇士长，带领着360名周部族的勇士和太巫姬望，一起向东南方进发，为整个部族去探寻新的居住地。在找到了周源之地后，返回的途中遭到戎狄人的袭击，姬钊命令300人护送太巫姬望回归报信，自己则只率领60名周族勇士诱敌阻击，结果被俘，所以这一去也就是近20载的时光。
姬钊因饱受摧残，回来后，在他们的儿子出生后三年就病故了，瞽姆悲痛欲绝，就此哭瞎了双眼。谁成想，这儿子如今长到一十八岁，竟然就在今天的围猎中失足落下了山崖，如今已是气息全无。
众人将少年抬到太巫姬望的住所，希望能够发生起死回生的奇迹。
太巫姬望是一位年纪六十五岁精神矍铄的老者，他学识广博，精通医术和巫法，还是一位古琴家。特殊的人生经历，造就了他一副不怒自威的容颜，当他望着你的时候，就会让你不由自主地对他肃然起敬，仿佛他是一位被上天派遣下来的使者，是来向人间传达上天的懿旨的。
太巫姬望抚摸了少年的鼻息，又用手掐在少年腕部的动脉处，瞑目沉思。然后他站立起来，反身进入屋内，拿出了一包骨针和一柄木杖。只见他取出细小光滑的骨针，分别在少年手臂、双腿、躯干处的外关穴、曲池穴、阳陵泉穴、足三里穴、檀中穴及头顶百会穴等处，缓缓刺入了十几针，又刺破劳宫穴放血。然后他便手拿木杖，举步轻摇，口中唱诗曰：“
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维？之耻。鲜民之生，不如死之久矣。
无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，
顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不？，我独何害！
南山律律，飘风弗弗。民莫不？，我独不卒！”
古耕虽然听不太懂，但是那“哀哀父母，生我劬劳父兮生我，母兮鞠我，抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我”的诗句，让他心中听得发酸，想想那可怜的瞽姆，看看这不幸的少年，古耕不禁悲从衷来，放声大哭。
只听得众人发出了一片的欢呼叫好声，还有人在鼓掌。古耕这个纳闷呀，怎么古代中国人和现代中国人不一样啊？睁开眼一看，自己躺在地上，一群人正在围着自己兴奋地唱歌跳舞。古耕弯起头来再看看自己的身上，也是一身的麻衣兽皮，浑身上下还扎着些细细的骨针。
他全明白了，自己又落地了。
列位读者朋友欲知后事如何，且待写书人下回分解。
第二篇商周英雄录第二章窈窕淑女（）
第二篇商周英雄录
第二章窈窕淑女
众人都七嘴八舌地说：“姬孩活过来了太巫姬望真是神人啊瞽姆不会再受那老来丧子之痛了二十仞高的陡崖，我以为姬孩怎么也活不成了这都是我们周族勇士的在天之灵在保佑着姬孩呀那么高，就算不死，也得伤残啊，瞽姆可哪里有能力来养活这个残废的儿子呀”
其实这姬孩已死，此刻在他躯壳里痛哭的只是古耕的灵魂，一个具有着神奇潜力的灵魂，也还是一个善良有仁德的灵魂。
那原来活着的姬孩，人虽聪明，却是个极艳羡富贵的人，长到一十八岁时，更是不愿吃苦劳作，一门心思只想要攀龙附凤。时常会哀求太巫姬望为其指点门径，也好能够结交到那些贵族。
只因那太巫姬望早年回归周族本部后，同周太王的长子泰伯过从甚密，后来周太王晚年传位时，欲传位于少子季历，那泰伯便和弟弟仲雍被迫逃亡了。
他们率领部分周人逃往江南，并逐渐与当地人融合，又因他们有着进步的耕作和筑城等技术，后来就被众人推戴为君长，自立一国，号曰“勾吴”，定都于梅里，也就是现今中国的江苏省无锡市东南一代。
而太巫姬望也就因此，而被以莫须有的挑唆谋反的罪名给逐出了王城。
中国的历史就是这样，一个新王上台，就必定会有一群叛逆被逐。大一统的社会政治现实就是这样，在统治阶层的内部，平等合作的精神是不现实的，现实的只是那一山不容二虎的丛林生存法则。等级制度，就是人类大一统的政治体制最为合适的社会组织方法。
话说那古耕的灵魂是与玄鸟之卵的精魂合而为一的，随着他驾驭神游本领的渐渐熟练，他对于自身神奇的力量，便开始逐渐地有所认识，并能够自由地加以运用了。
那姬孩的尸体本来是已经多处骨折，尤其严重的是摔断了脖颈，摔裂了颅骨。但是这一次，古耕已经不再像上一次同巨猿搏斗时那样，不懂得如何运用自身的修复力量了。
这一次，疼痛激活了古耕灵魂深处的内在潜力。他此刻闭上眼睛，以腹式呼吸来放慢自己的喘息。
他只觉得自己丹田内发热，那温热的感觉比平时要强烈许多，他身体的疼痛感开始随着脉搏的跳动而有节奏的在一下一下的进行，开始时疼得很厉害，痛得他汗水直流，被摔破皮肉的地方，也因汗水的浸湿而就开始有了刺痛的感觉。
哦，这可真是一个很不美丽的开始。古耕在内心里念叨着，祈祷最好不要再像上次那样还来一次惨痛的结束。
众人又七手八脚的将古耕抬回了家。
不，是姬孩，这里只有姬孩。我们的古耕在这个世界里，将逐渐地忘怀自己以往的一切。他生命中以前的所有东西，都将在他的脑海中迅速地变成为一张白纸。
在众人抬走姬孩的时候，一个十一二岁的小姑娘，离开众人，飞也似地向自己家跑去。这是个名叫妹？？的小女孩。他是跑回家去给自己的姐姐报信儿去的。
一跑进自家的蓬草院门，妹？？就大叫：“姐，姐，那个姬孩从山崖上掉下来了。”没有人回答。妹？？跑进自家干栏式结构的茅草屋内，进到西屋姐姐的房间里，看到姐姐妹姜正在一个烧着热水的陶盆边，抽丝剥茧地忙碌着呢。姐姐见妹妹气喘吁吁地跑进来，就问道：“喊什么喊？一句也没有听清。”
妹？？就说道：“那个姬孩早上跟着族长的儿子姬荀出去围猎，从山崖上掉下来了。开始大家都说他是已经摔死了，可太巫姬望又把他给救活了。”
妹姜看了一眼妹妹，说道：“人家活不活，碍你什么事？”
妹？？说道：“你不是很厌恶他吗？这下子他就不会再来纠缠你了，人家都说，姬孩就算是活过来了，也得是个残废。将来站不站得起来还不一定呢。”
妹姜说道：“别胡说，他跟我有什么关系？”
妹？？说道：“那一次我都看见了，你在河边采荇菜，他看见四周无人，就跑过去从后面抱住了你，你吓得大喊大叫，他要亲你，你把他脸都给抓破了。”
妹姜说道：“别胡说，傻妹妹，咱们不是周族的人，将来不一定会迁到哪里去呢，别在外面胡说，免得惹了闲事。”
原来这妹姜一族在此地居住的人口很少，他们是从贾湖一带迁徙而来的。贾湖地区在现今中国的河南舞阳县北舞渡一代。
那贾湖一族的人天生的都很灵秀，男女的身高都比一般的中国人要高许多，妹姜的父亲按照现代人的长度单位来核算，就有190厘米之高。这妹姜今年是一十七岁，但是也已经有175厘米的身高了。这姑娘发育的很好。长长的腿，肌肉圆润，细细的腰身，柔韧丰满，手臂修长，十指纤纤，你看她抽丝剥茧时双手灵活的动作，那简直就是一种人类双手的艺术体操。这样的年龄，这样的天生丽质，自然就会有许多的提亲者上门。只是妹姜的父亲还想再重回故里，所以这事也就一直没有定下来。
妹姜是看不上姬孩的，不仅是看不上他那比自己还要矮些的小个子，而且还厌恶姬孩的游手好闲。更兼还发生过那次无礼调戏的事件，那个见了她就心怀鬼胎的姬孩，在她的心目中简直就跟个苍蝇臭虫一样。
不过这是一个善良的好姑娘。她在不停地忙碌着自己手中的工作时，不由自主地就对自己的妹妹叹息道：“唉！这下可苦了那苦命的瞽姆了，以后她可怎么过活呀？”
列位读者朋友欲知后事如何，且待写书人下回分解。
第二篇商周英雄录第三章初见佳人（）
第二篇商周英雄录
第三章初见佳人
瞽姆守着躺在地铺上的姬孩，焦虑地坐卧不安。太巫姬望刚才在离开前告诉她说，姬孩可能会瘫痪，要她不要着急上火，大家会在今天晚上去找族长，要求族人公养他们母子俩，因为大家都还感念着姬钊的功绩。
此刻人去屋空，瞽姆身旁一片黑暗，原来还有儿子的说话声和来回走动做事的各种声响，现在，自己的身边则是一片死寂。
她不禁开始胡思乱想了起来，想到了自己的丈夫，就止不住地又痛哭失声起来，边哭边诉说道：“孩儿啊，孩儿啊，你这不是要逼着为娘死在你的前头吗？我还有什么活头啊？怎么不让为娘替你跌下悬崖啊？想你父亲一生忠勇，到头来我们却是这样悲惨的结局，老天不公啊！”这老妈妈说着哭着，颤抖地用双手来回轻轻抚摸着自己儿子的身躯。
地铺上的姬孩，渐渐忘却前生，看着这位面容陌生悲伤万分的老妈妈，感受着老妈妈那颤抖的充满了疼爱的抚摸，仿佛是有一种心灵的疼痛，正在通过这颤抖的抚摸，传递到姬孩的灵魂之中。他强忍着浑身的疼痛，发自内心地开口叫了一声：“妈。”
关注语言学的人都知道，人类的种族虽然不同，但是对于母亲的称呼却几乎都是一样的，都有一个彼此相同或相似的“妈”的发音。这是因为，人类的儿童在要吃奶时的哭泣声，就是以“妈”字的音为基准音的。
在听到自己的儿子发音怪异地叫了一声“妈”时，瞽姆不禁喜出望外，她跪伏着身子趴在自己儿子的身旁，轻抚着自己儿子的肩膀，急切地问道：“儿啊，疼得很吗？”
姬孩尽量模仿着这里人的口气忍着痛说：“不疼！”
瞽姆抚摸着儿子的额头，问：“儿啊，饿不饿呀？早晨的粥还有一些，娘去前面霍婶家借来一把火，给你热一热吃吧。”
姬孩说道：“不饿，妈，您自己吃饭了吗？”
瞽姆听不太懂姬孩的问话，就说道：“儿啊，等着妈妈，我去给你弄吃的。”说着就在地上摸索到一根竹棍，然后就摸索着出门去了。不多时，只听得外面有个女人的说话声。地上的姬孩转动眼珠，看到有一个妇女搀扶着妈妈走了进来，并说道：“老姐姐你坐在这里吧，我来给你们做这顿晚饭。”
古耕想，这一定就是霍婶了。
瞽姆说道：“他霍婶，这真是太感谢你了，以后还少不得会麻烦你呢，也不知我的儿将来会怎样？刚才他还跟我说话了，要是儿子死了，我也就不想再活了。”说着就又哭了起来。
那边霍婶一边劝慰着，一边就将带来的火种点燃了陶鬲下的柴火。
那种粘土做的鬲，是穷人家用来烧饭煮茶的炊具。贵族大宗人家用得大多都是青铜器皿，所谓钟鸣鼎食嘛。
晚饭也只是伴着野菜的面粥，邻居霍婶帮忙做好了饭，又坐着说了会儿话，就告辞回去了。屋子里又剩下了这一对孤儿寡母。
妈妈摸索着倒了一碗野菜粥，捧在自己嘴边轻轻喝了一口，感觉不烫了，就摸索着爬到了儿子的身边，问道：
“儿啊，也没有个汤勺，太巫交代又不能够挪动你，还是妈妈像小时候喂你一样，用嘴来含给你吃吧。”说着，妈妈就喝了一口粥，然后就摸索着儿子的头寻找着儿子的嘴巴。
姬孩确实是饿了。此时的他，其实只是真真正正的姬孩，唯一不同的只是灵魂和对于往昔的记忆。
母亲口中的粥流入了儿子的口中，儿子咽下了第一口的时候，泪水就夺眶而出了，他在心中暗暗发誓，一定要为自己的母亲养老送终，一定要让自己的母亲有一个安康富裕的晚年生活。
妈妈边哺育着自己的孩子，边安慰他道：“不哭、不哭，哭坏了眼睛。当年你父受尽了折磨，吃尽了苦，也不曾哭，就是我们重又见面的时候，他才哭了一回。男人是不能随便哭的。”
此时，这间茅屋的瓮牖外面，立着妹姜和妹？？姐妹两个，他们是过来送一些粮食的。善良的妹姜见到瞽姆这样哺育自己的儿子，不由的就被感动了。
待到他们母子吃完了饭，妹姜就来到房门口，叫了一声“姆妈妈，我父亲叫我们姐妹俩送来一些粟，还让我们替他捎话说，请您多多保重身体。”
瞽姆坐在儿子身边，慌忙地想要站起来，连声道着谢。妹姜赶忙走过去扶住瞽姆道：“您坐下吧，别劳动身子了。”
此时，地铺上躺着的如果只是姬孩的躯壳，也许就没有什么反应了。但是这躯壳里，现在却是有着一个全新的灵魂啊。此刻，这里的一切，对于他来说都是陌生而又新奇的。现在，这个姬孩的灵魂深处，就要发生一次前所未有的剧烈的生物化学反应了。
借着黄昏的余光，姬孩看到了一个美丽的女子，乌黑浓密的秀发从盘在头顶的发髻处铺泄下来，晃动在面颊旁，长圆形的鹅蛋脸儿，粉白嫩红，精巧挺直的鼻子似乎还泛着落日余晖的光泽，润泽秀美的红唇饱满而又娇柔，说起话来，轻启皓齿，那声音甜美温柔，直听得姬孩内心里如饮甘醪，感觉浑身的伤痛顷刻间就减轻了一大半。
姬孩的呼吸不知不觉地就有些急促了起来，心儿也嘣嘣嘣的狂跳不止。这可真是一种幸福的紧张感啊！姬孩感觉身边的整个屋子都开始明亮起来了。
妹姜扶着瞽姆重新坐下，突然一瞥，就发现地铺上的这个家伙，刚才还眼睛迷离，像是个半死人，现在却睁得贼亮贼亮的盯着自己看，不由得又惊又羞，扭脸退了几步，要妹妹放下手中盛粟的藤篮，说了几句客气的话，就告辞走了。
真是“从来*只一瞥”呀，只是这样瞬间的目光相接，姬孩的灵魂就感觉像是被一股激流给瞬间冲击到了，这股激流不是外来的，而是起于自己的心脏，几乎是一瞬间，就冲遍了自己的整个身体。姬孩想，如果自己此刻是站着的话，就一定会被这股激流给冲撞得一个趔趄的。这就是人类情窦初开时，一瞬间的最真切感觉。
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第二篇商周英雄录第四章神奇复原（）
第二篇商周英雄录
第四章神奇复原
妈妈听着妹姜姐妹俩走了，就感慨地叨念着说：“多好的姑娘啊！光是听着那声音，就听得人心都醉了。唉！多好的姑娘啊！好姑娘，唉！”
地铺上躺着的姬孩听到了妈妈的叹息，就问道：“妈，你为什么叹息呀？”瞽姆细听着儿子的说话，没有听太清楚，就示意儿子再说一遍。儿子就努力按照当地人的发音又说道：“妈，我是问您为甚叹气？”
瞽姆听明白了个大概，就说道：“摔了一下，怎么话都说不囫囵了呢？我是奢望着能有一个这样好的姑娘，可以成为我的儿媳妇啊，唉！”
地上的儿子会心地笑了，对母亲说道：“妈，您也早些睡吧，明天一早起来，我就会好了，我明天早早地起来给您做饭吃啊。”
瞽姆似懂非懂，摸索着收拾起餐具，又摸到妹姜姐妹俩送来的粟，怀抱着那个盛粟的藤篮，用手来回在篮子里划拉着颗粒饱满的粟子，仿佛是正在拉着妹姜的手一样，感觉心里甜丝丝的。
万籁俱寂，姬孩躯壳中的灵魂，开始在进行自我修复了。
刚才他就感觉到自己*上的受伤部位开始在生长了，因为最初时的那种疼痛感渐渐地不那么强烈了，还开始有些痒痒的感觉。
在昏睡了几个小时之后，现在正好是半夜子时，姬孩便试着抬起了自己的双臂，还好，只是骨折处有轻微的疼痛感，他又将双手放下，按在地铺上，慢慢用劲儿，试着一点一点要坐起来，但是不行。于是，他就开始以平躺的姿势进入了那种吐纳导引的修炼状态。
中国人所谓气的观念，其实是包含着深刻的哲学道理在里面的。
中国人认为大自然浩瀚无垠，其间不仅仅是有可以被具体感知到的各种外在物体，更有平时人类所无从感知，却又是无所不在的一种东西存在，是这种东西的汇聚，才产生了可被感知的外物，而外物的所谓消散，也只是这种东西又复归于无形无相的境界里面去了。
自然中没有完全的消失，也没有永恒的长生，一切都只是一个变动不居的过程性的存在状态而已。气，也只是中国人为了能够比较形象地说明这种自然状态，而人为设定的一个语言概念罢了，也只是为了能够起到描述的作用。
至于
