仙宋-第248章
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后来发生了一件事，有人说在荆州看见了左慈，当时当荆州刺史的刘表也认为左慈是个惑乱人心的妖道，打算将他抓住杀掉。
刘表带着兵马出来炫耀，左慈知道刘表是想看看他有什么道术，就慢慢走到刘表面前说：“我有些微薄的礼物想犒劳你的军队。”
刘表说：“你这个道士孤身一人，我的人马这么多，你能犒劳得过来吗？”
左慈又重说了一遍，刘表就派人去看是什么礼物。见只有一斗酒和一小扎肉干 ，但十个人抬也没抬动。
左慈就自己把干肉拿来，把肉一片片削落在地上，请一百个人拿酒和干肉分发给士兵。
每个士兵三杯酒一片肉干。肉干吃起来和平常的味道一样。一万多士兵都吃饱喝足。。酒器中的酒一点也没少。肉干也没吃光，刘表的一千多宾客也都喝得大醉。刘表大吃一惊，打消了杀害左慈的意思。
戏耍强者，当时的刘表可不算什么强人，所以左慈没太多跟他计较，又充分证明了清风道骨的老前辈还真是有点玄妙的。
与曹操和刘表相比，当时的江东孙策是唯一最有机会杀掉老神仙的人。
当时孙策杀了道士于吉，左慈拜见了孙策。想要劝说他不要太多难为修行者。结果呢？孙策也想杀左慈。
孙策有一次想从后面给他一刀。左慈穿着木鞋拿着个竹杖慢慢地走，孙策在后面手持兵器追赶却总也追不上。这才知道左慈有道术，不敢再杀他。
与之不争、与之为争，可惜孙策那刀不是啥神刀，最好的机会他都没能杀得掉左慈。这又证明那句话：艺高人胆大。没有那么高强的本事，左慈在三国时代还修行、怕是早不知死了多少回了
原本吧，左慈应该算是金丹派的祖师爷。可是呢，他先有了如今在刘行手中的两本古卷，接着还不知怎么得了张角的遁甲天书。
于是呢，天师道从他那儿继承了两本古卷以后。便也将他奉为正一道的祖师之一、确实也只能算是之一。因为和左慈同时代的一方诸侯、实际上就是个地主豪强张鲁，也是天师道本家的祖师之一。
左慈是喜欢和权贵作对的人。偏偏张家当时自己家的宗师正忙着跟曹操争地盘，这样一想来、风马牛不相及两条路上的两个人却同时被正一道的后人给硬生生地供奉到了一起很是有些好笑。
不过将张鲁与左慈牵扯到一起的，正是手上的两部古卷。想到这些，刘行也不管城中怨灵仍在肆虐，猛一转身转进旁边的一幢小楼里。
一进到小楼中，刘行马上打开了九鼎神丹经决看了起来。
刘行又去临阵磨枪了，从门缝中看到刘行正捧着古卷聚精会神的看着，萨守坚只能回头笑了笑吩咐雷震等人守护好刘行与种雁翎。接着他便带上朱智卿飞身而起，朝着雷震所言怨灵祸害最严重的西门方向飞去
就在刘行潜心开始研读九鼎神丹的同时，城外的庄子井边，一场血战却已是一触即发。
在探知雷震与梁兴都赶回梁州城的消息后，达斡鲁与南朝那群密探在同一时间选择了出手去争夺庄子井下的仙踪锁。
可惜的是，他们只知道雷震、梁兴的存在，却忽略了另外两个更厉害的人。那便是金奴和功力损耗过度、又受伤只能就近找了个土地庙休养调戏的薛式。
达斡鲁施法才以“驭魔灵咒”控制着四百多附近村庄中的余丁变成他的傀儡战士从北面对巡防营展开攻击，身负重伤的薛式便一柄长剑迎风笑、站在了那五百巡防兵军阵的最前方。
老道长清风傲骨、长剑森森闪耀着寒光，见到那些被魔道法术驾驭着的余丁时，心中虽知不该杀却还是率先对那五百巡防兵下达了格杀的命令。
再是强大的法术、再是牛逼的高手，当三百杆火铳、一门神武一式大炮外带掷弹筒的群起攻击之下，等待他的都只会是一种结果、那就是惨败。
不过与之前那些长白魔宫的魔道高手相比，达斡鲁显然更加阴险狡诈、法力也更是高强。
他的第一队、百人傀儡战士才冲出去，便在眨眼间炸得鸡飞狗跳、全部阵亡后。达斡鲁震惊之余急忙调整了战略，改用剩下的四百人布出了一个怪异的冲锋阵法。
那些傀儡战士一入阵，身体周围便被达斡鲁身后的几十个魔道高手以法力加持、护了起来。当身体外那道外来的护盾形成后，那四百傀儡战士奔向了薛式所领那五百巡防兵。
这一次的冲锋，也与之前的全然不同。之前的冲锋，傀儡战士是排列着整齐的队伍，昂首大步直直冲来。这一次的冲锋中，那些傀儡战士却是按照某一个邪异的套路、如游龙一般蜿蜒前行。
如此一来，那些巡防兵顿时傻了眼。那些傀儡战士动蹿一下、西面又一晃荡，这怎么打呀？
巡防营的管带没辙之时，薛式却看出了端倪。老道长长剑一指那些傀儡战士队伍的正中央，一声令下让身后的神武大炮将一颗内藏散功烟的炮弹炸了过去。
巨大爆炸声，在那颗炮弹精准砸落在薛式所指方位后，达斡鲁和他手下的几十个魔道高手全都在瞬间被炸得重伤、散了功。
一感觉到无法提起功力，达斡鲁心底大叫不好、转身撒开双腿便如风一般地逃走。可怜他手下的那些高手，却在回过神时眼见五百个修为低到往日他们都不会正眼去看的中原汉子怒声嘶吼着冲到近前。火铳、长矛与大刀只在瞬间就将他们送去见他们的大神了（。）
第563章 激战怨灵城（十三）（）
“尔等宵小之辈，以为会使毒便能与小爷抗衡了吗？”
薛式在庄子井北面只会巡防营将达斡鲁炸得人仰马翻、仓皇逃走的同时。在庄子井的南面，金奴正冷眼望着对面站着那三四百个虎视眈眈的蒙面人，不屑地扔出了这样一句话来。
几个为首的密探之中，一个手上持着虎头大刀的蒙面人闻言马上大声回道：“刘金奴，你既然已是兑泽妖王却还要来参与我人间道中事，难道你不知这是违六道天规之事，就不怕遭天谴吗？”
耳听此言，金奴脸上的不屑神色更甚几分。
“哈哈”
仰望一眼苍天，手中方天画戟一指天际，金奴先是狂妄地大笑了一声。
笑声戛然停住后，他低下头、用一场森冷的目光望向说话那个虎头大刀之人道：“苍天若能尽人意，山作黄金海作田。你等人间的愚人，除了指望那些天庭中将尔等做玩具的老东西，还能有些自强之志吗？”
言语稍一顿，金奴扫视一圈那些黑衣蒙面人，接着更加不屑地道：“想让天庭降天谴，也得你等先有足以对抗我与家父的本事才可能。那群老东西，永远是宁看下三道鱼死网破，他们只等将人鬼妖当做棋子的家伙。你等没足够的本事，天上的老东西们没人会主动来帮一群弱者。”
“你等还是乖乖放下武器，滚吧！小爷我不想妄开杀戒、让尔等白白为不值得的事丢掉性命。”言语又一次停顿，金奴最后扔出了这样一番话。
当听到金奴这番话后。那个手持虎头刀的壮汉露在蒙面黑纱外面的半张脸上顿时由古铜色变作青红色。青筋也迅速在他双颊上绷了起来。
他心中有怒、而且是已经盛怒之下。还是没敢马上对着金奴发起攻击。因为不只是他，他身后那三百二十一个人心中都十分清楚，就算他们三百多人一拥而上也不可能是金奴这个修为上实际已经等同于青衣真人的一代妖王。
谁先动、谁先死在金奴那杆方天画戟下。更何况，金奴后面的七百多名巡防营兵士，已经将三门神武大炮对准了他们
那黑洞洞的炮口，只要他们一动立即便会喷出火焰、将他们这些人炸个鸡飞狗跳、体无完肤。
然而南朝的密探们却又不想撤走，他们的身上背负着使命、那是康王赵构亲自以密旨发布给他们的死命令的：不夺到仙踪锁，尔等集体自尽报君恩。尔等成功。家小全部免罪。你等失败，九族夷灭
这些人，都是在南朝犯下了滔天大罪之人的家中子女。这些人的父母，有的是前朝重臣，却因归附六贼被康王抓住了把柄，将其全家都抓起来、随时都可能被推出临安西华门满门抄斩。
这些的家人中，有人曾经是康王刚到江南时聚众拒赵构入境的当地豪族领袖。其家中、甚至其族内，少则几十、多则上万人如今都是赵构砧板上的肉。
只有他们完成了赵构交下来这个难以完成的任务，其家人、族人才能逃过一死。不成功、便成仁，总之他们若是敢逃回去。那么等待他们的将是举族被灭、一族无论老少都变作侩子手刀口下的无头鬼。
这些人之中。有的还是广南各地蛮族首领的子弟。他们的父辈不听康王的话，结果被韩世忠三下五除二搞定后。如今其至亲至爱之人都在康王的手上。
而与前两种人相比，这些蛮族子弟更在乎族人的性命、更重视那浓浓不可割舍的亲情。所以，无论如何、即便是死，他们也绝对不敢撤离此处、只能硬着头皮继续站在这里与金奴所率巡防兵对峙着
密探们心中有苦说不出，金奴不是梁兴、自然也不会知道这些突然间冒出来的一大群死士为何如此执拗。
明知打不过还要冲上来列阵对峙，明知道随时身首异处、却仍然不肯撤走。
金奴眼见那虎头刀的壮汉脸都被气成铁青色了，却依然不上前也不离开，再次鄙夷地浅笑道：“我接到的命令是只管不使人靠近庄子井二里，你等愿意在此处站着，那就站着。小爷不奉陪，去喝口茶、打个瞌睡。”
话一出口，金奴倒手将方天画戟头朝下倒拎着朝后走起时，还不望回头再讥诮地嘲笑道：“没有那本事还要充好汉，我手下的兵士有酒有肉、有粮还能轮换。你等愿意继续这里傻站着，饿了、渴了，小爷可不负责供给”
此言一落，金奴纵身而起、直接飞向了后面大约百步外的一颗老槐树。眨眼间会，一落到老槐树的两颗大树叉上，金奴将方天画戟扎到树干上、倒头躺在了两个大树杈中间合眼休憩起来。
“怎么办？覃首领，若是我等不夺到那仙踪锁，如何救回我等的家人呀？”
金奴才在老槐树上合上眼，那个方姓女子便拎着一柄宝剑走到了手持虎头大刀那带头人的身旁。
那虎头刀闻言，侧转头看了一眼方姓女子一眼，异常苦闷地道：“你方家只区区三十九口，我那是整整俚人覃部两万三千多人，你以为我不想马上夺到那仙踪锁去复命吗？可是你也看到了，修为上我等全加在一起未必是那妖王对手。更别说那还有几百杆连金狗的铁骑都为之撕成碎片的火铳和火炮了！”
“可是如果不冲上去，我等继续这样僵持也不是个办法呀！”方家小娘子也知道覃首领所言是个异常无奈的事实，但她还是心急于家人的安危又说了一句。
“你方家不是世代书香，不是素来足智多谋的人才辈出？何必难为覃首领，你若心机、你倒是给大家想个办法出来呀！”方家娘子话音才落，一旁站着的一个手持双刀的蒙面女子马上冷嘲热讽地顶上一句。
方家娘子闻听此言，气得脸在瞬间涨得通红，却只是一跺脚转身便走向了后面的人群。
就在方家娘子走到一个拎着一对铜锤的壮汉身前时，那壮汉却轻声开了口：“覃首领，若是我等后面的兄弟分出去一些抄那妖王的后路，您看会不会有机会？”（。）
第564章 激战怨灵城（十四）（）
“抄后路？”覃首领听到他这话，马上凄苦笑道：“开什么玩笑呀！就凭你我的修为，谁能绕行过去时逃得过那妖王的眼睛啊？”
“那妖王是个蛇精，蛇精不听地下声、我知道身后这些兄弟中，有十几人修习的法术中便有可以遁地之术。若是遁地，当可逃得过那妖王的眼睛。”
铜锤大汉眼见覃首领凄苦那一笑，也不再多言、直接说出了他的计策来。
遁地术，之前几乎每一次刘行将要将金狗杀得精光时，最后剩下的那些魔道中人必然首选的逃生之法。然而这种方法其实并非魔道中人专长的，甚至还不是他们首创的。
这种遁地之术，其实原本就是修行道法之人的一项粗浅入门功夫，依照五行源生分别定位五种不同的属性、合成一起便被称之为“五行遁术”。
五行遁术都有那些呢？分别是金木水火土的五行。
其中金行遁术可通过触摸金属物体即时逃脱到方圆三百里内有金属物体的地方再出来，跑的够远，可是一天只能使用一次。
而且每次使用之后那施展此项法术的人便会功力全失、生命垂危，不能抵御任何攻击。重伤者使用虽能逃脱，也会马上死去。
要是倒霉点的人，三百里内没有其他金属物体，那更惨、直接就会被闷死在地底下。
所以呢，在中原的修行者中，金行的遁术早已被视作鸡肋一般的存在，少有人去修行了。
第二种木行遁属。是可通过触摸木即时逃脱到方圆三百里内有木的地方再出来。一天只能使用一次。必须要“活”的树木。
跑得也够远。但必须地遇上活着的树木才能从地底下钻出来。可是中原修行者之中。对这种遁地术是早已人人皆知，一旦发现敌对的对手施展木遁跑了，只管在方圆三百里内活看住活着的树木便能堵住出口将遁走的对手干掉。
如果那个木行的修行者在时运不济，遇上的是个火行的修行者，人家要收拾他更简单了。
你不是能跑嘛？好，一个几十年修为的火行修行者，就能在很短时间内把方圆三百里的活树全都烧死。结果是什么呢，是与金行遁术一样、施展遁地术的人最后被活活闷死在地底下。
但是毕竟能在短时间内纵横三百里。到处去放火的火行修行者不是很多。而且也没有多少人真敢那么绝，搞得三百里内寸草不生。所以木行遁术，在中原也还是有那么一些人修习用以做保命之术的
第三种、水遁术，顾名思义就是水行修行者依靠水去施展这种遁术。施展的时候那水行修行者跳入水中、必须全身浸没，可即时逃到方圆一百里内的任何通水的地方。
同样是一天只能使用一次，距离上不如前两种。但是呢，这种遁地术相比金、木之遁危险要小得多。因为施展此术者如果三天不从水中逃出，便会永远困于水中成为水族。
不会被人弄死，只是从此后只能去跟虾兵蟹将、做龙王的麾下奴才，永远也别想再做回一个人了。
这种遁术呢。在中原大多数时候只有那些靠近大江大河的宗派才会让弟子修行。诸如神霄派、豹林谷，甚至是天师道这种所谓大宗派。对这种水遁之法也是根本不屑一顾、不愿让本派弟子去修习的。
第四种火遁术，触火便可以逃走，由方圆三百里内的任何有火之处逃出。
也是一天只限使用一次，入火和出火时会受到无法抵御的火焰烧伤，视火焰强度和时间烧伤强度也不同。如果时运不济的人一头钻进了烈焰焚城巨大火焰中去，等待他的只有一种结果、那便是死亡。
这种火遁同样是三天不从借法物、也就是火中逃出来。三天时间一道，他们就会于原地出现。但当他们出现的时候，马上便会烈火焚身而死。
这种遁术源于截教，打从姜子牙封神以后便在中原罕有人去修习了。不过呢，前些年战死的那个刘法，因为久居将军、经常要在战火中穿梭，他倒是不知道从哪里找到了一本上古遗下来的古卷研读出了一套火遁术来。
可惜的是，虽然刘法修得了火遁术，他的修为太低、最后还是没能逃掉，还是被西夏人给弄死了
最后一种，其实才是这数千年以来中原修行者首选的遁行之术、那便是当年姜太公封神时被封为土府星神土行孙所修习的那套土遁术了。
土行孙使用的“地行术”可以说是土遁的一个比较高的境界，土遁的特点是能够以土系物质为媒介，达到日行千里的效果。
虽然能达到土行孙那么高修为的人从其之后人间道上很少有，但至少土遁不会受借载物的制约。只要有土地，想跑多远跑多远、想在什么地方出来便在什么地方出来，只要有土的地方就能钻出地面透口气，然后还能在发现威胁尚在时继续遁逃。
虽然想要和土行孙一样将遁术变成真到地底下去自由行走很难，但此术入门容易、修习起来也简单，最关键的是与其他四种法术相比被人弄的危险系数也是最低的。
所以自然而然地，这土遁术便成为了中原修行者首选的遁逃之术。便是刘行，当年也饿曾经被种八公、种师道逼着学过。在太原的时候，如果不是有师门令的制衡，也能轻松遁地三十里、独自逃出个那危城。
只不过呢，刘行当初没机会去想着独自逃走，因为遇上了和前世深爱之人一模一样的杨凌儿。因为身上背负着师门的命令，不想被种家群纨绔子借机生事赶出豹林谷，只能硬着头皮留在城里却开创出了如今这大好局面。
而在更多的中原修行者心里，这种法术就算会了、也不愿意随意去用。谁要是用了，马上就会被同门耻笑是个只会逃命的无能之辈，甚至还会被江湖上传为胆小怕死的鼠辈。
中原人和周围那些异族最大的不同在于天生爱面子，这种爱面子世代传承之后，逐渐就让本来挺不错、是保命最佳办法的土遁术越来越少有人愿意去深入研究。
许多宗派甚至还将原本本派有的此法术卷轴全都藏起、甚至毁掉，为不使弟子日后施展此术丢师门的人，愣是弄得如今没有多少宗派还在传承土遁术了。（。）
第565章 激战怨灵城（十五）（）
人与人之间的差距太多，产生差距的原因更多。
中原人普遍为了面子不愿意去修习那种土遁术，更不要说有人可以重演当年土行孙那种神乎其神的土行术了。
可是同样的一套法术，中原人为了面子那点事儿绝大多数人是不屑一顾地。到了广南那些南蛮的地方，到了西夏、大理，从前的契丹和现在的女真那里，却变成了一种人人趋之若鹜、必修的高深法术。
