仙宋-第381章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
即便是从福州来此也无需三日即可来到了？”
重重地点了点头，孔二毛闻其言后一脸无奈地道：“是呀！不要说从福州，便是从临安北面的江口处出发，那些北朝的战舰也不消三四日便可抵我等所在这荒岛附近呀！”
耳听到这番话，张琪不再开口、双眼注视着远方海面上，他在心底暗想起来：如此船坚炮利、且还有那么多能人异士相助，难怪那天外飞仙可以这样短的时间内扫灭西夏、平定女真，攻杀吐蕃、纵兵草原而无一败绩。
那个天外飞仙的奇智看来真是天下无双，遇上那样的对手莫不要说是康王、怕是太祖再世也难以匹敌。
师傅叫我力助康王，扶我灵宝一派成为道门正统。可是如今我身边只剩下这区区两千多伤残之军，叫我如何对抗那快如风的战舰、那火力威猛可诛仙的大炮，还有那些人人手中端着火铳的北朝之军呢？
康王呀、康王，看来真如甲骨卦象所现、你本为天下之主却因天外来人而变作了陪衬。如此情形之下，欲使我灵宝成天下第一道门之夙愿看来是指望不上你了（。）
第959章 陷四面楚歌境地、张琪仍欲誓死卫道（）
一个人开始失望的时候，许多原本他该去做出的举动便不会再自发而动。om
一个人开始绝望的时候，一切的一切在那个处于绝望中之人的眼睛里都会变得无关紧要。
如果说鬼母吞食澎湖主岛马公岛那一刻，侥幸逃生的张琪只是对战局开始失望的话。那么当他真真切切地看清楚南北两个大宋朝廷的差距，看清楚双方在军事实力上已形成的超级巨大悬殊以后，他完全陷入到了绝望之中。
如今的北朝所谓皇家部队，当张琪看清那些火枪、火炮和畜力推动的铁甲战舰有多么犀利以后，他再也没有了斗志。
失望使他放弃了抵抗，绝望更是让他一番观察之后选择了带上他那十八个兄弟钻到了南天岛唯一的一个天然溶洞里，升火烤海鸟、俨然变成了十九个深山隐士。
如果张琪没有失望，他是完全可能下令用两千残兵反击一下，至少不让登陆的皇家水师选锋兵很轻松地挖掘好战壕。
如果张琪没有陷入绝望，选择战时去过那隐士的生活。他至少还能寻到机会，哪怕夺取一两艘皇家水师的登陆舟、至少他自己还能有机会逃回流求岛。
若如果拿来被当做借口，那不只是有一点点若。
若如果的事情都能成真，这世道也许会大不同。
可惜的可惜、可叹的可叹，可悲的张琪跟错了老大、跟上了一个昏聩又刚愎自用的康王赵构，直到彻底看清双方差距后他才意识到。
意识到再也无法逆转、对抗刘行为首的北朝后，张琪只能选择颓废之中去做不作为的领兵之将、做出了消极抵抗的举动
张琪放弃了抵抗，这就让姚政手下的兵士们很轻松地登陆，并且在当天晚上就在山脚直至海边营建出了一大片营区来。om
当夜幕降临、海鸟归巢之时，姚政登上了这座海岛。一登岛、看到山上的康王残军已全都钻到那山洞里去，放弃了抵抗。姚政立刻下令谴出了宣威队去，对着山上那些南朝残兵败将喊话。
水师政宣司下属的宣威队一接到命令，并未马上扯开嗓子喊话，而是先去保障司领取了几十坛酒上许多熟肉、干粮。
领完吃食以后，宣威队的队正才带着人、抬着那些吃食来到了山脚下距离那山洞最近的地方。
宣威队正一站稳身形，立刻抬头仰望那山洞的方向，扯开了嗓子大声喊道：“山上的兄弟，大家都是汉人、都是大宋的兵，何必为了康王殉葬、归顺我朝者免死，而且马上有酒喝、有肉吃。”
队正的喊话声飞入洞中那群兵士的耳中，立即引得许多人一阵轻声躁动、开始轻声地窃窃私语
站在队正身旁的一个新兵，在他喊完后也气贯丹田、使出全身力气喊起来：“山上的兄弟可有两浙子弟呀？我是婺州人，当兵之前是个穷光蛋。可是现在呀，我每个月拿着相当于几十两白银的军饷，天天都在吃香的、喝辣的。”
浙江籍宣威兵的喊话声传入山洞里，几个两浙兵听到山下的喊声几个人互相看了看彼此、眼神中充满了求生的欲望，更充满了对美好生活的向往
“可有京东路的兄弟在山上呀？俺是京东东路青州的人，俺叫候二杆。我的家里呀，现在每人分到了十五亩地、额外还有三十亩的犒军田。如果有两浙路的兄弟，赶紧下山吧、归顺我朝吧！”一个山东籍宣威兵听着伙伴喊完，他也上前一步用洪亮地声音喊道。
这山东兵的喊话声被山洞中几个同为山东老乡的兵士听到后，他们也是忍不住怀念起家乡的吃食、对那些田地产生了向往之情
在浙江、山东的宣威兵喊完话，走到一边端起酒来饮酒解渴后，接连又是几个兵士走上前去。
河北的、河南的，淮南的、淮北的，各方兵士齐声喊，乡音阵阵不断地将家乡的变化与其个人的变化送进了山洞里各方康王的残兵的耳朵里。
四面楚歌、张琪听到洞外山脚下那阵阵的喊声，他很清楚那是北朝水师在使出那种计谋。
昔日霸王何其骁勇，垓下楚歌却让其无力再战。
张琪不是项羽，他也不想做项羽。从骨子里他其实只是一个被逐出师门，又被恩师秘招回灵宝派委以大任的一颗棋子。争霸天下与他无关、一世英名于他而言也是毫无意义。
所以听到那阵阵八方乡音起之后，张琪冷冷地说道：“想要吃好的、穿好的，过上北朝兵士所言那种好生活的无需顾忌我，尽管下山去吧！”
“统制，那您”那个孔二毛、两浙路的老水兵听到他的话，望着他欲言又止。
侧头看了看孔二毛，面无表情、语气却异常坚定地道：“北朝是刘行在做主，那贼厮不只要一统天下、还要将道门所有宗派合而为一听到调用。我是阖山灵宝弟子，不会屈服于他。你等若想降、只管去。我与十八法将宁死不降、舍生卫道之心已决。”
听到张琪这样说，孔二毛壮起胆子来劝道：“统制、如今形势您已十分了然，为何还要如此坚持？人生在世几十年，您所卫之道有如何能逆得了那天外飞仙、您又何必如此固执让兄弟们难为人呀？”
孔二毛的话音才落，一个跟随张琪多年、他的老亲兵也说道：“是呀、张统制，就算您为您那宗派卫道而死，可在这荒岛之上世间何人能知？您现今的修为是很高强，可是那灵宝派中当年逐您出了山门、怕是不会为你立碑刻牌位，助你飞升呀！”
“我师门之事不容你等来说，要去做降卒你等只管去、谁再与我多言半句，休怪我不念兄弟情义。”被两个亲近的老兵接连如此劝说，张琪却猛地脸色一沉、恶狠狠地瞪着那两个老兵扔出了这样一番话来。
“统、统制大官人，您真的愿意让我等出降？不会我等没走出这洞口，您与那十八位高人便一起施法将我等性命取了去。”一个长得尖耳猴腮、也行伍多年的老兵痞见到张琪那神色后，装着胆子、一脸狡诈地问道。
看到那人的神情、再听到那话，张琪顿时勃然大怒、怒声吼道：“滚、要当降卒的都给我快点滚，尔等还不配让我与十八法将出手！”（。）
第960章 不务正业没官做、姚政也要做坑神（）
猛人多弱智、牛人多无脑，张琪虽然上古法术很是厉害，但他显然不是猛然也非牛人。
那他该算是怎样的人呢？他是一个奇人，奇人多与神人相近、是兼顾了智力与武力的人。
然而无论是猛人、牛人还是奇人或神人都具备着一种寻常人没有的特别属性，那就是都会极其有个性，或者也可以说极其地倔强与坚韧。
没有那份坚韧的人，成不了猛人。没有那种倔强的人，也自然不会具备坚韧的属性，成不了牛人、奇人或神人。
张琪是个奇人，他的倔强与坚韧决定了他不会轻易的出降。而当他这番话说完之后，两千多云集在溶洞之内的寻常人中，顿时便出现了蜂拥涌出山洞去乞降的场面。
山脚下的宣威队正一见到那场景，心底里顿时乐开了花、谴人向姚政请示得到准予纳降的命令后。一个区区的宣威队正只带着一百多人开始了大规模招纳降兵的活动，而且是这一行动起来、竟是整整一夜。
到了第二天日上三竿时间，宣威队正一清点人数、更是笑得合不拢嘴，忘记了忙碌一夜的辛苦、哼着小曲跑到了姚政的面前。
“将军、将军，嘿嘿，一夜之间、纳降一千八百七十人，足够编谴出一标还要多出三百人的了。”捧着厚厚一叠名册递给姚政后，宣威队正咧嘴大笑着道：“这若是按太傅在河东那段时间的老规矩，谁收了多少兵就给谁相应的官做。嘿嘿，我都可以做个标统了！”
这宣威队正之所以一上前去就知道该怎样施展攻心计，那是因为他也是个从五台山里跟随者刘行、跟随着姚政一路厮杀过来的人。
他能当上队正，那也是因为他曾立下过战功，才被姚政提名、岳飞保荐送进了五台县的武备学堂政宣科学习。在那之前，斗大字不识一升的他根本没想过还能当官
自己的兵自己最了解是个什么德行，姚政听到他这番话以后立即给了他一个白眼。一脸鄙弃的神色中，姚政接过那名册看也没看、转身交给了身旁的政宣司长。
然后姚政才盯着那宣威队正、用不屑的语气说道：“你小子自打从山西讲武堂回来以后，这是彻底变成一个官迷了呀？还标统，给你一个标、就你学的那点本事你能给我带明白吗？干好你的宣威事，少跟我这胡闹、小心我赏你一通连环踢。”
连环踢、刘行一发怒，就会对着手下的将士们来上一顿所谓的“爆。菊连环脚”，经常是将那些犯错的人踢得哭爹喊娘满地乱窜。
作为刘行的老部下，姚政被刘行踢过屁股、宣威队正也被踢过屁股。可是宣威队正没想到的是，姚政的官做得越来越大、脾气也见长，居然也学起刘行来要一言不合就爆。菊。
对姚政的这个举动很不满，宣威队正一撅嘴道：“当初你我奔五台时你只是个参军事，我就是队副了。如今你都做到二品大员了，我还是个正九品的芝麻绿豆官。你也不想想，咱们当初跟着岳大哥一起投奔太傅的兄弟里，还有几个像我官职这么低的？你要是能找出五个以上来，我的屁股你随便踢。”
“你怪我咯？”
闻听此言，姚政眼睛一瞪、横眉竖眼地看着他道：“其他兄弟为何升迁很快？人家都能学以致用，学到的本事都在沙场之上用作建功立业了。你呢？学到的政宣本事全被你用到娶妻纳妾上去了，这还是你第一次把本事用到战事上、就来跟我诉苦要官了？”
武备学堂的政宣科教人读书识字、吟诗作对，想毕业首先得熟读经史、还得有一定的修为。
讲武学堂的政宣科那是更上一层楼，想要从讲武堂政宣科里顺利毕业，至少还得通晓乐律、会上一两种乐器。
这个宣威队长是保荐入学的，一路上他也曾秉烛夜读、不耻下问的好生学习了一番才能顺利毕业。
可是他毕业以后，从山西到河北、从河北到浙江，这一路之上他那些本事一直没在沙场之上派上用场，却全被他用到了泡妞上。
四个省走将过来，许多当年跟随岳飞、姚政等人投奔刘行的老兄弟们还没娶妻。这宣威队正倒是好、已经有了一妻四妾。
如此一个正经本事全用到找老婆那种事上的人，姚政怎么可能让他升官？要是让他升官了，昔日那些老兄弟全都有样学样、那日后姚政还怎么带兵
心中也知道他做出来的事送人话柄，宣威队正听完姚政的话一撇嘴：“我要不是一直被你们几个当了长官的按着去教授新兵，怎会那么多空闲时间找娘子。得了、你也别踢我，我也不跟你要官做。这些人给你招降过来了，我接下去是不是继续对着那山洞玩手段？”
“不用喊话了，只管让你手下那些女宣威们唱江西山歌给洞中之人听。方才军情部的密探已飞鹰来报，那山洞中的奇人张琪乃是江西人、相信他听到歌声以后也会有所动摇。”
见宣威队正主动将话题拉回正题，姚政板起脸来、正色道：“再让你手下的那些男兵将昨天夜里被你等祸害剩下的吃食、酒水，全都给我送到洞口去。只管送上去，甚底话都不要说，送完马上撤回来。”
宣威队正闻言先是一愣，旋即诡异一笑道：“好嘛！不愧是太傅亲自教出来的学生呀！这政宣攻心术上，你是真比我想到的手段多！好，我这就去执行你的命令”
宣威队正说完转身便走，姚政却将目光转投、望向那山洞，在嘴下轻声念道：“奇人多古怪，性格必倔强。太傅让我收伏那小子，看来我还得多想出几套计谋来、让那人输个心服口服，最后心悦诚服地下山归降。”
此言一落，姚政猛转回身，对几个手下的将校招了招手。待那些将校聚拢到他的身边后，如此这般、姚政轻声地对那些将校交代起他想到的计谋来。
片刻后、当那些将校散去、各自按照姚政的计谋去开始行动时。
姚政再次望向那山洞，露出了诡诈地笑容、轻声似自语般说道：“太傅是天下第一坑神，爷爷我也不是吃素地。嘿嘿，那小子、你就等着被爷爷坑道心服口服地来投降吧！（。。 ）
第961章 欲招灵宝收奇人，却又不甘舍宝图（）
坑神手下皆坑将，南天岛上的开始姚政布局、谴出属下将领去挖坑，准备“坑”得山洞中的张琪乖乖顺服来投降。om
汴京城里的刘行也没有闲着，在得知那奇人是灵宝派出身后，刘行立即传书泗水深渊，让金奴入青丘去请修为尽毁已成凡人的薛式。
请那已功力全无、变成了青丘驸马的老家伙做什么呢？刘行让他作为朝廷的宣徽使前往阖山，任务只有一个、招抚灵宝派。
刘行为何会选择薛式前往灵宝派呢？这个人选合适吗？
当刘行做出这个决定时候，甚至马扩和苏权都心有疑虑。毕竟灵宝派中葛、陆两族八大长老都是法力高强之人，也是符箓之术上号称南派当世至尊。一个“废人”去了，能说服那些老家伙归顺朝廷吗？
知道他二人的心中有所疑虑，刘行说出了一个别人不具备的特性、正是这个特性决定了薛式是唯一最佳人选，那便是薛式法力虽然没了、但他自身仍然是个佛道双修之人。
在薛式的思想中，佛本是道、坚信佛本为道门分支，是接引道人远走西南蛮荒地吼创立的道门分支。
而灵宝派基本信仰的“灵宝经”大量汲取佛教教义，起因果报应、三世轮回，涅灭度等，故而使得成仙思想被染上浓重的佛学色彩。
如太上洞玄灵宝智慧定志通微经云：“当知三界之中，三世皆空；知三世空，虽有我身，皆应归空。明归空理，便能忘身。om能忘身者，岂复爱身？身既不爱，便能一切都无所爱，唯道是爱。”
这是佛教“以有生为空幻，故忘身以济物”的思想，与道教原来提倡的爱身养生的宗旨大异其趣。既不爱身，也就不再追求肉体不死、即身成仙。而只追求积功累德，死后升入仙堂，或来世成仙。
因此当今那个南派的“灵宝经”中是大肆宣扬所谓“灭度”“轮回”的成仙步骤的，讲求的是即要经过几死几生、若干轮回之后才能成仙。
其实在刘行的眼睛里，无论是“灭度”、“轮回”，还是“渡劫”、“羽化”道理上是没有什么两样的。只是那些灵宝派的人非要把佛法重新拉回到道门之中，才故作其态、故弄玄虚地自立一派出来与天师道、上清派分庭抗礼。
说白了，那就是葛、陆两家不甘心屈服与他人，自立门户过程中搞出来的一套套幺蛾子而已
灵宝派坚持佛教只是元始天尊教法的一个分支，灵宝经是高于佛教的，是宇宙中最高的道。在这一点上，薛式去见那灵宝八尊比任何人都有话聊。有话聊，自然才好招抚、纳为朝廷所用。
早期灵宝派甚至试图将佛教徒纳入其经教的传授范围，而灵宝经的这种思想既与毗湿奴的第九化身有关。
在那一点上呢？薛式没法力但是有思想，他于佛本是道的论点上、法门见解上是远远高过“灵宝八尊”的。欲招抚不可硬来，派说客只有薛式这种于其同道而强于其解者才能做好。
灵宝派的修炼方法，主要是符箓咒术，用它来召神役鬼、消灾除病，也用它上通天神，使修道者名登仙籍。
又特别重视斋醮科仪，葛巢甫所撰的敷灵宝斋戒威仪诸经要诀云：“夫学真仙白日飞升之道，皆以斋戒为立德之本矣。”
东晋后期的灵宝经一面强调灵宝经高于佛教，一面表明佛教也是元始天尊教法的一支，佛经和沙门亦须礼敬。
在南北朝末期和初唐的佛道之争中，佛教中人断章取义地征引灵宝经，声称道经也教人归皈佛教，以攻击道教。
自南北朝末期起，道士逐渐删改灵宝经中推崇僧人和佛教的文句，以免屈居人下。
不甘心屈居人下，不代表不向仙国低头。薛式是青丘驸马了、他此去既代表了大宋朝廷，又同时可以用他驸马的身份代表狐仙神国。这个优势是其他人没有的，所以籍三点于一处，刘行才选择让薛式去做宣徽使、去招抚“灵宝八尊”。
至于为何刘行突然想要招抚“灵宝八尊”，马扩没有问、苏权却是想明白了。
“南天岛上那古法奇人师出灵宝，太傅您是欲先招其师、再请其师门谴人前往南天岛，将那古法奇人招纳归降。这如意地算盘，您打得可是真响亮呀！”怪笑着，苏权一想明白便望着刘行如此说道。
见到他那怪怪地笑容，刘行也回以一笑道：“怎么着？难道你认为小爷这如意算盘打不响吗？”
“能打得响、但是能不能彻底让灵宝归一，还得看您舍不舍得。”苏权仍然在怪笑着，说话间猛地一指后方，接着说道：“您在后面的园子里藏着的五岳真形图，数百年来一直被灵宝派认
