诸天我为帝-第332章
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比如距王城一百里的臣民，要将割下的庄稼纳贡，距王城二百里的，要把庄稼割去秸杆后纳贡，距王城四百里的，则纳贡粟等等，是一种按照土地及产量课征的实物税。
到了商朝，就有名了，井田制。
顾名思义，井田制是把土地依“井”字划分九个区，其中外八区称为私田，分给八户农民耕种，收获供这些农民养家糊口，中区为公田，由八户农民共同义务耕种，收获全部归奴隶主和国家所有。
八家民力，助耕公田，而不税私田，相比起夏朝，不光是呆板的缴纳实物为税收，而是算上劳动力，你好我好大家好。
实行井田制的目的，是要臣民福利均等、分配平等、赋税平均，这是一种很理想化的税收制度，但操作起来，出现了很大的问题。
上有政策，下有对策，本该是上下皆有利益的事情，却被贪心欲望所毁，井田制亦是如此，具体不赘述，这历经商周两朝的制度，在目前被上位者操纵把持的途径，名为助法。
助法是统治阶级在固有土地的基础上，凭借权力和地位，通过分田制禄，强迫农民无偿提供劳役，用以解决各级官员的俸禄支出、军费支出和国家其它支出的手段。
打个比方，租了个门面房做生意，原本只是单纯的付房租，把该交的那份交了，剩下的就是自己的收入，现在在房租之外，房东一家的生活费支出全要你承担，这谁受得了？
这种畸形的制度下，经过数百年的酝酿，趋至爆发的边缘，殷商才会覆灭。
由此可见，一个王朝的灭亡，绝不是简简单单的一两项决策失误造成的，都是长年累月的积弊。
但四镇诸侯的变法，将矛盾转移了。
东鲁为八百诸侯之首，率先改革，走在了时代的前沿，更占据地利。
东夷被灭后，黄飞虎奉命，在东夷原祖庭山外，建立了一座东平城，依山靠海，如今成为天下商业最发达的城市，山上的天材地宝，海里的奇珍异物，源源不断地往内陆送达，深受诸侯贵族的喜爱。
东鲁近水楼台先得月，自然也大力发展商业。
于是乎，在这个基础上，姜子牙开设了三种税：
第一是山泽之赋，即对山里林产和海洋渔产的课税。
这是开采时就收取的，也就是在东平城中，商人们就得纷纷上缴一大笔税。
第二是关市之赋，就是货物通过边境的“关”和国内的“市”，要进行的检查和征税。
这个“关”，正是五关，“市”则是每一个大的城市。
也就是说，每经过一关，都要上缴一笔税收，每进入一座大城市，亦是如此。
第三则是币余之赋，是指不属于以上的各类情况的其它赋税。
第三种倒也罢了，前两种可是狠狠从商人身上挖下一块肉来。
姜氏父子不是纯粹的武夫，讨论良久，认为这是中央对于东鲁的一种经济打压。
练兵是要钱的，东鲁改革军制，常驻军力达到惊人的十二万，是四大诸侯之最，每一日的开销都十分惊人，若不是大力发展商业，在东平城的聚宝盆内分了一杯羹，早就支持不下去了。
现在新税一上，收入的一部分要通过税，上缴中央，不裁军也不成了。
软刀子割肉！
不过值此敏感关头，东鲁心怀顾忌，不想和中央直接翻脸。
阳奉阴违也不能太过分，姜子牙虽然好对付，但毕竟涉及陛下的颜面，如果敬酒不吃，指不定得吃罚酒。
冀州之战后，他们认识到，即便东鲁最得意的大军，与中央军还是有一定的差距，谋反是不现实的，未免双方撕破脸皮，落得像西岐那样兵戎相见的地步，还是退让些比较好。
于是乎，东鲁在姜子牙的数度逼迫下，终于开始税收改制。
姜氏父子并不慌，反正税收之事，猫腻甚多，最终上缴多少，还不是由东鲁官员说了算？
然而他们万万没有想到，这正是东鲁悲剧的开端。
第五十八章 东鲁炸了（求订阅！）（）
东夷灭后，东鲁就没有外敌战事了，此次新税法改制后，正好将军队改派各地，监督商人交税。
姜桓楚原本的目的，是将税收的名目牢牢地掌握在自己的手中，毕竟让中央参与进来，弄虚作假的难度就会直线上升。
何况想从商人身上割肉也不简单，为了利益，商人能铤而走险，不择手段，恐怕唯有正规军的威慑力，才能令他们乖乖交税。
姜桓楚的想法大致没错，却低估了商人。
这个年代的商人，绝不是后世那个士农工商的最底层，恰恰相反，现在的商人至少是平民中的翘楚，基本都要姜子牙义兄宋异人那样的家财，才有资格走一趟东平，甚至许多干脆就是由诸侯贵族的直系亲属担任。
他们往来东平，一路千里迢迢，雇佣了不少护卫，每支商队，其实都相当于一支小型武装集团，其中数支大车队，更有抗衡上千正规军的实力。
不过姜文焕身为最早的兵家弟子之一，他练出来的精兵，比起西岐都要更甚一筹，正面交锋，确实是根本不惧商队的。
在经历了几次交锋后，商队发现硬碰硬讨不得好，立刻开始转变策略，瞄准了税收官员。
奴隶没有文化，税收的入账，自然要交予专门的官员来完成，商人就开始了无师自通的技巧——行贿。
官商勾结，自古以来皆是如此，同样的，底层人民也最为痛恨这点，因为官商侵吞伤害的，是底层民众那微薄的利益，日子过得已经够苦，还要被剥削，是可忍孰不可忍。
东鲁的士兵则更为严重。
税收之事，将矛盾彻底引爆。
奴隶中也有聪慧之士，虽然没有文化，但货物的多少岂会不知，冷眼旁观之下，很快看出了税收官的弄虚作假，不少性情刚烈者，予以出面阻止。
官员的反应分为两类：
第一类是恼羞成怒。
试想姬昌的手段那么高明，西岐内部都有散宜生等官员反对，东鲁内部的不满更加激烈，只是慑于姜氏父子的威望，不敢说出口。
何况奴隶成了士兵，对于官员本身没有根本性的损害，双方交集不多，可现在他们阻止官员收受贿赂，性质就不同了。
各个税收关卡中，充斥着官员大同小异的怒吼。
“你们要以下犯上吗？”
“下贱的奴隶！”
“去死吧！”
骂着骂着，真心话全都出来了。
遮羞布揭开，士兵们发现，自己在贵族心中的地位没有丝毫改变。
依旧是奴隶。
这深深刺痛了心。
他们在军营，日夜操练，保家卫国，奋勇杀敌，换来了什么？
……
还有一类官员，则是和气生财。
这种比较圆滑，知道变通，收买人心。
他们吃肉，也让手下喝汤，将受贿的一小部分，散于麾下，大家一起发财。
于是乎，这群士兵很快也加入受贿的队伍，甚至变本加厉，堕落的速度快到令人发指。
为什么？
因为没有安全感。
这些士兵发现，他们虽然不再是奴隶，可除了地位的改变，还缺少了一件最必要的东西。
钱！
他们在奴隶时期，是毫无积蓄的，一切都上交给奴隶主，稍有私藏就是毒打，而成为士兵后，也没有军饷。
能成为自由身，就很知足了，要啥军饷？
可现在税收获得的收益，让士兵们忽然意识到，当兵不可能当一辈子，普通的平民哪怕再穷，家中至少都有几亩私田，只要辛苦劳作，总能过得下去，他们没有田地，再没有军饷，退伍后要如何度日？
照此下去，奴隶的实质没有改变，只是从一般从事劳作生产的奴隶，变为了专门打仗的兵奴。
绕了个圈子，重新回到死胡同里。
如此一来，士兵们自然不干了，能收到贿赂的毕竟是少数，大部分则开始向上官索要军饷，更有甚者，则要求田地安置。
上面不允，于是乎，士兵们的情绪越来越激烈。
以前矛盾只是单方面的，贵族奴隶主看不上转为士兵的奴隶，奴隶还是逆来顺受，现在当双方彻底对立，就再也不可调和了，短短数日，军中甚至爆发了哗变。
等到盖子捂不住，姜氏父子这才惊觉大事不妙，连夜召集文武，讨论补救措施。
东鲁的班底虽然没有西岐四贤八友，人才济济，却也不容忽视。
有臣子提议，既然士兵不满足于现状，不如就划分给他们田地，真正转为平民，同时负担起军赋和兵役。
所谓军赋，就是每年向国家交纳米和牧草，作为军费，兵役则是战时当兵，自己准备武器、粮食和军需。
这是很有远见的安排，有当兵和受教育权利的平民，在周朝被称之为士，如此一来，阶层各有分工，国家才能长远。
可那是将来，目前的情况是，平民阶级又不干了。
别忘了，东鲁只是个诸侯国，能开垦的良田是有数的，一旦要划分给士兵田地，属于平民的田地就要重新分配，大大减少，他们过得本来就十分勉强，再被分去田地，可就要沦落到奴隶的下场了，这还了得，顿时群情激奋，各地冲突频频，事态一发不可收拾。
姜桓楚悲愤地发现，他们解放奴隶，没有得到奴隶的感恩戴德，反倒遭到了“背叛”，整个东鲁乱作一团，统治遭到了前所未有的动荡。
愤怒若狂的姜氏父子去搜寻姜子牙，却发现这始作俑者早用地遁术去往东平城躲避了。
实际上，始作俑者不是姜子牙，恰恰是姜文焕。
但凡改革变法，如果单变兵制，其他不做变化，失败是必然的，这点西岐就比东鲁强得多，而大商更是面面俱到。
天枢十二卷早被顾承融为一体，诸子百家的精华纳入十二家中，互补互助，共同进步，姜文焕只学了兵家一道，就回去穷兵黩武，不炸才怪。
即便如此，当游魂关的急报，放在摘星台的案桌上时，顾承也不禁为姜子牙的效率点头赞许。
手段高明，兵不血刃，不愧是兵圣之尊。
相比起来，申公豹就压力山大了。
他发现姜子牙正在东平城中，都不敢下去见面，憋着一口气，往东海而去。
第五十九章 道友留步（求订阅！）（）
“道友请留步！”
数道遁光掠过天穹，听到后面的呼唤，停下脚步，现出身形，或带九扬巾，或鱼尾金冠，或挽双抓髻，打扮各异，相貌颇为凶恶，似非良善。
后面呼唤之人正是申公豹，见对方留步，立刻稽首一礼：“可是金鳌岛十天君？”
那些道人笑道：“原来是申公道友，道友不在昆仑山纳福，来我东海作甚？”
申公豹做出欲言又止状，轻轻叹了口气。
那十天君是热心肠，眼见申公豹如此，纷纷宽慰：“二教皈依，总是一理，道友有何难处，不妨与我等一言，若能相助，必无推脱！”
申公豹将西岐一战有选择地说了遍，重点在于九龙岛四圣和那五色神光的诡异，十天君听了后目光闪动，猜测不已。
九龙岛四圣虽然在外声名不盛，但截教内部门人还是知道他们厉害的，若论个人修为，金鳌岛十天君怕是还略逊。
不过十天君精通阵法，所布的十绝阵包罗万象，变幻莫测，即便是归元至境的大能，陷入其中，也有陨落之危，又不是四圣所能比拟的了。
寥寥数语之间，十天君已然大感兴趣，不过若说如此简单就被请动，却又不至于。
毕竟他们在东海潜修，已有数千载，极少涉及人世，值此三教封神之际，岂会随随便便就出岛……
然而就当众人往金鳖岛上落去时，一道清冷的女声响起：“申公道友，你是来请我等出海相助的么？”
申公豹往那看去，就见出言者是一位姿容貌美，眉宇间却带着腾腾煞气的女仙，顿时喜道：“原来是菡芝道友，正是有相难之处，想请仙子相帮！”
这位菡芝仙是灵芝得道，却是外冷内热，乐于相助的性子，昔日纣王还是寿王之际，昏迷不醒，太师闻仲遍寻同道，其中就以菡芝仙最为热心，采集灵草，炼制丹药，尝试了许多办法，后来闻仲要答谢，她又飘然离去。
众人落座，一问才知，菡芝仙的洞府也在金鳌岛内，与十天君是邻居，与彩云仙子等东海同道皆是好友，连一向深居简出的三霄娘娘也有来往，交游广阔，俨然不逊于申公豹。
申公豹暗道天助他也，马上拜托菡芝仙引荐，欲往三仙岛拜访。
不料菡芝仙黛眉微皱：“换成平常倒是无妨，可近来三位娘娘正在闭关修炼，恐难以见到！”
申公豹一怔：“闭关？”
修为到达他们这个境界的，真正的闭关可不是小事。
三霄娘娘中，大姐云霄已是归元至境巅峰，最强的大能者之一，截教万仙之中，恐怕也就多宝道人能压过她一头，另外三大弟子，顶多是在伯仲之间，或许还要稍逊一筹。
二妹琼霄就要差上不少，却也是大能，三教内有数的存在，阐教十二金仙不过如此。
三妹碧霄修为最低，尚且徘徊在归元至境之外，是为圣仙境巅峰，但法宝犀利，金蛟剪一出，即便是大能也得避其锋芒。
照此看来，三霄闭关，谢绝外客，莫非是有了突破的契机，碧霄要晋升归元了？
无论是怎样，这对于申公豹来说，都不是好消息。
狮子搏兔亦用全力，十天君和菡芝仙虽然实力也不凡，但对上那五色光华，总觉得没有必胜的把握。
眼见申公豹沉吟，菡芝仙目光流转，突然道：“道友如若担忧，不如往峨嵋山罗浮洞一行如何？”
申公豹眉头一动：“仙子之意，是找赵公明道友？”
此言一出，十天君齐齐露出敬意，菡芝仙也笑道：“不错，赵道友乃三宵娘娘之兄，为人极重义气，相邀必然出面，有他压阵，必可败西岐小道！”
“善！”
申公豹起身，雷厉风行：“事不宜迟，还望仙子与贫道一同，往峨眉山一行！”
菡芝仙欣然应诺，十天君则道：“道友先行，我等取了阵图，就往金鸡岭去，会一会那神通之主！”
……
……
西岐。
九尾狐狸立于岐山之上，翘首以盼。
就见天边化作两道遁光，落在地上，化作两位美艳的女子，九尾狐狸喜孜孜地挥手：“两位妹妹，这边！”
两女正是九头雉鸡精和玉石琵琶精，同时得“女娲”娘娘之命，欲入后宫，见了九尾狐狸埋怨道：“姐姐，你让我们好找，怎的来了此处！”
原本的计划中，九尾狐狸道行最高，先附身于苏护之女苏妲己身上，入了朝歌，得见纣王，再寻找机会让两妖入宫。
不料九尾狐狸出师未捷身险死，直接逃亡西岐，两妖左等右等没消息，往朝歌一行，连城门都没敢进去，唯有自处寻找咕咕咕的姐姐，不久前才收到传讯，来了西岐。
九尾狐狸将自己的奇遇一说，两妖不禁又惊又羡，却也有些担心：“照这么说，我们无法去朝歌了，娘娘若是怪罪下来，该如何是好？”
九尾狐狸要谋夺姬发的真龙之气，心中早有算计，说起了漂亮话：“娘娘乃是混元道祖，你我不过是她随意落下的一步棋，岂会过分关注？况且我们如今相助西岐，也是完成人道洪流，以应大势，娘娘不会怪罪的！”
事已至此，九头雉鸡精和玉石琵琶精，也唯有跟九尾狐狸一条道走到黑。
而两妖也有任务，九尾狐狸道：“如今西岐和那冀州侯苏护所率的大军对峙，神通斗法，我不宜常常出面，需得相请援手，来此助阵！”
两妖道：“去请同族吗？”
“女娲”以招妖幡相招时，众妖齐聚，各有判断，性格谨慎的，直接回十万大山休养生息，不再出现，天性不改的，则想要趁着人道洪流一展拳脚。
玉石琵琶精很快道：“我听闻梅山有七怪，神通不凡，本领高强，若能请来，可助姐姐一臂之力！”
九尾狐狸点头道：“好，就请妹妹走上一趟！”
那梅山七怪她也有所耳闻，其中六怪倒也罢了，为首的袁洪乃是通臂猿猴成精，拿日月，缩千山，辨休咎，弄乾坤，又修有八九玄功，神通无量，在如今的妖族中，是数一数二的存在。
平常时期，单凭玉石琵琶精哪里能请动，但听闻东海龙王被个娃娃打死，妖族衰败的最后遮羞布几乎被扯得干净，如今正是最敏感的时刻，正要由此相邀。
九尾狐狸面授机宜，玉石琵琶精连连点头，架起遁风去了。
九头雉鸡精则缓缓地道：“姐姐，数年前，妹妹路经桃山，听闻其内镇压着一位天界神女，或有可用之处……”
诸天我为帝
第六十章 劈山救母（求订阅！）（）
桃山。
相比起四海仙岛，灵山大泽，此处名不见经传，没有任何世外高人隐居，只因灵气稀薄，禁制所锢。
传闻中，山内镇压着一位天界女神，名云华仙子，不知犯了何等天规，被四御镇压于此，永世不得超生。
天界之威，群仙避之，桃山显得愈发冷清。
可就在这天，一道坚定的身影向着桃山而来。
来者是位很年轻的男子，头戴扇云冠，身穿水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋，俊朗非凡，额间有一闭合竖目，平添了几分威严。
他看着山峦的目光，透出决意，握紧手中的三尖两刃刀。
此人正是杨戬。
山中囚禁的云华仙子，则是杨戬的母亲，下凡之后，与人族相恋生下一子。
杨戬出生即是半人半神，既得了天神的先天根基，又有人族不断学习的后天优势，拜在玉泉山金霞洞玉鼎真人门下，得阐教正统，经过玉鼎真人的悉心指导，年仅十七，已经练成可纵横世间的神通。
原本玉鼎真人命其下山，是为了人道洪流，三教封神，但由于种种意外，阐教如今还未入场，杨戬下山后的第一个目标，就变成了桃山。
他要救母！
眼见着距
