三国之赤帝-第41章
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他一边说，一边从怀里掏出了一套书：
“看看这个，这是课本，从一年级到六年级。是数学方面的……哦，这个是语文方面的。除此之外还会有自然，常识，体育，德育，劳动……等到了七年级的时候他们还会学习物理，化学，学习农业与工业方面的知识。当然还有历史与地理。
我希望孩子们从七到八岁的时候入学，等到九年后他们毕业，刚好是十六岁。这样他们就可以选择从事职业工作，或者继续深造，成为更优秀的学者……当然，到了那时候，我的知识储备恐怕就不够用了。
我们必须群策群力——我打算在十年之后，集中更多的智慧之士，一起推演出后面所需的知识教材……元直，你有在听吗？”
“嗯，嗯，是的，我在听。”
虽然徐庶一副愣神的样子，但实际上那是因为刘备的话感到惊讶。并不是分心。
听刘备这么问，徐元直点头，回应了他的话。
他再次放下笔，双手捧着刘备递过来的书，仔细的，认真的看……
“天竺数字？”
“嗯，是的。”
“……减笔字？”
“是的，是的。”
“而且还是白话，一点文采都没有。”
“对啊。”
“那么，为什么？”
“当然是为了方便。”刘备的话太过理所当然，让徐元直有点不知所措：“这些学科、学问固然很好，但是‘德’与‘义’的教导，是不是少了点？”他接下来又这样问。
“不少了。”刘备摆摆手：“小孩子不需要深究学问的，元直。他们只要知道最简单的道理就好——什么是对的，什么是错的。这样就可以了。
我不想教出一堆食古不化的书呆子。也不想他们一头扎进经义里出不来——我们要教导的不是几个人，几个精英。而是几百万。将来这些孩子不都是要做学者和研究者的。
他们更多的人会是普通的工作者，甚至农人。你理解我的意思吗？”
“我理解。”
虽然觉得非常别扭，但是徐庶还是点了点头。
“那么，就这样了。来这里就是为了告诉元直这个……我们的教学力量不足。目前能教育的孩子也很少。如果你有空的话……算了。”
“不。”徐庶将那几本书收起来：“我会抽空去学校看看的。”
“你不害怕早死吗？”
“不会的。”徐元直摇头：“我现在觉得我能活很久。”
“是吗？“刘备笑着拍了拍他的肩膀：”那就让我们一起活下去吧，好好地活到看到我们的努力，开花结果的那一天。“
第四十八章下一个问题是，学派如何？（）
说完这样的话，没再开口，也没有走。就留在那里思考着接下来应该面对的问题。
就像是他说的那样，他现在非常忙，忙着他的教育事业。
当然同时，刘玄德也非常开心。因为他的忙碌而开心。
因为在这之前，他根本找不到那么多人来实现自己的伟业。
那些通过科举的士子多半不会愿意担任“乡校老师”这个职务的。
毕竟这个职务无论刘玄德宣传的多好，多么高尚，多么伟大都无法改变一个事实。那就是地位与权力低下。
如果从军的话，如今是乱世啊，从军拼杀出来，说不得封侯拜相都有可能。
如果从政的话，现在刘玄德已经掌控了冀州，蝇附骥尾而致千里什么的，大家能获得一个好前程。
然而当乡校教师有什么用？
教一堆流着鼻涕的傻孩子，有什么用？
他们能为自己带来什么好处吗？
桃李满天下。
如果是旧时代的那种师徒弟子的关系的话还好。那些弟子成功之后，会为自己带来种种的名利好处。
但是刘备这种学校，这种大规模的普及教育很明显不会有那种好处。
所以凭什么？
你刘备愿意搞这个是你自己愿意。我们可不会自甘堕落。
无论是世家子，还是寒门士子。归根到底都是“士”是高贵的知识分子。像刘玄德这样会屈尊降贵的家伙，很难找出第二个。
所以在这之前，刘玄德虽然很多次想要扩大他的教学规模，但是不成功。
一方面是权力地位不允许。毕竟在汉代，讲学是一件非常神圣的事情，这个大儒，那个大儒的讲学没问题。相对来说，刘玄德还不够格。
另一方面就是没有足够的人手帮忙。
而这一次，人手有了。
在刘备的计划中，与上千名农稷从事与农事吏一起，前往冀州各乡的，还有同等数量的文学从事，以及数千名文吏——这些人拿到了刘备打包带走的一年级教学课本，教具，以及一笔教学经费。
这些文学从事与文吏里面，有一百余名刘玄德的学生与门客，一百余名被刘玄德打动，自愿前往各地的寒门士子，还有三到四百名退伍士兵。他们大多因为之前的战争身上多了一些残疾。
剩下的大部分仍旧是被逼迫的世家子。
——这真是一件令人愉快的事情。真的。再没有比获得了这么多知识分子，让他们给自己效力更让人觉得舒服的了。
当然，刘备与其他人商议之后，也确定要做两件事。
第一是巡查定期巡查，考核，以确保这些被逼迫的世家子老实工作。
除了教导学生们知识之外，更重要的是要确保这些混蛋，不会污染孩子们的心灵。让他们变成如世家子那样追逐名利的怪物。
“这一点比较困难。”刘备的心里面这么想：“如果可以的话，我很不想让那些人去教。但是，这也是没办法的事。”
心里面这么想着，他稍微有点感叹。
他几乎可以料定，那些不甘心的世家子中，会有人借这个机会，潜移默化的影响这些孩子——
“但是，不能因噎废食啊。只要加大奖惩力度，就能大幅杜绝这种事情发生。”
一部分损失与失败是可以承受的。就算在后世也一样。那么多学校，小学初中高中。难道所有老师都称职吗？所有老师都是人品好的好人？
除此之外，刘备还确实的知道一件事——造纸，活字印刷，派遣人员振兴乡校，执行义务教育——他甚至愿意给那些孩子伙食补贴——然而——就算这样——孩子们的入学率也绝对不会太高。
尤其是女孩的入学率，很可能是个位数。
更重要的是那些孩子稍大一点，能从事一定体力劳动的情况下，那些家长很有可能会要他们回去帮忙，而不是让他们继续留在学校。
就算汉代的人们非常重视教育——不，应该说诸夏民族是最重视教育的民族之一也一样。
在残酷的现实面前，很多家长不得不在生活压力面前选择苟且。
因为并不是所有人都有魄力，能赌上一切，花十年二十年时间赌出一个读书人的。就算他们知道这很可能改变他们的命运也一样。
“所以需要更多政策。”刘备心想：“我的学校教学必须更贴近实际。算数，农业知识，识字，还有其他常识与技术……
要让那些家长相信，从学校出来的孩子能有一技傍身，能在生活中实实在在的帮到他们，他们才会愿意，主动将孩子交给我们。
除此之外，或许还可以做一些奖励制度。嗯，是的，奖励制度……与假田制挂钩？将孩子送来的人家，可以获得一定优先权？嗯，这个可以好好计划一下。
最后，就是那些孤儿，还有被父母抛弃的孩子——要将他们全都送到这里来！建立专门的院校——这些没有任何牵挂的孩子，才是真正的，属于我的孩子！”
——就好像之前，刘备收养那些孩子，教导他们，花了近十年时间教育出完全听命于他的三百名弟子一样。
现在拥有更多资源，更多师资力量的他，必定能做的更好！
“无论如何，这件事已经走上正轨，一点点小瑕疵不算什么……争取，今年将孩子们的入学率提升到百分之三十。嗯，嗯。”
想到这里，刘备露出了发自内心的笑容。。。
就在这时候，他旁边的徐元直再次开口：“但是啊，玄德公。现在还有最后一个问题。”
“什么问题？”刘备有些奇怪的看着他：“我觉得已经很好了啊。所有变量，所有困难，所有问题我都有考虑……”
“……但是，你教的好像不是儒学，对吧？”
“……”
他的话，让刘玄德一时间说不出话。
“所以，玄德公，最后一个问题是，你将以什么名义教导这些知识？或者问的再简单点，你还是不是儒家弟子？或者你的信仰是什么？
儒？黄老？法家？还是别的什么。”
“这很重要吗？”刘备问。
“当然，非常重要。”徐庶点点头：“甚至比你想的还重要。”
第四十九章儒墨道法不足论，世间学问此最佳（）
“……嗯。”
刘备点点头，然后说：“我有点明白你的意思了。”
听刘备这么说，徐元直强忍着内心的激动，看着刘备，等他说话。
他有种感觉，他似乎终于能明白，刘备为什么会这么强了。
“我信仰的，是一种通过将各种知识细化分类，进行研究，形成逐渐完整的知识体系。
它是关于发现发明创造实践的学问，是人类探索研究，感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。”
“我有点不明白，你究竟在说什么？”徐元直面色茫然，不知所措。
“因为是分成各个科目学习的，所以我们可以直接称呼它为‘科学’。”
刘玄德继续侃侃而谈：
“继续细分，科学可以分成三个分支：自然科学，社会科学与应用科学。
自然科学的话，天文，地理，动物，植物，各种自然出现的事物的学问，都包括在内。
社会科学，则是关于我们人的生活，我们的人的历史，文化，组织，信仰，经济等诸多行为，研究人的种种现象的科学。
最后是应用科学，这是直接反应我们人类需求的，与生产制造活动息息相关的学问。各种工程制造，技术都归为此类……
我这么说，你能理解吗？”
“这个，我……”
徐元直理所当然的无法理解。并不是他蠢，而是刘备说的话信息量太大，他一时间反应不过来。
看他这样子，刘备也没说话，只是平静的等着。
就这样等了一会儿，徐元直才点了点头：“我有点明白你的意思了。”
“嗯。”
“这就是你的学问？”
“这就是你的学问。”
“真是与众不同啊。”
他这样感叹：“难以置信，但是听上去好像，好像很有道理，但是……”
“但是什么呢？”
“差的太多了。”
听刘备认真地诉说这些东西，徐元直感到了一种极强烈的违和感：“儒，墨，道，法……再往前，纵横家，阴阳家，农家，杂家……你的学问与他们的完全不同。”
“嗯，嗯。是的。理论上，这些应该被分门别类。这些各个家里面，他们发现的自然现象啊，他们制造的各种设备，可以归纳到自然科学与应用科学里。当然这些数量比较少。
更多的学问与思想可以归为社会科学。当然其中大部分都不算好，我觉得可以直接淘汰掉。而可以提炼出来，可以吸收的那些，大部分也是非常‘朴素’的那种。你知道这个‘朴素’的含义么？”
“什么含义？”。。
“说的再通俗一点，就是‘简陋’。”
“你啊。”
听刘备这么说，徐庶觉得口干舌燥。
他有种强烈的，想要抱着脑袋痛苦呻吟的感觉：“你知道不知道，这话说出去之后，全天下的所有读书人都会恨不得生吃了你。”
“问题是，我说的是事实啊。”刘玄德的话语中透着真诚。
于是徐元直真的开始抱着脑袋呻吟了。
“啊，啊……”
非常头痛，非常头痛。
他和刘备认识好几年。论交情也是过命的那种。他深受刘备影响，也曾经在刘备门下听讲，学习过。
他一直以为刘备是天才。
在这一番对话之前也一样。
但现在不同了。
他现在觉得刘备是疯子。
一个预备打破从周公时期塑造的华夏伦理道德观念体系，重新建造一套的疯子——
甚至比周公旦更“伟大”，因为周公建立，由春秋战国诸子百家加以继承发展的诸夏伦理道德体系，都是有来源，有继承，有归纳总结的。
他们花费了数百上千年时间，塑造了辉煌灿烂的华夏文明，然而这一切在刘备面前，却得到了“幼稚”的评价？
更糟糕的是，徐庶隐约间有种感觉，刘玄德说的有道理？！？！
现在的所有学问啊，四书五经啊，诗书礼易乐春秋，左传论语大学中庸孟子韩非子管子老子庄子吕氏春秋淮南子……
这些千金不易的学问，刘备用一句“朴素”就略过不提了？！
这种感觉简直太糟糕了。
更糟糕的是，这个疯子拿出来的“小学课本”，其价值恐怕，真的，非常，有可能……
“啊……”徐庶很想以头抢地。当然他最后没那么做，而是毫不犹豫，斩钉截铁的说：
“就算是真的也不行。”
在痛苦的呻吟了一会儿之后，徐庶接过刘备递过去的酒壶，也没倒，直接对着壶口咕嘟咕嘟的灌了两口，然后才冷静下来。
他这样对刘备说：“玄德，我知道你的志向。你志向远大，甚至比那个大贤良师还远大。但是不行——真的，不行。就算是正确的也不行。
因为这些东西一说出来，你就是天下公敌。不要说志向了，能保住命就算好的了——全天下的儒生，他们连黄老学说，法家门徒和其他学派都容不下呢，怎么可能容下你这种异端邪说啊？！”
“嗯，我知道。”
刘备的眼神略显寂寞：“领先时代一步是天才，领先两步就是疯子。我还不想被人架在十字架上烧死。”
“大汉有这种刑罚吗？”徐庶有些奇怪的看着他。
“哦，我随便说说的。”刘备挥挥手，然后说：“总之，这个秘密在我心里藏了很久了。如果不是你今天问我，我也不会说出来。我会继续装成一个普通的汉室学者，儒家弟子。说自己习六艺啊，阅春秋是那么的。”
“难道你还要让我感谢你？”
“如果你愿意的话也可以啊。”
“快走快走。”徐元直不耐烦地对他挥了挥手：“去建你的学校，教你的那群小疯子吧。这些‘不重要的事’交给我就好。”
“拜托了，元直。”
于是刘备站起身，向徐元直郑重其事的行了一礼。然后转身，准备离开——但在离开之前，他又转回来了。
“还有事？”
“嗯，其实元直你的问题，还有另一种答案——儒墨道法啊，你是想问我信仰哪种理念，以哪种理念修身齐家治国平天下，对不对？”
“嗯，哪种理念啊？”于是，徐庶的注意力，再一次被吸引，又听着刘备说了莫名其妙的话。
“我的信仰。”刘备略显虔诚，更稍显自豪与傲慢：“就是……”
第五十章稍稍评论一下（）
“……”
最后，刘备还是走了，留下满脑子疑惑的徐庶一个人。
“辩证唯物主义……那是什么？”。。
虽然刘备说了很多。
首先，刘备与他分析了之前，在华夏历史上占据重要地位的各学派，点评他们的优劣。
黄老学派与“道家”实际上有着较大不同。他们更注重实际，“无为而治”更不是简单理解成“什么都不做”。
真正的黄老学派更讲究因势利导，将适合的工作交给适合的人。休养生息、依法治国、宽刑简政、刑德并用。
他们是一群实际并且拥有极优秀政治手段的人。某种意义上说，如果黄老学派能一直维持统治地位，那么汉室，华夏的未来一定会比原本历史中更好——
当然，是“真正的黄老学派”，而不是一群才能不足的垃圾。
在黄老学派的掌控中，国家会被修补，各方面都会达到较为良好的状况。甚至可以说，在古典时代，黄老学派堪称世界上最优秀的执政党了。
他们掌控中的国家，就像是稳定的大船，不畏惧惊涛骇浪与艰难险阻。
只是很可惜，黄老学派后继无人，对于学派的传承，培养后辈与继承发扬做的很糟。最终导致学派整体没落。
他们太不重视教育了，差评。
……
刘备认为算是第一流的黄老学派之后，是第二流的法家。
这些注重法律，崇尚大政府，崇尚法治的家伙，是理性派，略显教条的军国主义者。
这些人统治下的国家，就好像一台全力开动的机器。虽然短时间内可以创造惊人的价值与成就。但最终的结果很可能会非常……不好。
因为法家的家伙们，好像并不明白“道德”“人心”这种东西。
他们将人当成一个个的零件，用冷冰冰的法律约束他们。然而人终归不是机器，最终遭到反噬也是理所当然。
……
如果说黄老学派算是一流，法家算是二流。那儒家就是三流了。
儒家在汉代最初，最兴盛的公羊学讲究春秋大义，大复仇，讲究华夷之辨，是一群激进的民主主义愤青。
后来的古文学派，则蜕变成了地主世家阶级的话事者。对下残忍掠夺，对上无底线的逢迎。靠着溜须拍马成功上位。最后经过数百年时间的进化，成功蜕变成了头皮痒水太凉。再经过满清的成功调教，变成了世界上最让人恶心的官僚地主群体。
当然，不管是感觉上让人喜欢的激进民族主义者，还是感情上让人讨厌的官僚。他们有一个共同点——那就是他们没有一个行之有效的政策。
不同的在于公羊学派在寻找，然后因为找不到答案陷入了绝望与疯狂中，最后过于激进毁于一旦。古文学派则愉快的宣布自己已经“找到了终�
