灼魂之血(奈格里之魂)-第146章
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毕竟只有拥有完整的图腾才能进入祖荒之中，和其他祭司进行交流，如果连这一点都做不到，那么是没有资格成为祭司预备役的第一勇士。
在以往部落如果有一到两个完成汇集之路的勇士，就可以称为不错的部落了，但是自从魔族降临之后，生存压力的加剧，让他们不得不提高自身的竞争力。
现在蒙山部落保持着四个完成汇集之路勇士，以及大量次一等的勇士，才能勉强维持部落的良性竞争，要不然各种资源争夺会让部落越来越衰弱，这些年光是生存不下去，举族加入蒙山部的小部落就有着三个。
虽然蒙洛在吞掉第二份大蛇图腾之后，就到达了第一阶段，他的图腾有了一个简单的部位，觉醒了自身的神通之力，但是和部落相比，他这点力量，如果不赶快逃跑，那就是找死。
更别说因为是通过掠夺法直接获取图腾，他的图腾上那一颗猩红的眼球影响，让他对图腾的掌控力所有不足。
“要过去看看么？”蒙洛内心沉吟片刻便下定了决心，他的图腾已经完成了一部分，现在正是抓紧时间消化的时候，还是不要节外生枝了。
可惜拥有主角光环的蒙洛，自带着事件吸引光环，他不去找事，事情就会亲自找上门来。
“前面的人，快逃，后面……后面有怪物。”正当蒙洛准备离开的时候，后面一个浑身有着不少擦伤的人，正一脸惊恐的向着他这边跑来，并在看到他之后，立马提醒他并调整了方向向着另一边跑去。
蒙洛在兽牙的帮助下，感知超越常人，加之晋升为勇士之后，借助图腾感知更是进一步扩大，很轻易就看到了那个逃命者身后的“怪物”。
那是一个极具冲击力的生物，凡是看到他的人，都会认为他是凶狠残暴的怪物。
大致呈人形，皮肤上有着大量的黑纹，并且还在向外溢着黑气，在身体关节，或是额头背后的地方，都长满着刀刃或者骨刺，一条巨大的尾巴上也满是利刃。
这种怪物活着就是为了破坏。
怪物的速度极快，身上那些骨刺刀刃并不影响他的行动，在他奔跑之中，仿佛空气都被他撕裂，蒙洛可以肯定，任何人被他撞上，就会化作碎片。
“灾厄降临！！”恐怖的怪物口中发出不似人类的声音，如同风暴的呼啸声一样，要不是蒙洛耳清目明，他还真听不清楚这怪物在说什么。
怪物巨大的脚掌在大地上划动，如同刀刃的爪子将土地划破，身体直接扑向了那个逃跑者。
快要命中目标前，怪物身上的刀刃尖刺甚至还往外又多伸出了一个巴掌的距离。
云义已经能够听到身后的破空声了，他是云河部的一个刚入门的勇士，刚好外出猎取猎物，来祭祀图腾，归来时还没走到部落门口，就被那巨大的冲击震飞倒到了一边。
等他爬起赶往部落里的时候，就看到大半个部落化作了空洞，而一个站在边缘之处的人好似还有一丝气息。
云义连忙跑过去救治，却被那个人抓住了手，他的双眼无神，但是却异常的恐怖，仿佛其中有着什么可怕的怪物一般，他口中喃喃地说道：“灾厄在靠近，一切灾难的主宰，灾厄之主在靠近……”
随后那个人仿佛回光返照般的抓住他的手，惊恐的说道：“快逃，做好准备……应对灾厄之主……”
随后云义就看到了前方空洞的废墟之中，一丝丝黑气涌入这个人身体之中，很快这个人就变成了现在这副怪物的模样。
云义闭上眼睛，在他身后就传来一股巨力，他感觉自己身体飞了出去，但是利刃刺破身体那种疼痛感，却没有传递过来。
重重砸在地上的云义再一次睁开眼睛，就看到之前那个黑袍人正站在那个怪物前面，他的黑袍破碎掉落，露出蒙洛强壮的身体，和他背后升起的大蛇。
如同虚影般的大蛇弹射而出，身体蜿蜒扭曲前方一张巨大的嘴巴张开，其中漆黑的空洞向着怪物吞去。
第十四章 邪神入嘤（）
蒙洛觉醒的图腾神通是显化，原本只是一种连接之物祖荒之物的图腾，能够在祭力的作用下，显化身体。
他的图腾部分是一部分蛇皮，而此时，除了那部分蛇皮，其他部位全是由祭力组成。
只不过现阶段他这部分能力失控了，两个被他掠夺了图腾的人，他们的怨念汇集在那颗猩红眼睛之中，让他的图腾时刻保持在显化状态，就像是一条大蛇盘踞在他的身上。
蒙洛的精神需要时刻为此祭力的涌动，要不然图腾就会立马反客为主，自主吸收祭力，反过来攻击蒙洛。
只能说这是蒙洛自身的选择，他继承蒙洛的名字也有这方面的考虑，以对方之名活下去，消解了一部分怨念。
而救下云义，也是如此，在看到破坏怪物的时候，他就感觉到图腾传来敌视的意念，如果除去这只怪物，他将获得图腾的认同，那么其中怨念的影响就没有那么大了。
祭力凝聚的大蛇图腾弹射而出，血盆大口咬住对方那有着角和尖刺的头颅，庞大的身躯就势一卷，完全无视那些刀刃将怪物卷成一团，肢体间不断的绞动，一些刀刃被挤压的变形，怪物的骨骼也传来嘎吱嘎吱的响声。
一股破坏的意念从怪物身上冲出，那些尖刺和刀刃全部破体而出，从大蛇身体缝隙迸射而出，迎面朝着蒙洛飞来。
蒙洛眉头一皱，身体灵活的闪躲，心中加大祭力的涌动，周围一些物质被祭力吸附一同进入大蛇的身体，那条大蛇图腾的身体越发的真实，发出的力量也越发的强大。
怪物的身躯被大蛇用力绞动，身体扭曲变形，鲜血从缝隙之中被挤出，大蛇身躯转动，微微松开那已经彻底不成人形的身躯，张开嘴巴慢慢吞咽。
这也是显形神通的优点之一，图腾可以直接吞噬猎物，祭祀的效率会得到加强。
蒙洛呼出了一口气，他的显形神通看上去就那样，其实这种能力超出了大部分人，图腾的力量是全方位碾压人类的，这还是因为他的图腾部位现在只有一块蛇皮，如果他的图腾完全，那么他能召唤出真正的远古凶兽大蛇。
“多谢救命之恩。”云义这个时候小心靠近说道，他之前以为蒙洛是云河部的人，因此才出声提醒的同时，想将怪物引走，现在不是，他便小心了起来，不同的荒人部落是完全可以互相狩猎的。
“没什么……”蒙洛正打算说些什么，突然神情大变，抓住云义，就向着远处跑去，只见在远处，那些肢体不全的尸体慢慢站了起来，一丝丝黑气涌入他们的身体，让他们渐渐变成了之前那种怪物。
如果只有一个，蒙洛靠着大蛇图腾还有把握战胜，但成百上千的数量，还不跑就是送死。
来不及多想蒙洛带着云义连忙逃到了远处，那些怪物也没有特意追击他们，而是看到比较大型的生命体都开始将其摧毁，吸收其中诞生的灾厄黑气。
等离那个地方有一定距离，蒙洛才停下来向云义询问情况，他活了十多年，平时也有注意收集一些信息，虽然因为层次不高，一些深层次的信息他收集不到，但是这种黑气复活死尸的事情，他还是第一次知道。
“灾厄之主么？”
虚空之中，灾厄之主对某个地方多了一丝感应，身上的黑色气息越发浓郁了几分。
所谓邪神的方法，那就是入侵，和奈格里利用自身存在的穿越方法类似，将自身的信息传递相应的世界，让那个世界人获得他的信息，那些信息内蕴含的知识会蛊惑他们一部分人，成为邪神的信徒，而那些邪教徒是世界原居民，他们只是运用邪神知识的话，世界的防御机制是难以惩罚他们的，最多降低他们的气运，而不能将他们当做敌人运用世界的力量碾压。
就连灾厄气息都是本世界提取的，可以说邪教徒只要不去碰召唤邪神降临，或者进一步危害世界的事情，只要小心本世界强者的猎杀，那就是安全的。
奈格里借助世界意识的破坏意志，引导制造灾厄，远处的灾厄之主直接捡便宜，传递了信息给那些因为破坏意志而灵魂受损的残魂，他在靠近，暗示这次灾厄是自己动的手。
那些灵魂都破碎的家伙，在求生的本能下，依靠灾厄传递的信息吸取灾厄气息，成为无理智的邪教怪物，而部分还活着的人，如果能在灾厄知识中挣扎出来，那么他们不会立马发生变异，接下来要么被蛊惑成为灾厄之主的信徒，要么……
“灾厄之主……决不能让这种危险的家伙靠近我们的世界。”云义轻念着灾厄之主的名字，他只是被外围攻击波及到，接收到的信息不足以蛊惑他，却让他对灾厄之主的印象十分深刻，部落的惨状让他立誓要抗击灾厄之主。
“你接下来要做什么？”蒙洛从云义口中得知了灾厄之主这个神名，但是本能让他不将那个名字说出口。
“我要去其他部落，通知这件事情，让大家早做准备！”云义认真的说道：“你也看到了那些怪物，凭借我们的力量根本铲除不了它们。”
“好吧，不过他们可能不会听信你的话语……”蒙洛感觉到有什么不对劲，但是想了下逻辑正确，也不好阻止，毕竟又不是他的部落被摧毁大半。
云义再次向蒙洛道谢之后，便出发去往离云河部落最近的部落南圩部落，求见了这个部落的祭司。
“你说有一个所谓的灾厄之主在靠近，这才带来了云河部落的灾难？”南圩部落的祭司是一个满头皱纹的老太婆，她手持着拐杖向云义问道，云河部落出事情，她自然知道，他们这些部落的祭司通过图腾在祖荒可以很方便的交流，哪个祭司死亡，也能立刻发现。
但是说是某个家伙在靠近，带来的灾难杀死对方，这一点南圩祭司是不信的。
“这样吧，我进行一次未见祭，来弄清楚问题所在……”南圩祭司转口说道，部落祭司要掌握的就是各种祭祀手段，未见祭，就是通过祭祀让祭力吸附某个事物的相关信息，来预知对方的存在的祭祀手段。
随后南圩祭祀以灾厄之主这个名字为目标，进行了未见祭。
第十五章 二五仔的作用是立竿见影的（）
首先是一些无关紧要额画面涌入南圩祭司的脑海之中，随后出现了那些浑身长满刀刃尖刺的怪物。
察觉到有些不对劲的南圩祭司想要停下未见祭，但是已经有些迟了。
不是你在苦求知识，而是知识在追逐着你。
我们都只看到了事物的表象，而当我们想要深究其中的真理时，我们就像是吃下了饵食的鱼儿，我们不由自己的会被真理所改变，被其支配。
这种事情可以称为闻道，也可以称为忘己，是福是祸全看个人。
南圩祭司在看见了真理之后，却认为这是自己的大机缘、大福缘。
她那满是皱纹的脸上抽动了起来，但是低着头让云义看的不真切，以为只是进行未见祭的正常反应。
过了片刻南圩祭司低着头，眼中黑色的气息一闪而过，让云义感觉到自己被什么凶兽盯住一样，随着祭司抬起头，这种感觉才消失，仿佛一切都只是幻觉。
“我已经施展过未见祭了，灾厄之主并不存在，你恐怕是部落遭灾，精神打击太大，产生了幻觉。”南圩祭司一本正经的说道，声音格外的慈祥：“不过云河和南圩也有着多年的情谊，你就暂且在南圩住下吧，等养好精神再说……”
“等等，灾……”云义的话还未说完，南圩祭司就打断了他的话语，挥手招来两个勇士：“带这位勇士下去吧，让他好好养伤，不要出了任何意外。”
等到云义被带走，南圩祭司才浑身颤抖起来，老朽的身体激动不已的笑了起来：“桀桀桀……真是天佑我南圩啊！”
“灾厄之主啊！！！”祭司苍老的面容扭曲到变形，发出无尽崇拜的声音。
荒人部落在魔族的逼迫下，生存压力十分的大，南圩部落也是如此，新生的荒人越来越少，猎物也随着魔化越来越强，本来不出意外，过不了多久，为了生存，他们南圩部落就要放弃南圩之名，投靠另一个部落。
但是这一次南圩祭司看到了希望。
“魔族突然出现，说不定也是一尊魔神降临导致的，而我南圩只要抓住灾厄之主的恩赐，何尝不能成为另一个魔族！不，而是比魔族更强！！！！”南圩祭司神情狂热，见识过灾厄之主真理的她，已经彻底被那种混沌的破坏意志征服，认为这是世界上最强大的力量。
激动的南圩祭司如同鸡爪般的干枯右手，直接将手中的拐杖握断，一丝黑气从中飘荡而出，涌入她的身躯。
云义被两个勇士带了下去，直接送到了一个还算不错的居所之中，他不安的躁动起来，看向门外，那两个勇士正守在门口，显然名为养伤，实为软禁。
“到底是哪里出了差错？”云义想不通，灾厄之主不可能是幻觉，那些惨状还浮现在他们的面前，使用了未见祭的南圩祭司为什么不相信他的话呢。
“等等……”云义的神情突然变得极为的难看，他想起了那个从坑洞中爬出来的人，他化身为怪物的时间比那些死尸要快得多，他在化身怪物之前，也是一直念叨着灾厄之主。
恍惚之间云义觉得自己似乎犯了一个天大的错误。
他连忙冲到门口，口中疯狂的说道：“你们的祭司有危险，那家伙是真的在靠近，不能让祂的名传播开来……”
随后云义就被两个勇士拦了回来，显然他一个外人，怎么比得上祭司在自己部落里的权威。
祖荒之中，奈格里像是感应到什么，他的意志卷起一部分祭力化作祭咒，对着世界某处释放，就立刻被世界意识拦截了下来，他可不会放任奈格里破坏世界的秩序。
“我这可是为了世界好，不过显然死板的你是不会明白，或许就算明白也难以阻止。”奈格里笑了笑，混沌化的世界意识就是为了世界机制的运转正常诞生的程序意识。
在它的程序之中，它可以调动整个世界的力量来推进程序的进行，但是在程序之外，它就只能死板的按照着程序进行。
就像刚才奈格里想要通过祭咒抹掉一个祭司，这是世界收益项，于是世界意识通过世界的力量轻松拦截了奈格里的祭咒。
实际上如果不是奈格里想要取代世界意识，引动了世界意识维持自我存在的本能，它也不会那么针对奈格里，毕竟大部分时间，奈格里的行为都是在促进世界的进步。
奈格里往生命海之中注入了大量的信息，即是诅咒也是祝福，即是枷锁也是力量。
如果只是单纯的一股信息，那么荒祭意识会很愉悦的将其吃下，随后培养一个主角，引导荒祭世界的人适应这些变化，消化掉这股信息，丰富世界的道与理，这也是一般世界应对邪神入侵的基本步骤。
那些邪神大多数是打秋风的货色，传递信息进入世界，蛊惑一批信徒，寻找着机会想要卷走一批资源，世界防御机制会限制任何从本世界带走资源的行为，那些邪神多半是没有什么收获，反而会传递的信息会被吃下。
奈格里和一般邪神入侵不同的是，他不单单传递了大量的信息进入生命海，他的意志随着这股信息传递了进来，并感染了世界意识。
在奈格里的攻击下，荒祭意识虽然注意到，那个祭司获得了一些诡异的知识，精神状况也有些异常，但她任然没有逃脱世界的掌控，她一旦出现异动或者有挣脱世界控制的征兆，世界的防御机制就会启动，将她诛杀，她的一切都将归于世界。
现在重要的是剔除掉奈格里意志，哪怕只是一个混沌状的意识，它也害怕自身的存在被取代，只要存在就害怕自身消亡。
因为奈格里感染，意识计算力渐渐不足的荒祭意识将注意力集中到奈格里身上，它现在越来越人格化了，当一个个体纠结于自我存在的时候，那么它的人格也在慢慢形成。
一丝丝异动之力跳跃，奈格里继续和荒祭意识争斗起来，意志和意志的对拼，正常运行的世界意识如果再一次仔细检查南圩祭司的意识，就会发现她正在渐渐脱离掌控。
对于一个世界来说，没有成就道路的邪神其实并不可怕，除非是大规模的邪神群攻击一个世界，或是世界本身出现漏洞，要不然邪神捞不到什么好处。
怕就怕二五仔啊。
第十六章 我自己打我自己（）
有了奈格里意识暗中的照顾，灾厄之主的蛊惑进展飞快。
身为邪神，力量的传递是蔓延性的，尤其是混沌侧的邪神，他们的力量能够快速的获得。
灾厄之主对于灾厄有着超越常人的理解，正在构建灾厄的道与理，所谓的灾厄，自然是对原有的事物进行破坏，风暴或者火焰本身不是灾厄，只是一种自然现象，它们对事物进行破坏的这种行为，才是灾厄。
因此谁都可以成为灾厄，当你破掉另一个人的事物时，你对于他来说，就是灾厄。
所以灾厄信徒增加力量的方法，成为灾厄就好了，去破坏所能看到的一切，成为其他事物的灾厄，吸取他们被破坏时涌现的灾厄气息。
南圩部落很快就展开了大规模的狩猎行为，他们砍伐树木，疯狂的猎杀所有能看到的猎物，施展大型祭咒破坏山体进行矿石开采。
这一些疯狂的行为被周围一些部落认为是南圩部落最后的挣扎。
整个部落狩猎猎物祭祀祖荒，获得生命源胎，期间会产生不少的祭力，这些祭力会被祖荒祭坛保存下来。
无论是解荒还是一些祭祀，都需要动用大量的祭力，单靠祭司一个人的图腾是无法动用这么多祭力的，这些祭力都是有限，用一次少一次。
也真是借助这些祭力，部落祭司才能施展大型祭咒，在部落遇到难以抵抗的危险的时候，可以用来解场。
只要在部落周围，祭司就能动用这些祭力，这也是一个部落最重要的保证，南圩部落祭司大肆使用这些祭力，也正是撑不下去的表现，因为祭力附着于祭坛，又不能带走，部落一旦解散，祭司不再掌管祭坛，这股祭力就散了。
