大汉之帝国再起-第167章

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　　　　看着帕多脸上的表情，文始离开了船舱，这又是一个将被师父的秘药侵蚀灵魂的可怜虫，想到他未来的下场，他也不禁有些心悸，与其活着成为行尸走肉，还不如死去的好，不过这个刺客首领已经放弃了自己给他的机会。

　　　　“你还是用了那东西。”片刻之后，张角的船舱内，听着文始的回禀，张角不禁叹息道，南华在来到罗马以后，很快就找到了当初那些罗马商人第一次到达帝国时带来的埃及神花，罂粟，然后制造出了比他和华佗在帝国本土开发的药物更加浓烈十倍的神仙散，这种东西一旦沾上，神仙也无救。

　　　　虽然不喜欢神仙散这种歹毒的药物，可张角也不得不承认，对付那些意志坚定的死士，只有用这种手段。

两百六十八。耶路撒冷（）　
路撒冷，这座历史悠久的城市，曾经是犹太人的圣地t罗马人将霸权扩张到小亚细亚以后，自诩上帝选民的犹太人被彻底灭国，耶路撒冷的神庙被夷为平地，犹太人开始了他们长达千余年的流浪生活。

　　　　对张角来说，他和罗马人一样讨厌犹太人，因为犹太人对于其他任何宗教都抱有敌意，或者说是将自己处在高人一等的地位上，这让他很不舒服。

　　　　耶路撒冷的港口，前来迎接张角的是榻顿和他手下的高卢骑兵队伍，完全控制了阿拉伯行省的曹操在罗马各地行省诸侯中也算是排名靠前，因为他麾下两个满编的野战军团，是只有那些大行省的诸侯才拥有的实力，对耶路撒冷所在的犹太行省也有一定的威慑，虽然犹太行省极其富裕，但是相对地利益纠缠之下，没有一个真正意义上的领袖，所以对于曹操这个强邻，那些大贵族们都是有交好的意思。因此榻顿才可以带着他的骑兵队伍方便地进入犹太行省。

　　　　张角在罗马是道教名义上的教宗，而以如今道教在罗马城中的地位，犹太行省的官员和贵族们也是想要巴结于他，原因无他，只因为道教的影响力在罗马城内的元老院和贵族阶层中相当管用。

　　　　魏晋时期的清谈和品评，经由道教和在罗马城的儒家学者的宣传，已经在罗马大为风行，尤其是罗马城中，斯多葛派的学者和儒家学者还有道教的道师和交好的贵族一起给贵族制定品级，更是让罗马各行省的贵族趋之若骛，希望自己的品级能够越高越好。

　　　　九品中正制，这魏晋时代，在皇权不显，需要和世家豪族共治天下时期所出现的制度，却是相当适合从来都不是真正中央集权帝国的罗马人。

　　　　眼下这股风潮只是兴起，但是影响力却不可小觑，作为这股风潮发起和推行者之一的道教，因为一直走上层路线，再加上一些说不清道不明的原因，以及利益的纠缠，所以在这事情上有不小的发言权，因此当张角到达的消息到了以后，犹太行省的大贵族们特意在耶路撒冷为张角举办了欢迎宴会。

　　　　宗教想要广为传播，招收信徒，装神弄鬼是免不了的事情，就好比被罗马官方认定为非法宗教的基督教在传教时，就往往会异常夸大耶和十二门徒的事迹为神迹，不过他们的手段在张角和南华还有帝国专门培养来罗马的道师精英面前，不过是班门弄斧而已。

　　　　马尔库斯死后，道教向底层民众传教时，除了诱导以利益，或以医术行善以外，那些装神弄鬼的招术也是起了很大作用，毕竟底层民众愚昧，但是宣扬教义绝对比不上一次开坛作法来得有效。

　　　　而张角正是精于此道，他的名声早已随着罗马城内来往于各地的商人名扬于各行省，此次犹太行省的大贵族们举办欢迎宴会，一来是为了和张角套交情，二来也是想亲眼见识一下来自东方的神术。

　　　　在罗马，犹太教是可以合法存在的宗教，虽然犹太人被灭国，但是在耶路撒冷还是有一部分犹太教徒的，那些大贵族里也是同样，只不过对这些世俗的大贵族来说，信仰只是带来利益的东西而已，如果道教比犹太教强大，他们绝对会改变门庭，从古至今，大都如此。

　　　　夜幕降临。耶路撒冷地执政官府邸内。灯火通明。犹太行省地大贵族们齐聚一堂。一起欢迎着张角这位道教在罗马地教宗。罗马人对于宗教地态度比较宽容。就好比他们地主神只是希腊人信奉地奥林匹斯诸神改个名字以后。从罗马人走出亚平宁半岛。开始扩张以后。他们每征服一处地方。就会把当地神庙内地神像搬回罗马城供奉起来。可以说在罗马。各种各样地神灵是最多地。同样也有很多地教派。

　　　　道教这种外来宗教。对罗马人而言。也是相当正常地事情。而且对崇尚实力地罗马人来说。这种来自遥远东方强大帝国地宗教。所供奉地神灵也许比他们原来所信奉地神灵要强大得多。那么信了也不是坏事。

　　　　在地中海上。行驶往来地商船队伍里。通过和东方帝国地海上贸易得到好处地商人和水手就有不少人在信奉海神波塞冬地同时。供奉起东方地龙王来。尤其是那些和东方帝国有着密切贸易关系地行省大贵族们。更是会让自己地船队在出海时按照东方地规矩向龙王献祭。

　　　　就如同某些罗马学者所说地那样。共和时代结束以后。罗马地政治制度开始了向波斯化地**转变。宫廷礼仪也是同样。但是现在整个罗马都在东方化

　　　　治制度到文化。遥远地东方帝国都在向罗马施加着影t们感觉到威胁。不过可惜地是在罗马持这种论调地人并不多。而且几乎也没人会在意这些人地想法。

　　　　富人们需要地是丝绸。瓷器。茶叶等等东方地特产。以及东方精致地生活。掌握国家地斯多葛学派和政府官员则想要学习东方帝国地伦理道德政治体系和现行地部分制度。而贵族们则开始着迷于九品中正制。希望自己地家族能够永久地作为特权阶级传承下去。至于普通百姓和贫民。他们根本不懂什么叫文化侵蚀。他们只在乎自己地生活。能不能吃饱穿暖而已。

　　　　被众人簇拥的张角，毫不介意那些犹太行省的贵族们提出的想要观看道术的请求，在他看来这正是一个宣传道教，打压犹太教的好机会，和基督教一样，犹太教同样被张角视为敌人。

　　　　随着张角的施展的几个道术，厅堂内很快响起了一片惊叹声，对于这些犹太行省的贵族们来说，这可比犹太教那一成不变的把戏要新鲜得多，同样也让人敬畏得多。

　　　　当然前来的犹太教的几个头面人物的脸色就不怎么好看，他们不是不想找张角的麻烦，只是缺乏勇气而已，至少在他们眼中，这个东方宗教的教宗那手心里发出的火焰绝对是能取人性命的，他们可没有以身犯险的决心，也只能隐忍下来。

　　　　对于几人的神情，张角一一落在了眼中，只不过目前时机还不成熟，他还不能在犹太行省干得太过分，眼下对他而言最重要的事情就是去阿拉伯行省，把贝都因人皈依道教的事情办好，而且对于基督教这个敌人，犹太教也是一个可以合作的对象。

　　　　宴会结束以后，犹太行省几个实力最强的大贵族们留了下来，他们已经做出了选择，如日中天的道教和平平无奇的犹太教，再加上道教背后强大的东方帝国和丰厚的海上贸易利润，都足以让他们改换门庭，只不过相对于那些普通贵族，他们的要求更高一点，同样是皈依道教，成为道教徒的话，教宗亲自主持仪式可要隆重得多。另外由于张角在罗马城为维路斯家族这些老牌家族主持皈依仪式，也让这几家大贵族有种追逐的心理。

　　　　对此，张角自然是欢迎至极，有了这些地头蛇的相助，日后在犹太行省大规模传播道教要方便许多，不过暂时间张角还不打算公开做这些事情，于是宴会后的交谈便成了他和几家大贵族家主之间的密约。而他所付出的代价是在罗马城内元老院之后正式制定的九品中正制的贵族品评中，帮他们争取到上三品，同时加大帝国和他们之间的贸易量。

　　　　由于海上航道还处于开拓中，贸易量远远未达到饱和程度，帝国本土出产的货物根本难以填满罗马这个庞大的市场，所以各行省间为了争夺贸易配额，竞争也是相当地激烈。所以张角所付出的代价也算是不菲，至少这样的条件不管到任何一个行省，那些大贵族们都是会毫不犹豫地答应的。

　　　　只不过犹太行省地理位置特殊，是必争之地，张角才会不惜答应这样的条件，也要拉拢这些大贵族，阿拉伯行省和犹太行省是一个整体，如果说掌握了阿拉伯行省，那么帝国舰队可以虎视波斯湾，给安息人以威慑。

　　　　那么控制犹太行省，拥有了耶路撒冷这个港口城市，日后帝国在这里部署一支舰队，便可以称雄地中海，随时威胁罗马本土。这其中的利益是无法估量的。

　　　　不但张角明白这一点，就连曹操也意识到这一点，在他控制阿拉伯行省以后，除了向犹太行省展示自己的实力以外，他也暗中和这些大贵族保持着一定的来往，作为维路斯家族的半个主人，他日后想要坐上奥古斯都的位子也不是没有可能。

　　　　可以说，犹太行省的大贵族们早已做好了重新排队的准备，虽然康茂德是奥古斯都，可是他只是依靠着父亲的庇护才登上奥古斯都之位，各地行省不服他的人很多，而且最重要的是康茂德在试着学习东方帝国的君主制度，想成为全罗马真正的主宰者，可以预见的是如果康茂德真打算将这一切付诸实施的话，那么一场席卷整个罗马的战争将无法避免，而那时将是一切势力重新洗牌的时候，选择正确的人将得到巨大的利益和权势，犹太行省的大贵族们深知这一点，现在他们暂时把曹操和道教当成了自己押注的目标。

两百六十九。摄心（）　
大汉之帝国再起

　　　　两百六十九。摄心

　　　　今天刚从舟山回。对不住大了。今天起新恢。）

　　　　在一千余年以后。拉伯半岛的气候炎热干燥。大多数的区都成了沙漠。但是在现在。尽管它的的貌仍以荒漠为主。但是可以供游牧民族居住放牧的绿洲和草甸却为数不少。贝都因人便是靠着这方水土放牧。才在数百后以伊斯兰教立国。随后横扫中东。入侵欧洲。成就了霸业。但是现在这个尚处于摇篮中的民却即将成为帝国旗下的战刀。取真主阿拉而代之的是道教的至高神太一。

　　　　张角来到阿拉伯行已有一个月。但是和他在犹太行省的高调不同。他秘密的抵达了曹所在的命名为西京的行省首府。为贝都因人举行全族入教仪式是件事。张角必须进行最细致的准备。让贝都因人彻底虔诚的皈依于教。

　　　　总督府内。到处是全副武装的士兵。曹操对于自己的安全一直很在意。在罗马这个国家。政治倾轧和暗杀是司空见惯的事情。就算是现在在罗马城的那位奥古斯都。也在不久前遭到了一次暗杀。不过却被刘备舍身救下了。

　　　　曹操曾一度以为那是刘备自导自演的一出戏。为的是让康茂德这个奥古都更加信任于他。不过他没想到刘备亲自来了一趟。询问他刺杀事件是否是他派人做的。这才让他知道原来这次暗杀的主谋另有其人。

　　　　刘备在总督府内和曹操短暂见面后。便离开了。直奔港口而去。如今的他已经成了康茂德最信任的人。而现在康茂德就希望他能用他在帝国宗室子弟的身向孙坚雇佣去日耳曼行省前线讨伐蛮人。

　　　　马尔库斯时代和日耳曼诸蛮族的争已经断断续的延续了十余年。康茂德虽然没有什才能。不过人之姿可他也知道如果这日持久的战争继续下去。迟早会把罗马给拖垮。而他也休想集中力量去对付那些国内的老牌贵族和各行省的军阀。成为真正的罗马皇帝。

　　　　康茂德手上唯一可以依靠的就是亲留给他的近卫军团。但是仅仅依靠近卫军团是无法击日耳曼人的。在过去的时间里。已经证明了这一点。至于各行省的军团。康茂德根本就没有指望过。这些军团在前线抢夺功和战利品的本事远比他们打仗的本事强自从图拉真皇帝之后。罗马就再没有出过么像样的名将。

　　　　受到刘备的影响。康茂德对于强的东方盟友报以了期望。所以刘备被派往了阿拉伯行省康茂德希望能够雇佣一万人左右的帝。以便结束和日耳曼人的战争。

　　　　曹操的书房内。张角沉默的坐着。'；为在罗马最高的几个负责人之一。他有资格参与到任何一个计划中去。

　　　　“刘备的进展出乎的意料之外。”曹操看向张角沉声道。他们几人中。刘备虽然暂时没有和他相提并论的实力。但他却无疑是现时最重要的人。因为他知康茂德的一切。

　　　　“我也没想到他那快就能成为卫军的副官。”张角回应着曹操。如今罗马城内最强大的毫无疑问是近卫军而不是康茂德这个奥古斯都如果不是他的父为近卫军留下了佩伦尼斯这个心腹家臣做主官。康茂德的奥古斯都之位绝不会像现在那么稳当。

　　　　按照现在的形势。要佩伦尼斯一死。那么康茂德绝对会把近卫军交给刘备。原因很简单。不只因为刘备已经完全取的了他的信任更重要的是和其他人相比。来自帝国的刘备在罗马城没毫无根基。他所能依靠的只有康茂德而已。

　　　　曹操和张角当然不会认为刘备会对康茂德有什么忠诚可言。他这一次来阿拉伯行省找孙坚。同时私下会他们。都透露出了一个重要信息。他要在征讨日耳曼人的战争里夺取军功。要控制近卫军。刘备首先要取康茂德的信任这一点他已经到了但是要真正收服近卫军。除了足够收买士兵和中下级军"；的金钱以外刘…还需要威望。或者说这一点才是最重的。

　　　　“你打算如何做？”张角看向了曹操。刘备此次私下来见曹操。一是为了询问有关康茂德的刺杀事件。二来恐怕就是希望从曹操这里的到支持。如果没有曹操支持。他想说服孙坚是不可能的事情。

　　　　“康茂德想雇佣帝为他打仗。这主意恐怕是刘备给他出的。”曹操笑了起来。刘备的心思他多少猜到一些。杀事件已经让他有了一种紧迫感。别看现在罗马城里波澜不惊的。可却是暗流激涌。手上没有强大的实力根本难以自保。

　　　　件事。我会帮他一把。”曹操定帮刘备上位。在所有势力中。近卫军是最强的一支。与其被其他人掌握。还不如落在刘备手里。

　　　　“既然你也同意。那我也不会反对。”张角点了点头。然后商谈起有关贝都因人的事情来。他这次亲前来。最主要便是要给贝都因人中各部的贵族主持入教仪式。

　　　　“所有的准备已经办妥了。大贤良师不必担心。”曹操对于张角主持的入教仪式。自然知道其中的秘密。宗教对于普通人来说。很容易蛊惑他们。但是对于那些贵族来说。却不是那么容易。虽然贝都因人只是个未开化的游牧民族。但那些各部落的贵族却多有精明狡诈之辈。要让他们虔诚信道。就的用上些手段。

　　　　“那好。仪式就定在三天后。这三天里。请将军禁止任何人进入道场。”张角长身而起。这一个月里。他所需要的东西弟子已经陆续从罗马全部到达。可以开始做最后的准备了。

　　　　“大贤良师放心。不会有任何一个人会在这三天内靠近道场。”曹操也起了身。送张角离开了房。随后便召来了榻顿和夏侯。“你们挑选人手。住道场。除了大贤良师的人。其他人谁都不准入内。有擅入者格杀勿论。”

　　　　“是。”顿和夏侯都是沉声应答。目光冷冽。然后便去军团挑选人手。

　　　　三天时间里。张角和手下的弟子在主持仪式的道内做好了布置。其中最重要的东西便是南华用粟花和其他药材的一种香料。这种香料燃烧之后所散的气味很容易让人产生幻觉。合着他的摄心术和其他一些布置。绝对可以让到场的贝都因人贵族全都成为虔诚的信徒。在罗马。他和南华在和那些上；贵族清谈时。便最喜欢在香炉里少量添加这种香料。

　　　　三天后。早就从各的赶来的贝都因人各部贵族在曹操的传召下。都是去了刚建好的道场。准备接受入教。在这些人中。除了当日十几个随曹操在海上看到大西洋队火炮齐射场面的大贵族以外。其他贵族对于道教只是抱着半信半疑态度。他们只是在那十几个力强大的大贵族的劝说和威胁下。才前来西京城代自己的部族加入道教。

　　　　不过当仪式开始以；。这些人的度就慢慢转变了。随着香料的燃烧。和张角弟子奏响的音乐。他们的精神开始受到影响。张角的摄心术放在；世便是所谓的催眠术。通过心理暗示和诱导。从而达成自己的目的。而张角所要做的不过是通过自己的语言引导他们所产生的幻觉而已。

　　　　在幻觉中。到场的贝都因人的贵族们每个人都亲身体验到了天堂和的狱的感觉。信道者死后可以上天堂。成为神国子民。不信道者。死后将堕入的狱受无边折磨苦。

　　　　当仪式结束之后…个贵族都是跪倒在了的上。浑身大汗淋漓。虚脱乏力。而这正是吸入大剂量的特殊香料的后遗症。至于张角和他的弟子事先已经服下了南华配制的丹药。和他们形成了鲜明的对比。这些贝都因人的贵族或许在平时掌管自己的部族时精明狡诈。但他们的知识不足以让他们理解自身上所发生的事情。所以他们将一切都归结于神的威能。

　　　　在这些人中。原本各部落中负责沟通神灵的祭祀们可以说是最虔诚的。这个世界上本就没有神明。那些古老相传下来的信仰在他们这些祭祀手里。不过是用来和贵族们争夺世俗权力的工具。这一次他们前来不过是被曹操强大的武力所胁迫。但是现在亲身体验的那种近乎真实的幻觉。让他们颠覆了自己以往的信仰。

　　　　都因人的贵族阶层几乎是一夜间全都成了虔诚的道教徒。他们几乎个个都在仪式结束后。争先恐后的请张角去他们的部落。为整个部族的人民举行入教仪式。张角自然一一答应。贝都因人的作用非同一般。他们将是帝国最重要的一枚棋子。

　　　　整整一个半月里。张角都带着弟子在阿拉伯行省各的的贝都因人部落奔走。主持一整个一整个部族的入教仪式。那些部落原本的祭祀全都成了他的帮手。有了这人的帮助。一切都变的顺利无比。而张角原本准备的那些手段倒是没有用上太多。

　　　　当