龙飞凤舞之穿越到宋朝-第249章
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于是他苦战一夜，终于将松树砍断，松树顺势倒下，恰好架到断岩的另一边，成了天然独木桥。
普门便越桥而过，顺利地到达目的地。后人即称此桥为断凡桥，并将它拓宽加固，更名渡仙桥，供人通行。
在此处驻足，既可遥观天都峰的奇伟，又可凝视一线天的峭拔。”一休哥也不甘示弱的说：“我想到了一个蓬莱三岛奇石的故事，过一线天，登数十级，回首再看，可见三座参差不齐的小石峰相拥而立。峰巅似剑，纯石无上，峰上奇松挺拔，形态各异。每当云雾综绕，峰尖微露，似海中岛屿，人们又喻为神话中的蓬莱仙境，故取名蓬莱三岛。相传，唐代玄宗爱妃杨玉环缢死于马克坡后，一缕芳魂即游到此处。岛上金童玉女、仙子神姑，将她迎到仙宫玉妃太真院。不久，奉玄宗之命，四处寻觅贵妃阴魂的道士亦风尘仆仆地赶到，并受贵妃之托请玄宗早日来此聚会。玄宗得知杨贵妃的行踪后，很快一命归天，魂魄来到这蓬莱三岛，同贵妃相见如故。从此，两人又在此过上恩爱的夫妻生活，终于实现了在天愿作比翼鸟，在地愿为连理技的美好愿望。”加菲猫看大家都说了，也绞尽脑子说：“我终于想出来一个我师父讲过的故事，经过天桥，在天都峰顶，可望见一棵古松悬在危崖上，即为探海松。它有一侧枝很长，倾伸前海，犹如苍龙探取海中之物。故名。相传，有位仙人应邀去天都赳宴，行至桥上，只见云海翻腾，浩气临空，于峰万壑，倏忽变幻。他看得如醉如痴，将赴宴忘得一干二净。另一位仙人东方朔见此光景，即拍拍他的肩膀，笑曰：老翁老翁，犹似老松，不尝他酒，独饮海风，一醉千年，其乐无穷。那仙翁一听，觉得此话颇有道理，心想：这里比仙宫还美，何不在此一醉千年？于是便摇身一变，化作一棵苍劲的松树，日夜饱饮海上的烟霞。这就是探海松。因其造型奇特，故旧志将它列入黄山十大名松。有诗咏之：天都绝壁一松奇，古干倾斜势欲离。要与龙王争海域，侧身欲跳舞披靡。”柔柔弱弱的曾吕也醍醐灌顶的说：“我也突然想起了一个仙女绣花的故事，在排云亭前，向左眺望，远处石床峰上有一巧石似少女，面前有一奇松，如绣花台绷，美其名约仙女绣花。这其中还有一个民间故事：古时候，黄山西海居住着一个善良的刘大爷和他的孙女。刘大爷每天到深山挖草药、采香菇、摘云雾茶，孙女聪明美丽，取名天女，在家烧饭、绣花。一天，爷爷到铁线潭边采集药草，遇到一条凶恶的黑龙，几乎丧身，幸亏得到一名叫大牛的小伙子搭救。大牛决心斩除那条黑龙，为民除害。刘大爷和天女都支持他，邀集全村人不分昼夜赶制武器。大牛领着乡亲们来到铁线潭边，搬起一块石头砸向潭中。黑龙受惊动从水中猛冲上来，尾巴一卷，大嘴一张，顿时天昏地暗。大牛毫不示弱，抡起宝刀与黑龙格斗起来，前后斗了三天三夜，打了九十九个回合，大牛终于斩掉了黑龙，自己也累倒在山岗上。他一倒地就睡着了，不知过了多少年，后来变成了卧牛峰。被大牛斩断的龙头，就是光明顶下路边那块龙头石。天女天天坐在高高的西峰上绣花，盼着大牛醒来。她手捻丝线不停地绣呀，绣呀，她要绣一条最美丽的腰带送给大牛。天长日久，她变成了一块仙石。你瞧，西海的晚霞，不就是仙女绣出的彩绢吗？真是绣花仙女在高峰，足踏云烟手持绷。针线如飞情意重，天人也自爱春风。”虽然曾吕讲得是有声有色，眉飞色舞，滔滔不绝，不过大家在民间故事接龙之后，都索然无味，没有新鲜感了，做任何事情都一样，心血来潮的时候最有动力，为什么大家向往远方，向往生活在他处，就是因为那里有着前所未有的新鲜感，不会觉得老生常谈，不会觉得按部就班，不会觉得索然无味。
胡娇娇也百无聊赖的说：“好了吧，大家都不要再讲神话传说故事呢，先我还听得津津有味，现在完全是索然无味。”不过她突然瞥了一眼壁立千仞，无欲则刚的万丈绝壁，突然又来了兴趣，她兴致勃勃，饶有兴趣的说：“大家快看，那山壁上写得都是什么字？”我们细细一看，原来是名扬天下的黄山摩崖石刻——空中闻天鸡。
不过刚刚大家都记着说故事去了，没有注意到这些遒劲有力，龙飞凤舞的大字，黄山备受文人墨客的推崇与爱戴，光阴流转，日月更迭，文人雅士频至，无不感慨良多。
所以历代文人墨客、风流雅士为神奇险秀的黄山所吸引，纷至沓来，寻幽探胜，创作出大量诗词歌赋，留下众多摩崖石刻作品。
黄山摩崖石刻可分为题刻和碑刻两种形式，主要集中在温泉、玉屏、北海、云谷和松谷景区。
他们峰顶咏句，松下吟诗，佐以石匠精心雕琢打磨，佳词锦句、徽州石雕，相得益彰、天作之合，造就出傲然天地间的浓墨重彩的墨笔。
气势磅礴，错落有致，望而生叹，刻骨铭心。据说黄山现存历代摩崖石刻270多处，其中碑刻40多处。
而且地势险峻，大多刻于风景奇特的悬崖峭壁上，大部分都出自历代名家手笔——如我们刚刚看到的鸣弦泉、洗杯泉史料载诗仙李白手迹，或咏赞景色、或题名记游、或介绍典故，篆、隶、草、行、楷，各体兼而有之。
纵观黄山石刻，均有气势磅礴、书法精湛、刻画细腻、个性十足等特点。
而且黄山石刻字体繁多，书写、雕刻技艺精湛，如果有幸能一一品读，胜似观摩一回书法大展，不但他们的书法水平登峰造极，无与伦比，还凝练了文人雅士有感于黄山灵韵的博大情怀，它不愧为我们中华民族艺术宝库中的一朵奇葩，它使神奇险秀的黄山更具灵蕴。
我们开始有滋有味的细细欣赏起别具特色的黄山摩崖石刻来。
第二百九十七节古寺品茗（）
我们沿着清澈见底的桃花溪，兴高采烈的往前走着，走着走着，突然看见一座古香古色的寺庙赫然出现在我们眼前，大家急急忙忙找温泉，找得有些累了，于是大步流星走进去稍作休息，只见里面古香古色，古朴轩敞，外有回廊。前有山门，中有殿堂，后为僧舍。清幽别致，四周群峰耸秀，古木青翠，幽静秀雅，香火鼎盛，青烟袅袅，规模宏大，内有大雄宝殿、罗汉堂、藏经阁，里面的穿着黄色袈裟的一位老和尚热情洋溢的欢迎了我们，还拿出上等的黄山当地好茶让我们在青山绿水间品茗，真是心旷神怡，悠然自得，不亦乐乎，那碧绿色的茶叶漂浮在热气腾腾，清澈见底的泉水中，沉沉浮浮，此起彼伏，真是赏心悦目，如同一叶叶田田的荷叶飘荡在水中一般，美轮美奂，诗情画意，大家一起美滋滋的喝着黄山绿茶，一边兴高采烈的攀谈起来，那位和蔼可亲的老和尚笑容满面的给我们介绍起来这里的历史，黄山曾有佛家四大丛林，即：云谷寺、慈光阁、翠微寺、祥符寺，翠微寺就是其中之一，而且这所寺庙历史悠久，源远流长，是唐中和三年（883年）始建。当时有一天竺（古印度）麻衣和尚由四川东下至黄山，在此定居结茅，趺坐诵经。当地山民为其盖寺一座，名麻衣道场。南唐保大五年（947年）李璟敕赐翠微寺寺额，寺亦易名。该寺附近有与麻衣和尚有关的麻衣洞、麻衣台、锡杖泉、麻衣塔等。麻衣洞是其起初居住的石洞；麻衣台是其伫高念佛号的石台；锡杖泉传为其用锡杖点地而涌之泉；麻衣塔是其舍利宝塔。不过他们黄山翠微寺在国内小有名气，知晓者甚少。然而在印度、缅甸都很有名气。它的创建人是一位来自古代印度的高僧，名曰包西来，俗称麻衣和尚。约在公元800年，古印度高僧包西来进入中国，从四川省东下，云游中华名山大川，于唐文宗大和二年（公元828年）来到黄山，便对这里的神奇风光大加赞叹。遂在黄山西海的翠微峰中一个天然洞穴中住下来。即言：此地即佛地，潜心在此修行，平时他安坐洞内诵经念佛，并手持锡杖在山上挖蕨根，采野果。还经常在洞前石台上，双手合十，高诵佛经。数月后被当地樵夫发现。有位姓洪的山民提议为这位外国来的和尚修庙，并带头捐献翠微寺前的田地，作为建庙场地。洪氏家族一呼百应，有钱出钱，有力出力，有物出物，很快就把佛庙盖起来了。于是这位不远万里来的高僧就在寺里主持香火来。而山民们不知道他的法号，只见他一年四季不着绸帛，而是编麻为衣，便称他为麻衣祖师。他们做佛事，摆道场也就被称为麻衣道场了。正当麻衣祖师与黄山人民和睦相处之后，唐武宗突然下灭佛尊道的旨意，令麻衣祖师关闭庙门，停止佛事，马上离开中国。面对催逼的官吏，包西来和尚愤然提笔在大殿的墙上挥诗一首：敕命如雷下翠微，佛前垂泪脱麻衣；山中有寺不容住，四海无家何处归？官吏看后，认为大逆不道，便把此诗抄报朝廷，并令包西来不得擅自离开，听候发落。哪知此诗被送到御前，皇上却为这位能精通汉语，还善于作诗的印度高僧惊叹不已，随即下旨停止驱赶，并引用印度佛教史上的故事，亲自做了一首安慰他的诗送上，诗曰：忍仙林下坐禅时，曾叫歌王割四肢，况我圣朝无此事，只叫修道又何悲？意思是说：在印度的历史上，有一位名叫忍震的仙僧，在菩提树下打坐参禅时，曾被歌利国王割下四肢。我大唐王朝没有做这样的事情，只是叫你停止做道场，难道还值得悲伤吗？皇帝的诗委婉平近，感动了麻衣祖师，他便在寺内定居下来。到了五代十国时的南唐大保5年（公元947年），当朝皇帝敕赐翠微寺门匾，该寺才正式得名翠微寺。麻衣祖师包西来修炼至100多岁才寿终正寝。他圆寂后，当地百姓为他在黄山西麓造塔安葬。此塔为古代黄山八塔之一。老和尚还告诉我们寺周有翠微洞、青牛溪、探水石、袈裟地等胜迹，如果我们有兴致的话，可以顺便看看，他还告诉我们温泉就在前面不远处的桃花溪南岸了，我们看见近在咫尺的祥符寺的时候就到了。我们谢过老和尚之后，继续往前走去。果然没过多久，我们就看见了老和尚说的祥符寺，真是——紫翠林中便赤脚，白龙潭上看青天；药炉丹井知何处，三十六峰烟月寒。何年何日骑鸾鹤，踏碎天都峰上云；欲起轩辕问九鼎，道衣重侍玉虚君。我们翘首以盼的温泉终于到了。
第二百九十八节黄山温泉（）
此时此刻正值日暮时分，远山含黛，落日的血红色的余晖染红了大半的黄山，有几只不知名的飞鸟愉悦的鸣叫着，从青山绿水间悠然自得的飞翔而过，让我们更加能够感受到黄山的秀美，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，我们也终于如愿以偿的看到了望眼欲穿，翘首以盼，名扬天下的黄山温泉，这里的汤泉数目甚众，自然天成，让我们喜不胜收，真是汤泉生香，白色的水雾如同牛奶般洁白，雾气氤氲，热情腾腾的温泉看着就让人在深秋时分感觉到无比的温暖，品黄山温泉，赏天下名山。这是天然去雕琢的温泉，没有丝毫人工的参杂，其淡淡的温泉的泉香味中夹杂点硫磺的气味，清澈见底。而且黄山温泉与别处不同之处在于将远山的灵动的景物，各式各样的人，完美的融入在温泉之中，在水与景的包围中感受温泉之美、领略天下名泉的魅力。而且我们从山中腰向下一看，悠悠若隐若现的白云在我们脚下漂浮，人好像飘飘欲仙，腾云驾雾一般。水质纯正，饮誉天下，唐代诗人贾岛曾发出——遐哉哲人逝，此水真吾师的感慨。温泉依山而建，错落雅致，返朴归真。它攫取地层深处的优质矿泉，常年水温42℃左右，富含十多种对人体有益的矿物质，具有改善心血管功能，降血压，治疗皮肤病、糖尿病、痛风、肥胖症等多种保健疗效。而且从古至今汤泉文化博大精深，源远流长，俗话说得好——“春日洗浴、升阳固脱。夏日浴泉，暑温可祛。秋日泡泉，肺润肠蠕。冬日洗池，丹田温灼。”我国利用温泉最辉煌的成就是创造了加料温泉——中华汤。我们眼前的黄山汤泉也加了各种各样的汤料，有气势磅礴的轩辕池，滋阴壮阳的中药浴，养颜护肤的牛奶浴，有酒仙泉、石板温泉、矿沙浴等等。我们看着四围青松翠柏、泉石流泉、明月松间的天人合一之境，其乐陶陶，不仅让我们充满心旷神怡，诗情画意，风花雪月的感觉，真是有情趣的生活，无比放松的生活。
这些文人墨客在如诗似画的风景中尽情享受温泉的其乐融融，不由得诗兴大发，写下了许多不朽大诗篇，如《离骚》有云——浴兰汤兮沐芳，如古人在温泉泡浸菊花、人参汤恢复元气后写的一首诗，览中域之珍圣兮，无斯水之神录。如张衡《温泉赋》天宝繁华迹已陈，朝元阁上玉嶙峋。山头寒树深埋雪，池面温汤别贮春。歌舞声留供奉曲，佩环魂断属车尘。可怜一片离宫月，闲来品赏温泉诗，真是如同宋代苏东坡游历陕西骊山温泉时，留下了“汤泉吐艳镜光开，白水飞虹带雨来”的赞美佳句。如同清代康熙皇帝赞之：“温泉泉水沸且清，仙源遥自丹砂生，沫日浓月泛灵液，微波细浪流琮琤。如同清代张凌云题象鼻温泉诗：天下汤泉莫漫夸，传闻温沼让西沙。岭如象鼻岭无异，水比安宁比更嘉。入浴能教人似玉，到来几许貌如花。春寒我欲频经此，童冠讴歌乐岁华。”如同明代诗人杨慎在《安宁温泉》诗中写道：“何如碧玉温泉水，绝胜华清礜石池。已挹金膏分沆瀣，更邀明月濯涟漪。”“地灵此地胜瀛州，暖比春温洁比秋。”“仿佛玻璃漾水晶，宛若珠玑盛琥珀。”如同唐代诗仙李白写下了盛传不衰的温泉诗篇：“神女殁幽境，汤池流大川；地底烁朱火，沙傍放素烟。沸珠跃明月，皎镜含空天；濯濯气靖此，曦发弄潺潺。”如同唐代白居易写得：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂，侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”如同苏东坡的《温泉诗》：“新浴觉身轻，新沐感发稀。”他的另一首诗：“温泉水滑洗凝脂，皓首沐浴回常春。”。宋代王安石的《温泉》诗：“谁燃丹黄焰，爨此玉池水，来客争解带，万劫付一洗。”如同明代旅行家徐霞客的《温泉》诗：“一了相思愿，钱唤水多情；腾腾临浴日，蒸蒸热浪生。浑身爽如酥，怯病妙如神；不慕天池鸟，甘做温泉人。”而且温泉的疗效功用也不绝如缕的见于文人墨客诗句中，比比皆是。北齐人刘狄的《温泉诗》：“神井堪消疹，温泉足荡邪。”由于他常泡温泉，唐玄宗写道：“桂殿与山连，兰汤涌自然。阴崖含秀色，温泉吐潺湲。绩为蠲邪着，功因养正宣。愿言将亿兆，同此共昌延。”清代乾隆的咏温泉诗：“炎液暄波能愈疾，曾闻泉脉出流黄。化工神运不思议，功德应教证水王。”
第二百九十九节黄山泡泉（）
小飞洋洋洒洒的对我说：“其实提到吟咏温泉的诗句，文坛上还有一段轶事：宋代苏东坡游览庐山时，看到温泉院的壁上有一个叫可遵的和尚在此留下的温泉诗：禅庭谁作石龙头，龙口汤泉沸不休。直待众生总无垢，我方清冷混常流。东坡想，这首诗提问颇多，于是亦戏题一绝于壁上：石龙有口口无根，自在流泉谁吐吞。若信众生本无垢，此泉何处觅寒温。苏东坡留下的吟咏温泉题壁诗，一时传为温泉文化中的佳话。不过现在苏东坡还没有出生呢，比我们年纪都还小，他是公元1037年才生呢，我就不好说了。”我点头表示赞同。胡娇娇眉飞色舞的打断了我们的窃窃私语，她兴高采烈的说：“那我们就泡这个玫瑰池吧！”突然的说起来：“天啦，没有带泡汤池的换洗衣服，我们该如何泡澡呀？”曾吕兴高采烈的说：“我就说嘛，幸好我刚刚捡到起来了这个降落伞包，今天总算是可以派上用场了。”胡娇娇也喜气洋洋的说起来：“太好了，大家一起来帮忙吧。”我们说干就干，这个降落伞包的布料特好，如同现在社会的游泳衣的材料一般，特好，不过一时半会之间，没有发缝缝补补，我们干脆把其中一个降落伞包全部手撕成了一条条的布条，然后再有条不紊的包裹在身上。胡娇娇和曾吕两个古人估计有点害羞，小心翼翼的宽衣解带之后，再仔仔细细的用细细碎碎的布条把自己包裹的严严实实的，如同一个个白色的大粽子一般，而那些男的包裹了之后如同受了伤的包扎好的伤员们一样。我就无所谓了，反正现代社会都穿着凉快，所以简单的包裹一下就出来了，大家穿戴好之后，面面相觑都相视而笑起来，笑过之后，这才感觉到穿着如此单薄，在寒冷的秋风中还是有种不寒而栗的感觉，于是大家都迫不及待的狂奔而向温泉而去，急不可耐的跳入温暖的汤池之中，在这水气蒸腾氤氲中洗涤爽身，如梦如幻，欲醉欲仙，妙不可言，大有浴罢恍若肌骨换之感，难怪不少文人墨客一泡为快，以至解衣浴罢仍留连。我们把一整天的风尘仆仆与精疲力尽都泡进了汤泉之中，顿觉心旷神怡，神清气爽，悠然自得，物我皆忘。大家都心满意足的闭上眼睛，尽情享受天然汤泉带给我们那种惬意之感感觉到每一个毛孔都在吞吐着温泉之气，每一寸血液都有温泉在流淌，感觉到温泉里面的矿物质源源不断的透过表皮渗入身体皮肤，真是畅快无比，痛快淋漓，轻松愉悦。
我们放眼向外面望去，近处有香炉峰、指路峰，远处有聚仙峰、忘机峰；巧石有上山马、听泉僧、角鹿、狮子。南面（云谷寺方向）有玉兔峰、鱼篮峰、探珠峰、老子峰、天医峰、天乐峰；巧石有姐妹石、鹦鹉石。西面有辅峰、比秀峰、文笔峰、看松峰、育婴峰；巧石有石伞、拜云石、看松罗汉。白鹅峰方向有蟠桃峰、天外峰、石壁峰、送供峰；巧石有曼倩石、举头天外人、舞龙台、月明僧、空生宴坐；紧靠在皮篷后有锦屏峰、石婴峰；巧石有面壁头陀。黄山上一览无余还有无数密密麻麻，层层叠叠的黄山松，真是“绝巘危崖，尽皆怪松悬结。高者不盈丈，低仅数寸，平顶短鬣，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇。”远处不远的黄山如同一幅挥毫泼墨的山水画，被大自然的鬼斧神工如同生花妙笔自然天�
