龙飞凤舞之穿越到宋朝-第318章
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是世界最大无梁圆拱，直到1960年罗马建立起直径100米的体育馆圆顶后，这一纪录才被打破。万神殿的基础、墙和穹顶都是用火山灰制成的混凝土浇筑而成，非常牢固。万神殿的底平面直径也为434米，与高度相等，使得内部空间非常完整紧凑。万神殿下半部为空心圆柱形，从高度一半的地方开始，上半部为半球形的穹顶。万神殿的基础部分底部宽73米，墙和穹顶底部厚达6米，穹顶顶部厚15米。为使穹顶墙厚的递减更有利于万神殿整体建筑的稳固，万神殿穹顶内壁被整齐划分为5排28格，每一格皆被由上而下雕凿凹陷，不仅使墙厚的递减更为合理，也增加了万神殿内部的美观性。为了减轻穹顶的重量，建筑师巧妙地在穹顶内表面作了28个凹格，分成5排，同时，在墙上有门的的前提下还开了7个凹室作为祭龛，穹顶顶部的矢高和直径一样，也是433米，这样，万神殿的剖面恰好可以容得下一个整圆，而它的内部墙面两层分割也接近于黄金分割，因此它常被作为通过几何形式达到构图和谐的古代实例。古代罗马建筑是建筑艺术宝库中的一颗明珠，它承载了古希腊文明中的建筑风格，凸显地中海地区特色，同时又是古希腊建筑的一种发展。古罗马在公元前2世纪成为地中海地区强国，与此同时罗马人也开始了罗马的建设工程。到公元1世纪罗马帝国建立时，罗马城已成为与东方长安城齐名的世界性城市。其城市基础设施建设已经相对完善，城市逐步向艺术化方向发展。罗马建筑与其雕塑艺术大相径庭，以建筑的对称、宏伟而闻名世界。”
确实如此，如果我们单单从外部粗略的窥视万神庙的话，它像个巨大的封闭严严实实的大堡垒，会让人觉得特别朴实无华，不太引入注目，顿生平淡无奇的感觉。但是当我们踏入那富丽堂皇的与穹顶和门廊天花板所覆的镀金铜瓦互为呼应的青铜三角形大门的瞬间，我们有种恍然大悟，醍醐灌顶，大吃一惊，不可思议的感觉，立刻被它里面的富丽堂皇，宏伟大气所征服，所膜拜。特别是当那金黄色的暧阳从顶端的圆孔内射下来，肆无忌惮的洒落到深红色的光洁如玉的大理石上，光影流动，更是有种静谧的，庄严肃穆的美丽。所以这座万神庙的设计真是独一无二，绝世无双，不仅在美学上是第一流的，从建筑技术上说也是一流的。这一建筑从地基到圆屋顶，包含极其繁杂的铺助拱结构，建造时用拱形支架在内部支撑，由下而上建造。建筑材料有砖、凝灰石、浮石、大理石等等，重的材料用于底层，上层则用较轻的材料。由下向上，不仅建筑材料由重减轻，而且墙的厚度也由下而上逐渐减薄。基础部分的墙体厚度达59米，顶部则逐渐减速到只有15米。这样复杂的工程，其设计及其计算需要多么复杂高深的知识是可想而知的，而且正由于这座建筑在设计和建造上达到如此先进的程度，所以它才能最后历经近2000年后仍然基本完好，无需结构性修复，惊艳了时光，惊艳了世人，惊艳了岁月，所以在这些古罗马人如此深奥的学识和技巧面前，让我们这些来自现代社会的人和来自大宋的故人都不由得看得目瞪口呆，眼花缭乱，从内心深处赞不绝口，啧啧称道。
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第四百九十八节罗马假日（3）（）
我们又兴致勃勃大步流星的向着古罗马独当一面，绝世无双，独一无二的罗马大斗兽场走去，当我们迫不及待的走到它跟前，看着眼前的大气磅礴的剧场我们就感觉到特别的壮阔，令人震撼不已，因为这座建筑物特别不幸，在公元碰上了地震，所以即便现在也是断壁残垣了，虽然古罗马时代的斗兽场修建了很多，遍及地中海周边沿岸城市，但是留存下来保存完整的屈指可数，而如此完整而巨大的全世界只有此绝无仅有的一座，尽管现在也和现代社会时候的斗兽场半斤八两，只剩下大半个骨架，但其雄伟之气魄、磅礴之气势犹存。
不过和现代社会有所不同，现代社会人满为患，斗兽场终年游人如织，来自全世界的游客纷沓而至，现在因为交通不方便，大家还不怎么热衷旅游，像徐霞客那样有闲情逸致，不怕艰难险阻，不怕千辛万苦，步行走遍天下的人还是少之又少，所以很难看到我们现代社会的中国节假日那种人山人海，人满为患，摩肩接踵人挤人的美景，这里只有寥寥无几，稀稀落落的些许游客。
斗兽场的遗址位于古罗马市场附近，大斗兽场是罗马所有角斗场中最大者，确实是宏伟壮观，大气磅礴，气势雄伟。
斗兽场这种建筑形态起源于古希腊时期的剧场，当时的剧场都傍山而建，呈半圆形，观众席就在山坡上层层升起。
但是到了古罗马时期人们开始利用拱券结构将观众席架起来，并将两个半圆形的剧场对接起来，因此形成了所谓的圆形剧场，不需要依山傍势，靠山而建了。
而罗马斗兽场就是罗马帝国内规模最大的一个椭圆形角斗场，设计独具一格，巧夺天工，与众不同，。
从外观上看，它呈正圆形；如果又无人机从上面俯瞰时，它是椭圆形的，颇为有趣。
它的占地面积约2万平方米，长轴长约为188米，短轴长约为156米，圆周长约527米，围墙高约57米，这座庞大的建筑可以容纳近九万人数的观众。
它长轴187米，短轴155米，周长527米，中央为表演区，长轴86米，短轴54米，地面铺上地板，外面围着层层看台。
斗兽场在建筑史上堪称典范的杰作和奇迹，以庞大、雄伟、壮观著称于世。
小飞声色并茂的说起来：“这个大斗兽场原名弗拉维圆形剧场又译为罗马角斗场、科洛西姆竞技场。是古罗马帝国专供奴隶主、贵族和自由民观看斗兽或奴隶角斗的地方，当时特别血腥和残忍，到处都是鲜血淋漓，血流成河的一片，可以说我们现在看到的这个斗兽场的每一寸土地上斗沾满了可怜的奴隶们的殷殷鲜血，斗兽场由韦斯帕芗皇帝下令修建，是古罗马当时为取悦凯旋的将领士兵和赞美伟大的古罗马帝国而建造的。在其儿子图密善在位期间建成，是古罗马帝国标志性的建筑物之一。斗兽场建在另一个罗马皇帝尼禄的金宫原址之上，这个宫殿在64年发生的罗马大火中被烧毁。斗兽场是古罗马举行人兽表演的地方，参加的角斗士要与一只野兽搏斗直到一方死亡为止，也有人与人之间的搏斗。公元72年，韦帕芗皇帝为庆祝征服耶路撒冷的胜利，强迫8万名犹太俘虏修建，由他的儿子提图斯揭幕。公元80年落成，工程历时8年。公元3世纪和5世纪重新修缮。在文艺复兴时期，罗马大兴土木，斗兽场的许多石块被挖去建造宫殿和教堂。此后又经过多次修整，才使这座古老而雄伟的建筑得以保留至今。斗兽场从始建至如今，已有近千年的历史了。公元80年斗兽场工程竣工之时，举行了为期100天的盛大的庆祝典礼，大家可以想象一下，当时的情景是多么的恢弘，壮观，当时的古罗马统治者组织、驱使5000头猛兽与3000名奴隶、战俘、罪犯上场表演、殴斗，这种人与兽、人与人的血腥大厮杀居然持续了100天，直到这5000头猛兽和3000条人命自相残杀、同归于尽，真是太过血腥，恐怖，丧心病狂，灭绝人性，惨绝人寰，令人不寒而栗，瞠目结舌，令人发指。无怪乎有人说，只要你在角斗台上随便抓一把泥土，放在手中一捏，就可以看到印在掌上的斑斑血迹。当年，古罗马著名的奴隶起义首领斯巴达克就是一名角斗士，他最初率领78个角斗士起义，很快发展到9多万人，在罗马各地坚持战斗达2年之久。这次奴隶起义给了罗马奴隶制沉重的打击，马克思曾赞誉斯巴达克是整个古代史中最辉煌的人物。古罗马斗兽场可以说是罗马乃至整个意充分表现出罗马统治阶级所追求的骄奢粗野的生活方式，也反映出奴隶制度的残酷无情。从建筑时间来看，罗马斗兽场历史悠久，它是欧洲也是全世界保存至今的最古老、最宏伟的斗兽场、竞技场。斗兽场建于古罗马弗拉维王朝，时间很早，建于72…80年间，是古罗马文明的象征。如同相关的文献描述的一般——斗兽场平面为椭圆形，是混凝土的筒形拱与交叉拱的结构，而且根据结构的构件受力情况，合理选用不同材料。如在基础上用坚硬的火山石混凝土，墙壁用凝灰岩混凝土，拱顶则用轻石混凝土。在混凝土的外面使用灰华石制成的柱子、台阶、檐口和席位等饰面。斗兽场的外立面可分为四层，总高48。5米。下三层用券廊，连续不断绕场一周，每周每层有80个券洞，采用券柱式的连续构图。底层是雄健有力的多立克柱式，第二层是秀丽的爱奥尼柱式，第三层是华美的科林斯柱式，顶上一层以科林斯壁柱作结束。这样重复使用一个构图母题，特别夸张了建筑物的宏伟尺度。立面上没有主次，适合于人流均匀分散的实际情况，也有助于加强浑然一体的感觉，使它看起来更坚实、不可动摇。墙面上箍着三层有力的水平檐口，加强了这一感觉。第四层是封闭的墙壁，使它更统一完整。由于虚实、明暗、方圆对比丰富，加上拱券在阳光照耀下明暗变化丰富，所以大斗兽场虽然周圈一色却不单调。在建筑物第二、三层的每个券洞内，设置着一排排的栏杆，立着160尊的雕像。这些雕像既重复，又有姿态和形象不同的变化，配上第四层墙上闪亮的铜盾和迎风飘舞的旗帜，罗马的大斗兽场是罗马帝国时期最典型的例子。这个用石头建起的罗马斗兽场，由石灰华——10万立方米，采自提维里附近的采石场，通过一条特殊的马路运至罗马构成，它是罗马最大的环形竞技场了。大约300吨的铁被用来制造将石头连接起来的抓钩。从外部看，这座罗马斗兽场由一系列3层的环形拱廊组成，最高的第4层是顶阁。这3层拱廊中的石柱根据经典的标准分别设计——由地面开始，多利安式样，爱奥尼亚式样和科林斯式样。在第4层的房檐下面排列着240个中空的突出部分，它们是用来安插木棍以支撑velarium”的，velarium是露天剧场的遮阳帆布，皇家舰队的水兵们负责把它撑起以帮助观众避暑，避雨和防寒，这样一来大斗兽场便成为一座1世纪的透明园顶竞技场。
通过历史书籍等媒介，我们能更深切地感受到当时在这里发生的人与兽之间的残酷格斗和搏杀，而这一切，只是为了给作壁上观的观众带来一些原始而又野蛮的快感，幸好我们没有生在这种惨无人道的奴社会，以前还没有感觉到大宋这种封建社会的优势所在，我现在感觉我们大宋的封建社会好多了，人道多了，民主多了，所以没有对比就没有伤害呀。
“我们听小飞神采奕奕的说着，我们仿佛跟随他的娓娓道来的讲述看到了英勇无畏的角斗士斯巴达克斯与凶恶无比的狮子进行斗争的场景。虽然当年的很多斗兽场配套的一系列外景早已踪迹渺然，无可寻觅，但我们还可从周围的断壁残垣，萋萋芳草中窥探出些许的古代的痕迹。段公子也不甘示弱的滔滔不绝的说起来：“我觉得特别让我们令人惊叹，佩服不已的是看台的高超设计，这种入场的设计即使是今天的大型体育场依然沿用。估计现代许多建筑学家对于这种古希腊建筑师独一无二，前无古人，后无来者的设计都要自叹不如，甘拜下风，斗兽场的看台用三层混凝土制的筒形拱上，每层80个拱，形成三圈不同高度的环形券廊，最上层则是50米高的实墙。看台逐层向后退，形成阶梯式坡度。每层的80个拱形成了80个开口，最上面两层则有80个窗洞，观众们入场时就按照自己座位的编号，首先找到自己应从哪个底层拱门入场，然后再沿着楼梯找到自己所在的区域，最后找到自己的位子。整个斗兽场最多可容纳9万人，却因入场设计周到而有条不紊，各司其职，不会出现拥堵混乱，安全事故。斗兽场长轴188m，短轴156m，中央的表演区长轴86m，短轴54m。观众席大约有60排座位，逐排升起，分为五区。前面一区是荣誉席，最后两区是下层群众的席位，中间是骑士等地位比较高的公民坐的。荣誉席比表演区高5m多，下层观众席位和骑士席位之间也有6m多的高差，社会上层的安全措施很严密。最上一层观众席背靠着外立面的墙。观众席总的升起坡度接近62℅，每一层的观众斗不会受到下面观众的影响，都能一览无余，清清楚楚，毫无遮挡的观览。罗马斗兽场能容纳的观众大约九万余人。看台约有60排，分为五个区，最下面前排是贵宾（如元老、长官、祭司等）区，第二层供贵族使用，第三区是给富人使用的，第四区由普通公民使用，最后一区则是给底层妇女使用，全部是站席。共有3层座位；下层，中层及上层，顶层还有一个只能站着的看台，这是给地位最低下的社会成员准备的：女人，奴隶和穷人。但即使在其他层，座位也是按照社会地位和职业状况安排的：皇室成员和守望圣火的贞女们拥有的、特殊的包厢。身着白色红边长袍的元老们坐在同一层的唱诗席中；然后依此是武士和平民。不同职业的人也有特殊的席位，例如士兵、作家、学者和教师，以及国外的高僧等。观众们从第一层的80个拱门入口处进入罗马斗兽场，另有160个出口遍布于每一层的各级座位，被称为吐口，观众可以通过它们涌进和涌出，混乱和失控的人群因此能够被快速的疏散，据说这里只需十分钟就可以被清空。在观众席上还有用悬索吊挂的天篷，这是用来遮阳的；而且天篷向中间倾斜，便于通风。这些天篷由站在最上层柱廊的水手们像控制风帆那样操控。地底下隐藏着很多洞口和管道，这里可以储存道具和牲畜，以及角斗士，表演开始时再将他们吊起到地面上。斗兽场甚至可以利用输水道引水。248年在斗兽场就曾这样将水引入表演区，形成一个大湖，表演海战的场面，来庆祝罗马建成1000年。角斗是斗兽场的主要节目，是一天中娱乐的高峰。当时还出现了专门培训角斗士的角斗学校。由斗兽场来为4所角斗学校提供资金，这4所学校可以容纳2000名角斗士，实际上这些角斗学校不过是训练营和监狱的组合体，因为绝大多数的角斗士都是来自罗马帝国各个地方的奴隶和俘虏，他们没有任何自由和权力，生活在社会的最底层。对于罗马贵族来说，最残酷的格斗毫无疑问也是他们最为激动的。打斗者带有戟或短剑。大部分斗士都是奴隶和犯人。也有为了挣钱而自愿前来格斗的，他们都受过专门训练。格斗分许多种——最有名的是决斗，这种决斗的一方是持三叉戟和网的角斗士，对手是带刀和盾的罗马武士，带网的角斗士要用网缠住对手再用三叉戟把他杀死，另一角斗士带着头盔，手持短剑盾牌，拼命追赶想战胜他的对手。最后，失败的一方要恳求看台上的人大发慈悲，这些观众们决定着他的命运，假如他们挥舞着手巾，他就能被免死；假如这些人手掌向下，那就意味着要他死。真是太可怜了，这些奴隶如同牲畜一样任人宰割，毫无人权，所以这种野蛮的制度终将摒弃在历史的长河中一去不回。”
第四百九十九节罗马假日（4）（）
我们走在略微有些狭窄的罗马的大街上，看到形形色色的川流不息，络绎不绝的罗马人，他们脸上一副喜气洋洋，悠然自得的样子，不过感觉他们的身上有股扑面而来的带着各种各样杂七杂八的怪怪的味道，让我们不由自主的敬而远之，难不成这些中世纪的罗马人不怎么爱洗澡吗？
小飞洋洋洒洒，津津有味的说起来“确实如此，这些东罗马人和我们大宋人比起来，就如同野蛮人了，虽然他们的硬件如同建筑物确实不错，富丽堂皇，几何运用自如，不过说起软件就比我们差远了，差十万八千里呢。要知道，在中世纪，欧洲人几乎是从不洗澡的。他们大部分人一生之中，很少洗澡，或者不洗澡呢。当然他们也有一段洗澡的短暂时候，那就是西罗马时代，这个待会儿我再娓娓道来，所以相比较之下，我们大宋人可爱干净了，身上都是香喷喷的，一尘不染。我可不是胡说八道，凭空臆想的，空口无凭的，我可是有凭有据的，十三世纪到过杭州的意大利商人马可波罗惊奇地发现——行在城中有浴所三千，水由诸泉供给，人民常乐浴其中，有时足容百余人同浴而有余。包围市场之街道甚多，中有若干街道置有冷水浴场不少，场中有男女仆役辅助男女浴人沐浴。其人幼时不分季候即习于冷水浴，据云，此事极适卫生。浴场之中亦有热水浴，以备外国人未习冷水浴者之用。土人每日早起非浴后不进食。冯承钧译《马可波罗行纪》。但对于我们爱干净、懂享受的宋朝人来说，沐浴是日常生活的一部分。不独杭州多浴室，其他城市也是如此，汴京有一条街巷，以公共浴室多而闻名，被市民们称为浴堂巷。宋人也将浴堂叫做香水行。如果你行走在宋朝的城市，看到门口挂壶的所在，便是香水行了。挂壶乃是宋朝公共浴堂的标志，吴曾《能改斋漫录》卷一写到——所在浴处，必挂壶于门。这些浴堂通常一大早就开门营业了，《夷坚志补》记载——宣和初，有官人参选，将诣吏部陈状，而起时太早，道上行人尚希，省门未开，姑往茶邸少憩，邸之中则浴堂也。从这里也可以看出，汴梁的公共浴堂通常前面设有茶馆，供人饮茶休息，后面才是供人沐浴的浴堂。到浴堂泡个澡，费用也不高，大约每人10文钱。而且我们大宋宋的浴堂还有搓背的服务，爱泡澡的苏轼先生曾作过一首《如梦令》，诙谐地写道——水垢何曾相受，细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。不过东坡先生的同僚王安石就比较邋遢了，经岁不洗沐，他的两个朋友很受不了，因相约每一两月即相率洗沐定力院家。在宋朝，长年不沐浴的士大夫是要受取笑的，仁宗朝时有个窦元宾，出身名门，才华很好，但因不常洗澡，同僚就叫他窦臭。而且我们大宋的市场上也已出现了用于个人的香皂，方便又卫生，主要是由皂角、香料、药材制成，叫肥皂团。宋人杨士瀛的《�
