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第1363章

无上神王-第1363章

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    这种苍老的神族神王,就会集中在这里,他们要不断的著书,或者写自己的传记,或者将自己的武道编成武法典籍,再或者将自己的知识编成各种博物书籍。

    而他们,也并非只有写书写到老死这一条出路,普通的神族,是没有资格随意踏入这里的,这里有太多的秘密了,年轻的神族必须要为神族做出贡献,或者达成了其他的条件,才有资格进入这里,而这些苍老的神王,余生都活在这里,他们可以随意的翻看这里的书籍,寻找突破的方法,所以,这对于他们来说也是一种出路。

    孟凡看清了这里的面目之后,立刻就抓住这难得的机会,阅读书籍。

    起初,孟凡还小心翼翼的翻看一些典籍,随后察觉到这里的神魂念头非常混乱复杂,因为四五百尊苍老的神族,都在漫无目的的释放自己的神魂念头,有的是为了著书,查阅资料,有的就是为了寻找突破境界的方法,所以很混乱。

    加上这里是被完全密封的,显然只有通过科学神殿球形空间的迷宫,才能进入这里,所以外界,也感应不到这里的一些变化。

    于是孟凡就毫无保留的,将神魂念头一下子扩散出去,短短一刻钟的时间,孟凡数以千万计的念头就零零散散的达到了整座书库的每一个角落。

    这里,可以说就隐藏着神族的所有秘密了!哪怕是这里没有记载的,孟凡也能根据这些资料,进行种种演算,推断出来!

    他首先要查阅的,就是黑暗时代的资料。

    黑暗时代,是神族在历史上,唯一一次出现在宇宙洪荒当中,就连洪荒书里都说过,神族只有一次大规模的走出神国,就是在黑暗时代。

    很快,孟凡便得到了自己想要的。

    这座书库里,关于黑暗时代的书籍,多达几百万本。

    首先孟凡看到的,和大多数神王知道的差不多,黑暗时代,其实也是一次天道策划的劫难,收敛了力量,让天地都失去了光芒,结果就是众生枯萎,而鬼族、魔族、修罗族横行一时。

    在黑暗时代的最初十几个年头,一些强大的神王,开始尝试自己缔造太阳,制造光明,效果却很微弱,因为光明法则被天道彻底废除了。

    紧接着,就是神族横空出世,代替天道,释放光明,于是一时间,无数的生灵成了神族的信徒,成了虔诚的追随者,这些生灵对神族的敬畏,甚至超越了对天道的敬畏。

    神族的强大,也在那时体现出来。

    到此为止,这些历史记载的,和孟凡所知的,没有任何出入。

    但其中的一些细节,是孟凡从未听到过的。

    那就是神族在黑暗时代付出的代价,也是他们强大的代价。

    神族,天生就被天道法则克制,他们确实是对立面,是宿敌,所以离开了神国踏入宇宙洪荒的神族,力量被削弱的非常厉害,衰老的也非常厉害,通常神族的寿命,是其他生灵的许多倍,一个新生的神族,哪怕是个婴儿,也是神王境界,寿命的绵长就超越其他种族的神王,能达到两三百万年。

    这真的就是“神”的寿命了。

    可是暴露在天道下,神族的寿命立刻迅速的流逝,有许多神族,在黑暗时代暴露在天道下不过几十天的时间,就衰老了一百多岁!

    这种衰老速度,简直是恐怖,对于神王来说,更是恐怖。

    神王对于死亡的畏惧,远远超越凡人。

    这就是第一个代价。

    第二个代价,就是神族暴露在天道下,哪怕没有到要突破境界的时刻,也会时不时的引来天劫,甚至有天神降世,对他们进行狙杀。

    除了时间法则、冥意法则对神族的影响非常大,其他的法则,也是如此,神族穿越空间所要消耗的元气,是其他神王的两三倍之多。

    在黑暗时代,有许多神族,都衰老了,甚至直接陨落了。

    而这个时代,神族最悲哀的,是神在英的叛逃。

    神在英是神族在字辈的领军人物,非常强大,在黑暗时代,他就已经达到了六劫神王的境界,远远超越了当时其他所有的神族领袖。

    其实哪怕是在今天,神族的至高强者,是万法神皇,是一尊七劫神王,但除了万法神皇以外,其他的所有神族领袖,都只是五劫神王而已,一共二十二尊领袖,其中还有三尊,在混沌界被孟凡斩杀,现在只剩下了十九尊。

    所以当年的神在英,在神族就是第二号人物,在黑暗时代,也是搅动风云,甚至出现了少数的一些神族,认为神在英才应该领导神国,让万法神皇养老。

    可是也能看出,神在英是一个偏执的神族,也是一个狂热的神族。

    当神族在黑暗时代大放光彩,神族也付出了巨大的代价,许多神族都衰老了,陨落了,神族的领袖们就纷纷表现出了退缩的意思,连万法神皇,也认为这么做是错误的。

    只有神在英,一定要坚持下去,他坚定的认为神族应该取代天道,不应该退缩,要一直照耀众生。

    可随着时间的推移,神族付出的代价越来越大,神国内部,反对的声音也越来越响,最终,当天道重新释放光明,神族们又纷纷退回了神国。

    也是在这个时刻,神在英对神国彻底的失望,他选择了离开,这个神族当中最坚定的反对天道的强者,却在漫长的岁月过后,不知道又经历了什么,成了天道的虔诚信徒,成了天道的追随者,走上了另一条道路。

    最终的结果,是神在英,化为日月帝君,刚刚要大展身手,却被孟凡直接吞噬,炼化,成了本源世界当中的一片片大陆和支撑苍穹的擎天柱。

    他的神格,也被孟凡捏碎,化为漫天星辰,散布在本源世界当中,供本源世界的修士们感悟。

    这就是对于神族来说,非常悲哀的黑暗时代。

    众生只看到了神族的辉煌,却没有看到神族为此付出的代价。

    黑暗时代之后,神族终于意识到,他们虽然强大,但如果不能解决他们那巨大的缺陷,不能解除和天道对立宿敌的关系,他们就永远无法真正的崛起。

    而一旦这个缺陷被弥补,他们将成为无敌于世间的存在,没有任何力量,能够阻挡他们的前进!

    看完了这些,孟凡开始往前翻阅。

    他要找到神族的源头。

    这个过程,很短暂。

    因为虽然整个书库里,没有明确记载任何关于神族起源的事情,但只言片语之间,总有信息被孟凡捕捉到。

    当看清了一切面目之后,孟凡的心,被极大的震撼了。

第两千八百九十五章 鸿蒙的含义() 
强烈推荐:

    ;    鸿蒙太初时代。【。m】

    天地间,只有两种力量,一种是法则,一种是物质。

    在太初时代,法则和物质,都是模糊的,浑浊的。

    长久的岁月中,物质按照法则规定的方式运转,化为了种种的形态。

    炙热,或者寒冷,光明,或者黑暗,有序,或者混乱,等等的法则,影响着等等的物质。

    这就是神界书库当中,对于万物伊始的只言片语的记述。

    之后的记述,就变得清晰而丰满。

    在法则与物质相互交织变化的混沌之中,一种前所未见的存在出现了,不是石头,不是岩浆,不是风,不是水,而是最原初的,思维浑浊的生灵,它们生于蛮荒,死于蛮荒,改造蛮荒。

    书库中,对这些最古老的生灵,统称为——先民。

    那是漫长的岁月,诞生出了许许多多千奇百怪的生灵,它们按照最原始的法则演变着,先后经历了许多个时期,这些时期在神族眼里,非常重要,描写的非常细致,不过在孟凡看来,这些对于现如今的众生来说,意义并不大,总之可以归结为一句话——为了生存,野蛮生长。

    那个时代的生灵,也就是先民们,没有什么所谓的追求,只有最基本也是排列第一的需求——生存,所以弱肉强食,所以优胜劣汰。

    所以当时的生灵,先后经历的许多个时期,第一个就是巨兽时期,所有的生灵都拼命长的更加巨大,追求纯粹的力量,随后就是繁华时期,所有的生灵都开始追逐疯狂繁衍,之后还有长眠时期、迁移时期、无骨时期、脱水时期,等等。

    前前后后,有上千个时期!

    每一个时期,都经历了几十万年到几百万年不等,甚至最漫长的一个时期,持续了五六千万年,就是脱水时期,那个时期,因为天地法则在混乱的运转中,忽然光明法则变得非常强大,导致整个宇宙洪荒大部分的空间都暴露在强烈的阳光下,许多恒星、太阳,都变得前所未有的旺盛,所以处处都是烈焰和干旱,就出现了许多古怪的生灵,被迫掌握了水德法门,将自身脱水,进入长眠。

    总之,鸿蒙太初时代的最开始那十几亿年里,因为法则的混乱,完全没有规律,天地间时时刻刻都处于聚变当中,或者繁荣,或者衰落,都很迅速,大量的生灵灭亡,又有大量的新生灵出现,一代又一代。

    但是这个时代,没有至高天道的镇压,所有的法则,甚至触手可及,一些稍微强大的生灵,天生就能感应到法则的存在,也因此先后诞生了大量的修士,有大量的生灵踏入了武道。

    那是最原始的武道,是粗糙的,是混乱的,而且没有任何系统的传承,没有任何具体的体系,更没有所谓的“道”。

    许多武道,都是昙花一现,之后就永远消失,没有任何只言片语流传下来,只剩下传说。

    只是在很后来的古老传说中,有一种武道,留下了名字,叫做“鸿钧法”。

    “鸿蒙太初”这四个字,就是从此而来。鸿指的就是鸿钧法,这被认为是有史以来的第一种武道,蒙,在古老的文字当中,是愚蒙、模糊、混乱的意思,直到今天的人道文字中,蒙这个字仍然有这一类的含义。

    随着时间的推移,经过了漫长的十几亿年的衍化,渐渐的,终于出现了一些足够强大的修士。

    但那个时代,没有一个明确的境界和武道体系划分,所以无法判断出那些古老的修士,究竟是什么境界。

    不过从只言片语的记载里,孟凡看到这些古老的修士可以洞察天地法则的运转规律,所以孟凡推断,至少是天元境界。

    这些古老的修士,利用自己对法则的掌控和官产,开始于混乱的世界当中,建立一方乐土,稳固法则。

    于是一些小小的但是安详的世界,诞生了,这些世界的大小,有许多只相当于现如今一些凡人的王国,大的,所谓幅员辽阔,也就是几千里,不到万里的帝国而已。

    但这是一切的开始。

    是这些因为种种机缘巧合,又占了很大一部分运气成分,没有被混乱的法则世界洗刷掉的先民们,为整个宇宙洪荒的文明,开了一个头。

    当一些王国、帝国出现,就会有一个必然的趋势,让这些王国或者帝国,去扩张。

    但是有趣的是,先民们的王国和帝国接壤之后,却并没有爆发本应爆发的战争,他们在残酷的世界里生活了太久的岁月,知道任何一个看似强大的帝国,都无法承受一次大规模的法则波动,也许一次黑暗法则的升起,大地就会陷入几万年的黑暗,生灵都会凋敝;也许一次冥意的膨胀,众生就会开始迅速的衰老,然后死亡。

    所以先民们相遇之后,往往选择联手,而不是战争。

    他们联合起来,将古老、原始、脆弱的文明变得更大,一起琢磨天地法则的运转规律,一切探讨掌握天地法则的方法。

    强大的先民,成了弱小生灵的保护着,弱小生灵以祭祀或者其他的东西来供养先民,让先民专心于研究天地法则。

    信仰之力,也是在那个时代诞生的。

    这里,让孟凡微微吃了一惊的是,在那个时代,是有元气存在的。

    那么为何,后来天地间元气彻底枯竭呢?

    孟凡继续翻阅。

    在那个时代,元气虽然存在,但因为法则波动的问题,元气有时会非常浓郁,众生都纷纷突破境界,成为修士,有时元气会枯竭到所剩无几,众生连呼吸都成为问题。

    而信仰之力的出现,让先民们,可以不依靠元气生存。

    先民们,成了“神”。

    先民不断的研究法则,提炼法则,建立稳固的世界。

    在那个时代,没有“维度”的存在。

    所有的生灵,都可以随意的穿梭到宇宙洪荒的各处,唯一能拦得住他们的,就是距离。

    所以大约也就是天元境、玄元境的先民们,纷纷从遥远的地方聚集到一起,共同生存。

    这其中,也并非一直和平,因为法则的波动,宇宙洪荒也先后出现过数次大浩劫,也有大量的先民陨落,或者为了抢夺有限的资源而自相残杀,但只要法则稍微稳定一些,先民们就会止住兵戈,继续钻研法则。

    先民们为了能建造一个文明而稳定的世界,先后尝试了许多种方法,最终,先民们确定了两条路,一条,是推算出天地法则的运转规律,以做到在法则剧烈波动前做出准备,这条路,是很保守,也很被动的。

    第二条,在那个原始的时代,就显得野心勃勃。

    是掌控天地法则!

    这条路,显得很激进,在先民们看来,也好像天方夜谭。

    但他们都在往这个方向努力。

    一次又一次的失败,但他们没有放弃。

    直到最后,许多先民们,制造出了一件法宝。

    这件法宝的名字,只有一个字——“仪”。

    先民们用这件法宝,可以稍微的测算出天地法则的运转规律,虽然很原始,很粗陋,而且经常会发生测算不准,但先民们仍然兴奋不已。

第一卷 神秘之珠_第两千八百九十六章 天道的诞生() 
孟凡看到这里,已经猜测出了一些事情的走向。【。m】

    “仪”的诞生,让更多的先民聚集在一起,以“仪”为中心,建立起了庞大的文明和帝国,领土达到几千万里,但是随后,战争也爆发了。

    战争的爆发,几乎是必然的。虽然没有明确的文献记载战争在哪一年,因为什么爆发,但这些在孟凡看来,都不重要。

    因为越来越多的修士聚集在一起,有许多,还带来了大量的生灵,建立起了庞大的文明,这么多张嘴需要吃饭,这么多的修士需要分食元气和信仰之力,而且所谓三人成虎,人越多,心思越多,所以怀疑、嫉恨、分裂、仇视,等等的事情,总会发生。

    哪怕有一个强大的角色,将这些问题都解决了,但只要宇宙洪荒中的法则再出现一次波动,导致元气枯竭,这些问题还是会发生。

    在孟凡看来,那个时代诞生的幅员几千万里的文明,没有一尊神王,是无法统治的,只能分裂并发生战争。

    原因,非常简单,一下子就能想明白。一个纵横几千万里的文明,一个玄元境界的修士要横跨过去,都需要十几年的时间。

    那么这样的文明,怎么可能统一呢?

    从中心发出去的消息,最快都要十几年的时间才能到达文明的边疆,也不可能出现任何强大的权威,统治这么庞大的边疆,连政令都发不出去。

    在分裂和战争中,不论是对领土有渴望的国度,还是对元气、财富等等其他东西有渴望的国度,所有的国度,还有这些国度的领袖,都有一个共同点。

    就是都想得到“仪”。

    而法则,仍然在波动。

    每次法则出现剧烈的波动,掌控“仪”的国度,就能掌握先机,比其他的国度先迈向繁荣,或者比其他的国度,先躲避灾祸。

    “仪”成了正统。

    往往每隔几百年或者几千年,谁掌握“仪”,谁就能一统整个文明。

    但是统一持续一段时间,还是会走向分裂。

    于是那个时期,也被称为鸿蒙太初时代的中期,就出现了两句话。

    第一句是“分久必合,合久必分”。

    第二句是“顺仪者昌,逆仪者亡”。

    但不论如何分分合合,仪,确实一天比一天更强大。

    仪对于天地法则的演算能力,终于达到了没有丝毫偏差,彻底的准确无误。

    因为“仪”的强大,文明继续扩张,而先民们,虽然仍在互相厮杀、争斗,可他们的战争,却变得越来越温和了。

    在“仪”能够准确无误的测算天地法则之前,战争是残酷的,弱肉强食,适者生存的最原始法则,仍然盛行,战争都是不死不休的,但是当仪变得从不失误,无比强大,生存就变得简单了,那些残酷的原始法则渐渐不再试用,文明,也就真的变“文明”了。

    所以先民们之间的战斗,往往不再是举国之战,只是修士、先民相互之间的一些争斗罢了,一般不会影响到寻常的生灵,都被称作“神战”,也通常都是点到为止。

    最后,让先民们之间的争斗变得几乎休止的,是“执仗者”的诞生。

    那是一位掌控“仪”的先民,将“仪”运用到了极致,演算无遗漏,但他没有依靠“仪”获取权力,相反的,是帮助其他的国度度过了一次又一次的危机,他成了圣贤。

    在一次数十尊先民修士的战斗中,这位圣贤也表现出了近乎于极端的果决,要求这些先民修士停止战斗,不然的话,就打碎“仪”。

    战斗就终止了。

    于是他成了执仗者,以“仪”为筹码,成为了一代温和贤明的领袖。

    “神”的时代就开始了。

    先民们保持了长久的hé ping,虽然这种hé ping,也会偶尔被打破,但hé ping是主旋律,是常态。

    而在这种hé ping中,那个原始而古老的文明变得越来越强大,同时,“仪”也变得越来越强大。

    这种强大,让先民们惊愕。

    “仪”当时的强大主要体现在两方面,一个,是完全零误差的精确,天地法则的任何变化,都会清晰的反应在“仪”上,从没有过任何的失误。

    第二个方面,就是“仪”,在当时先民无法理解的情况下,渐渐达到了“永恒不朽”的程度,也就是说,没有任何力量,任何先民强者,能够打破“仪”,能够将其摧毁,也无法做到

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