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第150章

仙国帝尊-第150章

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为六道轮回在天地间四处游荡,无处可去。于是冥河借助血海和人族之魂造就阿修罗一族。

    在盘古大神倒下的瞬间,从身上逸出三道清气和十二道浊气。三道清气上升化为太清太上老君、玉清原始天尊、上清灵宝道君(通天道人,化名天真子)。十二道浊气下降化为了十二祖巫,即蓐收:金之祖巫。句芒:木之祖巫。共工:水之祖巫。祝融:火之祖巫。天昊:风之祖巫。玄冥:雨之祖巫。强良:雷之祖巫。龠兹:电之祖巫。帝江:空间之祖巫。烛九阴:时间之祖巫。奢比尸:天气之祖巫。后土:土之祖巫。

    巫族为盘古一脉,天生能掌控各洪荒元素,巫族之人期盼能如盘古大神一般以力成圣,故只炼肉身,不修元神。巫族以十二祖巫为首,十二祖巫,乃盘古精血惹天地戾气而化,为肉身最强存在,每人皆有准圣境界,合炼一阵名为十二天都煞神大阵,乃是洪荒第一凶阵,无人敢挡其锋!

    盘古左目所化太阳星中,帝俊裹先天灵宝河图洛书出世,东皇太一执先天至宝混沌钟而生,帝俊与太一曾于紫宵宫中听鸿钧讲道,修炼得一身超凡入圣的本领。帝俊与太一于三十三天外建立妖皇宫,帝俊自号妖皇、太一自号东皇,拜同在紫宵宫中听道的妖族大神鲲鹏为妖师,统领天下妖族,一时风头无两,妖族有着和巫族十二天都煞神大阵相媲美的周天星斗大阵。巫妖两族是天生冤家,互斗几百万年,死伤无数,后由三清与众人一起调停,形成妖管天,巫管地局面,两者才稍稍平和!

    但好景不长,妖族和巫族为了争夺天地的霸主的统治权,展开生死决战,战争持续一元会之久。双方都用上了威力最强大的招式,把整个洪荒大陆打破成四大大陆碎片,称之为四大部洲,分别为东胜神洲,南赡部洲,西牛贺洲,北俱芦洲。

    其它大陆碎片分散,它被之称为海外,其中有十三岛最为出名。

    大战过后,先天种族乃是由天地孕育的种族,由于经历龙汉初劫与巫妖大战,各族损失惨重,彻底失去了争霸洪荒的实力,巫族只剩下大巫蚩尤,后土化身六道轮回。妖族则只剩下三足金乌陆压(第十个太阳)。最终,巫族退隐幽冥地府,妖族退守北俱芦洲,退出历史的舞台。

    鸿钧合体天道,是天道代表三清、西方二佛、女娲等混元大罗金仙的指引者与监督者。鸿钧位于紫霄宫,命亲传弟子女娲造物(女娲造人),太一治世(称帝治世),有阴阳消长,轮回生灭之功果,是以每隔十二万九千六百亿年,便有一场杀劫,消了因果,再定乾坤。

    鸿钧并非生灵。圣人蝼蚁,生死幻灭,亦无分别,也不论是非,也不论因果,也不论生灭,也不论善恶,也不讲什么公道私道。?

    盘古三清,太清太上老君:三清之长,创立人教,人教教主。道德天尊,玄都道祖,位居三十三天外的太清境、大赤天??、大罗山、玄都洞、八景宫。对任何事情都是持任其发展的态度,即无为,又无所不为。与二师弟元始天尊共掌阐教?,就连所创之人教也与元始阐教相交甚密。

    玉清元始天尊:三清之首,创立阐教,阐教教主。位居三十三天外的玉清境-大罗天、昆仑山、麒麟崖、玉虚宫。乃是圣人中最高傲、最可怕的存在,从不把除了太上老君之外的其余圣人放在眼中。向来以足智多谋、心狠手辣著称。为人处事看似处处退居幕后,实则暗自操控一切、掌握全局。

    上清通天教主、三清之一,创立截教,截教教主,蓬莱大宗师。位居三十三天外的上清境、禹于天?、蓬莱岛、紫芝崖、碧游宫。性情冲动,火气不消。

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第四百二十五章:女娲娘娘() 
第四百二十五章:女娲娘娘

    人族圣母,妖族娲皇。

    尊鸿钧法旨。女娲捏土造人,人类开始繁衍,并创立妖教。为妖教教主,人道妖道,合为一体。东皇太一带领上古妖族,一部分为天庭,掌天,立有天条;一部分为下界子民(所以此时,也称为天皇年间)。彼时,妖族为三界正统。但东皇忌惮女娲为圣,是以女娲不管妖皇之位。

    而十二祖巫掌管六道轮回,立有地规,六道轮回中的盘古精血随人类、妖族的轮回,附着于魂魄之上,再生出来,便有天生神通,是为大巫,形成巫族。

    六道轮回附近,鸿蒙开辟以来,生成地狱黄泉,其中有幽冥血海。在幽冥血海中,天生孕育了一个胎盘,后成为冥河教祖,有大神通,演阿修罗一族,有四大弟子,为:自在天波旬、欲色天、大梵天、湿婆。自在天波旬又为阿修罗魔王,与其妻天妃乌摩育有七十二阿修罗公主。另有因陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母等。阿修罗一族吞噬六道轮回的生灵魂魄,增强自身实力。因巫族势大,阿修罗一族不出血海,潜心静修。

    巫门一脉,无盘古元神烙印,空有无边法力,却不能参悟天机。是以先就性情缺失,断无人性,凶狠暴戾。大巫无元神,祖巫却有,只是先天不足,以至不能成道。除非得三清圣人盘古元神烙印;或祖巫归一,聚集盘古真身,再以混沌钟力证。是以祖巫之间不合,混沌钟更在妖族手中,为巫妖之争种下因果。而大巫,虽无元神,但天生神通,法力高强,形成共工、祝融、有熊、九黎、防风等许多部落。大巫有夸父、后羿、蚩尤、刑天等。

    天庭中,太一为天帝,手下众多上古妖兽,都是肉身修炼,三百六十五路妖族大圣,分管周天星斗、日月更替,可借星力修炼,那星斗就是以此命名。东皇太一为因果纠缠,只得完过巫妖杀劫,以力证道。那星斗至尊太阳星,更是由自己十子三足金乌交替管理。东皇太一,根据后天之数,创有两大守护阵法,一是周天星斗大阵,二是混元河洛大阵。鲲鹏祖师为天庭妖师,又有计蒙、英招、毕方、饕餮、青牛等妖神。

    至此,妖掌天庭,巫行人间。

    人间界中,祖巫好战,共工与祝融不知何故在不周山大战,双双身殒,其间共工怒触不周山,天柱断,女娲补天。东皇十子犯过天条,东皇责罚轻,大巫夸父不满,行逐日之事,东皇十子杀夸父。大巫后羿大怒,举部落之力,加以巫族各种秘术,造箭射杀九只金乌。后羿又被众多妖神杀死,东皇第十子取夸父、后羿精气于一葫芦,是为斩仙飞刀。(在封神一战中,东皇第十子化为陆压道人,大放异彩)

    由此,引起巫妖大战。巫族有剩余十祖巫,妖族有东皇太一凭借周天星斗大阵和混元河洛大阵守护天庭。女娲由于身为圣人,不可逆了天数,又碍于与玄冥后土两女交好,故未插手妖巫之争。其中,帝江遭仙道围攻而殒。经此一战,其余祖巫殒尽,玄冥修为最强,与太一同归于尽,妖巫俱殒。若干上古妖族身亡,剩余有的躲藏起来,有的归附仙道(如灵宝道君所创截教,被尊称为通天教主),巫妖两族由此势弱。

    巫妖一战,洪荒(即人间界)泯灭,碎片化成太虚星空、人间地球,因地域狭小,诸天修士迁移地仙界。

    此后人教(太上老君所创,门下玄都大法师、上洞八仙等)、阐教(元始天尊所创,其弟子有云中子、十二金仙等)、截教(大弟子多宝道人,无当圣母等等)兴起。接引道人演沙门,立西方教,接引道人即为佛主阿弥陀佛,准提道人则为佛母菩提祖师。女娲的妖教则随巫妖大战泯灭。

    三清继承盘古大弟子名号,是为亲传弟子,三清各自所创的人教、阐教、截教合在一起称为盘古正宗,也称玄门,后统称道教。

    人间界仍有大巫部落,视妖族、人类为一族(人为女娲所造),人巫大战仍是不休。九黎部落蚩尤举部落之力,以巫族秘术造十二都天神煞大阵,欲聚十二祖巫之灵为己所用。但人教大兴,轩辕拜师于广成子(广成子为阐教十二金仙之首),广成子助轩辕杀蚩尤,灭其部落,轩辕遂为人皇。

    其后,轩辕孙颛顼氏又伤巫族首领九凤,灭其族。至此,巫族不成气候。至大禹时,人教达顶峰。后大巫白起被真武荡魔大帝化身徐福用计镇压进山河社稷图,大巫嬴政与勾陈双双身陨,此后,人间界巫族几乎销声匿迹。

    人间界经巫妖大战后,被打碎成无数块,散落成宇宙,再也不能合拢。六道轮回附近,因太阳星、太阴星残存下来,碎块形成地球,因被阴阳滋润,故有灵气。人间界居民剩余大部分仙、妖、人中,有神通者俱都搬往仙界,与早先移民过去的居民共居仙界,有大神通者纷纷开宗立派,仙界中修行成风。而散落于洪荒深处的居民,因路途无限遥远,却回不来了。东皇太一身殒后,三清推举鸿钧身边童子童女为天庭玉帝、王母娘娘。巫妖大战后,阿修罗一族出幽冥血海,在仙界、人间界传下道统,为阿修罗魔教,亦名大乘魔教。偏颇教义的法门,结合了巫法、妖术,仙法,为小乘魔教。

    红绣球:十大极品先天灵宝之一。圣人之下任你多大法力,逃无可逃,且挨上便死,肉身元神都保留不住。可伤圣人。

    山河社稷图:十大极品先天灵宝之一。此图内有天地,滋养天人,可化生万物,为一至宝。可困圣人。

    宝莲灯:乃混沌生成一灵物,为四大灵灯之首。必须拥无比仁慈的力量,方可催动其震撼天地,逆转乾坤之神力。

    四宝剑:无等级。使物体的「存在确率」产生歪曲、变化、崩坏的宝贝。

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第四百二十六章:娲皇实力() 
第四百二十六章:娲皇实力

    ps:近几章涉及到一些资料问题,大家感兴趣的可以看看,不感兴趣的可以跳过

    缚妖索:先天功德灵宝。可克制天下妖族。

    金葫芦:极品先天灵宝。可育万千法器。

    招妖幡:等级不明。妖族种族至宝,是妖族之主的象征。唤三界亿万妖众之物,只一摇动,凡乃妖教子民,都要前来。

    七星挽月鞭:极品先天灵宝。乃月华星精凝练而成,于巫族地浊真身有不可思议之破除奇妙。凡巫门之人,皆受其克制。

    七口天芒神刀:组合法宝,单口皆为中品先天灵宝。七口组合可引七星之力,发动天芒神锋,无坚不摧,威力直追极品先天灵宝。

    三炫环:组合法宝,单口皆为上品先天灵宝。三环组合可聚天炫,地炫,人炫三才之势,神通法力大幅度提升,攻守兼备,威力直追极品先天灵宝。

    九天息壤:极品功德先天灵宝。人族治洪圣物,乃先天法器,防御无双,纵是诛仙剑气也接之无碍。

    五口琼蛩离光剪:组合法宝,单口皆为上品先天灵宝。五口组合威力无穷,被其所伤极难治愈,可坏人法宝,必要时输入足够的法力连极品先天灵宝亦可损坏,威力直追极品先天灵宝。

    女娲石:等级不明。补天圣物,蕴涵天道之力,拥有重生结界、复活再生之力(在亡者七天之内使用,可复活大罗之下,大罗之上需要同等的生命力作为交换)。

    天地烘炉(炼天炉、造物仙鼎):无等级。拥有无穷的造化之力。女娲炼石补天,造化生灵之物。

    新人教三圣器(娲皇剑、娲皇琴、娲皇箫):后天功德至宝。此乃人教掌教易主,阴盛阳衰,转换之时所铸造。功德无边,直追老子化胡。娲皇剑为人道圣剑,与轩辕剑并列。

    女帝鞭(造人鞭):后天功德至宝。造人圣物,可克制天下人族。

    三生石:后天功德灵宝。造人圣物,可定三世情缘。

    姻缘薄:后天功德灵宝。可主三界姻缘。

    混沌阴阳五灵珠(水灵珠、火灵珠、雷灵珠、风灵珠、土灵珠、魔灵珠、圣灵珠):无等级。自古相传,女娲大神聚天地灵气~风、雷、水、火、土、阴、阳,炼成七珠以镇伏群魔。只要天地间自然力不穷,灵珠之力无穷。五珠合一可布“混沌五灵阵”,非圣人之力不可阻挡;七珠合一可布“混沌阴阳五灵阵”,威力不弱于先天至宝。

    圣灵披风、天蛇杖、女娲血玉:等级不明。女娲留于后人的传承之物,非女娲族裔不可使用。蕴含圣人之力。

    无极伞:极品先天灵宝。拥有无极之力,可将任何形式的攻击化实为虚。输入的法力越大,可化解的攻击上限就越大,但消耗法力是寻常的百倍。

    定天簪:极品先天灵宝。拥有封印之力,可固定包括时间、空间的任何人事物。输入的法力越大,可固定的事物范围就越广,但消耗是寻常的百倍。

    飘渺缠天带:极品先天灵宝。优点:对肉身拥有极强的束缚能力;缺点:对元神效果较弱。

    九彩霓裳:极品先天灵宝。优点:对元神拥有极强的束缚能力;缺点:对肉身效果较弱。

    灵秀飘衣:极品先天灵宝。女娲于混沌孕育的蛋壳所化,万法不沾。

    灵泉宝玉:无等级。可将不毛之地蕴藏成洞天福地,并化凡水为灵泉。

    压火钳:中品先天灵宝。可吸收火焰。

    四海瓶:中品先天灵宝。可放出四海之水攻击敌人。

    无双紫玉轮:中品先天灵宝。飞行法器,攻防能力一般,但在飞行速度方面极品先天灵宝亦是不及。由于女娲后宫藏宝库的宝物众多,宫内也从无要事急行,故而此轮并不出名。只作后宫装饰之用。

    炼妖壶:等级不明。女娲以造物仙鼎为原型仿造,是以开天辟地创造生命的工具。拥有包罗天地、炼化万物之力。

    女娲玉针(噬魂针):等级不明。女娲将魔族圣物噬魂枪炼化而锻造的暗器,可伤人于无形。必要时输入足够的法力可无视防御。

    轮回紫玉莲台:等级不明。对神识拥有无与伦比的滋养之效,可重生元神。

    天娲妖教碑:等级不明。妖教圣碑,拥有定大教气运之用。

    (其余法宝分予门下弟子)

    云河香车:坐辇。昔日妖主洪荒,整个妖族穷尽天地奇珍异宝,为娲皇至尊所锻造的代步銮舆,与九龙沉香辇同级。

    八珍云光床:玉床。昔日妖主洪荒,整个妖族穷尽天地奇珍异宝,为娲皇至尊所锻造的休憩玉床,如在其上修行,不仅异常迅速,还有各种说不出的好处(但对圣人级别无效)。

    造化神雷(裂神妖雷):妖族至高神通之一,与三清神雷(太清神雷、玉清神雷、上清神雷)、寂灭佛雷同级。

    造化天光(造化妖光):妖族至高神通之一,与三清神光(太清神光、玉清神光、上清神光)、寂灭佛光同级。

    梦蛇:唯有女娲血脉方可使用,变身法术,在使用梦蛇后,全部属性会大幅度提升。

    玄灵七十变:造化之道的无上玄功,除娲皇外无人习得。

    五灵之道:女娲所悟,以吸附水、火、雷、风、土五种巨大的自然力为己所用,天人合一,镇伏群魔。五行之说,乃是外道;五灵之说,源于盘古开天,女娲造人,方是正理。

    女娲圣人乃是上古几位圣人之中最不喜欢算计的一位,而且自从巫妖大战之后她便极少出现,关于她的一切都记载于妖族的秘典之中,凤凰一族的始祖之一的天凰对其十分熟悉,自然是将一切都告诉了昊天,可以说是事无巨细,无一遗漏。

    天凰告诉昊天,别看女娲圣人论跟脚和来历或许比不上三清和十二祖巫,但是实力却断然不容小觑,最主要的是她身负造人功德,此乃世间第二大造化,仅比盘古开天辟地的造化要差一些,那三清虽是盘古元神所化,分得了一些开天功德,但是和女娲圣人相比,却又差了不少,有此造人功德在手,女娲圣人的实力自然不可小觑。

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第四百二十七章:接引准提、东皇太一() 
第四百二十七章:接引准提、东皇太一

    接引圣人

    别称:接引佛、弥陀佛、阿弥陀佛

    外在显化:面色疾苦之相

    出身:十二品混沌金莲

    性格:先天不争

    身份:阿弥陀佛、大乘佛主、先天圣人、西方教主

    门徒传承:三千佛陀、侍童(白莲童子)

    宝物:十二品功德金莲、青莲宝色旗、八宝功德池、七宝千叶金莲、接引三宝(宝幢、拂尘、念珠)

    相关神通:寂灭佛雷、寂灭佛光、梦中证道

    功绩:创西方佛教、教化众生。

    一首诗可讲述其来历。

    极乐之乡客,西方妙术神。

    莲花为父母,九品立吾身。

    池边分八德,常临七宝园。

    波罗花开后,遍地长金珍。

    谈讲三乘法,舍利腹中存。

    有缘生此地,久后幸沙门。

    宝焰金光映日明,异香奇彩更微精。

    七宝林中无穷景,八德池边落瑞璎。

    素品仙花人罕见,笙簧仙乐耳更清。

    西方胜界真堪羡,具乃莲花瓣里生。

    大仙赤脚枣梨香,足踏详云更异常。

    十二莲台演法宝,八德池边现白光。

    寿同天地言非廖,福经洪波语岂狂。

    修成舍利名胎息。清闲极乐是西方。

    准提圣人。

    别称:菩提祖师、准提佛母、准提菩萨

    西方准提道人菩提祖师

    西方准提道人菩提祖师

    外在显化:面黄身瘦之相

    出身:菩提树

    性格:不择手段

    身份:诸佛菩萨之母、菩提祖师、先天圣人、西方教主

    门徒传承:侍童(白莲童子)、孙悟空、“灵台方寸山,斜月三星洞”众道徒、峨眉派门人(从老子之徒长眉真人截取)

    宝物:七宝妙树、加持神杵(荡魔杵)、六根清净竹、寂灭、净世白莲、虚妄苦海、菩提木、金身法器(舍利子、丝绦、璎珞、伞盖、花贯、幡幢、金弓、鱼肠)

    相关神通:寂灭佛雷、寂灭佛光、斩三尸证道、玄功(七十二变)、菩提金身

    功绩:创西方佛教、教化众生。

    也有一首诗讲述其平生。

    大觉金仙不二时,西方妙法祖菩提。

    不生不灭三三行,全气全神万万慈。

    空寂自然随变化,真如本性任为之。

    与天同寿庄严体,历劫明心师。

    身出莲花清净台,二乘妙典法门开。

  

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