重生之盛世王朝-第96章
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了的。
端木赐从包包里拿出准备好的相机，虽然说手机也有照相的功能，但是拍照显然还是用专业的设备来拍好一些，单反相机无疑就是便于携带的照相设备中最好的一个了，通过对光圈大小的控制还有快门速度和曝光量的控制，可以随心所欲的拍出自己想要的照片，而且画质比用手机拍好了不知道多少倍。
端木赐取下盖子打开相机快速的转动着轮轴控制照相的各个环节，他在几个星期以前就买好了，家里以前自己开网店的时候买了一个，不过比起那个来明显现在他手里的这个要高级很多，而且价格也贵了好几倍。买回来的时候端木赐就时不时的拿出来鼓捣鼓捣，鉴于他那变态的学习能力很快的就掌握了各种功能的组合用法和拍照的技巧，所以拍出来的照片无论是清晰度还是曝光度又或者是角度的选择，都可以说是非常的不错，而且他的速度很快，对于抓拍一些快速移动的物体都能轻松搞定。
酒店本来就在距离峨眉山不远的地方，所以几个人很快的就来到了山脚下，看着眼前这一座座风格各异的寺庙，几个人都睁大眼睛赞叹着人类的巧夺天工还有大自然的神奇。
“这个寺庙好大好壮观啊”耗子痴痴的看着眼前的这座寺庙说道，上面金光闪闪的三个大字非常醒目，那就是万年寺。
万年寺，巴蜀峨嵋山历史最悠久的古刹之一，相传为汉代采药老人蒲公礼佛处；东晋隆安五年（四百零一年）创建时名普贤寺；唐乾符三年（八百七十六年）慧通重建，易名白水寺；宋称白水普贤寺；明万历二十八年（一六零零年）重修时，神宗赐额“圣寿万年寺”，沿称至今；万年寺为峨嵋山八大寺庙之一，全国重点寺院之一。
第二百六十五章 摇签（）
万年寺三个金色的大字下面还有一个扁写着大光明山四个大字，这只是一道山门而已，不过也足以看出这个寺庙是有多大了，几个人穿过山门来到一条石阶上。
随处可见的佛像，到处都透露着历史的古老痕迹，行走在这种路上，人们内心的烦躁还有尘世的纷扰仿佛无形之中都被忘却了，剩下的只有宁静，游人很多，但是大家都很默契的保持着安静。
一行人慢慢的走着小声的讨论着，连耗子那个大嗓门儿这时候都乖乖的安静了下来。端木赐只是漫无目的地走着，并没有很明确的目标，只知道跟着大部队走就对了，反正不会迷了路就是。
没过一会儿就来到了一个黄墙圆顶的寺庙前面，原来这就是著名的无梁砖殿，端木赐在网上查过一些资料。
无梁砖殿，原名无梁殿，因其全部为砖结构，才被称作无梁砖殿。此寺原有殿宇七重，规模宏大，几经兴废，现今只剩一座明代无梁砖殿。明代重修时，仿印度、缅甸建庙技术和风格，主殿长宽均为16米，四壁全部用砖砌，砌到7。7米处，逐渐内收，建成穹窿形拱顶，上面绘有手持琵琶、箜篌、笛子仙琚飘拂的四天女。圆顶上建有五座白塔和四只吉祥兽物。这么一看好像和网络上的图片一摸一样，不过看到实物的感觉更加让人震撼一些。
几个人不约而同的往台阶上面走去来到大殿里，里面有不少菩萨的像，但是最让人注目的还是这个立在中间的高大的铜像，一个菩萨坐在莲花宝座上，座下一头六牙白象，整个铜像很是高大，端木赐目测了一下大概有七八米的高度，大家都震撼的看着这个铜像。
“好……好大”耗子震撼的说道，这个铜像也太有视觉冲击力了一些，相信每个第一次来这里的游人都会露出像他这样的表情，端木赐在网上事先就查过一些，所以内心早就知道了个大概，不过亲眼见到依旧是非常的震撼的。
菩萨神态安详，趺坐于莲花宝座上，头戴五佛金冠，手执如意，体态丰满，神情肃穆；莲花花瓣怒绽，重叠四层。座下的六牙白象姿态浑雄，大耳下垂，鼻几触地，四足立于莲台之上。
铜像的前面立着一块木牌子，上面写了关于这个铜像的一些信息，大家都纷纷的凑上去看，普贤菩萨，又称“通吉”、“三曼多陀罗”，代表德行。传说他有延命之德，发过十大弘愿，因而成为主理德、行德者，尊号“大行普贤”。而行之谨审静重莫若象，故普贤常骑六牙白象。
一群人围着铜像转了好几圈最后才像其他游客一样对着佛像鞠了几个躬，端木赐原来是不信佛的，不过自从重生了以后才让他明白了世界之大无奇不有，存在就是合理的，所以他保持着宁可信其有不可信其无的态度来看待这些。
几个人逛完了无梁砖殿之后走了出来，来到大殿的后面，根据端木赐所了解到的资料，后面应该有座名叫行愿殿的大殿才对，于是牵着凌雪的手往大殿后面走去，不一会儿就看到了这个行愿殿。
听说这万年寺有三宝，佛牙，贝叶经和御印。三宝之一的御印最为珍贵，这枚方印13厘米见方，重4公斤，是明代万历皇帝御赐的印章，刻有“大明万历，敕赐峨山，御题砖殿，普贤愿王之宝”的文字。
佛牙也算是非常珍贵的了，相传释迦牟尼涅槃后火化，全身都变成了细小的舍利子，只有牙齿完整不化。而事实上据专家考证，这枚牙齿并非释迦牟尼的牙齿，而是剑齿象的牙齿化石，距今已有二十万年的历史了，颇为珍贵。
逛完了行愿楼又来到了白水寺，这里应该算是整个万年寺风景最美的地方了吧，寺庙建在群山之中突起的一座山峰上，诸峰相映，苍翠环照，一年四季，景色宜人，相传峨眉山五行属火寺庙屡建屡毁，于是改名白水寺。也不知道是不是真的反正听听就好了也不用太在意这些。
花了大概半个小时才把万年寺大概的逛了个遍，而这仅仅只是峨眉山八大寺庙的其中之一而已，还有剩下的好几座寺庙等着他们去逛呢，这八座寺庙分别就是金顶华藏寺、报国寺、万年寺、洗象池、清音阁、伏虎寺、洪椿坪、仙峰寺了，端木赐决定今天下午就先逛了这些，剩下的明天再逛，如今他们已经把伏虎寺报国寺万年寺逛完了，还有剩下好几座不亚于先前看到的规模的寺庙在等着他们去攻克，这才只是半山腰而已。
然而现在已经是下午快六点了，端木赐估计着大家都爬得差不多了，这半山腰也没有什么可以吃饭的地儿，所以他绝对打道回府了，明天一早再来，和大家商量了一下都没有意见，因为他们也觉得差不多了，一次性逛完了多没有意思，剩下的留着明天再逛好了。
下山就比上山要快很多了，这个点大多数游客也都选择下山了，端木赐又按照原路返回，不过现在是下坡路，大家都走得快了许多，没过多久就来到了山脚下。
“端木，要不我们去抽个签吧？你看哪里好多人都在那儿抽呢”凌雪指着那边人挤人的那里说道，那是可以抽签的地方，只需要你捐一点香油钱就可以了，多少也行主要是意思一下，端木赐见大家都兴致勃勃的样子如果自己不同意的话难免会扫了大家的信，所以也就点点头同意了。
凌雪高兴的拉着拽着端木赐的手往前面走，几个人也跟了上去。端木赐对于抽签这个事情其实是抱着两面的态度的，也是就当听听而已，从来不往心里去的那种，上次那个算命先生还说他是什么龙虎之相来着，还送了他一个牌子现在还挂在端木赐的胸口呢，说什么会帮助他度过一道劫来着，可是这一年下来自己经历的何止是一道劫啊，可以说是劫雷滚滚了都，所以那个什么算命老头儿说的也不全对嘛，端木赐心里想道不过还是跟着凌雪来到那个抽签的地方。
老规矩先从钱包里抽出一张毛爷爷开路，然后就可以摇签了，一个长长的竹筒里面放着一把竹签子，只要轻轻的摇就行了。
第二百六十六章 轮回之人（）
凌雪第一个去摇签的，只见她慢慢的走过去拿起桌上的竹筒，然后返回身来跪在佛像下面的蒲团上，轻轻地摇着手里的长竹筒，木签在筒子里摇晃发出低沉的声音，不一会儿就有一只签子冒出了头掉在地上，凌雪弯下腰去捡起来，走到桌子边的那个和尚哪里，然后和尚给了她一个小袋子，失意她去找里面房间的那个老和尚，凌雪回过头来打了声招呼就走进去了，端木赐几个人也没有跟过去，解签这种事情旁人还是不要在旁边听着的好，这是最起码的尊重。
摇签只摇一次，掉下来什么就是什么，没有第二次机会了，不过也有的地方是抽三次的，抽签算卦，各有各法，一般抽一支就够了，有梅花易数，蓍草占卜，太乙神数等等，各派门路不一，算命方式也不一样，但本质都是利用阴阳五行生克，河洛之术，也许抽三只是为了起卦吧，没别的意思。周易蒙卦卦辞讲：“初筮告，再三渎，渎则不告”。意思是说抽签只抽一支，抽多了则不告。
华夏有着四千多年的历史文化，早在早期文化朦胧时期为了抵抗自然灾害，未知因素，先民在日常生活中，劳动作息中总结规律逐步发展了一套阴阳哲学。
这就是后世【易经】由来，易经历经三圣，逐步发展成一套十分完善的学问，后人研究主要偏于三个方面，‘’相，数，理‘’，研究阴阳的人，重相既是研究卦象，太极两仪，两仪就是阴和阳。太极指的是混沌的状态，太就是极大，极就是一个点，大到没有边界，小到只有一个点，就是太极，阴阳生四象，既是，太阴，太阳，少阴，少阳，卦象上解释是阴阳交感所生，符号为两线
四象生八卦，既是象征四象间的阴阳交感，交合，化为中华易数八方。
周文王将八卦重叠，化六十四卦象，既是用以代表万物轨迹发展，周易确实可以算演人生轨迹，至于抽三支签的做法，可能是为了对应三爻成相，抑或用以起卦相推演命理，但本质还是以以上的原理作用的。
就在端木赐刚刚纠结完为什么那个地方算卦抽签的方式都不尽相同的时候，最后一个眼镜儿也已经是摇完了拿着和尚给的小纸条去找里面的老和尚了，签子还是要留在这儿的，不然这么多人摇个签都把签子拿走了那竹筒里还剩个啥……所以他们摇到签子之后，桌子旁边的和尚则负责把签子相对应的纸条给他们让他们自己去找里面的老师父，这样就避免了签子被拿走的尴尬了。
等着眼镜儿去找老和尚之后，端木赐才走到走到佛像面前拿起桌上的竹筒转过身来跪在蒲团上，然后坐在自己的腿上闭着眼睛开始慢慢的心无旁骛的摇了起来，没过一会儿就听见了木签子掉在地上的声音，端木赐睁开眼睛看着地上的木签子不禁咋咋嘴，这特么的是什么鬼？！
一般情况下竹筒里面的竹签有九九八十一支，正常是：上上、中上、下上；中上、中中、中下；上下、中下、下下各九支，端木赐手里的这个竹筒也不例外，可是这不是让他觉得好笑的一点，而是他同时摇出来两支签子，一支端木赐捡起来看了一下是根上上签，另一根端木赐捡起来的时候发现是支下下签，这特么算是个啥玩意儿？端木赐有些摸不着头脑，只好站起身来拿起签子走到桌子旁边那个和尚那儿领纸条。
“两根签子？而且还是一上一下？你确定你只摇了一次？”那个负责给纸条的看着端木赐古怪的说道，他这里干了这么多年了，抽到两支签的人不是没有，但是都比较少，而两支签中每一支签都是好坏两个极端的他还是第一次见，心里也没有弄懂是什么意思，只好按照签子给了他两张纸条。
小房间里的摆设很朴素，就一张桌子两个凳子而已其余在没有一点儿其他的东西，端木赐拿着两张纸条走到老和尚对面的椅子坐下来。
“测什么？运势还是缘分？”老和尚平静的看着端木赐说道，和其他的和尚不一样，他除了麻布长衫之外外面还披了一件红色的加挲，看样子他的地位好想要好许多，白花花的胡子颇有些仙风道骨的味道，满脸堆满了皱纹，眼睛似闭又好像没闭的样子让人觉得他很没有精神。
“运势”端木赐思考了一会儿说道，缘分，他现在已经不想去算这个了，自己身边已经有了小雪了，缘分这个东西对他来说作用不大，还是看看运势是怎么样的吧，他心里想道，随即便把手里刚才外面买个和尚给他的纸条递给了面前坐着的这个白胡子老和尚。
“嗯？两根签子？”老和尚看着桌子上放着的两张纸条首次露出了惊疑的疑问声，然后端木赐终于可以看到他的眼睛了，原来这老和尚还是可以睁开眼睛的嘛，端木赐不禁心里想道，看着老和尚那双没有一丝浑浊的眼睛，竟然给了他一种睿智的感觉，这老头儿有点儿意思。
“师父，麻烦您给帮忙看看这个签该怎么解啊？……”端木赐恭恭敬敬的说道，对方可不是自己的师父那种可以随便开玩笑的，所以端木赐的态度也是放得很端正。
“简单，上上签就是好的不能再好了，下下签就是坏的不能再坏了，说明你的这一辈子过得会比较坎坷，人生起起伏伏是正常的事情，就看你自己怎么把握了”老和尚戏谑的看着端木赐说道，有趣。
“那好吧，谢谢师父了”端木赐笑了笑说道，拿起桌子上的两张纸条就准备起身走人了，老和尚的话说了就好像没说一样，回答得模棱两可的，这大概都是这些算命的常用语吧，给别人一些代人感，最后却是没有说什么实质性的有用的话。人生坎坷？拜托谁的人生会是一帆风顺的？所以对于老和尚的话他一点儿也没有放在心上，正当他站起身准备走人的时候，老和尚有说话了。
“施主，你是经历过一番轮回的人，刚才说的大起大落可不是一般人的那种大起大落”老和尚看着端木赐的背影说道。
“你竟然……？”端木赐回过头来惊讶的望着他说不出话来。
第二百六十七章 法国菜（）
“你……你竟然……？”端木赐心里可以说现在是翻江倒海一般，这个老和尚竟然一眼就看穿了他的底细！常言道，生死轮回，意思是说从出生到死亡算是人的一个大轮回，端木赐现在来说确实已经算是死过一次了，老和尚嘴里的轮回之人，放在他身上不是正好吗！
“大师，您说的轮回之人是什么意思？”端木赐又转身坐在椅子上恭恭敬敬的问道，和先前的态度大不相同，平复了一下内心的激动，他有必要再问问这个老和尚到底是真知道还是假知道。
“天道好轮回，这种事情我等凡人岂是能够参悟的”老和尚笑了笑说道，语气中透露着浓浓的沧桑，让端木赐竟然觉得有些亲切，可是这种感觉他也不知道为什么会有，就算他两世的岁数加起来，估计都还没有这老和尚活得长。
“你怎么进去了这么久啊？那老和尚说了些啥”耗子看着从房间里出来的端木赐说道，他向来是不信佛的，所以对于老和尚说的大富大贵的命却是嗤之以鼻，命都掌握在自己的手上，哪有人一生下来就注定了这一生是什么命的，明天一出门就被车撞死了也说不定。
“没什么，觉得投缘就多聊了一会儿……”端木赐笑了笑说道，他进去的时间确实有些长了，结果还是没从老和尚那儿问出个所以然来，索性就不再去纠结这个问题了，几个人出了寺庙之后径直往酒店的方向走去。
“回去洗个澡，一会儿再出来吃饭”端木赐出了电梯对着大家说道，这么热的天出去逛了一个下午，也都出了不少汗，几个人各自回了自己的房间，端木赐也和凌雪回到房间里，里面已经被服务员打扫干净了，又换上了新床单。
“媳妇儿，要不……咱们一起洗？”端木赐嘿嘿笑道，反正两个人的关系已经是密不可分了，该看的地方全部都看完了，还有什么好害羞的。
“就知道打些坏心思……”凌雪白了他一眼说道，不过却是并没有拒绝端木赐的提议，站起身来竟然就当着端木赐的面褪去了衣衫，看得端木赐都忍不住吞了口口水，我的天，这简直就是一种折磨啊，端木赐心里想道。
“我先进去洗澡了啊，你要进来你就自己进来”凌雪红着脸小声的对着端木赐说道，说完就转身朝浴室里面走去了，带起一阵香风，端木赐想都不想的三下五除二把身上的衣服扒干净，光着腚子屁颠屁颠儿的就朝浴室里面跑去了。
一个小时过后大家都洗好了澡出了房间门一起朝楼下走去，一边聊着今天下午看到的景色，这次的旅游可以说大家都玩儿的非常的开心，出来走了一趟也算是开了眼界。
“咱们明天一早直接盛索道去金顶，然后在上面住一个晚上，早晨起来看日出，看完日出下山开车回夏溪市，后天恰好就是去学校拿通知书的时候，算上去也正是刚刚好的样子”端木赐一边开着车一边说道，峨眉山最值得玩儿的地方当属峨眉金顶了，每个人来了峨眉山都会去的，所以端木赐也不想错过，本来按照原来的行程安排是今天去的，可是因为一些羞羞的事情耽误了一天……
“听说金顶有不少好玩儿的东西啊，那咱们明天一天又可以好好的玩儿一天了”耗子兴奋地说道，对于玩儿他还是比较上心的。
“嗯嗯，金顶可以说是整个峨眉山最值得去的地方，所以明天咱们专门花一天时间去上面玩儿”端木赐笑了笑说道，为此他还在网上查了不少资料呢。
金顶最早的建筑传为东汉时的普光殿，唐、宋时改为光相寺，明洪武时宝昙和尚重修，为铁瓦殿。锡瓦、铜瓦两殿为明时别传和尚创建。金顶金殿为明万历年间妙峰禅师创建的铜殿，万历皇帝朱栩钩题名“永明华藏寺”。
金顶的得名，即来源于“金殿”。据有关资料记载，金殿高二丈四尺五寸，广一丈三尺五寸，深一丈三尺五寸，瓦柱门窗四壁全为掺金的青铜铸造，**普贤菩萨像，旁列万尊小佛，门壁上雕刻全蜀山川道路图，工艺精湛，叹为观止。当早晨朝阳照射山顶时，金殿迎着阳光闪烁，耀眼夺目，十分壮观，故人们称之为“金顶”。
可惜在清代道光年间，由于一次大火，烧坍了金殿，留存下来的只有一通铜碑，一面是王硫宗
