重生之异界入世修行-第131章
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所不知。在北美：加拿大的温哥华地区流传一个古老的传说：远古时代，一场毁灭世界的洪水过后。游曳在海滩的一只乌鸦发现了一个大贝壳发出奇怪的声音，原来裏面是当初的人类。乌鸦就指引他们来到陆地，但他们却全是男人，乌鸦又去海边找到一只巨大的石鳖，下面藏著的全是女人。乌鸦把他们领到了一起，鼓励他们相互交流，并给他们招来日月星辰，带来火种，三文鱼和杉木，教会他们捕猎和耕作，引导人类一天天的进化和发展。
在古东亚的渔猎地区乌鸦也被当作神鸟来崇拜，日本的和等文献记载：神武天皇东征到熊野，在熊野山被敌军围困。天神派“八咫鸟”为其引路突围。后来该国内建立了3000多家熊野神社祭拜乌鸦。影响至今。
3、三足乌鸦
三足乌鸦又名金乌，据说吸收了太阳的光芒，因此有着巨大的能量。当时天神争权，火神打算借助金乌毁灭太阳神，但最终失败。
传说，上古洪荒时期，盘古开天陨落，左眼化为太阳。几个元会后，太阳孕育出了三只三足金乌。分别是帝俊，羲和和东皇太一。他们在不周山之上建立了妖族的领地……天庭。天帝帝俊和羲和结合生了十只金乌，后由于十只学艺不精的小金乌飞向人间玩耍，自身携带的太阳精火没有收敛而造成人间灾难，被巫族大巫后羿射死九只，传说，剩下的那只金乌一直呆在太阳上，兢兢业业的驾驶这太阳东升西落。
《玄中记》：“蓬莱之东，岱舆之山，上有扶桑之树，树高万丈。树颠有天鸡，为巢于上。每夜至子时则天鸡鸣，而日中阳鸟应之；阳鸟鸣则天下之鸡皆鸣。”传说此鸟为日之精，居日中。汉代画像砖上常有三足乌，居于西王母座旁，为其取食之鸟，或说即青鸟。《洞冥记》卷四：“（汉武帝）曰：‘朕所好甚者不老，其可得乎？’朔曰：‘东北有地曰之草，西南有春生之草。’帝曰：‘何以知之？’朔曰：‘三足乌数下地食此草，羲和欲驭，以手掩鸟目，不听下也。食草能不老，他鸟兽食此草则美闷不能动矣。’”《艺文类聚》卷一百引《黄帝占书》：“日中三足乌见者，大旱赤地。”后因以指日。《河图括地图》：“昆仑在若水中，非乘龙不能至。有三足神鸟，为西王母取食。”汉代王充《论衡。说日》：“日中有三足乌，月中有兔、蟾蜍。”《淮南子。精神训》“日中有踆乌。”汉高诱注：“踆，犹蹲也。谓三足乌。”《春秋元命苞》：“日中有三足乌。”故太阳也叫作三足乌或金乌。又西王母有三足乌，是替西王母取食的青乌。《史记。司马相如列传》：“＇西王母＇戴胜而穴处兮，亦幸有三足乌为之使。”张守节正义引张揖曰：“三足乌，青鸟也，主为西王母取食。”后亦因以借指日。唐代杜甫《岳麓山道林二寺行》诗：“莲花交以响共命鸟，金榜双回三足乌。”仇兆鳌注引黄生曰：“三足乌，即日也。”宋陆游《月夜短歌》：“明星虽高未须喜，三足阳乌生海底。”
4、八咫鸟
八咫鸦是传说中居住在三重县熊野深山中，长着三只爪子的妖怪乌鸦，拥有三大神器之一的八咫镜。日本神道教中将世界分为现世（阳间）和常世（阴间），而八咫镜就是连接现世和常世的门。八咫鸦的能力是超度亡灵和复仇。任务是把已经死去又逗留在现世送往常世，或是将违反熊野誓纸契约的人处决。它是生与死界限的管理者，与死亡共存。只要世上还有死亡，它就不会消失。无论受多大伤害都可以恢复，即使死亡也能在下一代身上重生。
后世影响
日本八咫鸟的传说融合了中国的金乌，印度的迦楼罗等多种神话形象。八咫鸦。武人贺茂建角身的化身，有3只脚，颈项上挂着八咫勾玉的神鸟。受天照派遣到人间，解救了因为迷路被困在熊野山中的神武天皇东征军。日本神话中太阳神天照大御命的使者，也作为太阳的象征之一，形象为3只足的巨大乌鸦。鸦在日本的文化中是超度亡灵的使者，由于日本文化认为但凡人死都会成佛，但是无法成佛的就会成为在人间徘徊行恶的怨灵，而鸦的工作就是超度这些怨灵，不过说白了就是让他们魂飞魄散。与中国的说法不同，在日本，人临死时有乌鸦在附近的现象，被解释为作为度亡者的鸦在一旁看守死者，防止他的灵魂变成怨灵。其中比较有代表性的就是八咫鸦，也就是说三足乌鸦，这个形象从中国传到日本后成为了武人贺茂建角身的化身。此鸦有三只脚，颈项上挂着八咫勾玉，受天照派遣到人间，解救了因为迷路被困在熊野山中的神武天皇东征军，到现在神社里依旧供奉着他，后来八咫鸟便成为熊野本宫大社的神纹，象征着“忠实、诚实、大无畏”的精神。另外乌和鸦是不同的东西，与鸦相反，乌也是一种类似于怨灵的妖怪，是鸦死后化做的。（未完待续）
第三百十三章 异魔的爪牙和手段﹙一﹚（）
ps：三、恶魔契约
可以召唤出亡灵生物帮助自己治疗，战斗。亡灵召唤的的方式也有很多，如契约召唤、直接召唤、随机召唤、降临、威慑控制、黑暗傀儡术、死亡转化等。
一、附鬼
是犹太传说中的一种会附身的鬼魂。据传说，如果死者生前有罪，那死后便会成为游魂，还能进入生者的体内，并控制其行为。
二、魔像
一些神学家相信，在上帝将灵魂吹进亚当躯体内之前，他就是一个没有灵魂的**，他算是魔像的一种形式。
魔像种类很多，常见的有：石像鬼，食尸鬼，憎恶，骷髅兵，岩石傀儡，钢铁人偶，烂泥怪……
三、恶魔契约
可以召唤出亡灵生物帮助自己治疗，战斗。亡灵召唤的的方式也有很多，如契约召唤、直接召唤、随机召唤、降临、威慑控制、黑暗傀儡术、死亡转化等。
1、契约召唤
契约召唤是与强大的，有智慧的亡灵生物或魔界的恶魔定下平等契约。
2、雇佣契约
与亡灵生物定下的叫“雇佣契约”（因为这类契约大部分都是亡灵法师给予亡灵生物物品、治疗、金钱、奢侈品，亡灵生物给亡灵法师作战而得名）
3、使魔契约
与恶魔定下的叫“使魔契约”（这类契约大部分都是依据在远古。恶魔与亡灵法师的盟约而签订的）。
4、其他契约
契约召唤中还有降服契约（打败亡灵生物并活着降服他。）主仆契约（与比自己弱小的人类定下的契约，契约签订后，仆人可与获得主人的部分力量。但不许永远效忠主人。相当于把灵魂出卖给主人来换取力量，但这种契约没有法神级别实力以上的亡灵法师，就无法签订。）强大的亡灵法师可以凭实力与强大的亡灵生物和恶魔签订契约，比如见习亡灵法师能与骷髅将军、地狱幻狐、羊魔人、地狱犬等签订契约，亡灵法神可与黑凤凰、冥域骨龙王、炼狱尸王、黑焰狐、地狱三头犬、堕落天使等签订契约。亡灵禁咒法师可与死神、庇尔斯级魔使、冥域龙神、死亡神骑士、撒旦魔王。地狱七魔王签订契约。直接召唤是把魔兽或人类等生物的尸骨炼化成亡灵魔宠，在战斗时可以直接召唤。直接召唤靠的是法力炼化和高级魔法材料。如用巨龙的骸骨能炼成亡灵骨龙、九条巨蛇的尸骨能炼成黑暗九头蛇等。召唤的生物没有思想，完全受召唤者的控制。随机召唤是利用空间通道随机召唤地狱的亡灵生物。因为是随机的完全看人品，所以很难控制有时召唤的生物太弱无法对付眼前的敌人。有时召唤的生物太强，并无法与召唤者达成利益上的共识而是使用者受伤害。因此除非人品超200或口才可以颠倒是非的人，不推荐使用。降临是通过仪式而咋召唤绝对的强者。降临仪式非常复杂，一般要5人以上的亡灵法师才能使用。降临仪式一般需要很长的时间。最常见的降临仪式有：降临：骄傲魔王路西法、降临：冥皇哈迪斯、降临：懒惰魔王莉莉丝等。威慑控制很简单，找一只自己绝对可以摆平的亡灵生物，然后威逼利诱，至于以后的事，自己看着办。黑暗傀儡术比较邪恶，是用刚死不超过7天的类人尸体（一定要不超过七天的，一旦超过了是炼僵尸了。）然后用炼骨龙的方法并加入自己的血和一个**的动物一起进行淬炼，要求时间是炼骨龙的2到3倍。炼成之后尸体变成有生命的完全听命的人型傀儡。死亡转化是杀掉一个生命，用此生命的灵魂做祭品把尸体转化成亡灵骑士、亡灵骨龙等生物。
四、骨龙
骨龙；大部分的骨龙和一般的骷髅一样。是被操纵死尸的死灵法师所唤起的。他们在死后依然保留了部分龙族的能力和特性。虽然骨龙失去了感应力，但是从他们眼窝中，跳动的红色光芒显露出这个不死生物的依然精力旺盛。和同类的骷髅一样。骨龙也只会遵从于自己主人的命令。他们无法思维也不会主动行动。死灵法师认为骨龙很有价值，他们常常利用这些强大的生物作为护卫。骨龙的体魄和攻击力无疑将成为入侵者的噩梦。强大的龙族施法者也会将他们所击败的对头龙类或者死去的家庭成员转化为骨龙。
（一）创造一个骨龙
任何龙（以下将它简称为“基本龙”）都可以被转化为骨龙。
骨龙将使用所有基本生物的资料及特殊能力，除了以下几点：
1。这个生物的种族变为不死生物，体形不变。
2。保留基本龙的步行速度，但将失去飞行和游泳能力。不过，挖掘和攀爬速度保留。
3。骨龙保有全部基本龙的攻击方式。但是不能碾压。
4。骨龙失去了基本龙的全部超自然和类法术攻击能力，但是保留特异能力（例如气势凶猛。精通擒抱，免疫，盲感）。他将失去亚种特性，不过如果基本龙因为其亚种特性（例如火系亚种免疫火），即使即使失去亚种特性也将保有免疫能力。同时，骨龙还拥有下列特性：像所有不死生物一样，骨龙免疫所有需要强韧检查的能力，但如果除了可以影响物体的能力。
骨龙将失去基本龙的全部技能。通常是中立的。
骨黑龙是让不死生物的恐怖有提高了一个层次。蜥人族的长老和牧师常常召唤骨黑龙来保护它的部落。骨黑龙无法像它活着的时候一样战斗。它只会按照他的主人的意愿进行攻击。由于有着盲感和感官灵敏，他们是出色的守卫。骨龙的昏暗视力是人类的四倍，在一般光线下的视距是人类的2倍。他们还拥有120英尺的黑暗视力。
（二）恶魔契约
恶魔契约，也叫做魔鬼契约或黑暗契约，它是指人类与恶魔（魔鬼）为保证双方的一场交易而订立的一种契约关系。
其中人类通常是魔法师（毕竟他们很擅长这个技术）或被恶魔选中的常人（欲求很强的或落魄潦倒的），他们的主要目的是为了借助恶魔去完成自己不可能或相当难以达成的目标满足自己的贪欲，而恶魔则希望通过这种交易来引导这个人类堕落走入邪道（无论是民间传说、文学作品还是宗教中的恶魔似乎对这工作一直乐此不疲），或者在事后得到这个人的灵魂/心脏/生命等等。
这种契约通常不借助纸笔，而是通过带有很重魔法性质的口头仪式来完成，契约对双方的约束力一样有效，并且任何一方都不可反悔。契约双方首先在一种无法说谎的前提下说出自己的所求，同时答应对方的条件，契约仪式就完成了（当然，有些还可能有点赌咒或歃血的插曲内容）。
在这个环节上，狡诈的一方会给自己留下后路，比如在需要自己做出牺牲或承担不良后果的条约上会闪烁其词或模棱两可，最终达到该条件在执行时容易引起误解或曲解的目的。
契约仪式完成后，交易内容正式开始，恶魔通常是比较积极的一方，它会满足该人类的条件，达成其愿望（比如财富/权力/美貌/患病亲人康复……）。
当这一切达成（有些过程很长，有些则很短），就该人类付出所承诺代价的时候了，恶魔会毫不犹豫的取走契约内容约定的东西（对方的灵魂/生命/健康/心脏……）。
第8号当铺
一个流传千百年的传说，相传只要找到第八号当铺，无论任何需求，都能够如愿以偿，但必须付出等值的代价。第8号当铺其实是黑暗世界的主宰─黑影的阴谋。黑影利用人类无尽的贪婪和**，引诱人们前来交易，最终是想收取人类的灵魂，达成控制世界的目的。当铺老板由黑影亲自挑选，一旦成为当铺老板，除了可以预知未来和长生不死，更有享之不尽的荣华富贵，但绝不能动的便是当铺里客人的典当物。（未完待续）
第三百十四章 异魔的爪牙和手段﹙二﹚（）
ps：邓隐为忠良后裔，世代隐居翠屏山，桃花坡。已历数世，琴棋书画，文武全通。是个英俊豪爽，风度翩翩的美男子，机缘巧合之下遇到任寿，两人结为莫逆，在任寿的帮助下服食了山洞中的奇异朱果。后邓隐为了寻找恩人疯和尚，而在山中无意闯入女仙申氏三姊妹的修炼的地方，遇到三姊妹中最小的申无垢，两人一见钟情，但从此也开始了自己的悲剧人生。
五、邪剑仙
当年蜀山五长老运用了被祖师禁用的蜀山密术，将自身的邪念从体内排出，封印入锁妖塔，令自身修为大进。哪知邪念竟然修成一体，趁蜀山派混乱之际破坏封印逃出。
后邪剑仙记恨蜀山五长老，无时无刻不想着找到五长老报仇，他也很想知道当年蜀山五长老将邪念从体内排出的事情到底是怎么一回事。由于蜀山与蓬莱交厚，邪剑仙先行扰乱蓬莱，逼问蓬莱掌门商风子，关于蜀山八十年前的旧事。由于其法力高深，商风子未能看出他不是蜀山清微掌门。正被逼问无奈之际，紫萱看出了邪剑仙的破绽，重楼出现，将邪剑仙镇走。
被识破以后，邪剑仙不甘失败，他化身清微掌门，带上长卿，企图上蜀山去迷惑蜀山弟子。好在紫萱带领景天等人，赶到蜀山，阻止了邪剑仙的阴谋。
为了自己的实验，他和霹雳堂罗如烈合作。把霹雳堂弟子变成妖物，使攻击力大大增强，这是唐门式微的原因。
但是由于这些对于人来讲很强。对付其他五界就不行了，所以他打算夺取镇妖剑，在蜀山将拿着镇妖剑的雪见一击毙命，并杀死了清微掌门。因为雪见是神树化成，所以躯体是神界神物，所以邪剑仙偷走她的肉身准备合体。经过景天等人的努力，终于使雪见脱离鬼界。到冰风谷，抢在邪剑仙阴谋占用雪见肉身之前。还魂成功。
邪剑仙恨阴谋未成，打算炼成一炳邪剑，来助自己报仇。景天等人来到剑冢，进入姜国原来的铸剑厅。正遇邪剑仙。邪剑仙为夺魔剑，使用姜国秘传毒药，将众人毒倒，夺取景天手中魔剑，然后将镇妖剑与魔剑同入铸剑炉，邪剑铸成。剑铸成之后，邪剑仙将镇妖剑插进了景天的胸膛，杀了景天。为了救景天，雪见和龙葵其中一人跳炉。救活景天并修复其中一把剑（这与游戏进程以及好感度等各方面有关，雪见跳炉则修复魔剑，龙葵跳炉则修复镇妖剑）。
紫萱预料到邪剑仙必然前去祸害蜀山。所以立即御剑前往蜀山，看到四长老以及长卿正在尽力抵御邪剑仙。邪剑发挥威力，将锁妖塔损坏，四长老和长卿合成五灵法阵限制了邪剑仙的法力。景天等人先战邪剑仙，将其打败。战败之后，邪剑仙分出四个邪灵。侵入四长老身体。景天等人再打败以四长老为宿体的邪剑仙以后，邪剑仙真身出现。再次战胜之后。邪剑仙终于彻底覆灭……
六、邓隐
邓隐为忠良后裔，世代隐居翠屏山，桃花坡。已历数世，琴棋书画，文武全通。是个英俊豪爽，风度翩翩的美男子，机缘巧合之下遇到任寿，两人结为莫逆，在任寿的帮助下服食了山洞中的奇异朱果。后邓隐为了寻找恩人疯和尚，而在山中无意闯入女仙申氏三姊妹的修炼的地方，遇到三姊妹中最小的申无垢，两人一见钟情，但从此也开始了自己的悲剧人生。
被封西昆仑
1、任寿眼中的师弟
当初曾与长眉真人一同学道，后犯教规，被逐出师门，怀恨忘本，投入旁门，渐渐无恶不作。后又得到一部魔教中的秘籍《血神经》，由此改名血神子，变本加厉，法力也日益高强。真人后奉师父遣命除他，连擒了两次，俱念同门之谊，警戒一番放却，始终怙恶不悛。
最后一次，真人恐遗大患，用两仪微尘阵将他擒住，本该形神悉诛，是他苦苦哀求，免去灭神之戮，力说从此洗心革面，并还立下重誓，真人才将他和门下诸党徒，连死的带活的，一齐押往西昆仑星宿海北岸小古刺山黑风窝原住妖窟以内，将洞门用水火风雷封闭，令他率领门下忏悔前孽。
别时，并对他道：‘你自得了魔经秘籍，炼就魔光鬼焰，广收妖徒，造下无边大孽，我屡奉师命行诛，俱念以前同门之谊，特予宽免，纵恶为害，连我也为你负过不少。现将你师徒等十余人禁此洞内，休看日受风雷之苦，实则替你减消罪孽，玉汝于成。你如真能回心向善，仍照以前师门心法，虔修三百六十五年，难满灾消，那时你应受天劫，已在洞中躲过。再出山去，将你对我所许十万善功做完，以你师徒法力根基，依然能成正果。如再怙恶不悛，人只一离此山，便有奇祸。那时我已成道多年，再想活命，就无望了。我也明知那部魔经已被你参透了十之**，虽被我用真火焚化，你在洞中照样能够如法修为参悟，不必等到难期届满，便可用那邪法破去我的封锁，逃脱出去。
但我同门师弟只你一人，几生修为，得入师门，旷世仙缘，煞非容易。以前只为一念贪嗔，致为魔女所诱，铸成大错，犯规被逐。师父本就说你夙世恶因早种，屡世修为，全系勉强。因你天资颖悟，看出恩师行藏，向道心坚，苦苦哀求，百折不回，又有诸位恩师的同道好友再三劝说，勉强收下。哪知你修为虽是极勤，恶根依然难尽，终于不出恩师所料。你入门之时，我既代你力求，后来你犯规被逐，我又力向师父求情，以为
