重生之异界入世修行-第171章
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美军伞兵营在北非空降后，十一月十日又接受了攻占阿尔及利亚东部特贝萨机场的任务。拉弗在塔发拉沃伊机场尽了最大的努力，才把在洛默尔伞降时用过的降落伞找回来并进行了修补。截止十四日。已有三百顶降落伞可以使用，同时还集合了三百五十人准备执行新的任务。通过空中侦察和询问当地的阿拉伯人，拉弗发现距贝萨西机场以北十六公里有一个更易于夺取的尤克勒斯巴恩机场。该机场也是德军运输机和战斗机的基地。最后拉弗决定把尤克斯勒斯巴恩机场作为夺取的目标。
苏克埃尔阿巴机场的任务
英国第一伞兵旅这时接受了攻占突尼斯境内的苏克埃尔阿巴机场的任务。由于这时美、英两支空降部队相距较近，为了便于协同作战，拉弗的伞兵营受命接受英军弗拉维尔准将的指挥。但由于没有适当的联络方法和通信器材，弗拉维尔所在的第1集团军司令部对空降计划、协同等情况一无所知。因此，伞兵指挥员们必须自己解决存在的困难。进攻的时间定为十一月十五日，登机的机场为梅松布朗舍。美军伞兵营和英伞兵第1旅第1伞兵营于十一月十五日七时三十分登上c…47飞机。在2个由“喷火”式和“飓风”式战斗机编队的护航下，向各自的攻击目标飞去。
英伞兵第一营的飞机编好队后沿海岸飞行。但由于天气突然变坏，能见度极差而被迫返航。美军伞兵营乘坐的二十架飞机在复杂气象条件下沿着紧靠海岸线的内陆山脉强行飞行。九时四十五分。美军伞兵营飞临目标上空后实施伞降。守卫机场的法军一个团不仅没抵抗，而且还热情地欢迎了天上来客。拉弗把部队集合好，即用电话与在阿尔及尔的美军克拉克将军取得联系，并得到他的命令，向突尼斯前进。十六日，沿海一带乌云散去，天空晴朗，英军伞兵第1营在希尔中校率领下，再次搭乘三十二架c…47飞机从梅松布朗舍机场起飞，在苏克埃本阿巴机场实施了伞降。他们与美军一样，也受到了法军欢迎。希尔征用了一些公用品车，带领他的营向前推进64公里，到与英军伞兵第三营会合后联手对贝贾发起攻击。经过激烈的战斗，英国伞兵攻占了贝贾并一直坚守到地面进攻部队到达。
六、战争影响
进行海上运输
由于实施北非登陆战役，盟军掌握了北非的一些重要战略基地，从而创造了顺利完成北非战局的有利条件，使西方盟国能够通过苏伊士运河从大西洋向印度洋进行海上运输。此役是战争史上第一次使用登陆舰艇“由舰到岸”的大规模渡海登陆战役，在战役组织、装备使用等方面为尔后的西西里和诺曼底等登陆战役提供了经验。
七、宝贵的经验
“美英联军在北非的空降作战是第一次由联合编成的空降部队实施的。由于准备比较仓促，缺乏协同，美英伞兵在此次战斗中损失较大，对地面部队的进攻也没起到很大的配合作用。但通过这次战斗，美英伞兵经受了锻炼，摸索了一些联合作战的协同方法，从而为以后的盟军伞兵联合作战提供了宝贵的经验。
北非登陆战役的有益的经验是：对登陆编队的海上航渡进行了巧妙的战役伪装，从而保证了登陆的突然性；在登陆地域造成兵力的压倒优势。英美盟军的登陆是在没有敌方有组织的抵抗的情况下实施的，因为法西斯统帅部的主要注意力当时集中于正在苏德战场进行的斯大林格勒会战的东线和在阿拉曼战役战败的德军集团的命运之上。（未完待续）
第四百零八章 被驱逐的神族﹙一﹚（）
ps：应该算是以山东大汶口、龙山文化为核心的东部地区的先祖。远古时期，活跃在中国华北大平原的人类集团，是东西两大部落联盟集团，即东部的“九黎集团”和西部的“炎黄集团”。九黎集团在山东、河南、河北一带，炎黄集团在陕西一带．其率领九族会盟之地就在“崇阳山”，位于今山东省昌乐县东南部的营丘镇。
一、九黎族
应该算是以山东大汶口、龙山文化为核心的东部地区的先祖。远古时期，活跃在中国华北大平原的人类集团，是东西两大部落联盟集团，即东部的“九黎集团”和西部的“炎黄集团”。九黎集团在山东、河南、河北一带，炎黄集团在陕西一带．其率领九族会盟之地就在“崇阳山”，位于今山东省昌乐县东南部的营丘镇。据史书记载：在黄帝时代立有方国。其证据是：至今这里还树立着象征部落联盟各自祖先的石祖，即“营丘九头”。蚩尤战败后，族人南徙，古人为方便随时随处祭拜祖先，便将这些“石祖”刻于石上或绘于兽皮等物上的图谱，相当于后世的宗谱、宗氏图，即古籍记载的“营丘九头图”。并将“营丘九头图”带到南方以供祭拜。古籍关于衡山脚下黎族古墓中有“营丘九头图”记载就合情合理了！山东省昌乐“营丘九头”至今仍有保留，人们称之为“石祖林”，十分壮观。九黎君号蚩尤”，蚩尤就是九黎部族的首领。
伏羲後裔“九夷”音转成“九黎”。後裔一支融入彝族黎氏东汉学者应劭《风俗通义。姓氏篇》“岭南多黎氏，乃九黎之後。”“九黎”即“九夷”，因音转而成“九黎”。风姓始祖太昊伏羲，乃远古部族华胥氏後代，生于成纪。始作八卦、文字、医药，是中华民族进入文明时代以来，公认的第一位共同始祖。伏羲建都宛丘【在今河南省淮阳市境内】，在位一百一十五年【公元前四千零十二年屠雍大荒落（己巳）至公元前三千八百九十八年昭阳大渊献（癸亥）】，“以龙纪官”，设春官青龙氏、夏官赤龙氏、秋官白龙氏、冬官黑龙氏、中官黄龙氏；又命其臣朱襄为飞龙氏、昊英为潜龙氏、大庭为居龙氏、浑沌为降龙氏、阴康为土龙氏、栗陆为水龙氏。故中华民族有“龙的传人之说”——伏羲时代“龙官龙师”的後裔。伏羲的後代主要分化成为九个支系。分居九个不同的区域，称为“九夷”，活动范围主要在今山东、山西、河北一带。下传近一千三百年，至炎帝姜榆罔时代【公元前二千七百六十七年阏逢摄提格（甲寅）至公元前二千七百十三年著雍涒滩（戊申）在位五十五年），“九黎（九夷）”部落被炎帝姜黎【公元前二千九百八十二年屠雍单阏（己卯）至公元前二千九百五十三年著雍涒滩（戊申）在位三十年）的後代即蚩尤兄弟、族兄弟八十一人兼并。蚩尤遂成为“九黎国”国君。部众融纳了伏羲“九黎（九夷）”後裔及炎帝姜黎後代。炎帝姜榆罔五十五年【公元前二千七百十三年著雍涒滩（戊申）】，在炎帝姜榆罔与黄帝轩辕争夺帝位的“阪泉之战”中，炎帝榆罔战败，被迫让位，改封于潞国【在今山西省潞城县】。
一分为二
此时，“九黎”部众一分为二：
﹙一﹚后世彝族中黎氏来源
一部分追随蚩尤仍居住在九黎国故地【今河北、山东、山西三省交界的古黎阳郡辖境范围】，另一部分则追随炎帝榆罔西迁于潞国。两个支系的後裔中，都有人以黎字作为姓氏符号。这很可能就是后世彝族中黎氏的来源。伏羲後代中的一支，不断衍化发展成为华夏族【汉族的前身】，其他支系则分别衍化形成夷族【一九四九年以后。正式定名为彝族】、巴族、东巴族、纳西族、土族、土家族、苗族等少数民族。
﹙二﹚华夏族
蚩尤“九黎国”（九黎族、黎族、苗族、芒族）太昊帝伏羲氏的次子皇仲，任“夏官赤龙氏”，生子朱襄。朱襄仼“飞龙氏”之官，后继位为帝，即火帝朱襄，建都于株【在今河南省淮阳市境内】。朱襄之子任火官祝融氏。亦称烈山氏。烈山氏之子柱，始植百谷。有大功于天下，死后被奉祀为第一代稷神“后稷”。【按：第二代稷神是炎帝神农姜石年。第三代稷神是舜帝时代后稷农正之官姬弃。即周王族姬姓始祖。】柱下传十七代为公孙少典，因功封有熊国（今河南省新郑县）。公孙少典的长子即炎帝神农姜石年；次子以父字为氏，姓少典氏，袭封有熊国，下传五百三十年至黄帝轩辕灭掉末代炎帝姜榆罔而登上天子之位。炎帝神农姜石年建都于曲阜【今山东省曲阜市】，“以火纪官”，设春官大火氏、夏官敦火氏、秋官西火氏、冬官北火氏、中官中火氏。“春官大火氏”主察大火星即心宿星座。“夏官敦火氏”，主察敦火星即柳宿星座，帝颛顼时代的夏官也叫火正祝融之官，别称北正，以观察火星的移动变化来预测夏季物候节气，创颛顼历。此后，帝喾、尧帝、舜帝及夏朝、商朝时的星象官，也都以火星的运行规律来预测夏季物候节气。今人研究上古史，如不涉入天文历法知识，把火正祝融之官，简单地解说成“上古管理火种的官”，殊为不当。“秋官西火氏”，主察的金星，太阳系九大行星之一，黎明现于东方，古称太白星，傍晚现于西方，古称长庚星。观察太阳的岀入变化，可定金星的位置。“中官中火氏”，主察天上中宫主要星座天极星，即北斗七星，以斗柄所指，来确定毎年十二个月的月名，划分季节，指导农事。至尧舜时期，这种工作，成为天子的专职之一，《尚书。舜典》“正月上日，受终于文祖，在璿玑、玉衡，以齐七政。”炎帝神农姜姓家族统治时代五百三十年【公元前三千二百四十二年屠雍协洽（己未）至公元前二千七百十三年著雍涒滩（戊申）】，共传九帝：
1、炎帝神农姜石年
字魁隐，公元前三千二百四十二年屠雍协洽（己未）至公元前三千一百二十三年著雍敦牂（戊午）在位－百二十年；
2、炎帝姜临魁
石年玄孙，公元前三千一百二十二年屠雍协洽（己未）至公元前三千零四十三年著雍摄提格（戊寅）在位八十年；
3、炎帝姜承
临魁曾孙，公元前三千零四十二年屠雍单阏（己卯）至公元前二千九百八十三年著雍摄提格（戊寅）在位六十年；
4、炎帝姜黎
姜承之弟，公元前二千九百八十二年屠雍单阏（己卯）至公元前2二千九百五十三年著雍涒滩（戊申）在位三十年。其子以父字为氏，姓黎氏，受封耆【黎】国，封地在今山西省黎城县。传至炎帝榆罔时代，耆【黎】田子黎邛所生九子黎贪、黎巨、黎禄、黎文、黎广、黎武、黎破、黎辅、黎弼，以长子“蚩尤”黎贪为首，伙同族兄弟七十二人，灭掉伏羲风姓後裔“九夷（即九黎）部”，号称“九黎国”。后来，蚩尤在“涿鹿之战”中被黄帝轩辕打败。“九黎国”到颛顼帝时代【公元前二千五百三十八年癸卯至公元前二千四百六十一年庚申在位七十八年】造反，被颛顼之孙即老童与骄福所生二子南正重与北正黎消灭。北正黎之孙黎阳，在尧帝时受封耆【黎】国，上古文献中“耆”与“黎”为通假字。黎阳为颛顼帝后裔分支黎氏的汉族黎氏本源始祖。（未完待续）
第四百零九章 被驱逐的神族﹙二﹚（）
ps：5、炎帝姜明
姜承之孙，公元前二千九百五十二年屠雍作噩（己酉）至公元前二千九百零四年强圉作噩（丁酉）在位四十九年；
6、炎帝姜宜
姜明之子，公元前二千九百零三年著雍阉茂（戊戌）至公元前二千八百五十九年玄Ф貭櫍ㄈ晌纾┰谖凰氖迥辏�
5、炎帝姜明
姜承之孙，公元前二千九百五十二年屠雍作噩（己酉）至公元前二千九百零四年强圉作噩（丁酉）在位四十九年；
6、炎帝姜宜
姜明之子，公元前二千九百零三年著雍阉茂（戊戌）至公元前二千八百五十九年玄Ф貭櫍ㄈ晌纾┰谖凰氖迥辏�
7、炎帝姜来
姜宜之子，公元前二千八百五十八年昭阳协洽（癸未）至公元前二千八百十一年上章敦牂（庚午）在位四十八年；
8、炎帝姜哀
姜来之子，二千八百十年重光协洽（辛未）至公元前二千七百六十八年昭阳赤奋若（癸丑）在位四十三年；
9、炎帝姜榆罔
姜哀曾孙，公元前二千七百六十七年阏逢摄提格（甲寅）至公元前二千七百十三年著雍涒滩（戊申）在位五十五年，其中公元前二千七百二十二年屠雍大渊献（己亥）至公元前二千七百十三年著雍涒滩（戊申）为黄帝轩辕摄政之十年。姜哀生姜里，姜里生姜节茎，节茎生姜克与姜戏，姜克生榆罔。】
二、九黎族战败
“阪泉之战”与“涿鹿之战”“阪泉之战”要比“涿鹿之战”早。《史记。五帝本纪》“轩辕之时。神农氏【按：应为末代炎帝姜榆罔】世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓【按：‘百姓’一词，在秦朝以前的古文献中，特指有封地爵位、有姓氏的贵族；秦朝汉朝以后所说的‘百姓’。方是现代汉语意义一样的‘百姓’】，而神农氏【按：应为炎帝榆罔】弗能征。于是，轩辕乃习用干戈，以征不享【按：时黄帝方十来岁】，诸侯咸未宾从。而蚩尤最为暴，莫【没有谁】能伐。炎帝欲侵凌诸侯。诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，兿五种，抚万民，度四方。教熊、罴、貔、貅、虎【五臣名】，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是，黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤，而诸侯咸尊轩辕为天子。代神农氏【炎帝榆罔】，是为黄帝。”公元前2713年著雍涒滩（戊申），黄帝时年22岁。在“阪泉之战”中打败末代炎帝姜榆罔，登上了天子宝位，建都涿鹿【在今河北省涿鹿县城东南八十里矾山镇西部黄帝故城。阪泉在今河北省涿鹿县城东一里，亦名黄帝泉】。而此时的蚩尤“九黎国”，正活跃于中原【今河南省】，极力扩张势力。争夺帝位。《龙鱼河图》“黄帝摄政【公元前二千七百二十二年屠雍大渊献（己亥）至公元前二千七百十三年著雍涒滩（戊申）为黄帝轩辕摄政时期，即十一至二十二岁阶段】。有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语。铜头铁额，食沙石子，造立兵仗，使刀戟大弩，威镇天下，诈杀无道。万民钦命黄帝行天子事。黄帝以仁义不能禁止蚩尤，乃仰天长叹。天遣玄女，下授黄帝以兵符。伏蚩尤后，天下复扰乱，黄帝遂画蚩尤形像以威。天下咸谓蚩尤不死，八方皆为殄灭。”“铜头铁额、食沙石子”云云，均为艺术性夸张，极言其暴戾，凶犷不服，以致蚩尤战死后，黄帝还要在自己脸上画上蚩尤脸谱，来威吓八方诸侯，足见蚩尤在当时的威慑力！
后来，炎帝族从陕西中部沿渭水流域经黄河向东发展，碰到九黎族，战败而返；黄帝族从陕西北部的黄河上游经太行山向东到达河北的怀来县一带，同样为九黎族所阻，炎黄两族联合起来，才把九黎族打败，占据了中原地区。作为山东、河北、河南三省接界处一个氏族首领的蚩尤，败死以后就葬在了他的属地。根据魏人王象、缪袭等所编撰专门记载先代冢墓之处的《皇览》，“蚩尤冢在东平郡寿张县阚乡城中，高七丈，民常十月祀之。”而九黎部落或被融合，或移徙南下，甚至还衍生出蚩尤部族是苗族祖先的传说。
三、九黎族部落首领蚩尤
神话传说中上古东方九黎族部落首领，又传为主兵之神。据说他有兄弟八十一人，能呼风唤雨，以金作兵器，常以兵作乱。他们勇敢善战，威震天下。
炎帝姜黎後代黎（耆）田氏、蚩尤九黎国、小黎国的黎氏蚩尤是炎帝姜黎【公元前二千九百八十二年屠雍单阏己卯至公元前二千九百五十三年著雍涒滩戊申在位三十年】的後代，以父字为氏，姓黎氏。清朝姓氏学者张澍《姓氏寻源。路史》“蚩氏：蚩尤之後。蚩尤：姜姓诸侯耆（黎）田子邛之支庶，同母弟八人，族孽兄弟七十二，共八十一人。”蚩尤与同母弟八人，连其自己在内共是九人，均姓黎氏，号称“九黎”，即黎贪（蚩尤）、黎巨、黎禄、黎文、黎广、黎武、黎破、黎辅、黎弼，再加上族兄弟七十二人，共八十一人，即八十一个黎氏支系部族，在炎帝姜榆罔时代，东征西讨，夺取了伏羲後裔“九黎（九夷）国”的领地，故称“九黎之君号曰蚩尤”。“蚩尤”二字，本义是指寄生在人体肚子里的蛔虫，九黎国奉此物为宗祖图腾神像，人们即以蚩尤为九黎国君之名。《史记正义》“孔安国曰，九黎之君号曰蚩尤。”
黄帝联合炎帝部落，与蚩尤大战于涿鹿，今河北涿鹿南，之野。据说蚩尤作战时能呼风唤雨，制作大雾，令黄帝兵迷失方向，不能战胜。后来黄帝发明了指南车，能在大雾中辨明方向，才将蚩尤战败擒杀。蚩尤死后，升天为星宿。蚩尤活动于今河北、山东、河南及安徽北部地区。传说部分九黎族在蚩尤被战败之后，南下与土著苗蛮所属部落杂居融合在一起。因此，又称蚩尤是南方苗瑶民族的祖先。
四、少昊金天氏
五帝之一．少昊是中国古代神话中的西方天神。他的父亲是太白金星，他的母亲是天山的仙女皇娥。少昊，己姓，一说嬴姓，名挚，号金天氏，又号青阳氏，又称“朱帝”、“白帝”、“西皇”、“穷桑氏”、“空桑氏”，在位84年，寿百岁崩，其后代郯子国尊为高祖（《春秋》），后人尊为祖先神帝。少昊之所以被成为“穷桑氏”，是因为少昊的母亲在天上织布，在筋疲力尽的时候，常常到西海之滨的一颗大桑树下休憩玩耍。也正是在这棵树下面，她认识了太白金星。（未完待续）
第四百一十章 被驱逐的神族﹙三﹚（）
ps：1、传说故事
聪明美丽的皇娥每天在天宫中用五颜六色的彩丝织布，常常到深夜也不知疲倦。有时为了轻松一下，她便乘着木筏，荡漾在浩瀚的银河中自娱自乐。
有一天，皇娥又乘木筏，沿着银河溯流而上，最后来到西海边的穷桑树下，把木筏停下。此树高达万丈，根深叶茂，花繁枝茂。叶子是红的，果实是紫色的。据说，这棵树一万年才结一次果实，吃了这种果实，寿命比天还高。
1、传说故事
聪明美丽的皇娥每天在天宫中用五颜六色的彩丝织布，常常到深夜也不知疲倦。有时为了轻�
