重生之异界入世修行-第50章

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运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。

　　　　瑜伽是一种非常古老的能量知识修炼方法。集哲学、科学和艺术于一身。古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系，因为他们深信通过运动身体和调控呼吸，可以完全控制心智和情感。以及保持永远健康的身体。

　　　　五千年前，在古老的印度，高僧们为求进入心神合一的最高境界，经常僻居原始森林，静坐冥想。在长时间单纯生活之后，高僧们从观察生物中体悟了不少大自然法则，再从生物的生存法则。验证到人的身上，逐步地去感应身体内部的微妙变化。于是人类懂得了和自己的身体对话，从而知道探索自己的身体，开始进行健康的维护和调理，以及对疾病创痛的医治本能。几千年的钻研归纳下来。逐步衍化出一套理论完整、确切实用的养身健身体系这就是瑜伽。

　　　　瑜伽的函义为‘结合‘，‘平衡‘，‘统一‘，不仅是知性的、感性的，而且要理性的去实践‘它‘，瑜珈是让我们去身体力行的运动。瑜伽是生理上的动态运动及心灵上的练习，也是应用在每天的生活哲学。瑜伽的最终目标就是能控制自己，能驾御肉身感官，以及能驯服似乎永无休止的内心。感官的集中点就是心意。能够驾御心意，即代表能够驾御感官；通过把感官、身体与有意识的呼吸相配合来实现对身体的控制。这些技巧不但对肌肉和骨骼的锻炼有益，也能强化神经系统、内分泌腺体和主要器官的功能。通过激发人体潜在能量来促进身体健康。

　　　　人体的神经系统、内分泌腺体和主要器官的状况决定着一个人的健康程度。有规律的瑜伽练习有助于消除心理紧张，以及由于疏忽身体健康或提早衰老而造成的体能下降。因此练习瑜伽能保持活力，令思路清晰。

　　　　瑜伽包含伸展、力量、耐力和强化心肺功能的练习，促进身体健康，有协调整个机体的功能，学习如何使身体健康运作的同时也增加了身体的活力。此外。培养心灵和谐和情感稳定的状态也引导你改善自身的生理、感情、心理和精神状态，使身体协调平衡。保持健康。

　　　　现代学者将瑜伽分为三个时期：

　　　　一、前古典时期：

　　　　由公元前五千年开始，直到（犁俱吠陀）的出现为止，约有三千多年的时期，是瑜伽原始发展，缺少文字记载的时期，瑜伽由一个原始的哲学思想逐渐发展成为修行的法门，其中的静坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。

　　　　二、古典时期：

　　　　由公元前一千五百年《吠陀经》统的记载下来，到了《奥义书》确的记载瑜伽，到《伽梵歌》出现，完成了瑜伽行法与吠檀多哲学的合一，使瑜伽这一民间的灵修实践变为正统，由强调行法到行为、信仰、知识三者并行不悖。大约在公元前300年时，印度圣哲派坦佳里（pantanjali）创作了《瑜伽经》印度瑜伽在其基础上真正成形，瑜伽行法正式订为八支体系。

　　　　三、后古典时期：

　　　　由“瑜伽经”以后，为后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奥义书”，密教和诃陀瑜伽。“瑜伽奥义书”有二十一部，在这些“奥义书”中，纯粹认知，推理甚至冥想都不是达到解脱的唯一方法，它们都有必要通过苦行的修练技术所导致的生理转化和精神体会，才能达到梵我合一的境地。因此，产生出了节食、禁欲，体位法，七轮等，加上咒语、手英身英尚师之结合，是后古典时期瑜伽的精华。

　　　　19世纪的“克须那摩却那”是现代瑜伽之父。其后的“爱恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的领导者。另外印度锡克族的“拙火瑜伽”和“湿婆阿兰达”瑜伽也是二个重要的瑜伽派别。一个练气一个练心。

　　　　瑜伽已有数千年的历史，唯一的经典是根源自公元前两百年的著名瑜伽行者（yogi）帕坛伽利（音译）所著的《瑜伽经》（瑜伽的重要理论著作）。严格来说，瑜伽是一种身心锻炼的统称，好比中国讲返本归源、导引等等，瑜伽在印度也是一个身心修练的通泛名词。有一段时期进行各种身心修练的人不管任何派别，都被尊称为瑜伽士（yogi；女性为yogini）。

　　　　古印度的宗教哲学派别林立，不过有两本着作被大多数印度人尊为经典，一是《奥义书》，二为《博伽梵歌》，古印度婆罗门教提倡“梵我一如”理论，由于印度教的普及，加上另一位有名的瑜伽祖师同时也是印度教祖师商卡拉的影响，这两本书也被往后大多数的瑜伽士奉为经典。瑜伽术本是一种身心修持术，与宗教无关，也可以说古印度任何宗教都采用。它的最高目的是实现人的一切可能，从精神（小我）与自然（梵，大我，最高意识）的合一（即“梵我一如”），一直到成佛成仙，或者其它教派所说的最高目的，瑜伽术都是被认可的途径之一。

　　　　印度古语有云：世上有两种超越太阳轨道（获得永恒）的方式：

　　　　1、在瑜伽中离弃世间；

　　　　2、在战场上委弃身体。

　　　　这其实与中国传统价值观有所契合，例如道教的“功德成神”说，与儒家的“忠烈祠”信仰。它是一种个人价值观及人生观的体现；用一种特定的肢势回归大自然，充分享受最原始的冥想乐趣。向万物展示自我的存在，在虚无的冥想境界中达到身心的永恒。（未完待续）

第一百二十一章　瑜伽﹙二﹚（）　
ps：瑜伽相对而言可分为智瑜伽、业瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达里尼瑜伽六大类组成，还有一些瑜伽体系并不占有主流所以不进行介绍。

　　　　按照瑜伽的真正意义是不可分的，因为不管如何的一种瑜伽，对于修习者来说都是通往精神世界的工具，使用的工具不同，方法自然有许多出处；只是现代人总是希望强调自己的工具特别的好所以不知不觉中就开始排斥其他的工具，这种思想最后影响了更多的人，我在这里进行区分，只是希望大家能够更好的明白瑜伽具有的特点，这些特点使她格外的生动，希望大家不要特别注意某一种方法而忽视了更为重要的东西。

　　　　一、瑜伽分类

　　　　瑜伽相对而言可分为智瑜伽、业瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达里尼瑜伽六大类组成，还有一些瑜伽体系并不占有主流所以不进行介绍。

　　　　按照瑜伽的真正意义是不可分的，因为不管如何的一种瑜伽，对于修习者来说都是通往精神世界的工具，使用的工具不同，方法自然有许多出处；只是现代人总是希望强调自己的工具特别的好所以不知不觉中就开始排斥其他的工具，这种思想最后影响了更多的人，我在这里进行区分，只是希望大家能够更好的明白瑜伽具有的特点，这些特点使她格外的生动。希望大家不要特别注意某一种方法而忽视了更为重要的东西。

　　　　智瑜伽提倡培养知识理念，从无明中解脱出来，达到神圣知识。以期待与梵合一。智瑜伽认为，知识有低等和高等之别。寻常人所说的知识仅仅局限于生命和物质的外在表现。这种低等知识可以通过直接或间接的途径获得。然而智瑜伽所寻求的的知识，则要求瑜伽者转眼内向，透过一切外在事物的本质，去体验和理解创造万物之神…梵。通过朗读古老的、被认为是天启的经典，理解书中那些真正的奥义，获得神圣的真谛。瑜伽师凭借瑜伽实践提升生命之气。打开头顶的梵穴轮，让梵进入身体获得无上智慧。

　　　　二、瑜伽哲学

　　　　瑜伽哲学认为。有形的身体只是内在的存在或灵魂的载体。比它更重要的是“微妙”的身体（pranayamakosha），它通过许多气脉和能量中心，包围着有形的身体。瑜珈哲学认为练习瑜珈可以激活身体的功能。

　　　　七个轮

　　　　柏坦加利之树的低级分枝注重有形身体，而高级分枝则注重微妙的身体。对后者进行解剖。可以看到它由七个能量中心……轮（chakras）和七万多个气脉（nadis）组成。通过学习控制呼吸和瑜珈姿势的身体训练，你能控制通过身体的能量流向，最终实现精神的圆满。

　　　　七个轮chakras从梵文翻译过来是“轮”和“圈‘，它是把微妙身体与有形身体相连的能量中心。脉轮储存人所有的能量或生命力（prana），通过呼吸来控制能量的释放。每个轮与某种体能或情感相关联，通常也与一种元素相关联。除了天顶轮以外的所脉轮，都有它们各自的咒语。

　　　　这七个轮按顺序、有一定间隔地分布在主气脉上，中脉沿着脊椎形成一条垂直地路径。第一个轮位与脊椎底部，是海底轮。它意味着根基或生命来源，与生命和土相关。生殖轮（意为“灵魂之所”）是*和享乐地位置，属水。下一个是脐轮。意为“太阳”，与或相关，它控制着人的意志力和耐力。心轮意为‘不败‘，它与爱情和激情的胜利相关，主宰“气”。喉轮主宰智慧和创造力。眉间轮位于前额的中心，与知觉和意识相关。在气脉上的最后一个轮是天顶轮。象微着永恒和开启智慧于灵魂之门。

　　　　气脉图气脉在整个身体中织成一张气脉网。最基本的气脉是中脉，沿着脊椎形成一条垂直的通道。把七个轮连接起来。位于中脉两边的是二级气脉，即右脉和左脉，他们互为相反地控制着身体中地能量……用两极描述为男性和女性或阴或阳，与大脑地的左半球和右半球控制有形身体中不同功能的情形相似。

　　　　三、瑜伽种类

　　　　1、密宗瑜伽

　　　　rayoga。千年师徒的秘密传承，着重于开发生命能量，超越凡人境界的修练。密宗瑜珈的特色为复杂曼陀罗图案（yantra）、详密的宗教仪轨、不对外公开的内容、利用性能量引出生命能量的修练法、变换物质的练法、利用尸体的修练法、太阳能修练法等等。

　　　　2、高温瑜伽

　　　　bikraa。强调在温度高达摄氏四十度上下的教室里练习体位法，以大量流汗为乐，偶有人因身体不佳受不了而产生呕吐虚脱等症状。因为bikraa有专利问题，高温瑜珈练法有的称为a（热瑜珈）以规避，名称不同内容一样，但是业者会以更好的温湿度调控设备作区隔。

　　　　3、舒缓瑜伽

　　　　yoga，以尽量放松身心为主的体位法练习，教练内容以引导身体放松舒缓为主，主要针对有失眠、高压力问题的人。著名的a派别近似此类。

　　　　4、iyengar瑜伽

　　　　以著名的印度国宝gar大师为名的瑜珈gar大师目前年高八十多岁，从事瑜珈教学数十年，是当今全世界最推崇的瑜珈祖师。其瑜珈锻链以姿势的精准、着重练习顺序、使用辅助器材等等为特色，也是目前公开介绍呼吸锻链法最多的瑜珈上师。

　　　　5、6aa瑜伽

　　　　abhijoiar大师的师兄弟。aa的特色是强力连续的体位法操练，强调动作与呼吸的配合，以及采用ujayi呼吸法，aa依照困难度安排数套连续不断的体位法顺序，每套完全练完要一到二小时甚至更久，其中包含许多困难的动作，aa会让练习者对自己的身体产生强烈的信心。

　　　　6、双人瑜伽

　　　　以情侣夫妻配对练习体位法为特色的瑜珈，非派别，因为瑜珈教室要增加课程特色以吸引学员而产生。

　　　　7、孕妇瑜伽

　　　　顾名思义，同样因为瑜珈教室要增加课程特色以吸引学员而产生。

　　　　孕妇练习瑜伽可以增强体力和肌肉张力，增强身体的平衡感，提高整个肌肉组织的柔韧度和灵活度。

　　　　在妊娠的第一阶段，孕妇做任何费力的身体操练常常会不能坚持而最终放弃。建议孕妇从妊娠第4个月开始进行锻炼。对没有流产史、积极健康的未来母亲，只要觉得准备好了就可以开始进行一些轻柔的增强身体力量和提高肌肉柔韧性和张力的锻炼。

　　　　在整个妊娠过程中，孕妇可以练习不同的不同的瑜伽姿势，但必须以个人的需要和舒适度为准，瑜伽的练习因人而异，必须与人的身体状况协调。练习时如有不适感。可以改用更适合自己的练习姿势。

　　　　孕妇练习瑜伽可以增强体力和肌肉张力，增强身体的平衡感，提高整个肌肉组织的柔韧度和灵活度。同时刺激控制荷尔蒙分泌的腺体，增加血液循环，加速血液循环，还能够很好地控制呼吸。练习瑜伽还可以起到按摩内部器官的作用。此外，针对腹部练习的瑜伽可以帮助产后重塑身材。

　　　　瑜伽有益于改善睡眠，消除失眠，让人健康舒适。形成积极健康的生活态度。瑜伽还帮助人们进行自我调控，使身心合而为一。

　　　　但是要注息的是，瑜伽并不是使怀孕和分娩更为安全顺利的唯一方式。瑜伽只是在整个妊娠过程当中帮助孕妇进行适当锻炼。“分娩”要消耗大量的体力，因此大多数孕妇在分娩来临前会感到恐俱和不安，这是很正常的现象。练习瑜伽可以让这个过程变得轻松简单并有助于孕妇在产前保持平和的心态。

　　　　8、亲子瑜伽

　　　　让父母与小孩一起进行的瑜珈体位法练习，同样因为瑜珈教室要增加课程特色以吸引学员而产生。

　　　　9、塑绳瑜伽

　　　　一般的瑜珈体位法练习加上绳子等器材为辅助。

　　　　10、塑球瑜伽

　　　　一般的瑜珈体位法练习加上或大或小的弹性球等器材为辅助。（未完待续）

第一百二十二章　帝都决战﹙二﹚（）　
一、精神攻击术

　　　　精神攻击术区分为三个部分，九个层次，层次越高，自身的能量越高。

　　　　三个部分：

　　　　冥想、控量、释放

　　　　九个层次：

　　　　第一层，每次冥想时间超过1小时。

　　　　第二层，手上有能量感。

　　　　第三层，能够控制能量感。

　　　　第四层，聚集能量。

　　　　第五层，2分钟内控制、发动能量。

　　　　第六层，10秒内控制、发动能量。

　　　　第七层，释放能量，影响他人精神。

　　　　第八层，释放能量，攻击他人精神。

　　　　第九层，释放能量，摧毁他人精神。

　　　　修炼方法

　　　　第一步，冥想

　　　　精神攻击术的冥想不只是恢复自身能量，而是时随地增加自身的能量，在发动能量时也可以同时吸收能量，不要小看冥想，你日后能够修炼到哪一层是取决于你冥想的程度，以及平时冥想的时间。

　　　　冥想其实是通过头脑的思维活动，来转换宇宙中无穷无尽的微能量物质，把这种物质凝聚于体内。冥想程度越深，吸收转换能量的速度就越快，同样的道理，平时能量凝聚的越多，所散发出来的强度就越大。控制和发动能量的方法和冥想，就好比一只手和整个身体。

　　　　冥想的方法：

　　　　找一个安静的地方坐下，坐姿随便，可以盘腿可以平坐只要放松就可以。俩只手手心相合距离2cm，然后双收交叉成“x”型，左手在上右手在下。平放在腿上，双眼微闭，用鼻呼吸，使用意念把宇宙中的能量吸收进手中。冥想时要心无杂念，就好像什么都不记得了，这个世界的任何事和我无关，只记得自己在吸收宇宙能量。如此修炼三日。你会发现随着你的一呼一吸双手之间有股能量来回排斥。到了这个境界，手上已经可以形成能量。

　　　　继续修炼，增加冥想时间，双手平放在双腿之上，手心向上。用意念吸收宇宙中的能量，一直到你双手经常发凉、发热，有充实感或麻电感为止。要到经常有这种感觉才可以修炼下一步，因为你平时冥想程度有深有浅，所以这种感觉是不固定的。

　　　　第二步，控量

　　　　接下来要用你的主意念让双手感觉发麻，发胀有充实感，也就是要你用意念把能量超负荷的凝聚在手上，这一步很重要。关系着你是否可以控制这股能量，有了第一次就会有第二次，开始可能会很难。但是以后就会越来越快，直到几秒钟之内就可以把能量聚集在手上。

　　　　到此境界，可以随时聚集能量，为以后发动能量打下基础。

　　　　第三步，释放

　　　　将聚集的能量释放出去。

　　　　在圣灵帝国和光明教廷及武灵帝国的叛军组成的联军将士眼中；那剑舞具有前所未见的美感；让他们深深沉溺其中无法自拔；站在那里任凭那些美女战士砍杀；短短几个呼吸间就有数万联军将士被砍杀。

　　　　这时联军中的武神（圣魔导师）级别强者中的几个精神力强悍的强者才在鲜血溅身时清醒过来。他们慌忙命令普通将士退下；然后再率领蒙上眼睛塞住耳朵的武圣；在同样蒙上眼睛塞住耳朵的大魔导师魔法辅助下对美女战士展开围杀；数量和实力上的差距使得武紫凤率领的美女战士开始处于下风。

　　　　看着自己率领的美女战士逐渐处于下风开始出现伤亡；帝国四公主武紫凤冷静下来；开始思考对策。

　　　　这时她脑中浮现出她在端木商会看到的那本兵书《孙子兵法》。

　　　　二、《孙子兵法》

　　　　《孙子兵法》又名：《孙子》、《孙子兵书》、《吴孙子兵法》、《孙武兵法》、《孙武兵书》等。是中国古代的兵书，作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。是世界上现存最古老的兵书。历来受到兵家的重视。一般认为，《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间。也即前515至前512年，全书为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼；事见司马迁《史记》：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣”。一九七四年六月七日，《孙子兵法》和《孙膑兵法》竹简出土。

　　　　《孙子兵法》是中国最古老、最杰出的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。据《汉书。艺文志》记载“吴孙子兵法”八十二篇（可能包括孙武后学弟子们写作的内容，也可能有很多篇已佚失），但司马迁《史记》亦有记载，（孙武）以兵法见於吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”一般称《孙子兵法》都是说有十三篇。《孙子兵法》是世界上最为著名