重生之异界入世修行-第52章
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气互不抱负，自相不能循环往复、互相保护，阴精阳气，皆向外辐射无度。
因此，调整八卦序列使之合于先天之度，则善莫大焉。所谓“性命双修”，就是这个意思。
3、中天八卦阵
中天八卦阵：（补养身心，调和机能气势，给人平静、祥和的感觉，容易入眠，给人予平稳、无大起大落之势）
中天八卦阵，是定神阵，是养性阵，是补脑；补精神的阵，给人平静、祥和的感觉，容易入眠，给人予平稳、无大起大落之势。
中天八卦阵，适用于卧室。也适合个人身心调理。通向智者的中天八卦，是修心养性开智的中天八卦。人以性成，人以性生。无性之爱，男女不交合，阴阳不合抱；无性之慈，则胎不圆足，人不成全。所以，人道，乃是性道。
性，既为命之源，亦为命之本。性是先天之肾。性力转向生殖欲念，则生肾精；性力转向知识学问、创造建设，则有智慧生成。性、命、智慧本为一体，性即是命，命即是性，性即是智，三者同出而异名，同本而异枝，同力而异用。
性有多种称谓：心性，这里是说性是一种意志的趋向，那么，用意志，就要耗费性力。
“性灵”，一切灵感的产生，也是由性而得，故灵感的出现、闪耀，也耗性。
性情：情感由性主使，故情绪、情感也耗性力。
性力：生殖系统之力，也靠性提供。
真性：大脑的功能。
总之，人的一切活动，都在消耗大脑的功能。
人的元性在损耗到一定程度，则工作、学习、生活、生理，皆群龙无首，一团乱麻。纲常乱，君臣逆，不光是神经衰弱，勉强而为，难免妄动心机，徒增加负荷，自我容易失控。
总之，中天八卦阵，适合于精神耗散太大者。（未完待续）
第一百二十五章 帝都决战﹙三﹚（）
ps：由于帝国四公主武紫凤连同美女战士在风水阵法的帮助下；拼命抵抗；使得城中的魔法师得以启动咒文自爆装置；这时帝国四公主武紫凤率领剩下的两千美女战士才在剩下的羽林军的拼死掩护下；通过传送门撤到离卫城十公里的地方。
在离卫城一百五十公里的地方帝国五公主武飞凤正指挥重建的第一机动军团和佣兵掩护帝都周围的数百万百姓缓缓向武灵帝国南部的梦灵城撤退。与此同时；我父亲南宫烈也率领武灵集团军和母亲北冥雪以自己和北冥家族的关系从魔法工会请来的魔法师北上前往接应。
由于帝国四公主武紫凤连同美女战士在风水阵法的帮助下；拼命抵抗；使得城中的魔法师得以启动咒文自爆装置；这时帝国四公主武紫凤率领剩下的两千美女战士才在剩下的羽林军的拼死掩护下；通过传送门撤到离卫城十公里的地方。
在离卫城一百五十公里的地方帝国五公主武飞凤正指挥重建的第一机动军团和佣兵掩护帝都周围的数百万百姓缓缓向武灵帝国南部的梦灵城撤退。与此同时；我父亲南宫烈也率领武灵集团军和母亲北冥雪以自己和北冥家族的关系从魔法工会请来的魔法师北上前往接应。
武灵大陆历二千零十六年十月五日也就是圣灵帝国和光明教廷及武灵帝国的叛军组成的联军攻入帝都卫城开始巷战那天的下午；耶路撒冷圣约翰医院骑士团昼夜兼程一天之内赶上帝国五公主武飞凤率领的队伍；并在当天晚上对其发动突然袭击；一场与地球历史上长坂坡之战类似的大屠杀开始了。
长坂坡之战
1、历史背景
汉献帝建安十三年（公元二百零八年）。曹操亲自率军南下荆州。当年八月，刘表病逝，次子刘琮即位后即不战而降。却不敢将此事告知给刘备，刘备对此事也并不知情。刘备有所发觉后，遣人去问刘琮，刘琮令宋忠召刘备宣旨。而当时曹操军已经到达宛城，刘备听闻大惊，又耻杀宋忠，于是率众逃亡。
此时。诸葛亮等人劝刘备趁此机会攻打刘琮，占据荆州。从而据城以抗曹军，但刘备终因荆州是刘表基业，不忍想夺。很多荆州人士都弃刘琮投靠刘备，更有十万百姓愿跟随刘备逃亡。有人劝说刘备抛弃他们。轻骑前进，但刘备说：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”，于是率大众同行，但行军速度非常缓慢。另一方面，刘备派遣关羽率水军，从水路向江陵进发。
九月，曹操听闻刘备逃亡的消息。怕刘备先一步占领江陵，于是派出曹纯领精骑五千急袭江陵，在当阳附近追上刘备军。
2、战役过程
﹙1﹚追击
曹操派遣曹纯率领五千号称天下骁锐的虎豹骑追击刘备军。刘备军与民众十余万。粮食辎重繁多，行军迟缓，曹军虎豹骑在当阳长坂追上刘备军，刘备军虽拥大众，但披甲者少，迅速被曹操军击溃。慌乱中，刘备仅率赵云、张飞、诸葛亮等数十骑逃走。奔走间。又遗失了赵云，当时有人对刘备说，赵云已经北降曹操，但刘备并未相信，并挥短戟打那个放谣言的人，说“子龙不弃我也。”同时，刘备令张飞去断后，张飞召集散卒二十余骑去长板桥断后。而此时，赵云并非是慌乱走失，而是转身杀回曹军，去寻找刘备妻子，赵云单枪匹马，全然不惧曹操的虎豹骑，虽然遗失了刘备的两个女儿，但总算找到了刘备的妻子甘夫人以及幼子刘禅救了他们出来，得以和刘备相聚。
﹙2﹚过程
而长板桥上，张飞凭借其超凡的智慧和过人的胆量，据水断桥，露出愤怒的眼神，横握长矛，大声吼道：“吾乃燕人张翼德也，谁敢与我决一死战！”，曹军无一人敢前进，刘备势力集团才因此得免于难。据《三国志。张飞传》记载：“飞据水断桥，瞋目横矛曰：‘身是张益德也，可来共决死！’敌皆无敢近者，故遂得免”。
此战，曹纯表现优异，不但捕获了刘备的两个女儿，而且还获得了大量的百姓以及辎重，收编刘备被击溃的部队（获其二女辎重，收其散卒），同时捕获了徐庶的母亲，徐庶不得已，只得放弃和刘备逃亡，转奔曹操。
﹙3﹚后事
刘备虽然损失惨重。在赵云和张飞的努力下，集团核心仍然存在，刘备审时度势，放弃转往江陵的计划，转为前往江夏，而此时关羽率水军前来接应刘备，在刘表长子刘琦的帮助下，刘备得以栖身于江夏。
﹙4﹚影响
曹仁和曹纯攻入江陵，江陵守军不战而降。赵云因护送刘备家眷有功升任牙门将军。徐庶之母在此战之中被曹操俘获，以致后来转投曹操。战后，东吴吊唁刘表的使者鲁肃劝说刘备联合孙权共抗曹操，诸葛亮被派往东吴商谈联盟事宜。
为了掩护帝国帝都周围的数百万百姓；帝国五公主武飞凤将重建的第一机动军团和佣兵排列成长长的队伍；对耶路撒冷圣约翰医院骑士团如此迅速赶上他们的队伍；因此对耶路撒冷圣约翰医院骑士团的攻击毫无防备；匆忙中布置的由薄薄的两排士兵组成的防线只阻挡了一下就被耶路撒冷圣约翰医院骑士团冲破；将帝国五公主武飞凤率领的难民队伍冲成了几段；各自为战。
武飞凤虽然聪明；但生**文不好争战；在军事上并不擅长；面对这种情况登时乱了分寸；幸好我通过端木商会提供给她的五千美女近卫；被我注入了地球上中几千年的战争经验；一边组成战阵抵挡敌人攻势保护武飞凤；一边和第一机动军团的军官们汇合聚集被击散了的士兵和佣兵；让百姓四散逃生；然后利用地势稳步撤退；在避免陷入重围的同时；还不时发动反击消灭因过于突出而落单的敌军将士；使得耶路撒冷圣约翰医院骑士团也不敢冒进。
傍晚时；我父亲南宫烈率领武灵集团军和母亲北冥雪以自己和北冥家族的关系从魔法工会请来的魔法师的先头部队在端木商会帮助下比预定时间提前两天赶到战场；从背后对毫无防备的耶路撒冷圣约翰医院骑士团发动攻击。
耶路撒冷圣约翰医院骑士团为了追上武飞凤率领的难民队伍；日夜兼程；之后又与武飞凤的第一机动军团﹑佣兵团和武飞凤的近卫部队进行激战；体力大减；面对父亲南宫烈率领武灵集团军和母亲北冥雪以自己和北冥家族的关系从魔法工会请来的魔法师的先头部队的突然袭击；再也支撑不住；再付出重大伤亡后被迫撤退。（未完待续）
第一百二十六章 帝都决战﹙四﹚（）
ps：该次战役武飞凤的第一机动军团损失过半；而耶路撒冷圣约翰医院骑士团也损失了三分之一。
武飞凤的第一机动军团联同我父亲南宫烈率领武灵集团军和母亲北冥雪以自己和北冥家族的关系从魔法工会请来的魔法师将剩余难民送到梦灵城由南部集团军接手；并用预备人员将第一机动军团的缺额补足后。一起北上增援帝都。
在帝都核心城；我派来的风水师正在不分昼夜的利用帝都的地脉和气运来增强帝都的防御法阵和结界。
作为帝都其地脉不同于一般的地脉；而是龙脉。
该次战役武飞凤的第一机动军团损失过半；而耶路撒冷圣约翰医院骑士团也损失了三分之一。
武飞凤的第一机动军团联同我父亲南宫烈率领武灵集团军和母亲北冥雪以自己和北冥家族的关系从魔法工会请来的魔法师将剩余难民送到梦灵城由南部集团军接手；并用预备人员将第一机动军团的缺额补足后。一起北上增援帝都。
在帝都核心城；我派来的风水师正在不分昼夜的利用帝都的地脉和气运来增强帝都的防御法阵和结界。
作为帝都其地脉不同于一般的地脉；而是龙脉。
龙脉
1、由来
龙脉风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化。能大能小，能屈能伸。
能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化多端。故以龙称呼。平地也有龙脉，其标志是微地形和水流。对龙脉好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促
2、描述
龙脉指如龙般妖娇翔。飘忽隘显的地脉。地脉以山川走向为其标志，故风水家称之为龙脉。即是随山川行走的气脉。古代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是山的脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气。分阴阳。
3、脉
脉，本义是血管，《素问。脉要精微论》：“夫脉者，血之府包。”引伸为事物的连贯性。《国语。周上》：“农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。”指土壤开冻，如人身脉动。后人常喻地势有条理和联系，《史记。蒙恬传》：“（长城）起临挑，属之辽东。成堑万余里，此其中不能无绝地脉哉？”《吴越春秋。越王无余外传》：“行到名山大泽，召其神而问之山川脉理。”可见。先民早就习惯称山川之间的联系为脉。
风水学把绵延的山脉称为龙脉。古代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是山的脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。所谓祖宗山，就是山脉的出处。群山起源之处，父母山就是山脉的入首处。审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。还有寻龙需分九势，九种龙势中有：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。
4、历史记载
《阳二宅全书。龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙”。
《撼龙经》云：“大率龙行自有真，星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉，神是精神龙是质。”龙行飘忽，即所谓神龙见首不见尾，山脉亦多起伏逶迤，潜藏剥换。
郭璞《葬经》所谓“委蛇东西，忽为南北”即是此意。辨龙首要分清枝干，寻得干龙而于支上点穴，大非吉事。
《堪舆漫兴》云；“寻龙枝干要分明．枝干之中别重轻。”次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护。缠多富多，护密人贵。但若于缠护之山下穴，即失真龙之气，亦大不吉，识得真龙，然后观其水口朝案、明堂龙虎，确定结穴之处。龙之势，以妖矫活泼为贵。重重起伏．屈曲之玄，东西飘忽．鱼跃鸢飞，是为生龙．葬之则吉。如果粗顽臃肿，慵獭低伏，如枯本死鱼，是为死龙，葬之则凶。风水家于龙尚有诸多名目，要加强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙、皆言龙脉须缠护周密，护卫有情而不斜飞逆转。形宜瑞庄秀雅，如果主客不清，枝干镇糊，或尖射搓蛾，怪石峥嵘，俱为恶形，塟之多有劫煞。
如中国历史上出现了至少二十四个王朝，如果按照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话，那么中国至少就有二十四条龙脉。
黄帝的龙脉在中原黄河流域；
大禹的龙脉在四川汶川县的九龙山；
商汤的龙脉在黄河流域；
周朝的龙脉在岐山；
秦朝的龙脉在咸阳；
汉朝的龙脉在沛县；
西晋的龙脉在河内；
隋朝的龙脉在弘农；
唐朝的龙脉在长安、陇西、太原；
宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带；
元朝的龙脉在内蒙古草原；
明朝的龙脉在安徽凤阳；
清朝的龙脉在东北。
当然，这些都是大致的范围，其实龙脉的具体位置是很难确定的。这是因为龙的活动范围是变动不定的，并且大多数龙脉都是依山傍水而生的。
按照风水师的分析认为：中国的大龙脉正在西进和东出的状态中，西进方向的是黄河流域。华山地区是大龙喝水和出口处；东进方向的是长江流域，黄山地区是大龙喝水和出口处。这两个区域以后会形成中国新的大龙脉。
中国龙脉的始祖源自昆仑山。昆仑山的左边（西北边）是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉。北边有阿尔泰山，伴它行的还有贺兰山、大小兴安岭、长白山，昆仑山的右边（西北、西南边）有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间，不断向东施展辉煌灿烂的舞姿。龙的主脉落在陕西省的西安市（即古都长安），然后东出中原（河南），同时展开北向、南向、东向、西向分支。形成井体的昆仑山脉体系。
昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南岭；加上五岳：北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。还有东边的黄山和台湾的玉山（海拔四千米）。西南的峨眉山。这些举世闻名、举世无双的大大小小山脉……大大小小的龙脉，构成了一幅中华巨龙图，是大龙、中小龙混杂的卧龙图。因而，就有西方个别敏感的政治家。称中国是一条沉睡的巨龙。从政治上来讲是对的，但从风水学上来讲却不对的。因为它不是一条，而是一群大小不等的卧龙。四十多年前，它们睡的迷迷糊糊，中华民族才从先进走向落后的。已经群龙苏醒，我们的民族必然要复兴；从落后走向先进！
当然，江河是龙的脉络，水是龙的血液。中国有三大河流，即黄河、长江和珠江。三大河流中的黄河与长江同是发源于青藏高原。青海省的巴颜喀拉山是黄河的发源地，而地处西藏自治区的唐古拉山则是长江的源头。黄河、长江与珠江都是向东流，分别流入渤海、东海与南海。黄河全长五千四百多千米。流经青海、四川、陕西到山东流入渤海，经过九个省区；长江全长六千三百多千米，流经青海、四川、云南、贵州、湖南、湖北、江苏到上海注入东海，流经八省、直辖市。珠江源于云贵高原，流经贵州、广西壮族自治区和广东省，经广州市形成富饶的珠江三角洲。而后流入南海。三大河流配合大龙脉的走向而流动，使成为大地的地方形成了山环水抱之势。
除了三大河流之外。还有东北的黑龙江、松花江、辽河、鸭绿江、图们江、嫩江；西北的塔里木河、额尔齐斯河；雅鲁藏布江、澜沧江、怒江；东部地区的淮河、海河，等等。
此外，各省各地均有自己的江河。诸如湖南的湘江、四川的嘉陵江、广西的邕江、红水河，等等。全国还有调节江河水（龙的血液）的二千多个湖泊；这些天然的淡水湖，缓解了江河的急流，使水来个大弯小弯，形成了山环水抱的作用。例如鄱阳湖，位于江西北部，是中国最大的淡水湖，长江到这里打个大弯，水注入鄱阳湖，使江西的风水地理成为全国之冠，成为全国的三大（江苏、湖北、江西）才子之乡，居于湖北、湖南中间的洞庭湖，也在长江中游的弯曲处，故湖南人灵地杰、人才辈出。据湖南的地形图来看，湖南有龙凤呈祥之形。龙指的是新化的大熊山为龙尾，过涟源…娄底…宁乡…韶山，龙头落于涟水。韶山位于龙的七寸部位，岳麓山是龙足。凤指的是，南岳是尾，过双峰…湘乡，凤头与龙头隔涟水相望。而曾国藩的故里处于凤颈与凤背的结合部位，故这一带净出女杰。在这当中，以大熊山龙脉为最贵，其祖山九龙池海拔一千六百二十二米，高盖湘东、北、南、西之大部分地区。九龙池顶原有一池，周围有九条山脊，每一条山脊下有一股泉，二十世纪七十年代末的时候还有泉水流出，现已基本消失。
山是龙的势，水是龙的血，因而，龙脉离不开山与水。自古以来，山环水抱之地都是风水宝地。即便是抛开风水学、龙脉说的观念不谈，任何人在这种山奇水秀的环境中成长、生活都未免不是一种和谐、和乐的享受。（未完待续）
第一百二十七章 不死族的崛起（）
ps：开始是没有所谓的不死族的。
当上帝创造出天使的时候，他们的血液中有“不死因子”，这是保证天使长生不老的秘诀。
