重生之帝俊氏-第81章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



　　　　于是天界生灵开始刻意打压冥界生灵。他们想到了一个歹毒的法子，扶持被他们视作刍狗的人界生灵，开始主动传给人界生灵术法、神通。

　　　　人界生灵虽然不具备天界与冥界生灵那般对于大道的感悟优势，但是胜在繁衍速度极快，在万千成亿的人群中以极小的概率、极快的速度迅速出现了一批又一批的精彩绝艳之辈。

　　　　他们在于修道一途的天赋甚至可以与天界、冥界之人媲美，其中有一两位甚至犹有过之。

　　　　而在这样一批精彩绝艳之辈中，有一位无疑最为瞩目，终将为后世所记载，他便是燧皇。弇兹合雄氏历经两万余年出现的一位空前绝后之人。以弇兹合雄氏世代摸索出的浅陋修习法门去悟道修习，竟然给他悟出来天地间至高无上的大道之一——火道！

　　　　燧皇以火证道，没有像如今需要以道问天获得天道承认。而是他乃是天人冥三界第一位悟出火道之人，是以不需要任何人的承认，他直接成为火道至尊。

　　　　燧皇由此及彼，以火道去参悟其他大道，悟出天地人三道，心有明悟。天道囊括宇宙洪荒、天地万物。含时、空、日、月，有风、雨、雷、电等气象，又有水、火、木、金、土等自然伟力世间种种，不知凡几，皆为天道。地之一道，囊括万物生灵，有鸟、兽、虫、卵、胎，有植、苔、菌、羽、尘，。人为万灵之长，可坐悟诸道，是为人道。

　　　　燧皇悟道所知，天界之人所宣扬的“天道不仁，以万物为刍狗”本意并非是他们所说的那样人冥两届乃是下等之灵，只能接受天界引导与主宰。加上弇兹合雄氏的出身与世仇，燧皇联合了冥界之人，共同发起了针对天界之人的旷世大战。

　　　　燧皇与当时的冥界之主阎魔君联手，率族下十部与冥界九黎共同发起对天界的征伐。时任天界之主的帝敬将大怒，发十万有天界神兵之称的古天界族人迎战燧皇与阎魔君。

　　　　大战发生在合鵹龙首山脚下，持续三年有余，从山脚下终于打到山顶。天界之人式微，十万天兵拼死八万有余。帝敬将座下神骑应龙战死，坠落在大荒凶犁土丘。其精魄化作土丘山精，世代困于凶犁土丘，再不复出。天界之主帝敬将眼见天界之人有亡族灭种之危，不惜以自身死去作为代价生生将合鵹龙首山山顶削去，又以自身全部修为将山顶裹住升上星空自成一界，也就是后来的天界。帝敬将死前又以大法力将天界之路与人冥两界的通道阻断，防止人冥两界攻打上来。燧皇与阎魔君趁势而为，封住了天界之门，使得天界之门与下方两界再难打开。

　　　　而燧皇所率十部也拼的只剩下三大部族。这三大部族也就成了大鵹部、少鵹部还有青鸟部的前身，也被称作三青鸟大部！只是这些，大荒之人能够知道的人少之又少而已。

　　　　冥界阎魔君自此一役战死道消，九黎之人十不存一。阎魔君死前曾与燧皇定立盟约：人界之生灵可在死后进入冥界，化作冥界之鬼，鬼可往生人界。两界万世为盟，子孙后代当共遵之，如有不肖后辈有违盟约，两界之人共诛之！

　　　　自此以后，人、冥两界进入了飞速发展时期。没了天界的压制，人冥两界生灵无论生存还是修道与以往相比皆快上了太多太多。

　　　　然而天界之人本为万道之属，被帝敬将以打法力隔绝自称一界后也使得人冥两界的大道有亏。是以人冥两界在经历了一段时间后突然发现了世间出现了怪异之事。万物停止生长，时空陷入停滞，万物生灵陷入浑浑噩噩之中。人冥两界陷入一片死寂。

　　　　燧皇这才意识到原来天界之人虽然残暴，但是对于天下生灵来说，他们确实不可或缺的一环。尤其是天界生灵往往代表的便是自然诸道。如今天界生灵被阻一界，世间少了这些大道的循环，只能陷入停滞。

　　　　于是燧皇在合鵹龙首山立挺木牙角，树四时准绳，设封天祭台。燧皇登山临台，封四时之神，世间乃有春夏秋冬四时更替。指上为天，以取代天界，划地为地，冥府居于下，双手四挥，以括寰宇。自此天地四时皆有。

　　　　除此以外，燧皇又以与冥界后来的冥界之主共同出手，将天界划去的合鵹龙首山山峰推向东方，以扶桑树衔接，并以大法力以扶桑树不断攫取天界之道，用以滋养人冥两界。如此作为之时，燧皇与冥府之主为了避免天界之祸出现在两界之上，以逝去的阎魔君躯体为基，做成了恒亘人冥两界的缓冲地带。又以其无神精魄化作大桃树连接人冥两界。以阎魔君的血肉诞生出的后裔作为两界的守门人。守门人一族被称为桃符一族！

　　　　燧皇感念与阎魔君共同抗击天界的情分，亲自将桃符一族迁至弇兹合雄氏大部内，承认其独立地位，并悉心培养桃符一族之人。不久之后燧皇化道逝去。但燧皇化道之前已经布置好所有后事，是以人冥两界相安无事，一直和睦共处。如此万年过去，天地之间趋于平和，再无奇祸。

　　　　然而人界生灵原本就繁殖极快，没了天界之人的奴役压制。很多生灵开始了没有节制的发展壮大。人族自为万灵之长，是以发展的最快。原本天下间以弇兹合雄氏一族为大的局面也开始慢慢出现变化。随后出现的华胥部、方雷部陆续有赶超弇兹合雄氏大部的趋势。加上原本隶属于弇兹合雄氏的、参加过与天界大战的天雄部、天穹部、天权部此刻也渐渐坐大，不断向四周征战，开疆拓土。逐渐地与其他地域、部族之人通婚，渐渐生出了不臣之心。

　　　　而在这个时候，天界之生灵也在慢慢恢复，从最初的与世隔绝到后来的百般尝试打破壁垒，却发现难如登天。他们这才意识到原来帝敬将死前对于人冥两界的恐惧与嫉恨到了何种地步。

　　　　恐惧在于人冥两界本不过是蝼蚁之灵，却能在万年之间不断发展崛起，并最终将天界生灵驱逐出原本的合鵹龙首山。嫉恨在于帝敬将不甘心自己的死是被蝼蚁所逼。是以他用死前的倾力而为为天界之人树立一道牢笼，时刻提醒他们杀回人冥两界。

　　　　是以天界之人也是无时无刻不再想着如何能够再君临天下，重复昔日荣光。但是苦于帝敬将的死前封印实在太过强大，天界生灵竟无人可轰碎这牢笼壁障。五十天界生灵也只能退而求其次，再付出了足够的代价后生生送出了几位天界之人再次到了人冥两界。妄图以这几位的实力能够由外而内的与里面之人一同出手攻破壁障。

　　　　然而人冥两界早已不是数万年前他们所了解的两界了。无论是人界还是冥界，修道之人是以前的成千上万倍，其中不乏实力高绝者，竟能与他们一较高下。

　　　　天界之人震惊之余只能选择退而求其次，从大桃树与扶桑树入手。扶桑树本就是为了汲取天界的天道气息而设，他们自然容易影响。于是以大法力将他们的天道道则打入扶桑树内，以此潜移默化地影响人界。

　　　　同时又以一位神君的身死道消为代价，为大桃树加了一重封印。从而影响了人冥两界原本的互通程度。使得生者不得入冥界，死者不得入人界。是以以后的几代冥府之主再也无法像以前的阎魔君一样随意进出人冥两界了。

　　　　剩余的天界之人在人冥两界终于被发现，开始了被两界之人不断追杀的过程。这些人中有被轰杀地魂飞魄散的，也有不知所踪的，还有的便被人冥两界彻底同化，成为了扶桑树代天界巡游的新的逐日者——金乌！

　　　　而在这些隐藏起来的天界之人中也有几个成功隐藏了身份在人冥两界谋划，试图颠覆人冥两界的现状，制造动乱。最为致命的一次便是三千年前燧皇王权末期，数位天道神境高手联合被他们策反的其他部族之人攻入弇兹合雄氏王都，将弇兹合雄氏之人斩杀殆尽。弇兹合雄氏之人自此在远古史消失。

　　　　再近的一次便是天界之人阿依那成功诱惑孟阎君尝试打开三界之门

　　　　这一章作为这一卷的收尾，写得很慢，挖坑又填坑，很费神

　　　　本章完　　　　　　　　

第176章　回汶上城（）　
东荒汶上城。前后离开数月之久的风子俊等人再次回到了东荒汶上城，太昊入虚神。

　　　　桃止山上经历了鬼祸之后再次归于平寂。因为天下出手的神境高手谁也没想到自己设局多年原来不过是离阎君与金乌等人借坡下驴，顺势而为而已。虽然上桃止山与扶桑树的神境高手不下十来位，但是却有几位永远留在了桃止山或者说冥府之内。用离阎君的话说：为了请天下神境高手入瓮，冥府付出了相当大的代价，几位神境高手被众人合力斩杀。那么这些在此战中死去的这些人界神境高手便刚好可以作为冥府力量的补充。

　　　　而离阎君的铁血与冷酷手腕也让众人叹为观止，凡在此战中表露出希望开三界之门的高手无一不被他严惩。柯约耶劳与柯诺耶劳众人自始至终再未见过，按照离阎君与神荼所说，这二人一身修为境界颇为奇怪，似与天界有着千丝万缕的关系。这一点他们曾经询问过天界来的阿依那，只是阿依那对此表现出来的不配合的态度让众人无可奈何。他是宁愿被离阎君斩杀的风险也不愿意说出二人根脚。离阎君、金乌、神荼还有郁垒等人在经历了一番商议之后才决定暂时放弃对二人的探寻。一来是他们有心放二人回到大荒，让大荒那些高手背后的老怪知道他们的态度，二是他们也不想过早地消耗人冥两界的战力。三是对于这二人，他们也吃不准究竟对三界之门持何种态度。最重要的一点便是四人也有不出手的苦衷。至于这苦衷是什么，旁人不得而知。

　　　　只是神荼醒时第一时间感受得知了太昊的身份，只是略作感受便助太昊入了虚神。与吴官入虚神境明显不同，有了神主境的神荼出手，太昊的破境显得尤为简单。这或许与神荼神主境有不少关系。但这并不意味着太昊的境界就是被生生拔高的了。按照神荼所说，太昊的境界与实力其实早就可以破境了，只是受限于多年心境受损，再加上一直无法专心破境，是以才一直差那临门一脚。而神荼便是那临门一脚，速速助太昊破境入了虚神。

　　　　至于离阎君也当真从黄泉之中取来一捧黄泉之水赠予吴官，并说悟透黄泉水奥妙，吴官可入神主境。这让原本就野心勃勃地吴官十分高兴，毕竟原本他只是有希望而已。雷蒙所获便不能与众人相比了，不过依然让他欣喜异常。原因无他，只因为金乌说了一句：“看在你与这风小子一路同行的份上，本大爷送你一根金乌神羽，必要时可拿出此信物，人冥两界明面上与暗地里的高手相信都会卖他几分面子。”这无疑是等于给雷蒙一道护身符了，让他如何不兴奋？

　　　　魁隗与长宁也各自获得一些好处，不过这些都无法与风家父子相提并论。风太昊经此一行入了虚神境，风子俊则是入了凝道境。这让长宁暗中跺脚：“风子俊，你这个臭小子是走了什么狗屎运，竟然能连番破境！”不过风子俊对此只是莞尔一笑，并未放在心上。毕竟长宁跺脚后的会心一笑也让风子俊心中窃喜不已。

　　　　至于郁垒所说的事了之后要与风子俊促膝长谈也被搁置，原因无他。只因为郁垒迫切需要与神荼等千年未见的故人“一诉衷肠”。但是在风子俊等人离开桃止山之前，郁垒还是单独约见了风子俊，至于他们所谈为何，旁人不得而知。

　　　　但是无论如何，众人都未能问及何谓那阿依那口中的“弇兹合雄氏”？明明已经死去的孟阎君如何又重新活了过来，并且能够与离阎君共同用一副躯体，这是他们无论如何也理解不了的。不过几位神主境不说，他们作为几个人界小辈自然也不敢多嘴去问。

　　　　末了，神荼意味深长地看着风家父子，若有所知的说：“风家子嗣的强大原来一直未曾间断。”这让众人心里皆是暗呼奇哉怪也。不过神荼没有多说，风太昊与风子俊也不便多问。毕竟以神荼的资历与境界，那是他们的父神风伏羲见了都要持晚辈之礼的。至于太昊心中一直忐忑未问及的金身蓐收，神荼只是笑着让他们不用担心。

　　　　这些都是让东光一行人受益匪浅的境遇或者言行。可也有让众人心中一沉的事。

　　　　比如说在冥府众人看到的被冥府鬼将真吾与陆野追杀的祝融成功从冥府门户逃脱。这着实让大荒众人暗叹可惜，毕竟祝融乃是南疆之人，他的成功逃命则意味着远在南荒的重黎又将面对这个实力已经超出他一个境界的对手。到时候南疆与南荒的局势会是一面倒还是会有混战不休的新局面产生，这都让人一想到便会心生隐忧。而众人也相信，在不久的将来，只怕南疆战是将会再起。

　　　　而想到南疆，首先面色发青难看的便是太昊。因为此行他见到了祝融，自然而然地想到了南疆的相柳。他替重黎担忧，也有隐晦的愤怒与不甘，百年前的事情他虽然不提，但是并不代表他已经忘却。

　　　　而他不知道的是离阎君似乎与南疆的老怪相柳暗中已经互通款曲。原本是因为郁垒入了冥府，祝融从中作梗，此事就此作罢。但是随着阿依那的阴谋被破，人冥两界的危机随之破解，谁也无法保证离阎君会不会再行此事。毕竟在冥殿中，郁垒也听到了祝融与离阎君所商议的细节：罗浮山周围各部落将系数成为冥府治下部落。这对于有心拓展冥府疆土，挣脱地下束缚的离阎君却是一个不小的诱惑。

　　　　而且按照阿依那的态度，对那“弇兹合雄氏”如此忌惮与在意，显然身为其后裔的离阎君神秘异常。这一点不仅是阿依那明白，便连风子俊也明白。

　　　　风子俊自然知道弇兹合雄氏在历史上存在的时间与意义。原本他只是以为这弇兹合雄氏只是上古时期众多蛮夷部落里的一个。如今看来却不是这么回事。首先是燧皇便是出自此部落，如今风子俊已经基本上可以断定所谓燧皇便是历史上的燧人氏了。只是这燧皇与历史上传说“钻木取火”的燧人氏形象与地位想去甚大。这是风子俊又有疑惑的地方。至于离阎君与孟阎君，原本是弇兹合雄氏部族的后裔，如何又能成为冥府之主，这是他不了解也不明白的地方，又或许这其中有什么隐秘是离阎君不愿说的。这一点，风子俊他们也没有去问，自然也就无从得知了。

　　　　至于神荼与郁垒所在的桃符一族，在正史也罢，野史也罢，风子俊未见只言片语，不好做任何判断。但是有一点不可否认的是这桃符一族人数未必众多，但却是在这上古时期谁都无法忽视的一个存在。因为就目前他们所仅知的人来看，无论是神荼还是郁垒，都有着神主或者说与神主一战的境界。

　　　　不过这些都是风子俊他们在离开桃止山之前所知。他们回到东荒后没过多久雷蒙便起身告辞返回冰原。按照雷蒙离开前的说法，日后若有可能，他会再来大荒。因为之前与众人不打不相识，倒也结了一些渊源。太昊等人对于雷蒙的离开倒也显得大方客气，并未揪住先前的不快不放，只是客气地跟雷蒙道别：有缘再见！

　　　　而他们回到了东光汶上城已经是入冬时分，天气十分寒冷。尤其是对于临海的东荒来说，冬天显得尤为寒冷。冬日海风未必比夏日小多少，气温却尤其低得可怕。整个东荒的面积似向海上延伸了一半面积。一眼望去，举目皆是青白辉映的冰层。

　　　　东荒之人无法在冬日里劳作，只能蜷缩在屋内。天寒地冻，猎物不出，黎民只能靠夏秋捕猎所剩的猎物过冬，至多再有一些谷物。虽然风子俊之前采取了一些列的方式屯田，但毕竟日短，没有屯够粮食。对于此种情况，便连风太昊也无计可施。不过在风子俊重回汶上城后便有了改观。而这法子也很简单，那便是风子俊在实地查看了东荒海边结冰情况后便极力组织汶上城之人结队入海凿冰捕鱼。

　　　　凿冰捕鱼在历史上一直有其事，不过具体源于何时便不得而知了。原本厚实无比的坚冰对于寻常人来说可能还比较困难，但是对于稍微有点修为之人来说便不是太大问题了。这一点对于东荒汶上城来说显然更不是问题。自风子俊推出选人修道之法以来，东荒快速的出现了很多修道之人。短时间内这些人修为可能不是很好，但是对于破冰捕鱼却是绰绰有余了。

　　　　这法子便是以东荒汶上城之人久居东海之畔也未能想到可以这样捕鱼。是以当风子俊初次带他们海上捕鱼之时，人们都将信将疑，严冬腊月，如何能够从冰中取鱼？但是当风子俊在破开的冰口下取出一条硕大肥美的海鱼之后，所有的人都兴奋异常。

　　　　吴官与魁隗等人虽是修道天才，但是于这等被他们视作政务奇巧之事却从未有过深的研究。是以此时他们第一次见到此种捕鱼方法，顿觉新鲜，纷纷参与到了捕鱼人队伍中。尤其是长宁，大呼小叫地在各个凿开的冰窟窿来回奔跑，每每有大鱼被拉上来后，长宁总像一个孩子一样欢呼雀跃！

　　　　风子俊前世也有过类似冬天外出野营的经历，对于这凿冰捕鱼的事再熟捻不过。严冬的海面结冰，临海的鱼儿长久得不到呼吸气闷无比，但凡凿开大口的冰窟窿，总能看到一张张鱼鱼嘴拼命地呼吸。这个时候或是网，或是木刺，都能捕获到大鱼。风子俊用的是细竹做的鱼叉，瞄准一只大鱼嘴下方用力甩出，手中绑在竹叉上的绳索“呲溜溜”地刺入鱼肚，风子俊用力向后一拽，一条约莫三十多斤的大鱼应声甩开水面，落在冰层之上。只是几个故意的时间，大鱼僵直不动，被冻住了。

　　　　长宁远远见到了，高呼：“呀！风小子，你这一手可真不赖！教教我呗！”说着欢呼着凑了过来。

　　　　风子俊满脸笑意：“好呀，我来教你！”

　　　　本章完　　　　　　　　

第177章　汇民心（）　
汶上城的变化原本称得上是润物无声，毕竟风子俊多年浑浑噩噩最后醒来之时带给汶上城的变化是从细微之处体现的。

　　　　风子俊自从重生以来先从东荒的民生民俗入手予以改变，有蓑衣，有河道淤土种植，也有观星识天气风子俊带给东荒汶上城的变化触及到了方方面面。

　　　　而魁隗与吴官则是在东荒小住了一段时日之后便启程离开。自此风子俊便安心在汶上城过了一冬，在这上古时期算是正是过了第一冬。