那年那蝉那把剑-第439章
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刚才的一切仿佛是一场梦中之梦。
徐北游犹豫了一下，缓缓走到方才祖师曾经坐过的那个蒲团前，恭恭敬敬地行了一个大礼之后，这才反身离开此地。
经过剑峰之事后，徐北游心里存了几分敬畏忌惮，于是他也不敢贸然前往玉清一脉所在的玄都，下来剑峰之后，他决定回到东昆仑，再由东昆仑去往大雪山摩轮寺。
在接下来的一段时间中，徐北游见来到了摩轮寺，此时的摩轮寺比起秋思时代的摩轮寺更为兴盛，彻底压倒了先前一直分庭抗礼的草原萨满教，使得萨满教近乎绝迹，而以摩轮寺为尊的红、白、黄、花、黑五教，占据了漠南和漠北两大草原，对世人宣称其镇压大雪山下的十万妖魔，信徒无数，每年都有不远万里前往大雪山朝圣之人，此等威势，就算是草原王公也要在其面前俯首退让。
只是很可惜，徐北游在这儿见到了繁华，见到了鼎盛，见到了万千信众，见到了巍峨佛寺，见到了雄伟佛像，见到了无数的转经轮，却唯独没有见到佛法。
没有见到佛法，自然也没能见到最后的机缘。
既然没有见到机缘，徐北游又离开摩轮寺，一路北上，前往东北三州，寻找佛门。
可惜他又大失所望。
如果说摩轮寺虽然没了佛法，但还有无数信徒，还是一处无可置疑的佛家胜地，那么位于东北境内的佛门却是彻底凋敝了，寺庙还有，僧人还有，却远不能与当年相比，就像是俗世中的那个大齐朝廷，内阁还有，萧姓宗室还有，却已经不是徐北游所熟知的大齐朝廷了。
这时候的佛门，就像是苟延残喘的大齐朝廷，不知何时就会被人夺去性命，亦或是不用他人出手，便已经自生自灭。
这样的地方，自然也没有徐北游要找寻的机缘。
难道真要去宝竺国的金刚寺去寻？
徐北游有些犹豫不定，虽然他不知道他可以在这方世界中停留多久，但他可以肯定，绝非长久，宝竺国远在十万里之外，一来一去之间，耗费时间极多，而且金刚寺早已凋零式微多年，若是扑了个空，难免有浪费时间之嫌。
就在徐北游拿不定主意之际，他忽然心头一动。
然后他猛然拔高身形，整个化作一道光华直冲天际，最终高出云海，立于九天之上，俯瞰天下。
第五百二十六章 中州神都如星辰（）
当年萧煜曾对左右亲近之人说起过他的梦中所见，他曾飞入九天之上，看到天地之间有十二道凌厉剑气，转而再望向梅山方向，有一道气运支柱冲天而起，接天连地，然后才在西北之地见到了那场夏蝉之缘。
不过徐北游如今所见，却又不同。
在他的视线之中，可见东海，可见南海，可见北海，可见西海。四海之内，云遮雾绕，却又有几处格外明亮，这几处分别是居中之帝都，东南之江都，西北之中都，东北之北都，以及后建之大梁天海，草原之金帐王庭，魏国之东都。
除此之外，另有陕州、蜀州、燕州、辽州、锦州、幽州、齐州、直隶州、徽州、豫州、江州、湖州、湘州、南州、桂州等大小十五州，漠南漠北两大草原，十万里南疆，海外魏国，西域各国，后建数州，以及极西之地之国，此谓之天下。
这些其实都无甚特别出奇之处，真正让徐北游感到惊奇的，是中原神都之所在，竟是格外明亮。
天上仙人俯瞰世间众生，犹如凡世之人仰望夏日夜空，星辰点点，有明有暗，黯淡者几不可见，明亮者几可与皓月争辉，此时的神都便是如此。
豫州，又称中州，乃是古中原所在之地，大楚之前，豫州与陕州同是天下中心所在，其首府更是号称天下之中，先后有十三朝在此建都，世间各大宗门与此亦是渊源颇深，道学肇始于此，儒学渊源于此，经学兴盛于此，佛学首传于此，玄学形成于此，理学寻源于此，当真是圣贤云集，故而以神都为名。又因牡丹闻名于世，被赞誉为“千年神都，牡丹花城”。
只是到了后来，古中原之地日渐衰弱，不复当年之兴盛，历代王朝中心或是往南，或是往北，不复定都于此，神都也就无法与日渐兴盛的江都等地媲美。待到大齐立国之后，确立四都，分别是定都所在之帝都，太祖皇帝龙兴所在之中都，天下钱粮重地之江都，辖制东北且兼具抵御后建职责之北都，已是将曾经鼎盛一时的神都排除在外。
只是在如今的徐北游眼中，神都之光华，已然超过东都、中都、北都等所在，仅次于江都和帝都。而神都又是佛家首传之地，当年佛家西来，便是在神都修建了第一座寺庙，素有佛家之“祖庭”和“佛源”之说，徐北游遍寻天下，不见那份佛家机缘，可如果说那份机缘就在佛家起始之源头处，倒也说得过去。
徐北游心念一动，身形开始向下急坠，在半空中化作一道长虹，横跨整个天幕，往中州神都方向而去。
徐北游曾有过两次神都之行，第一次神都之行太过匆匆，刚进城中不久，便遇到了暗卫府都督佥事羊师何缉拿陆谦后人余孽之事，他不幸被牵扯其中，若不是唐圣月在关键时候出手相救，徐北游的这次神都之行可谓是凶吉难料，不过也正因为如此，徐北游只是在神都停留了极短的时间，就已经被唐圣月带到了徽州。
至于徐北游第二次再到神都时，已是在他从江都北上帝都的途中，他这次特意拜访了封王就藩于此地的梁武郡王萧去疾，但还是来去匆匆，对于这座千年古都而言，只是窥得冰山一角，其中到底还有何等玄妙，就不是徐北游能够彻底知晓的了。
当徐北游来到神都上空时，却是吃了一惊。他兴许不是精通阵法之道的行家里手，却也绝非一窍不通的门外汉，望着眼前这座陌生的雄城，感到甚是不可思议，此时的神都非但没有他在承平年间所见时的颓败，反而比起以往更为雄壮三分，无论是内外城墙，还是城外护城河，都经过重新修筑，更令徐北游感到震惊的是，竟然有人在修补城内本已经残破不堪的大阵，虽然距离彻底完工还有相当一段距离，但比起上次徐北游去神都时所见，相差不可以道里计。
徐北游曾经接触过帝都的皇城大阵，也曾与负责修缮维护此阵的蓝玉有过交谈，深知其中花费之巨，一座已经毁坏大半的神都大阵，想要重新修补完整，哪怕已经有了原本的基础，其花费也足以让一座纤绵世家掏空家底，其幕后所谋划之人的所图之大，由此可见端倪。
背后主谋，到底意图何为？徐北游蓦地升起一股想要一探究竟的冲动。不过他也明白此时不过是一片虚幻，所谓的一探究竟，不过是做无用之功罢了，所以徐北游压下心头的冲动，徐徐降落至神都城中。
然后在这一瞬间，时间再度开始飞快流逝，周围的一切飞快掠过，让人目不暇接。
待到时间重新恢复正常时，徐北游已经不知自己是在哪年哪月，不过他见到了一个意料之中情理之中的故人。
孟随龙。
或者说，萧殊。
魏王萧瑾的老来得子，魏国的王太子。
虽然如今的萧殊已经不是徐北游所见时的少年模样，但徐北游还是一眼认出了他，与相貌装扮无关，甚至与修为境界也无关，而是一种玄之又玄的感觉，仿佛是冥冥之中自有天意。
不过此时的萧殊却并非王侯做派，身披黑色斗篷，以兜帽遮脸，行踪诡秘，行走于城内四处，最终来到位于城池正中的一座的府邸前。
这里曾经是前朝皇宫，到了大齐时，则是梁武郡王一脉的王府，而在王府的不远处，便是那座象征着佛门起源祖庭所在的寺庙。
萧殊在梁武郡王府的门前略微停驻之后，转身进了那座寺庙。
徐北游也紧随其后，无声无息地进入其中。
就在徐北游踏进寺庙的一瞬间，时间流逝再次变化，顿时不见萧殊的身影，只见一人负手而立。
徐北游望向这位不速之客，是个身着白色儒衫的中年儒士，头戴乌纱高冠，脚踏鞋尖上翘的云履，宽袍大袖，衣袂飘飘，既有仙人之风，又有儒士之骨。
第五百二十七章 又见旧时旧人物（）
徐北游倒是没有如何震惊，毕竟他已经见过了上清大道君，曾经沧海难为水，除非眼前之人是玉清大道君，或是道祖、佛祖这等人物，否则都可以平常心视之。
在徐北游望向此人时，此人也望向了徐北游，身上虽然没有上清大道君的功德宝光，但在一瞬之间却有白色虹光环绕周身，结成一尊无上玄妙的无上宝瓶之身，与萧氏的天人不漏之身有异曲同工之妙。
如此一来，他整个人立于大殿之中，便仿佛是一轮皎皎满月降临人世之间，普照十地八方。
徐北游表面上不动声色，心底却是如临大敌，眼前之人的这份气势，虽然不如完颜北月那般雄壮刚烈，但是却幽深绵长，如果说阴极阳生的完颜北月是夏日惊雷，那么此人便是春夜喜雨，有强弱之分，但无高下之判。
徐北游面无表情地望着这个中年儒生，在其手中竟也有一个转经轮，与秋思手中的转经轮一般无二，此时缓缓转动，梵音隐隐。
他这次之所以要如此大费周章地“大梦平生”，不只是学得摩轮寺的不动金身那么简单，如果要学不动金身，秋思就可以教他，完全不必多此一举，之所以如此，是因为他还试图寻找一份机缘，将四大金身完全融汇于一炉，虽然他在先前遇到了上清大道君，是意外之喜，但他现在还未找到那份机缘。
不过现在徐北游有了一种直觉，他要找寻的机缘，说不定就在眼前之人的身上。
若论境界修为，眼前之人不算太高，远不能与玄妙无边的上清大道君相比，但也不算太低，最起码还是比徐北游高出那么一点，如今跟徐北游对视，嘴角勾起一个让人琢磨不透的玩味笑意，然后从宽大袍袖中伸出手掌，在身前一抹。
如同一幅由仙人执笔的锦绣画卷在徐北游的面前缓缓延展开来。
在画卷之上出现一个个栩栩如生的飘渺身影，有骑龙下山的紫衣道人，有乘剑出海的白发剑仙，有指点江山的庙堂公卿，有满身金黄的佛门僧人，有与萧玄几分相似的持剑男子，有神情阴鸷的玄衣老者，有负手而立的道门真人
这幅长卷之上，共有十人，不过都是已经不在人世之人。
在这十人之中，有些人徐北游认得，有些人徐北游不认得，但凭借着猜测，也能大致猜出其身份，就好比说那位乘剑出海的白发剑仙，正是徐北游的师祖上官仙尘，他不止一次在梦境识海中见到这位祖师，那么紫衣乘龙的道人，自然就是道门老掌教紫尘，还有那位与萧玄有几分相似的持剑男子，正是与徐北游在梅山帝陵中有过一面之缘的萧煜，一袭青衣的游方道人，则是与徐北游亦敌亦友的青尘。
至于剩下的三名儒释道三教人物，其身份也不难猜，应该是过去百年中的杰出人物，分别是儒门张载、佛门牧观、道门天尘，再有就是那位阴鸷老者，有八成可能是出身于玄教的大长老刁殷。
中年儒生展现出这一手神通之后，缓缓开口道：“此物是天下重器之一，与都天印、传国玺齐名，可映照天下豪杰，凡是登榜之人，会与此榜有冥冥之中的气运相连，持榜之人，便可以借法之术，借用榜上之人的神通对敌。”
徐北游轻声道：“天机榜。”
中年儒生笑道：“好眼力。”
徐北游平静道：“我见过。”
来历不明的儒生淡然一笑，“是在蓝玉的手中的见过？”
徐北游点了点头。
中年儒生眯起眼睛，自言自语道：“也是，如今天机榜应该在我那徒儿的手中，至于我手中的这个，不过是老黄历了，骗人的东西罢了。”
话音未落，展开在中年儒生面前的长卷竟是烟消云散，长卷上的人物也随之渐渐淡去，最终消失不见。
徐北游拱手道：“敢问阁下可是傅先生？”
“好见识。”中年儒生点了点头，道：“我是傅尘。”
徐北游皱了皱眉头，却并不感到如何奇怪。
毕竟师祖上官仙尘都能在诛仙之中留下一缕神念，并在江都城外借他之手大败冰尘，那么曾经与师祖上官仙尘并列齐名的傅先生傅尘在这方转经轮中留有后手，也不足为奇。
傅尘望向徐北游，继续说道：“当年定鼎一战，萧烈、萧慎两人联手谋划，迫使上官仙尘全力出手，由此牵动天道气机，降下九重雷劫。而我则是对上了手持天子之剑的萧煜，平心而论，当时的萧煜，战力之高，就算是上官仙尘也不敢说稳胜，我这个不擅斗力之人，就更难以抵挡，无奈只能智取，便用了这大梦平生之法，只求将萧煜困在梦境之中一时半刻，待到上官仙尘挡下雷劫，再作计较。”
徐北游接口道：“可先生没有料到，萧皇却是因祸得福，不但破开了梦境，而且境界大涨，竟是直接一剑将先生斩死。”
傅尘轻轻叹息一声，“是啊，萧煜一剑斩掉了我的肉身体魄，让我这位傅先生身死道消，又一剑逼死了刚刚渡劫成功而元气大伤的上官仙尘。”
说到这里，他微微一顿，玩味笑道：“你身为剑宗传人，如今却帮着萧煜的后人，恐怕不妥吧？”
徐北游轻声道：“此一时，彼一时，剑宗大业，不因一人而存，也不因一人而亡，徐某今日所作所为，亦是为弥补师祖当初之过。”
“有见解。”傅尘点头赞同，没有反驳。这也是他第三次赞赏徐北游，让徐北游不由生出几分警惕之意。
似是看出了徐北游心中所想，傅尘摆了摆手，示意他不必紧张，缓缓说道：“如今的我，不过是一缕残魂神念，既兴不起风，更翻不起浪，所以你大可不必如此。”
徐北游犹豫了一下，问道：“敢问先生今日见我，有何指教？”
“指教谈不上。”傅尘微笑道：“只是有一份机缘，想要送到你的手中。”
不等徐北游开口，他已是摆手道：“你也不必疑心，我有两名传人弟子，大徒弟蓝玉，早年与我反目，投靠了萧煜，不过他也是为了保存天机阁一脉，所以我不怪他。二徒弟唐圣月，资质天分远不如蓝玉，不过胜在一个淳字，始终不曾背弃我这个授业之师，继承了我的白莲道统，如今他们两人都与你有着不浅的渊源，我这个做师父的，将这份机缘送给你，也等同是送给了他们，还望你这位剑宗宗主，能在日后对他们多多照拂。”
说话之间，傅尘摊开右手，掌心处有一团白色光华徐徐升起，如海上生明月。
第五百二十八章 四身归一合宝瓶（）
徐北游没有急着伸手去接过这份“机缘”，只是定定地望着这位甲子之前在世间呼风唤雨的傅先生。
傅尘对于徐北游的视线无动于衷，轻声笑道：“在甲子之前的世道之中，入我眼者唯有两人，一者紫尘，一者上官仙尘，再加上我这个自负之人，总共是三人。在我们三人之中，紫尘这个天命所归之人是智谋武力俱佳，我和上官仙尘则要稍稍次之，上官仙尘恃力而为，我精于机谋算计，徐小友信不过我，倒也在情理之中。”
徐北游平静道：“傅先生言重了，徐某没有要质疑傅先生的意思，只是无功不受禄，受之有愧而已。”
傅尘笑道：“好一个无功不受禄，不过徐小友也应知道，人情世故须得做在前头，若是事到临头再去抱佛脚，为时晚矣。我今日便是如此，所以徐小友无须多虑。”
徐北游伸出手掌，向前轻轻一抓。
原本悬在傅尘掌心位置的“明月”被徐北游直接抓取到手中，光华四射。
在这光华之下，徐北游的手掌和袍袖变得近乎透明，清晰可见其中的筋络骨骼。
徐北游的手掌纹丝不动。
傅尘收回手掌，微笑道：“佛门的四大金身，本是一体，只是因为各自传承不同，理解不同，逐渐一分为四，遂成为今日的不败金身、不灭金身、不动金身、不灭金身，你想要将四大金身融汇一炉，想法没错，做法也不算错。只是须得注意一点，你不是佛家弟子，一身修为也与佛门无关，归根究底你还是道家传承，想要成就佛家的金身，很难。”
徐北游犹豫了一下，问道：“佛门本代龙王，修成了丈六金身，大齐萧皇，也有不朽金身，不知其中有何区别？”
傅尘淡笑道：“你能想到将佛门的四大金身重新归一，难道佛门中人就想不到？依照此看来，那位佛门龙王已是初步将四身合一，又因为他是佛家弟子，便是佛祖的丈六金身。至于萧煜的不朽金身，却是神道一途的极致，虽然名中也有金身二字，但与佛门的关系不大，倒是与道门的紫金身颇有渊源，其中玄妙，非是一时半刻可以说尽。”
当今世上，慕容世家高居族评第一位，可在百年之前，在这个位置上的乃是江南豪族傅氏，傅尘便是出身傅氏，少年时拜入道门，在当年赫赫有名中的道门九子中居于第九位，他名字中的那个“尘”字也是由此而来，后来他又出走道门，陆续得了天机阁和白莲教的道统，乃是天下间为数不多的精通三教义理之人。论境界，徐北游和傅尘还算是在伯仲之间，可论见识博学，徐北游就拍马难及了。
傅尘继续说道：“佛门有四身，不再赘言。道门有三身，曰上清剑体，曰玉清无垢，曰太清紫金，你是道家传承，却要学佛家金身，所谓佛本是道，吾有一身，以道为根，以佛为骨，曰大宝瓶身，以你上清剑体为根基，辅以佛家四身，成就此身之后，不逊于天人不漏之身。此身，蓝玉不愿学，唐圣月不能学，你徐北游可愿学？”
徐北游有些犹疑不定，迟疑问道：“此身在我手中？”
这位手持转经轮的傅先生轻轻点头，“正是。”
徐北游深吸了一口气，将手中握着的白色光华缓缓按入胸口位置。
一瞬之间，徐北游的心口上有一轮“明月”徐徐升起，大方光华。
无数的白色光华从徐北游体内不断生出，使得他仿佛是一尊通体
