绝世魔尊-第324章
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精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫癔病，俗称状克。
人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象，传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽，发作立即停止，形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。グ紫桑即刺猬，对白仙的崇拜，说法不一，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物，民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，而且精通巫术。天后宫中曾供奉白老太太的塑像。远古时期被毁，到数万年前重塑，传说更加离奇。
蛇仙，对蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身，因此也被称之为小龙。人们认为蛇有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的法术。
鼠仙对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，另有认为鼠能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。
道教继承原始巫教的法术，将其精纯化、道教化，成为道教法术。法术说的基本原理，称交感巫术，根据类似律或象征律，以为凡相类或可互为象征之物，能在冥冥中相互影响。因此同类相治的原则，即为道教法器以恶治恶，藉超自然法力以克制超自然的精怪、物魁等恶物。
天人合一的理论现在依旧是最先进最科学的。天地是个大宇宙，人体是个小宇宙。天地阴阳平衡才能风调雨顺，人体阴阳平衡才能体健延年。天地人阴阳平衡这是古人追求的境界。这里的阴阳不是一个具体的特指，凡指各种矛盾，平衡就是矛盾对立统一。所以百兽修仙都以能化成人形为尊者，因为人乃万物之灵也有有人身体中的奇经八脉以及十二经脉才能组成完整的经脉宇宙图。
十界又名十法界或十界为果是佛教术语，将佛和众生分为十大类。十界分别是指：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨和佛。前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。
此中，地狱界是指地下八寒八热的牢狱；犯上品之五逆十恶者生于其中，受无穷之极苦。畜生界指披毛戴角麟甲羽毛四足多足之生类；造中品之五逆十恶者受生其中，互相吞啖，受苦无穷。饿鬼界在地下五百由旬之处；造下品之五逆十恶者生于其中，不得饮食，受苦无穷。
修罗界具称阿修罗界，位于｜大｜海底，怀猜忌心胜他心修下品十善者受生其中，常与诸天斗争而忧恼苦逼。人界在须弥四洲，持五戒，具修中品十善者受生其中，常贪惜自身恋着眷属，苦乐交错。天界是修上品十善又兼修禅定者之受报处，有三界二十八天之别；此虽为胜妙之果报，但福报享尽，亦不能免天人五衰之下场。以上统称为六道。
声闻界为小乘之境界，属此界者闻佛之声教、观四谛之法而证空理，终入无余涅槃，灰身灭智。缘觉界亦是小乘之境界，属此界者观十二因缘而证空理，然独乐善寂亦入无余涅槃。菩萨界为大乘之境界，属此界者起四弘誓愿，修行六度以期成佛。佛界为大乘究竟之境界，乃因行成就，二利果德圆满之极位。
鬼仙又称灵鬼，鬼仙者，五仙之下一也。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。是道教五仙之一，分为鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙五个等级
神界：神界之上所域修仙者、修魔者与妖修、鬼修和修罗一族！
人界：人界为万物之本源混沌生灵之始尘，七界之源天尊诞之地，生灵于道之始！
仙界：由修真者所飞升至云集之地！
妖界：此乃天地之间的精灵，通灵的兽类，所修习至之归所！
鬼界：亦是七界中所有冥鬼归处。
魔界：此地冥气甚重，炼化则成魔，
三间即天、人、域三间
天分为：九天虚无界、云天法界、天雨之都。
人间就是人间界。
域分为：鬼域、魔域、百兽妖域
百兽妖域：禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，亦是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。其实真正的妖界，似乎隐藏在圣山！
本无知无识的走兽草木，因灵光一现修炼，或是偶然的机缘而幻化成妖，与人一样可邪可正，历经天地人三劫化为人形者，经受考验或可成正果。不过，由于始终是异数，不易被本来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是就和人为敌，会经受非凡的痛苦，于是就有了蜀山，有了锁妖塔，有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。
妖灵能充沛，战斗力强的种族。
妖与妖之间无秩序，少有群居。虽和人同处一处，但少有能与人和睦相处的例证。反因沟通有碍及陈年旧恨，和人势不两立。想法简单的妖们知道有仇报仇，知恩图报。虽然好斗，却战不过人间修仙派的群策群力。有被杀的，有被投入锁妖塔的，也有尚在人间伺机报复的。圣山似乎成了妖聚居的地点。
蛊为远古之时所传神秘巫术，并只在苗族女子之中所有流传，世循传女不传男，其他民族不曾有，纵有类似，但也远不能与此物相比。早为三苗先民用于情誓，两只为对，亦称情｜蛊。如遇背叛，一方自尽，蛊从其体内飞出，引动另一情｜蛊破体飞出，使其巨痛七日之后方气绝而亡。
后来有外族男子进入苗疆，见苗女多情，便居住下来，待二三月后，借口离开，许久不回，苗女自尽，外族男子蛊飞人亡，导致谈蛊色变。
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第668章 万灵诀 一（）
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任督二脉？？以人体正下方双腿间的会阴｜穴为起点，从身体正面沿着正中央往上到唇下承浆穴，这条经脉就是任脉；督脉则是由会阴｜穴向后沿着脊椎往上走，到达头顶再往前穿过两眼之间，到达口腔上颚的龈交穴。任脉主血，督脉主气，为人体经络主脉。任督二脉若通，则八脉通；八脉通，则百脉通，进而能改善体质，强筋健骨，促进循环。
任督两脉原属于奇经八脉，因具有明确穴位，传承血脉家族将其与十二正经脉合称十四正经脉。任脉主血，为阴脉之海；督脉主气，为阳脉之海。也就是说，任督两脉分别对十二正经脉中的手足六阴经与六阳经脉起着主导作用，当十二正经脉气血充盈，就会流溢于任督两脉；相反的，若任督两脉气机旺盛，同样也会循环作用于十二正经脉，所以在传承中明确指出任督通则百脉皆通！
奇经八脉是任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，其循行别道奇行，故称奇经。
奇经八脉主要是。沟通十二经脉之间的联系，并且。对十二经气血有蓄积渗灌等调节作用。
任脉，行于腹面正中线，其脉多次与手足三阴及阴维脉交会，能总任一身之阴经，故称之为：阴脉之海。任脉起于胞中，与女子妊娠有关，故有任主胞胎之说。
督脉，行于背部正中，其脉多次与手足三阳经及阳维脉交会，能总督一身之阳经，故称之为：阳脉之海。督脉行于脊里，上行入脑，并从脊里分出属肾，它与脑、脊髓、肾又有密切联系。
冲脉，上至于头，下至于足，贯穿全身；成为气血的要冲，能调节十二经气血故称之为：十二经脉之海，又称血海。
带脉，起于季胁，斜向下行到带脉穴，绕身一周，如腰带，能约束纵行的诸脉。
阴跷脉、阳跷脉：跷，有轻健跷捷之意。有濡养眼目、司眼睑开合和下肢运动的功能。
阴维脉、阳维脉：维，有维系之意。阴维脉的功能是维络诸阴；阳维脉的功能是维络诸阳。
小周天，上古时期修仙术语，小周天是修仙宗门主要流派之一的内丹术功法中的第一阶段，内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周，即内气从下丹田出发，经会阴，过肛门，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖或至迎香，走鹊桥。与任脉接，沿胸腹正中下还丹田。因其范围相对较小，故称小周天。又称子午周天、取坎填离、水火既济、玉液还丹等。
小周天就是指内气从下丹田开始，逆督脉而上，沿任脉而下，经历尾闾、夹脊、玉枕三关，上、中、下三丹田和上下鹊桥，上鹊桥在印堂、鼻窍处，下鹊桥在会阴、谷道处作周流运转。内丹术中，特别重视任督两脉，见闻录之奇经八脉中指出：任督两脉，人身之子、午也。乃丹家阳火阴符升降之道，坎离水火交｜媾之乡。
故小周天又称子午周天，或取坎填离、坎离交｜媾、水火既济、心肾相交等。子时为阴气已极阳气始动之时，午时则阳气至极转衰，阴气初萌。故子午代表天体的日月，人体的心肾，卦象中的坎离，方位中的南北，也可以用后天八卦图表示。因为小周天要求后天返还先天，内丹术理论中就用后天八卦图进行指导。所以着眼点放在坎、离两卦上。而坎离两卦在后天八卦图中，处于子、午、水、火、日、月等地位，因此有了以上多种名称。
进行小周天功法的锻炼，内气感觉在督任脉上流走，开始于活子时。在活子时之机，下丹田气动，产生小药，又称真种子。而后开始督任两脉的流转，并正确地掌握进阳火、退阴符，沐浴等要求，周天有时也按六字气诀把呵、嘘、呼、呬、吹、嘻六字，顺次各鼻吸口呼，默念字音各六次，共计三十六次。
小周天运行轨迹：开窗阖户，空气新鲜，避免风向，然后宽衣解带，静坐床上或沙发上，平直其身，脊骨不曲，端正不歪。静坐姿势分双盘、单盘、自然盘，任选一种。坐时要做到三折式，即臀部略向后，腹部稍鼓起，胸部微前俯，不故意做作，以舒适为度。双手相握置于腹下。
然后微闭双目，安然入静，不思，不看，不听，不动，舌抵上鄂，口中津满随即缓慢咽下。初练者往往杂念纷纭，时灭时起，可采取随息法消除之。呼吸要求由缓慢细柔逐渐达到深长，若有若无，一似龟息。呼气时，意识随气息经胸胃直达小腹，心窝略内陷即心窝下降法）。
这时，练功者有气息下沉的感觉，即气贯丹田。意识若不随之而下，即无此感觉，也即有了杂念。所说随息、心窝下降、气贯丹田，全是意识暗示，现实的呼吸仍然是鼻吸鼻呼，仅在呼气时意识暗示气贯小腹，用此法沉气既可避免产生杂念，又可避免久练后出现胃满胸梗之弊，可谓一举两得。
如此练习三月，小腹必然产生热气，此时即可运气，使通小周天。小周天有一定线路，即任督二脉，从后上经前下，来回不止，循环不息。具体操作方法如下：用意识假想丹田有一股热气，由丹田下行，循小腹，抵脐下四寸中极穴。
经会阴，过谷道肛门）至尾闾，沿夹脊棘突中上行，达头顶百会穴，再下颜面，过喉，由胸腹正中线入丹田中。略顿一顿，仍循前法，周而复始，循环不已，至练功毕时为止。小周天所说丹田，为脐下一寸五分之气海穴。
大周天，上古时期修仙术语，大周天是修仙宗门主要流派之一的内丹术功法中的第二阶段，即练气化神的过程。它是小周天阶段基础上进行的。内丹术认为：通过大周天，使神和气密切结合，相抱不离，以达到延年益寿的目的。
称它为大，是由于它的内气循行，除沿任督两脉外，也在其他经脉上流走。相对来说，范围大于小周天，故称为大周天。根椐内丹术理论，通过小周天阶段，后天精气得到充实，并逐步返还成先天精气，故大周天就采用先天八卦图进行指导。在先天八卦图上，南北方位已是乾坤两卦，但实际上，在内丹术中总总是着眼在坎离两卦上，而坎离两卦，已处在卯酉的位置上，故大周天或称乾坤交｜媾，或称卯酉周天。
大周天运行轨迹首先放松身体，入静。先呼气，舌舐下腭，气沉丹田，小腹随之鼓起，再将气下沉到会阴，分作两股沿大、小腿内侧，直下足心涌泉穴。再吸气，小腹随之收缩，舌舐上腭，以意领气，从足心出发，沿小、大腿外侧回到会阴｜部，然后提肛，将气沿督脉过三关，上达头顶，再顺两耳前侧分下，会合于舌尖。此时恰与呼气时的气息相接，如此自头顶的百会穴，至足底的涌泉穴，周而复始，循环运行。
穴位是指神经末稍密集或神经干线经过的地方。穴位的学名是腧穴，别名包括：气穴、气府、节、会、骨空、脉气所发、砭灸处、穴位。人体周身约有五十二个单穴，三百个双穴、五十个经外奇穴，共七百二十个穴位。
有一百零八个要害穴，其中有七十二个穴一般点击不至于致命，其余三十六个穴是致命穴，俗称死穴。死穴又分软麻、昏眩、轻和重四穴，各种皆有九个穴。合起来为三十六个致命穴，生死搏斗中，做为杀手锏使用。
人体三十六死穴按照头面门、躯体部位、脊背门、腿足门四部分列出，它们分别是：
头面门：百会、印堂、睛明左右双穴）、太阳左右双穴）、人中、耳门左右双穴）、哑门、神庭左右双穴）、人迎。
躯体部位：膻中、乳根、期门左右双穴）、神阙、中极、关元、气海、章门、太渊左右双穴）、膺窗左右双穴）、乳中左右双穴）、鸠尾、巨阙、曲骨。
脊背门：肩井、大椎、命门、长强、肺俞左右双穴）、厥阴俞左右双穴）、肾俞左右双穴）、气海俞左右双穴）、志室左右双穴）、海底。
腿足门：足三里左右双穴）、三阴交左右双穴）、涌泉左右双穴）。
在血脉传承中灵兽之上的血脉传承中炼体之法，可以将三十六死穴得到提升历练，大成后可以很好的隐藏三十六死穴，甚至是将奇经八脉以及十二经脉顺序颠倒甚至是隐藏！
而万灵诀就是这些炼体术法中的佼佼者，甚至在传承中就算拥有灵兽血脉的白家都不曾得到万灵诀得传承，因为万灵诀可不是什么灵兽血脉传承都会拥有的，甚至是四大神兽青龙、白虎、朱雀、玄武也只有以防御为主的玄武神兽才有万灵诀得传承，其它三大神兽根本无法碰触万灵诀得总纲，或许或多或少有一些万灵诀得传承但是和玄武神兽的总纲是无法相提并论的。
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第669章 万灵诀 二（）
天界第一武神弃天！天界神殿庄严高贵，衬出武神之圣洁。原是悲悯苍天之救赎。因厌恶人类的贪婪与自私而坠入魔道，自封毁灭之神。“圣魔同天”正是诉说弃天思想的转变，由白转黑，光明与黑暗的象徵！
弃天也是魔界的创始者，毁灭之神，自六天之界降临在圣魔元胎之上，无以抵御的神力，带来无尽的毁灭，纵使正道英雄数人联手也难以伤其分毫，霹雳史上最使人感觉绝望的魔王。
灵云大陆史上最强大的魔王，莫过于异度魔界的创始者弃天了。
有别以往的魔王，常常在第一次大发神威打败某英雄人物，或歼灭某组织后便休战一阵子。弃天由于行动是要毁灭整个灵云大陆，迫使整个中原正道都要阻止这种毁灭的行动，因此可以看见弃天帝从出场到结束，几乎场场置身大战之中，而挑战的对象更是一波强过一波，但弃天帝所展现出来的神级强度。
让弃天在对决台面上所有的重要角色后，仍旧立于不败之地。从识界之主玄灵，魔界战神阔云，玄宗六弦之首苍刑，灭境邪风，儒道释三教顶峰，武林第一人百晓天，东瀛剑圣柳生剑影，大有来头的敌手全部都与弃天交锋过，而且全数败落。而为了营造灵云大陆毁灭的绝望感，更使得许多英雄人物都葬身在与弃天帝的对战当中，中原正道可说是伤亡惨重。
除此之外，所有与弃天对战过的对手，全数非死即伤，无人可以全身而退，这可是项前无古人，后应该也无来者的空前纪录。就连送弃天回六天之界的最终战，玄灵、苍刑、阔云等人也是伤痕累累才侥幸完成任务，纵使机械魔魁时期，至少也曾让白云骄霜、傲笑红尘他们一组人安全撤离过。因此弃天凭着神兽血脉，加上造成灵云大陆大部分宗门威胁感、毁灭度，以及对手的强度、伤亡度等等，成为魔王排行的第一名，是当之无愧！
弃天正是悖弃天道，化为魔神，自创魔界的前天黑白弃天界第一武神。身兼毁灭与再生的神祇，是在什么样的心情与想法之下决定悖离天道，创立魔道呢？有些人形容说他是自甘堕落，有些人形容他是选择失误。
弃天该说是选择一个不是只有宽恕原谅的天道，而是选择一个赏善罚恶的魔道。不过再怎样，他依然是个反派大魔王，编剧将目的反向投射，用意是从绝望的末世中，让人类重振那份团结的力量来开始。
他应该算是史上无前例的超级大魔神了。其实早在龙图霸业的后，神界就已经蠢蠢欲动将魔界带到巅峰也是一种机缘，其实也是有其子便有其父，阔云的任性与个性，真来自弃天。弃天是一位遵从天帝命令的第一武神，他的使命就是为天界争战，每每站在他的殿堂俯视着人间时，他总是质疑着为什么天神要维护人类？
瞧那人间，尽是人性的黑暗与污浊，美丽的环境被人类破坏殆尽，没有力量的人类妄想使用功夫来让自己超越
