宋世流芳-第178章
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“于施主佛理精深，老衲实为叹服！”空寂禅师此刻心中甚是惊讶，他没有想到眼前的这个不修边幅的年轻人，竟然对佛法的研究竟是如此的透彻。
他更没有想到自己座下的三大弟子，竟然因为对方的一个问题而连连败阵。仅凭这单纯的简单一问，空寂禅师就已经将叶宇拔高了到了宗师级别的高度。
完颜允中也是深通佛理之人，见叶宇如此轻易退了三大僧人，于是便开口问道：“既然你如此深通佛理，那本王倒有一问，不知你可否解答？”
“殿下请示下！”叶宇急忙起身，向完颜允中深施了一礼。
“维摩经中曾说，修佛，就是将须弥山纳入芥子之中，须弥山这么大，又怎能纳入一个小小的芥子里？既然你是深通佛理之人，是否可以演示一下？”
完颜允中这个问题极为刁钻，这是佛家的一个偈语，是指微小的芥子中能容纳巨大的须弥山，比喻小中也有大。
其实须弥、芥子都是个比喻，主要是来开发吾人智慧，去认识自性。
自性是本来具足的，无论是芥子须弥，还是须弥芥子，都在人的一念间而已。
一念觉，自性现前一念迷，地狱现前。
这些道理不仅叶宇明白，就是在座的大部分人都明白，但要是将这个现象当众演示，这实在是不可能的事情。
因为这只是一种理论，一种很不现实的说法而已！
正如当年阿基米德说的，给他一个支点就可以撬起整个地球，这是一种原理上说得通，但是实际情况无法演示的现象。
完颜允中提出这个问题之后便不再多言，只是用调侃的眼神看着脸色微变的叶宇。
不过叶宇也只是微微愣了愣神，随即笑道：“殿下果然是博览佛经学识渊博，于某佩服！”
“略有涉猎而已，本王相信这个问题应该难不倒你！”
“呵呵，殿下果然好眼力，这个问题确实难不倒于某。不过在此之前，于叶有件事情还请殿下帮忙，不知殿下可否相助？”
闻听叶宇满口答应掩饰须弥山纳入芥子，这让完颜允中既是惊讶又是质疑。因为须弥山本就是一个虚构的事物，更不可能存在于世间。
就算真的存在于世间，也只能会存在于天竺境内，又怎能远隔千山万水纳入芥子之中？
本来完颜允中只是出于一种刁难，好让叶宇知难而退，同时也想好好奚落眼前这个年轻人。
他虽然不知自己的皇妹为何痛恨这个年轻人，但是可以肯定的是，这个年轻人方才一定是冒犯了自己皇妹，所以此次出题为难也是为了替长乐出气！
如今闻听此人可以做到须弥山纳入芥子，他又岂能相信这种不切实际的鬼话。
所以为了让这个年轻人为自己的狂言负责，于是便开口道：“只要你真的能够做到，本王乐意相助！不过你若是做不到须弥山纳入芥子，那本王可就追究你欺瞒之罪！”
第363章 你做初一我十五（）
叶宇对此却不以为然，而是一脸微笑地看着完颜允中：“殿下，既然您涉猎佛经要义，不知您的经书可曾带来？”
“经书？”
完颜允中初是一怔，随即冷冷笑道：“本王并非佛门中人，何故要将经书戴在身上？再说了，经书要义只需记在心中即可，何须随身携带！？”
“殿下果然是聪慧过人，草民佩服！”
叶宇微微称赞，随后却笑道：“那草民请殿下相助之事，就是请殿下演示，这经书要义是如何装进心中的！等殿下演示之后，草民就给殿下演示如何将须弥山纳入芥子之中！”
“这个”
一语破了完颜允中的难题，不从正面破解难题，而是以引证的方式让完颜允中主动退避，这种独辟蹊径的手法，让众人听罢之后纷纷赞叹不已。
经书，虽然诵读领悟在心中，但它本是实实在在的物体，又如何能将其透过皮肉塞进心中？
同样，须弥山纳入芥子，只是阐述一种道理与感悟，又岂能真实的纳入？
完颜允中提出的问题，被叶宇耍了一个太极，直接又将问题抛了回去。
为了让完颜允中免于这份尴尬，空寂禅师便转移话题道：“但不知于施主对佛、道有何真知灼见？”
“真知灼见倒不敢说，不过于某认为道应该先于佛，我华夏几千年文化，炎黄子孙就更是绵延甚多，难道会晚于一个天竺引进的佛教？”
“于施主所言可有依据？”空寂禅师闻听叶宇此言，却也不为之动怒，而是心平气和的让叶宇拿出依据来证明。
“依据？”
叶宇旋即将头转向丘处机等人，自言自语道：“全真教的七位真人，应该向大师说了不少道家的典籍秘箓”
“阿弥陀佛，于施主，道门随意杜撰典籍意压我沙门中人，可谓是由来已久不足为鲜。如今所谓的典籍密笺，又有几分可以尽信之？”
空寂禅师的这番回应，叶宇能明显地看出全真七子个个脸色晦暗不少。看到这种情形，叶宇就知道之前双方在这个论点上，丘处机、马钰等人定是吃了不少的暗亏。
叶宇双眉微拧，对着空寂禅师沉声道：“大师此言差矣，道家典籍密笺是否伪造，尚且有待甄别与辨识。但是恕于某犯言，道家典籍有伪造之处，难道佛门典籍就一定是真的？”
叶宇此言一出，空寂禅师与众人不禁为之一愣。各自心中不免揣测，难道这佛家的经义典籍也有伪造？
丘处机愣神之后，却是面露喜色的拱手道：“于师弟你博古通今，不妨今日解说佛学典籍之鄙陋，也让空寂大师知道何为辱人者，则必自辱之！”
空寂禅师虽说胸怀宽广，但是佛门典籍无故遭人质疑，这又岂能置之不理，于是沉声道：“于施主所言我沙门佛经有伪造之嫌，还请于施主列举证据！也好让老衲心服口服”
“既然大师有意详询，那于某就冒昧了！”
叶宇说着便整理了一下思路，随即便郑重道：“先说一说这些无法查证时间，且翻译者姓名不详的佛家经典，这些典籍究竟源于何处，是否为佛门中人所翻译？”
“于某所说的这些经书，在佛门之中并不少见，倘若这些经书是真的，那为何没有时间与翻译之人？既然没有，就无法查证，那将其归类成后世伪造又有何妨？”
见空寂禅师似有话说，叶宇挥了挥手打断道：“或许大师会说，这些经文乃是上古流传，年代久远已是残篇不全，故而没有了时间与译文之人姓名”
“那于某也可以大胆认为，当年道祖李耳著书道德经的时候，曾经有一段简述西出函谷化胡之经过。只是天长日久致使残篇不全，故而后世修道之人，在整理的道德经中少了这一化胡篇！”
“”
你做初一我做十五，你们佛经没了成书时间与译文作者，那我们道家的典籍也可以是篇幅不全。
既然不全，又岂能再辩论下去？
因为不全，就有无限可能，至于道德经是否真的有化胡篇，又是否真的因年代久远而缺失，那只有鬼才知道。
反正都是瞎掰扯犊子，在这位得道高僧的面前，想要从正统的经义之中辩出个是非，是一件十分困难的事情。
而他叶宇虽然懂得佛理，但也有自知之明，面对这位高僧连全真七子都难以应付，他要想在这个困扰多年的佛道之争中辨出个是非曲直，显然是一件不可能的事情。
所以如今他只有以诡辩为主，扯犊子、钻空子为辅助，才能起到意想不到的效果。
只是叶宇没有想到的是，他在无意之中的辩驳，正好与之前堂内的佛道辩论话题不谋而合。
丘处机闻言大喜，掸了掸拂尘念道：“无量天尊，师尊在仙游之前曾有测言，这道家典籍道德经似有缺损，但却不知缺损在何处，如今于师弟一语道破玄机，实在是功德无量！”
鄙视！超级的鄙视！
叶宇被丘处机这种顺着杆子往上爬的行为，感到阵阵的鄙视，自己不过是强词夺理的一番诡辩，这丘处机就老谋深算的乘机附和。
不仅恰合适宜的予以附和，而且还假借先师王重阳曾经隐有猜测，使得叶宇推论既不显得突兀，而且增添了不少了说服性！
王重阳这个名字，在北地可以说是道教的一个权威标签，丘处机此刻无论真假的说出这番话，无疑是在替叶宇保驾护航。
丘处机的这一番附和，其余六子随后也是纷纷附议。在这无意之间，全真七子竟与叶宇达成了一种前所未有的默契。
此时的空寂禅师可谓是有口难言，他岂能不知叶宇这是一番诡论，但是这个诡论也是建立在道理的基础之上。
佛门之中的确有诸多典籍时间不详，而且从天竺传至中原多是梵文，翻译就是他们学习佛法的重要一环。
可在当今佛法的典籍之中，也的确是有不少没有翻译之人的姓名，这可能是得道高僧以及隐士居士不愿留名的原因。
但就是这一点，竟然被叶宇拿来作为反驳的论据，这虽然过于强加附会，但也是他佛门中人绕不开的一个坎。
第364章 佛经真伪终难辨（）
叶宇见空寂禅师默然不语，于是又接着道：“还有不少经文，是以鸾坛或者乩童降神托梦的方式，传授出来似是而非的佛经，这些所谓的经文，实质是民间信仰的产物！”
“而这些民间信仰的产物，是由附佛法外道的鬼神所传授。怪力乱神的或真或假姑且不论，暂且就算是有佛菩萨传授真经，以民间大众所熟悉的语句，说出一部一部的短经，比如说高王观世音经、太阴经等。”
“这些经文有的近于佛，有的近于道，有的是儒、释、道三教合流。以人间道德标准来劝化、教善、教孝、教恩义，都有它一定的作用。空寂禅师，这两部经书之中，参杂了道家、儒家等思想与感悟，相信这一点您很清楚！”
“这”
叶宇冷冷一笑，自言自语接着道：“所以，这种杂糅的经书，是尔等口中引为经典的圣经吗？这些经书虽为伪经而非真的佛经，但民间的佛教徒们都在传诵。之所以广为流传，乃是因为这些经文具有教化众生之能，空寂禅师，不知于某说的对与不对？”
叶宇的这一番言论，不但让空寂禅师心中震惊不已，也让全真七子与完颜允中陷入了深思，完颜允中怔怔的看了叶宇一眼，心中却是格外的吃惊。
因为今日的这番辩论，已经开始颠覆他之前的一些认知。他随后将目光落在了空寂禅师的身上，他想知道这佛经是不是真的存在伪造！
空寂禅师沉默不语，脸上却是极度的阴沉。根据叶宇方才的论述，以及所举出的几本典籍的确是介于佛道之间的经文。
而最具有佛学的高王观世音经，也是后人根据民间故事所撰写，较真起来还真不能说得上是真经！
叶宇见空寂禅师隐隐不语，于是又道：“高王观世音经本经之所以有此名，是由东魏大宰相高欢，命人记录的一份经文，这份经文乃是梦中所传真假难辨。”
“即便是真的，也难免口述出错，空寂禅师，若是此经文有错误隐藏其中，尔等后世僧人岂不是贻误苍生，有悖于佛陀精要！？”
如今这个时候已经不是讨论佛道优劣先后，而是成了抨击佛门典籍真伪的辩论，若是他空寂禅师在这场辩论之中不能取胜，那么今日的佛道之论，不仅不能得偿所愿，还会引火烧身功败垂成。
此时此刻的大堂之内，气氛再一次变得凝滞起来。
全真七子坐在蒲团之上，未有一人敢在叶宇与空寂面前插嘴，因为这个时候他们根本说不上话。
“掌教师兄，你确定他是师尊的弟子，我等七人的师弟？”郝大通坐在一旁，窃窃私语地向丘处机询问道。
丘处机侧过脸来，没好气的瞥了一眼：“怎么，六师弟觉得此人不像？”
“不不不，我不是这个意思，只觉得这于叶对于佛道两教的典籍似乎了如指掌，比我等修道之人还要了然于胸，这实在是令人难以置信”
郝大通的话音刚落，清净散人孙不二也开了口：“是啊，这个于叶竟然对经义信手拈来，而且还能独辟蹊径逼人于万丈悬崖，这”
大师兄马钰见自己的妻子如此说话，随即轻捻胡须微微摇头道：“师尊当年曾有言，我等七人已是他老人家收徒之极限，如今破例收此人为弟子，自然有其过人之处！”
众位师兄弟们私下窃窃耳语，都为有这么个师弟出来救场而高兴，唯独王处一一直是沉默寡言。虽然叶宇对于王复之事不做追究，但是当众划破他的水火道袍，这种无形的羞辱让他难以欢颜。
对于众人的称赞之语，丘处机也只是含笑不语，最后似有深意的自言自语道：“过人之处？这才只是冰山一角罢了”
空寂禅师此刻额头上已经泌除了细汗，已然觉得自己进入了一个死胡同。
“于施主还请慎言，佛门经文岂会有伪！若是如于施主所言有伪，这经文又岂会在民间广为流传！”
叶宇见空寂禅师依旧不肯松口，心道这可是你逼我的，于是嘴角微微一动：“那大师应当深知这经文的出处了？”
“那是自然！”
见叶宇论及经文，空寂禅师顿时来了精神，于是便将高欢命人记录经文的典故，详细的向叶宇讲述，生怕叶宇对这其中的典故不明。
这个典故，其实深通佛经之人必然知道。
据记载，南北朝的时候，有个定州人士孙敬德，此人在守城的地方造了一尊观音像，每天虔诚供奉参拜。后来服役期满回家乡，却被人当做叛贼抓住，孙敬德在拷打之下屈招，判了死刑关在监狱里。
然而夜里他做了一个梦，梦见一个高僧教他念观音救生经，高僧说，诵读千遍就可免死！
孙敬德醒来后就开始背诵，到了行刑的时候已诵了几百遍，拉上刑场后继续背诵，终于满了千遍。当刽子手举刀向他的头砍去时，刀被折为三段，换了一把刀，仍伤不了他的皮肉。
丞相高欢知道后，就上表免除他的死刑，同时命手下人将诵读经文抄录下来。传之于世，让全国臣民念诵，所以后世之人就叫高王观世音经。
待空寂禅师详述了这段富有神话的典故之后，本以为叶宇会认同他的论点，却不料叶宇突然来了一句：“那空寂禅师懂得这篇经文吗？”
叶宇这个问题一经说出，让在场的所有人都不由一愣，随后均是神色怪异的望着叶宇。
那眼神似乎在说，你这问的是问题吗？这不是明摆着羞辱人嘛？堂堂的佛门一代禅师，又岂会不懂这高王观世音经。
这正如一个大文豪，有一天有人当面问他：大文豪，你会写字吗？
纵使空寂禅师再如何修养极好，也被叶宇这番话噎得有些脸上挂不住，他沉浸佛学一生，学的就是佛学、读的就是佛经，又岂会不懂之理。
于是极不自然的沉着脸，双手合十念道：“阿弥陀佛，老衲自然懂得，老衲自问可以口诵三千经文，这高王观世音经自然不在话下！”
第365章 釜底抽薪定本心（）
叶宇敬佩的点了点头，因为能口诵三千经文，足以说明空寂禅师对佛法的研究至深。
随后看了一眼空寂禅师，叶宇这才道：“既然如此，那就请大师将此经诵读千遍，等大师背诵经文千遍之后，于某用刀剑劈砍大师金身，势必要瞧瞧这经文，是否真的能让大师皮肉无损宛如金刚！”
“你好大的胆子！”完颜允中则更是霍然站了起来，声色俱厉的冷叱道。
叶宇的这番话说完之后，在场的除了空寂禅师以外，所有人都是神色诧异不已。尤其是空寂禅师座下的三名弟子就更是义愤填膺。
“殿下息怒，草民愿以以命换命！若是大师真的背诵经文千遍而刀枪不入，则证实高王观世音经乃是真经！草民则甘愿一死，以抵消无故冒犯大师之罪！”
“若是大师背诵经文千遍，而依旧是平凡肉身，那么则证明高王观世音经乃是伪造！大师以伪造之经文诓骗世人愚弄天下，这等罪责也是死有余辜怨不得他人！”
叶宇言之凿凿态度郑重，愿意以身家性命作抵押，来证明高王观世音经的真伪。
这本是一件极为高尚而又执着追求的楷模之举，可是此刻在众人的眼里，叶宇这番言行却是在咄咄逼人！
“这经文诵读千遍，岂能抵挡刀剑！你这分明是在巧舌如簧，有意要将空寂禅师置于死地！”叶宇的话音刚落，一直看叶宇不顺眼的完颜长乐也不乐意的出言反驳。
“公主此言差矣，草民以身家性命做筹码，只为了辨别经书的真伪，这等大义之举岂是存有恶意？再说空寂禅师声称这经书乃是正统佛经，那么这经书的来源传说必然也是真的！”
“既然是真的，则必有神灵之力保佑，试想凡夫俗人孙敬德都可以免去刀砍头颅之苦，那么堂堂的空寂禅师为何就不可以？要是论及参拜菩萨的虔诚之心，草民认为空寂禅师更胜过那个孙敬德！”
“你！”
叶宇的歪理邪说又开始搬上了台面，使得众人的脸色纷纷古怪非常。
经书的来源的确是个传说，这经书别说是背诵千遍，就是你背诵一辈子也不能金刚不坏！
但凡寺庙得道高僧，关于高王观世音经都不只诵读千遍，但真的就可以刀枪不入金刚不坏？
答案显然是无稽之谈，因为传说终究只是传说，不过是勾起人们虔心向佛的**罢了！
修道真的能免去生老病死？修佛真的可以荣登西方极乐世界？
不过是一种**，一份执着而已！
叶宇正是出于这方面的思量，所以这一次又是反其道而行之。不去与空寂禅师讨论这部经书的字句真伪，而是从这部经书的传说以及效果而反击对方。
你不是说经书是真的吗？那么这经书的出处典故必然也是真的！
既然是真的，那么虔诚向佛，在遇到危难之时只需念诵经文千遍，就可以刀枪不入水火不侵！
这就叫做以彼之矛，攻彼之盾！
这一番环环相扣了的诡辩堵截，使得空�
