封神归真录-第62章
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悟空清泪滚滚，抱起小山，拔地而起，乙事主俯首而来，正将两人接住，乙事主将脊背一耸，飞升直上，群猪争先恐后，腾腾黄雾旋转着冲破大海，如一条巨大的黄龙相似，摇首摆尾，直向花果山而去。
那夜叉所化的海蟹这时方在一丛茂密的五彩珊瑚间爬出，复了原身，赤足黑面，持一根乌沉沉的三股叉，推着水，飞也似的向水晶宫跑去了。
“什么，果真是那猴儿？”敖广霍然立起，刚才乙事主厉声吼叫，晃动大海，敖广与群臣皆以为是悟空作啸立威，骇然不已，早就坐立不安。
“正是，大王，只是此番同来者，还不只那猴儿。”夜叉跪地禀报。
“那大圣骑着一头大白猪，据属下看来，那白猪非是他人，正是九天尚父五方都总管北极左垣上将都统大元帅天蓬真君显圣临凡，今世之身，适才发吼者，不是齐天大圣，乃是天蓬真君，如今那大圣与真君俱往花果山去了。”
“啊。”敖广不由低低呼了一声。
天蓬元帅，乃北极驱邪院主，统领北斗雷霆，又掌下元水府，若在千七百年前，未有封神之时，上至天河，下至四海，诸天水神龙君，莫不受其节制，正是四海龙神的顶头上司，封神之后，雷部大权归了九天应元府，只做得个水军统制，也是有名无实，千余年前，又不知何故，触了玄穹大天尊之怒，被昊天上帝亲身擒拿，打了三千金锤，贬下天关，堕入轮回，不想今日法身重现东海。
“且是有些意思。”敖广拈着长须，似笑非笑，石猴脱困，他已是十分吃惊，生恐危及东海，此时闻得那天蓬真君亦似开了前世神识，转不着急了，如今天庭是那太乙老儿主掌，嘿嘿，倒要看他如何措置此事，“我知道了，你等退下，与我留意花果山动静，却不可惊动了他。”
“是。”夜叉领旨而退。
玄奘抬头看天，那鸠摩罗王于高天之上，放开弓弦，一箭射来，其快胜电，却无破风之声，连形迹亦几乎难觅，只见一道淡淡的白气，微微闪了一闪，于刹那顷，便至玄奘心口，玄奘被太阳射目，正晃眼之际，哪里知晓？掌中木杖却自己微微晃了一晃，杖头空气里，凭空生出一个透明的龙首，正挡在玄奘胸前，微微张口，嗤的一声微响，那箭气射入龙口中，消于无形，玄奘低头看时，那龙首已然潜藏，仿佛什么也没发生过。
高天之上，鸠摩罗王微微冷笑，刹魔圣主着他将玄奘擒来，他又怎敢违旨，刚才这一箭不过是意在试探，并未存心要取玄奘性命，这一试之下，便知端倪。
不但那红马来头甚大，这木杖只怕也是西方教下大有身份之人变化，不过这又如何，鸠摩罗身为湿婆与伽梨之子，号为战神，战力之强，乃是西土诸天神魔之中有数之人，却哪里将几个西方弟子放在心上？
嘴角上撇，冷笑不绝，第二箭破开空间，瞬息又至，杖头龙首再次闪现，只见这一箭却来得古怪，未到玄奘身前，已化作六道白气，如长虹练索，分往玄奘眼耳口鼻中钻来，龙首愕了一愕，却不再迎上，闪一闪，缩入木杖，任由那白气掩住玄奘口鼻，绕身数旋，连木杖带红马缚个结结实实，凭空提将起来。
玄奘见白气袭来，心念方动，眼耳口鼻身意六识已悉数被封，只觉身子一轻，便飘扬而起，直向空中飞来，只是他六识虽闭，心根早开，神光照处，早见自己被缚情形，微微惊诧，却也并不慌张。
那鸠摩罗王仰天大笑，将手一招，将玄奘提在手中：“这和尚却忒不济事，说什么慈心道心，将臻圆满，却如何给我手到擒来也？世尊忒也将他看得大了。”一拍座下孔雀，那孔雀振翅高飞，转过头去，千万金翅鸟回翼飞旋，便欲转回须弥山薄伽梵坛城。
忽闻下方一声大喝，“鸠摩罗休走，放下圣僧！”一道青焰长千百丈，掀起万重电光，如毒龙般窜上高空，便向鸠摩罗后心撞来，却是戒日王率军前来，正看见玄奘被鸠摩罗发箭擒拿，正要飞去。
“呵呵，因陀罗，可惜你晚来一步，休言你此刻尚是凡身，就是返本还元，现了帝释本尊，以你一人之力，却又如何留得下我？”鸠摩罗并不回身，口中嘲讽，手上却也不敢怠慢，反手将金弓一挡，“噹”的一声巨响，正是铜山西崩，洛钟东应，音波光焰振荡爆炸，满空光炽，血雨飘洒，数千金翅鸟嘎声鸣叫，毛羽散乱，从空中坠落下来。
戒日王在战象上，五指虚握，金刚雷杵重又出现在掌中，再看那天上，光焰散去，鸠摩罗无影无踪，只见远方金云一片，却是借着因陀罗一杵之力，焰腾腾的瞬息万里，向着须弥山方向去了，眼见已是追之不及了。
戒日王黑须飘拂，神色凝重，将左手张开，一朵金莲绽放在掌心，戒日王撮口一吹，那莲花飘转而起，拖着一条长长光尾，投向西天之外。
金莲既去，戒日王将手一挥，三十万象军同时举足，擂响大地，烟尘滚滚，向须弥山方向迤逦进发。
花果山，水帘洞，飞瀑不再，碧潭已涸，青藤缠绕，将洞口遮了个结结实实，密不透风。
山间花残树枯，怪石嶙峋，非但绝无群猴，抑且少有鸟兽，荒凉死寂，哪里还有昔日福地洞天，无边好景。
“好，好，好，好手段，太乙老儿，我记住你了！”
群猪围绕，悟空仰面向天，似怒似笑，泪珠如急雨般滚滚落下，一臂自天上探出，五指张开如车轮，只一抓，插入水帘洞口千重青岩，五色毫光透出，那青岩滋滋作响，渐渐升腾而起，雾腾腾的，十分浓郁，如有实质一般，只在洞口纠结不去。
悟空怒喝一声，“唵！”将口一张，五华如焰，形如一线，直射而下，与那太乙青炁一触，那青炁燃将起来，顷刻化为白灰，山风呼啸，一时吹去无踪。
东天之极，瑞光缥缈，云气层涌，白鹤飞翔，鸾凤清鸣，妙岩境中，碧游床上，那东华长乐世界青玄上帝太乙救苦天尊身披霓裳，顶负圆光，神游物外，渺渺茫茫，蓦地里睁开双眼，眼中精光一线，直射出千百丈远，数百里内庆云瑞霭一扫而尽。
左右天将俱是大凛，不知何事惊扰了天尊清修，在座前跪倒一片，气不敢出。
太乙手掐先天诀法，低垂眼帘，目视下方世界，默默思量，忽地探出一指，向下点去。
第三十四章 爱河长没溺，欲火正烧燃
水帘洞口，太乙当年所设封禁已是被悟空破去，乙事主驮着悟空与小山，群猪蜂拥进洞，幸好那洞内自有天地，数万大猪进得洞内，竟也不觉逼窄。
这水帘洞倒也真个是先天福地，自有灵秀之气，虽被封六百余年，洞内松竹依旧繁茂如初，只是遍地下白骨累累，却都是当年群猴尸骨，互相堆叠，不计其数，虽早身故，那根根白骨直指苍穹，怨气难消，水帘洞内阴风低回，如泣如诉。
直看得悟空目眦尽裂，钢牙咬碎，跪倒在地，十指直插入地下刚岩，半晌不曾起身。
乙事主与群猪垂头肃立，低声鸣叫，洞中气氛凝重。
小山亦是垂泪低泣，还记得当年与悟空初遇之时，满山群猴千千万万，天真烂漫，欢声笑语，如今是再也见不到啦，都成了山中枯骨。
良久，悟空方始抬起头来，小山素知他个性天真率直，只道他悲极痛极之下，就要立刻去找那仇人太乙决战。
她亦不知这太乙何许人也，只是见满山生灵几乎死绝，花果山福地几成为不毛之地，这太乙必是十分凶横的紧，悟空要去报仇，那必然是十分凶险的紧，心下好生担心，伸手去拉悟空袖子，待要出言劝解。
却见悟空两耳微微耸动，目视前方，异彩涟涟，脸上似是迷惑，又有些激动，这时群猪也都不再低叫，洞中安静下来，只听见大猪小猪们的呼吸之声。
那乙事主也似有所感应，低头侧耳，复又扬起耳朵，鼻翼翕动，仿佛在辨别着什么。
蓦地里金光一闪，悟空身形一晃处，已到了水帘洞一角，小山与群猪看去时，那山洞一角绿光大盛，悟空将身一纵，如鱼入水，没入潋滟的光晕中。
小山心上关切，急急跟上，乙事主却闭上了一双金光四射的眼睛，如在沉思，过了一刻，方才领着群猪，摇摇摆摆，也往绿光盛大处慢慢走来。
这时绿光忽然剧涨，充满整个水帘洞内，一片清凉之意，如四大海水，随后绿光迅速消去，却见悟空托着一个小小的嫩绿葫芦，走出翡翠石室来。
那葫芦七寸高下，淡绿色儿，水灵灵，便似刚刚结成一般，十分鲜嫩，这个葫芦小山却认识，便是在那翡翠石室里藤蔓上所长的那个，只是记得好像那葫芦看似娇嫩，却坚韧无比，无人可以将它摘下，不知悟空这次使了什么手段，却将这葫芦摘了下来。
她不知这葫芦实乃石矶娘娘遗宝之一，名曰翡翠梦境，昔年鸿蒙初剖，天开地辟，昆仑山上生就灵根一缕，结七个葫芦，各有奥妙，清虚道德真君的玄素葫芦是一个，石矶娘娘的翡翠梦境亦是一个，其内自有天地，化成境界，有万法难侵之妙，比那玉虚杏黄旗亦不逊色多少。
与当年不同，悟空二道兼修，又在五行山下六百余年，前身因果早已了然于胸，便能驭使这翡翠梦境。
不言小山心中疑惑，悟空托着葫芦，出得洞来，用手一指，一道绿芒闪过，地上赫然多了百余小猴，那些小猴昏昏然、沉沉然，仿佛沉浸在长眠之中。
悟空又用手一指，喝声：“咄！”那虚空中雷声荡过，百余小猴纷纷揉眉擦眼，从地上跳起身来，打量四周，见得悟空，始则惊愕，继则欢喜，最后哭声一片，“大圣爷爷，你却上哪里去了（霸*气*书*库…整*理*提*供），他们都死了，只剩下我们这几个。”乱纷纷围上去，拥作一团。
“孩儿们，莫哭，莫哭，俺老孙回来了，回来了，且看何人还能伤你们一根毫毛。”悟空搂着小猴儿们，泪珠滚滚，小山亦抱着几只小猴，哭成一团，乙事主与群猪立在稍远处，摇头摆尾，低声哼叫，深表同情。
原来当年太乙天尊亲下凡尘，荡涤东洲妖氛，率哪吒等人烧尽花果山生灵，又将水帘洞封死，洞中当时留得有数千群猴，皆是些老弱之辈，另有数百小猴，洞既被封，纵然水帘洞内仙灵之气甚为浓郁，但这些猴儿却只学过些粗浅道术，又哪里懂得炼气辟谷，捱到十余日上，数千群猴先后死去，只剩下百余只小猴，俱只有几个月大小。
说也奇怪，那些母猴虽死，怀里却还不停渗出乳汁来，小猴们靠着这些乳汁，终于又多捱了十余日，乳汁流干，皮肉开始腐烂，终于捱不过去，水帘洞中腐气弥漫，小猴们挨挨挤挤，结伴来到翡翠石室之中，意欲在此等死，却不知无意间触动了什么，那翡翠葫芦中吐出一道绿气，呼喇一下，就将群猴卷了进去，群猴入了梦境，迷迷瞪瞪，浑浑噩噩，也不知饥饿，也不知时日，今朝方始被悟空放出。
众猴群猪正痛苦悲叹之际，那九天之上有极其响亮的尖锐啸声传来，仿佛虚空破碎，电光一线，赫赫烈烈，光耀千里，自那上方层层乌云间穿出，直射向花果山头而来。
却说那夜叉奉龙王之命来探猴王虚实，潜身于花果山下崖石之下，忽听得天上异声大作，急抬头看时，电光入目，耳中雷鸣如炸，身子一歪，竟昏死过去。
只见那电光凝成一线，自云中笔直射出，其耀眼明亮之处，即是十日同出，也要为之失色，刹那间已距花果山顶峰不到丈许。
水帘洞里，忽有清啸发起，悟空与众猴痛哭之际，猛地直起身来，挺了挺腰板，泥丸宫里一般冲出一道水蓝色的光柱，洞顶上万丈石岩一瞬间全为透明，如水流一般急速旋转起来。
水蓝色光柱自漩涡中冲天而起，千叶莲开，千层莲瓣中央，现出一头青毛白发的巨猿来，巨猿浑身水气氤氲，张开双目，二目交辉，聚成一束，也似日月光明，便向那云中电光迎去。
“喀喇喇——”整个花果山连同东海都似乎大大晃动了一下，随之噼噼啪啪的响声不绝，两道电光相接处爆起无数细小的青色电蛇，虚空被搅得粉碎，青白色火焰四处流淌，自那空间裂隙里燃将起来。
砰，青毛白发的巨猿在半空里炸裂开来，化作大块大块的白云水气，急速滚涌，四下里弥散开去，将周围数千里方圆内的天空悉数遮蔽了。
云气弥漫破碎，翻滚不已，那一道电光却还凝在空中，将散未散，欲前不前，又是一声闷吼，四首八臂的影像从花果山头升腾起来，手持帝钟斧钺，青弓赤矢，向那电光一撞。
一连串清脆的响声炸响在空际，那道电光终于破碎散乱，散作千片万片，坠入下方腾腾白云水气里，嗤嗤嗤嗤，白雾冲天而起，云间电火不绝，却有淅淅沥沥的雨点从云层间飘洒下来。
那雨滴落在海面，水花溅起，朵朵开放，一时间东洋大海，姹紫嫣红，争奇斗艳，花随涛卷，鱼龙潜跃，美景无边。
妙岩宫中，太乙天尊缩回手臂，嘴角带着一丝笑意，似是轻蔑，又似是嘲讽。
大抵仙道乃逆天而行，所谓顺则成人，逆则成仙，仙家求长生，证飞升，与道合真，夺非常之造化，侵天地之玄机，此乃逆天之事，难行难证。
一千七百年前，运逢劫数，阐截争执，太乙身入黄河阵，被混元金斗削去三花五气，退还先天，乃成俗体凡胎，不啻在生死之间走了一遭，唯因如此，于死生之理，阴阳之道，造化之秘，体悟更深，于道心修持大有助益，太乙生性又最是坚忍，千七百年间道行大进，隐然更上层楼，已窥见破碎虚空，远近由心之境。
方才他隔空出手，虽隔千万里之遥，一指之威仍然是凌厉难当，若换了六百年前，花果山主峰连水帘洞在内必要被他这一指一举夷平，不复存于世间，幸得悟空被压六百年，于世间阴阳动转，生死消长之理亦是大有体会，又得玄奘启发，打破顽空，功行也是大进，只是道心尚不安稳，若不能勘破世情，却随时还有退转的可能。
适才太乙一指来袭，惊天照地，危急关头，泥丸宫莲花结胎，乃成天一化身，为水猿之形，又得乙事主现天蓬真身相助，竟而敌住太乙一击，将那破天之威消弭于虚空之中。
“那天蓬竟也要返本还元了。”太乙抬起眼帘，看向西北方向，玉城金楼，五云绰约，“此人不知何故触动帝俊，帝俊亲手将他打落尘凡，如今他三光已开，灵明复现，我且不要管它，看这大天圣主有何反应。至于那泼猴么，反正如今多宝在人间大开道门，截教之法早已流传，多这一猴，也无什么关碍，且容他逍遥些日子罢了。”
再往下看时，只见那海上云气漫漫，大雨如澍，东洋海上，水花溅起，朵朵开放，一时间东洋大海，姹紫嫣红，争奇斗艳，风过花开，花随涛卷，鱼龙潜跃，美景无边。
花果山头，枯树复青，苍岩复润，绿草青青，茁壮生长，生机勃勃，正是那：
潇潇洒洒，密密沉沉。潇潇洒洒，如天边坠落星辰；密密沉沉，似海口倒悬浪滚。起初时如拳大小，次后来瓮泼盆倾。满地浇流鸭顶绿，高山洗出佛头青。沟壑水飞千丈玉，涧泉波涨万条银。三岔峡口看看满，九曲溪中渐渐平。
却将六百年死寂的花果山，重还了仙山胜境，福地真容。
“不想倒成全了这泼猴。”原来天尊之先，乃秉东方青炁而生，以木为主，悟空适才化身，却是天一真水，水木既不能相胜，弥漫山海之间，便有相遇相生，生生不息之妙。“也罢了，料你一猴，能有多大能为，那西方路上，却不知如何了？”
天尊缓缓转目，向西看去，只见须弥山头，魔气磅礴，汹涌澎湃，龙蛇缠绕，冲霄而起，其中隐隐现出千万瑞相，诸佛菩萨，庄严净土。
“嗯，久闻这刹魔圣主乃魔中魁首，亿万神通，不知其穷，如今脱困而出，却好与那西方为难，我且看看去来。”
太乙思量已定，竟不再去管那花果山光景如何，施施然走出妙岩宫，足踏层云，三数步间，已到须弥山顶极高空里，却将祥光紫气隐去，就在云天之上，往下看去，只见那薄伽梵坛城作八叶院之状，八道金光射向八方世界，胎藏界在内，金刚界在内，宝树成行，莲花充满，摩尼交错，如七宝盖，遍覆净土，诸多魔头，占了内外主尊之位，却将魔身掩去，悉数变为如来之像，三十二相，八十种好，无不具足。
八万万魔众簇簇拥拥，或有宣说一切诸法从因缘生，或有说言一切诸法不从因生，或有说言一切因缘皆是常法，从缘生者悉是无常。或有说言五阴是实，或说虚假入界亦尔。或有说言有十二因缘，或有说言正有四缘，或说诸法如幻如化如热时焰。或有说言因闻得法，或有说言因思得法，或有说言因修得法，或复有说不净观法，或复有说出息入息，或复有说四念处观，或复有说三种观义七种方便，或复有说暖法顶法忍法世间第一法。学无学地菩萨初住乃至十住，或有说空、无相、无作。或复有说修多罗、祇夜、毗伽罗那、伽陀、忧陀那、尼陀那、阿波陀那、伊帝目多伽、阇陀伽、毗佛略、阿浮陀达摩、优波提舍。或说四念处，四正勤，四如意足，五根五力，七觉分，八圣道。或说内空、外空、内外空。有为空、无为空、无始空、性空、远离空、散空、自相空、无相空、阴空、入空、界空、善空、不善空、无记空、菩提空、道空、涅槃空、行空、得空、第一义空、空空、大空。或有示现神通变化身出水火，或身上出水身下出火，身下出水身上出火，左胁在下右胁出水，右胁在下左胁出水。一胁震雷，一胁降雨。或有示现诸佛世界，或复示现菩萨初生行至七步、处在深宫受五欲时、初始出家修苦行时、往菩提树坐三昧时、坏魔军众转梵轮时、示大神通入涅槃时。
诸般魔恼，不一而足，中央曼荼罗光轮宝座之上，亿万青莲围绕之中，刹魔圣主显为佛身，高千万丈，身紫金色，绀青肉髻，白毫宛转，慧目低垂，举身焰火，备七宝色，如日中天，举身光中，六道众生，一切色相，皆于中现。
这一尊如来微启金口，如狮子吼：“玄奘，汝欲往灵山见佛求法，此地即是灵山，我身便是如来，我处即有佛法，汝今见我，怎地不拜？”
曼荼罗宝座之下，清俊的白衣僧跏趺而坐，七尺身躯在这无量金身之前便如一粒尘埃般渺不足道，中央本尊唱言已毕，八万万如来七色旋流，宝相庄严，同声赞颂：“善哉善哉，我佛无边大法，无量慈悲，那东来的僧伽，既见我佛，怎不礼拜？”
天尊在青冥之上见了，心中冷笑：好刹魔，却好是以彼之道，还施彼身，且看这和
