洪荒之六耳猕猴-第26章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
六圣以元神衍化大道圣法，庆云上显出种种道法神通，天地法则显于众人眼前，让众仙神一个个目瞪口呆，兴奋不已。
众生演法百天才各自收回元神，瑶池内无数仙神正决玄妙，却现再也无法感应到圣人元神，不由意犹未尽，只能遗憾的收回神识。而他们心里，却是对圣人更加的崇敬，心中大呼圣人神通无量，更是恨不得立马拜入圣人门下，只为能日日聆听圣人讲道。
“道友，我等论道百日却是有所收获，今日就不再打扰了。”
圣人们似乎是觉得乏味了，论道完后便提出了告辞，而且丝毫不给昊天拒绝的机会，怕是昊天想拒绝也没用，在圣人面前，他说的话就是放屁。
圣人离去，让众人索然无味，刚才的讲道似乎还历历在目，这里的众人都感到自己有所收获，想要回归洞府参悟今天所得，然这些人必定不是圣人，他不话，众人也不会站出来所他的面子，不然这仇怨就结大了。
“玉帝，我等几人有所收获，需要好好参悟，先告辞了！”
显然，不是所有人都卖昊天的面前，太乙、弥勒等圣人弟子就不鸟他，圣人们一走，他们也马上起身，不等昊天答话便一一离去，那昊天可谓是脸色难看至极，不过此时他也知道众仙神的心思，如果不是自己贪心，想要看看众人反应，也不会被圣人弟子扫了颜面。
心中暗骂一声，昊天马上站起来说道：“今日于瑶池举行蟠桃盛会，实开天辟地以来第一盛会，今天得圣人于此讲道，大家都各有收获，我和瑶池也是大有收获。现在我宣布，蟠桃盛会到此结束，各位道友尽可回归洞府参悟所得。”
昊天说完起身作揖，众仙神也都起身，一个个打了个礼便快的离去了，眨眼间整个瑶池内除了那些伺候的仙女，就只剩下昊天与瑶池，还有一直没有开口的悟道。
洪荒之六耳猕猴 第一卷 重生洪荒 第六十章 黑魔传拳术 伏羲为人皇
更新时间：2011…6…8 23：39：56 本章字数：3573
蟠桃盛会成了宣扬圣人的一场闹剧，昊天和王母可谓是气愤急了，尤其是最后时圣人弟子的所作所为，那简直是在打两人的脸。
昊天和瑶池一脸铁青的坐在狼藉的瑶池胜景内，如不是悟道还在那里，恐怕两人会当场掀桌子。
“玉帝、王母，贫道掌管紫薇帝宫千多年，如今也算步入正轨。近来，贫道却是静极思动，想要出去走一番，也好增长见闻，特来此禀告两位一声。”
昊天和瑶池看了看悟道，脸色都好了很多。人和人的优劣，只有经过对比才能够明显的表露出来。你看看人家悟道，不愧是最早跟着三清的，就是懂礼数，连出去一趟都要说一声。一时间，昊天、王母都对悟道大生好感，对其他的圣人弟子也更加厌恶。
“紫薇帝君尽管去就是了，紫薇帝宫那里朕会着人照看，一定不会出问题的。”
“如此，贫道谢过天帝！”
悟道微微一笑，打了个道号后也不再说什么，马上就转身化作一道流光离了天庭。
不提悟道行踪，在此时人族之中，黑魔奉命照看人族华胥氏部落，如今已百年有余。这些年来，黑魔居于后山，此地为华胥氏部落打猎之地，经常有人会于此身死，他隐居在此，每次看到人族身死时都会出手救上一救，并借此传授人族一些打猎之道，还会交给他们一些简单的治疗之法。
如此百年过来，黑魔大名却是被华胥氏奉为小圣人，以感谢其对于部落的大恩。
却说在华胥氏部落有一女子名为华胥，是一善良勤劳的姑娘。有一日华胥外出采摘野果之时，突然间地上有一巨大的脚印。这脚印大的不可思议，华胥好奇之下便用步丈量了一下脚印的大小，不料华胥回到部落后竟然莫名其妙的怀孕了。
华胥未婚而有孕，开始被族人看不起，被父母赶了出来，便在后山自己搭了一个草屋住下，日子过的很是清苦，而他所住的这里，离黑魔所居并不远。
一日，黑魔无聊出来游看人族风光，却是现了华胥，他好奇之下寻问为何一人住在这清苦之地，而华胥似乎也很想找人倾诉，故把自己遭遇告诉了黑魔。黑魔听了大为好奇，默默推算，却是一无所获，而后他突然想到悟道之话，心中马上有了猜测，故告诉华胥，她腹中胎儿乃是人族大贤，切不可自暴自弃。
有了部落信奉的小圣人黑魔的话，华胥却是平静了很多，而且也终于下定决心要生下腹中孩子，如此一过便是十年。
人族怀孕一年便诞生麟儿，如今华胥十年未曾诞下腹中胎儿，族人们皆认为华胥腹中乃是妖胎，纷纷让华胥打掉腹中胎儿。华胥不忍孩子未生而先死，又有黑魔先前交代，便顶着族人的压力怀着孩子，不料一年后孩子还是未曾诞下，族人都极为恐惧，再让华胥打掉孩子，华胥还是不愿。
就在族人们恐惧害怕，想要逼迫华胥打掉孩子时。一日晚上，天空泛起霞光，只见一怪兽突降，其龙头、鹿角、虎背、熊腰、蛇鳞集于一身。此兽嘴含异果，香飘万里。族人们初见此兽大为震惊，一个个都害怕的不得了，而此时黑魔却是感觉到强大气息赶了过来，看到此兽心中也是大为震惊，不过还是马上为人族解释此兽来历。
此兽正是瑞兽麒麟。
麒麟来到华胥所居之所，径自放下空中果实，并冲华胥友好的叫了两声，然后踏云而去。黑魔见此更加肯定自己的猜测，故对人族说：“麒麟为瑞兽，其竟为华胥送果实，可知华胥腹中乃大贤，而等以后一定要好好照顾华胥和其腹中胎儿。”
众人闻言都是大惊，忙将华胥请回部落，并请求华胥原谅。华胥也知族人是因为恐惧，丝毫不怪罪他们。如此，在华胥日日食麒麟所送来的果实一年后，却是诞下一男婴，部落中长者为其取名为庖牺氏，又名伏羲。
伏羲极为聪慧，生而能言，且力大无比。三岁便可帮助族人干活，五岁便可独自一人采集野果，十岁时便随大人们进山狩猎，而于此期间，黑魔也遵照悟道嘱托，暗中教授伏羲一些强身健体之术，使其传入人族之中。
一日，伏羲正在林中采集食物，突然听到一个声音：“你可知这树上为何会结下果子，又如何课时果子结的更多。”
伏羲转身，只见一个身穿淡金色道袍，头戴紫金冠的男子立于自己身后，一看就知道有道仙真，故忙上前道：“不知，还请道长教我！”
“你为何要知道这些？”那道人问道，伏羲想都没想马上答道：“知道了这些，族人们就可以得到更多的食物，不至于饿死。”
道人听了微微一笑，这道人不是别人，正是老子徒弟玄都师，今日他却是奉老师之命，来代师收徒。
“吾有大道，你可愿学？”
伏羲本就是极为聪慧之人，闻言便拜到在地，想要拜师，然还没有说话就被玄都托了起来，“你不用拜我为师，我还无法为你之师，你只要好好跟我学道就可以了，时间到了，自然会有高人收你为徒。”
“是！伏羲谨遵仙长吩咐！”
看玄都不受自己为徒，伏羲也不气馁，马上说道，而玄都点了点头，再次对伏羲道：“我便住于此地，以后你没事时便可来此，我会传你大道之法。”
“是！”
伏羲很高兴，在玄都传了他一篇太清练气口诀后，马上就拿着自己摘的野果回去了。第二天，伏羲果然如约而来。如此日复一日，年复一年，转眼九年变过，而今年伏羲也十九岁了，长的当真是翩翩美少年。
今日，玄都再次传法于伏羲，后道：“伏羲，你我有九年传道之缘，如今九年已过，我却是要离去了。”
“仙长……”
伏羲大惊，一张嘴却不知道说什么，那玄都笑笑，安慰道：“你不用做小女儿心态，其实我为太清圣人弟子，来此也是代师收徒，现在你修道也有小成，待吾问你，可愿拜入太清圣人门下？”
“弟子愿意！”伏羲听了大为高兴，马上就在玄都的主持下行了拜师礼，而后玄都又交代了玄都几句后，便脚踏仙云而去，伏羲也马上下了山。
经玄都九年教导，伏羲成熟了很多，也懂了很多，他遵从玄都的吩咐，并没有把太清道法传于人族，但期间黑魔教给他的强身健体之术却是传给了族人们，如此一来华胥部落却是一个个体格健壮，打猎时伤亡也逐渐减少了。后又在伏羲的帮助下，制作了渔猎之术，使得华胥部落成为了人族中赫赫有名的繁荣大部落。
时间很快又过十年，十年来伏羲大名传于人族，而伏羲自接引华胥部落族长后更是奋努力，致力于人族展，周围部落的听闻后都纷纷来投。慢慢的，伏羲部落越来越大，以前的小寨子已然无法容纳太多的族人，伏羲便带领着族人在陈这个地方建立了一座巨大的都城，以供人族居住和躲避猛兽的侵袭。
自此，伏羲被人族奉为皇！
洪荒之六耳猕猴 第一卷 重生洪荒 第六十一章 伏羲创八卦 悟道入南瞻
更新时间：2011…6…8 23：39：57 本章字数：2859
伏羲任人皇，勤勤勉勉，多年来更是致力于人族的生存展，在伏羲统治的期间，人族制作了衣物，创建了历法，组织了人族自己的军队，并创造了以绳子打结记事的方法，自此人族进入了文明时代，而伏羲也被称为“人文始祖”。
此外，伏羲还倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚姻改为族外婚姻，结束了长期一来，子女只知其母，不知其父的状态。后又明了陶陨、琴瑟等乐器，创作出乐曲歌谣，帮助人们修身理性。
当年，因为巫妖大战，天地受创，后昊天虽建立天庭，逐渐重新梳理天地秩序，但在下界依旧会有许多天灾。当然了，这些天灾在修士看来没什么，可在人族之中却犹如死神的镰刀。每一次天灾都会给人族造成很大的损失，更是无数族人死于非命。
伏羲日日听到有地方遭受天灾，十室九空，死伤不计其数，心中难过不已。这一日，伏羲正在洛水旁思考，突然他听见了两声奇怪的吼声，抬头看去，只见从洛水中浮起一只巨大的乌龟，龟背上驮着一本书。而洛水对面的山洞中也跑出一匹白色赤纹，高八尺，背有双翼，踏水不没的天马。在天马身上，则披着一卷画册，此两都行于伏羲前，把背上书画放于其前，后消失不见。
这书画正是那先天灵宝河图洛书，在巫妖大战中被鲲鹏掠去，只是伏羲证道需要这两物，故女娲亲自寻找鲲鹏要来两物，遣神兽送与伏羲面前。
伏羲自小跟随玄都修炼，自然有点见识。他间河图洛书上都蕴含着极其浓郁的灵气，忙将其收入怀中，回到陈都后祭恋完成。
得到河图洛书后，伏羲便开始慢慢体会其中所蕴含的大道至理。伏羲前世为妖族大圣，仅有的几名准圣之一，可见其悟性。在其日夜不息的体悟下，终于于九年后从中悟出一套八卦。此八卦可延吉避凶，躲避灾难，也就是所谓的伏羲八卦了。
伏羲创八卦，传于人族之中。人族有了这躲避灾难的法子，一次次躲避着天灾的侵害，而伏羲圣皇之名也更加的深入人心。
再说另一头，当日悟道离了天庭，便一路赶往西牛贺州。
当日，悟道定下的策略是在西牛贺州与南瞻部洲暗中展势力，不过他知道，西牛贺州只是一个附属，或者说是一个延伸的势力。在这里，即便在怎么展，也不可过这十万大山，因为了过了，就是西方的势力范围，到时候面对两个圣人，即便悟道都可能被察觉的，更别说这些只是金仙、太乙的小妖了。
此次他来西牛贺州也只是为了再一次的叮嘱这些人，让他一定要谨慎。展势力没问题，但是不可爆大规模的征战，对于十万大山的妖怪也要以拉拢为主，不到逼不得已，不可开战。
在严肃交代了蓝魔几句后，悟道便离开了西牛贺州，赶往南瞻部洲。这个四不管的地方才是悟道主要的展对象，而他的初级目标，便是在封神前，独霸南瞻部洲。
南瞻部洲很乱，这里有妖族，有散修，有遗留下的巫族，还有人族，可以说是个混居的大6。同时，这里也很危险，有很多大神，大罗以上的修士就有几十个，而太乙以上的更是以千记。不说别的，就是那些遗留下来的巫族，他们的实力绝对都不低于金仙，可以说是这里很可怕的一股势力。
而悟道此次来的目的，就是巫族。
巫族自退出洪荒后，除却南瞻部洲遗留的一部分外，其他族人却都被流放到了北极之地。他们那个北极可是比鲲鹏的小北极还要靠北，可谓是极其寒冷的所在。也就是巫族，如果换了妖族，他们不见得能够在那种冰天雪地的地方生存。
而南瞻部洲这部分巫族，大概就是现在洪荒中唯一的巫族了。如果能够收复他们，无异于凭空多出很多的太乙高手，有了这批巫族，悟道独霸南瞻部洲的目标也就更近了一步。
“咦？这是准圣的气息……”
于天空快飞行的悟道陡然停了下来，看着南方一座大山心中惊疑不已。刚才那股气势虽然一闪而没，但悟道却清晰的感觉到，那是准圣的气息。他怎么也想不到，在这南瞻部洲竟然有准圣的存在。
“没想到，这里竟然会有准圣。”轻轻自语一句，悟道马上皱起了眉头，“不行，南瞻部洲是自己预定的展地，此人必须要除去，不可留下不确定的因子。”
多年的帝君生活，让悟道有了一股子上位者的威势。无数年来的修炼杀戮，让悟道视生命为草芥。为了自己的目的，他虽然不会不择手段，但也会尽力除去那些碍事的障碍。
全力隐去身上气息，悟道悄无声息的潜入了大山之中。
月华山！
山脚下，一块巨大的石碑上昭示着此山的大名。看了看前面好似没有尽头的山路，悟道眉头紧皱。他知道，前面有一个护山的大阵，自己要想进入山内，必须破阵，而如此一来，想要不惊动山里的人都不可能。
要想杀死一个准圣，那绝对是非常困难的，除了偷袭，正面一般很难杀死，除非实力相差甚远。悟道自问自身实力绝对是圣人之下的第一人，可要是创阵的话，恐怕里面的人会有所动作，而且此阵迷雾蒙蒙，看上去也不简单，要是让里面的家伙跑了，就麻烦了。
思前想后的，悟道选择了一个最笨的办法，那就是等！他希望，里面的人能够快点出来，不然他也不会拥有太多的时间。
当然了，悟道不傻，即便等他也不会白等，只见他周身一阵模糊，后竟是又分出一个悟道，这一个却是他的一尊身化化身。悟道可以等，可南瞻部洲的事情绝对不允许等，故他本体留在这里埋伏月华山中之人，化神去联系南瞻部洲的万魔山人，并帮助他们收复南瞻部洲内的各方势力。
洪荒之六耳猕猴 第一卷 重生洪荒 第六十二章 神农尝百草
更新时间：2011…6…8 23：39：57 本章字数：3287
自伏羲创八卦后，人族进入了快的展时期，而伏羲的修为也日益高深。一日，他隐隐感觉到一丝天机，知道自己能留在人族的日子不多了，便开始暗中遣人自人族中寻找一位贤德之士，以便传位于其。
始有人族朱襄氏又名烈山氏，生于渭河流域的一个姜姓部落，其母名任奴，任奴一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下了烈山氏。
烈山氏少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼猪之事。长大之后更是对于农业之事极为精湛，那时各部族由于伏羲的教导，族人们学会了八卦推算之法，躲过灾害的人类越来越多，所消耗的粮食也是越来越多，人族所能打到的天上的飞禽和山里的野兽越来越少，采摘的果实也已经不能满足部族的需要，烈山氏成为部落领之后每天都在想如何解决族人的吃饭问题。
一天，烈山氏走于大山之中，只见一只周身通红的鸟儿小衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过烈山氏头顶时，九穗谷掉在地上，被烈山氏看见。他突然想到，族人们啃食各种野草、树根的情况，心中思索不知这东西能不能吃，便把九德谷拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。
待到成熟后，烈山氏把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人砍倒树木，割掉草，用斧头、锄头、奉耙等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
烈山氏现，这谷子每年都会成熟一次，所以他领导自己的部族烧山为田，将谷子种在地里，每年等着收割谷子，慢慢的部落以谷物为主食而畜牧之术则成为辅助之物，周围的小部落闻听烈山部落的人不用冒险狩猎，不用四处去采摘果实，只要辛苦一点努力耕作农田就可以吃饱肚子，一时不少无法养活族人的小部落整个的来到烈山部落，加入烈山部落中。
烈山氏教授族人耕种之事终于传到了伏羲的耳中，伏羲听到有这样的人很是高兴。觉得烈山氏可为人族共主，接任自己带领人族。烈山氏才能有了，可伏羲不知他德行如何，决定再观察一番，识其品行。
烈山氏在整个人族推广耕作之术，人族因其教授众人耕作之术便将其尊称为“神农”。又因烈山氏烧山为田有火德，故也被称为“炎帝”。
农业的出现，人类的劳动果实已有剩余，这时，神农氏设立集市，让大家把吃不完，用不了的食物和东西，每天中午拿到集市上去交换，从而出现了原始的商品交易。还治麻为布，使民着衣裳。更削木为弓，以威天下。
神农之教曰：“丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者，妇人当年而不织天下有受其寒者。故身自耕妻亲蚕以为天下先。”神农管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。
然而，现在的人们不知山林中的植物并不是所有的都能吃，而有些
