暴君刘璋-第219章
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待川军扎营完毕，才正式开始接受投降，银月洞送来大批犒军之物，川军的主角不再是刘璋，刘璋派了一队武将，黄忠，周泰等，都给好厉害当了手下，好厉害挂着一面烫金的威风大将军令牌，在胸前闪闪发光，众星拱月地向银月洞进发。
银月洞的蛮人都羡慕地看着好厉害，只恨当初自己为什么没去参加汉人的四科举仕，让这个石匠抢了先。
一条兽皮穿成的横幅，“帖库叱查纳达尔可查西”在阳光下闪亮无比，好厉害的梦中情人雀儿被推出来，站在迎接队伍之中。（未完待续。请搜索飄天文學，小说更好更新更快！
第417章改变
“不不，是以前几个同门从中土回来讲述的，说如今大汉有三大最强势力，一是大汉丞相曹操，二是江东孙权，三就是蜀候刘皇叔。
大汉中原已经有一定数目的寺庙，江东孙权崇尚道术，我们之所以从西南道来，就是想将佛法普渡给荆益汉民，还请蜀候成全。”
“你们自己去传教就是，只要不违法乱纪，煽动人心，我也不拦着你们。”
哪怕佛教对华民族真有坏处，佛教传入，也是不可避免的，毕竟佛教的教义附和广大劳苦大众的精神追求，自己怎么阻止得了。
何况自己还觉得佛教的核心理念……善，对维持民心的淳朴有好处。
大和尚脸上一阵苦涩，如果我能自己传教，还来求你干什么，事实就是传教很艰难啊。
佛教最初传入，和十七八世纪，基督教传入世界各地一样，传教士都非常苦，传教非常难，实际上佛教早在西汉中叶就已经进入汉土，许多和尚来宣扬教义，可是由于和本土信仰严重违背。
和尚们又不懂得变通，死守着经典教义不放，当然是格格不入，几百年都没有什么进展，直到东汉末期，佛教初步得到皇帝的扶持，才有了起色，在贵族中流行，大汉朝廷也有了佛教的祭祀礼。
可是这远没达到佛教传教士的理想，他们是要让佛教深入劳苦大众，从上到下发展信徒，让天下皆佛。
所以一批又一批的传教士从身毒涌入大汉，力图推广教义，在艰难的传教过程中，和尚慢慢学会变通，尊重汉人习俗，取得一些成效。
可是和大汉本土宗教道教相比。还差的太远，于是和尚们只能另辟蹊径，想找汉的统治者推广佛法。
现在大汉朝廷被挟持，曹操显然是个不迷信的，孙权年轻时不信教，江东人很多人信，江东从世族到百姓。对道教推崇备至，连带着孙权也宣扬道教，佛教很难插入江东。
这时在这个山嘎达。大和尚竟然看到了大汉的三个实权人物之一，怎能不让大和尚喜出望外，这一刻他真相信是佛教安排，上天注定，前世因果了，怎么能不抓住机遇，要是能让刘璋信了佛。自己回国一定被推为**师的。
那自己的佛号可要被载入佛家典籍了。
个人传教太痛苦。有了刘璋的支持，必定事半功倍，大和尚对刘璋道：“蜀候。你知道的，我们佛祖绝不是蛊惑人心的邪教，我们只一心教人向善，相信蜀候也希望治下之民，都有一颗善良的心吧？
我们佛家所有经典，只是一个“善”字，绝没有危害蜀候政权的内容。也绝不挑动干涉蜀候执政，我和徒儿远行千里。能在这里遇到蜀候，蜀候难道不认为是一种缘分吗？还请蜀候成全，不用做太多，只要蜀候诚实说几句为我们佛祖诠释的话，不让大汉百姓歪曲我们的意思，我们就心满意足了。”
“说得轻巧，不就是要利用名人效应吗？”刘璋心里想着，就要拒绝，忽然黄月英拉了刘璋一把，刘璋一顿，想起黄月英说的话，这俩和尚有用，便对大和尚道：“好吧，让我考虑一下，你们先一旁休息。”
两个和尚刚才逃跑，也跑累了，到一旁坐着吹风去了，僚人姑娘端来一竹筒清水，两个和尚咕咚咕咚喝了。
“月英，这两个和尚有什么用？”刘璋看着两个褴褛和尚，对黄月英道：“佛教教义，讲究因果报应，讲究顺应天命，讲究今生来世，有太多消极的东西，现在正是战乱，佛教很容易让人丧失血性的。”
“夫君，你怎么对佛教这么熟？”萧芙蓉从一开始刘璋嘴里蹦出般若经就奇怪，到现在越来越觉得刘璋咋懂这么多佛教的东西，要知道现在佛教在大汉传播实在不广，估计跟个五火教差不多吧。
“蓉儿乖，先别插嘴。”刘璋抱过萧芙蓉，亲了她额头一下，萧芙蓉撇撇嘴。
黄月英道：“主公竟然能预见到佛教这么深层的危害，月英佩服之至，但是佛教的好处我们也应该知道的，它能稳定民心。”
“那叫麻痹民心。”刘璋道。
黄月英摇摇头：“从某种意义上说，主公说的是对的，但是从客观来说，主公是错的，主公应该知道，一些客观存在的东西，是我们改变不了的，哪怕我们觉得他不对。
就如百姓，主公从江州屠杀开始，到襄阳屠杀结束，主公一定觉得自己一心为民吧？可是百姓对主公之举，很拥护吗？未必吧？
面对世族的反抗，平时痛恨世族盘剥的百姓都不会站出来帮助主公，除非他们本身的安全和利益不被损害，甚至世族被杀，那些生活被短暂影响的百姓，还可能会反主公，比如那些依附于世族的豪强。
这里面就有一个客观存在的东西，百姓的短视，他们只想过平静的生活，主公或许曾经恨过，但是这完全不必要，这是客观存在的，我们只应该把它当做一种现象，而不该碰击它，甚至应该适应他。
所以月英觉得，治民的最好办法，就是弱其智，屈其心，给他们崇拜，给他们信仰，让他们能沉浸于他们苦难中，觉得理所当然。
否则，民智开化，那些百姓必然不稳定，因为这个天下永远不可能是公平的，哪怕在主公治下，清除了世族，也必然产生下一个利益贵族，就看这个新贵族是不是能带领整个社会发展，还是如世族毒瘤一般阻碍社会发展。
不公平，加上民智开化，民心就会怨恨，民意就会沸腾，不适合统治，如果不公平，加上前世今生的因果报应，百姓就有个宣泄口，就会想那些作威作福的人，下辈子会遭到报应，他们心里就能好受。
这样，只要给他们吃饱，或者是大多数百姓吃饱，百姓就能委曲求全，任劳任怨，统治成本会大大降低。”
“如果我们能满足百姓的需要，提高百姓生活水平，尽量满足他们对公平的需求，这样哪怕民智开化，不也一样稳定吗？”
“主公。”黄月英看着刘璋道：“主公没明白月英的话，先不说百姓的需求是不是那么好满足的，绝对公平是不可能实现的，我刚才说，客观存在的事实，百姓短视，作为弱势群体，他们只能看到，也只能看眼前利益，主公非要把他们当圣贤治理，这不切实际。
这种事实很难接受，但是必须接受，因为他是客观存在的，我们不能要求百姓，在自己做一件伟大有远见的事，比如秦皇修长城，主公诛连世族，就让百姓立刻拥护，全力支持。
我们应该有他们短视的准备。
同样的，我们的治理方式，也应该考虑到这一点，不能一厢情愿。”
“我明白你的意思了，百姓短视，我们不能要求他们更多，为了更好统治，所以就可以用佛教来麻痹他们了，对吗？”
刘璋说着，看向两个用破烂衣服扇风的和尚，轻声道：“月英，你说得有道理，可是我接受不了。”
“主公误会我的意思了。”黄月英道：“我的意思是说，百姓愚昧是客观事实，不在乎多一个佛教，统治者专门弄一套麻痹民心的工具，月英也接受不了。”
“那月英说的佛教好处是？”
黄月英道：“主公，凡事有利就有弊，任何一样东西都有两面性，佛教也是如此，如果我们利用好了，可以给我们带来巨大利益。
现在我们荆益，因为大规模叛乱之后，转型顺利，百姓生活没有太大的影响，又有了土地权利，考试入仕的权利，主公的兴农兴商政策后，百姓生活普遍好转。
这样一来，荆益的百姓，无论是入仕，土地，还是生活，都对荆益以外的州形成了优越感，这个时候百姓又想起了世族的坏处，所以荆益百姓对主公的拥护，达到很高的高度。
民心问题不用佛教来稳固，但是佛教可以帮助我们实现政令，比如鼓励入仕，鼓励勇气，鼓励对世族的仇恨……”
“等等等等。”刘璋道：“你说到哪儿去了？怎么鼓励勇气了？佛教就是一个宣扬安居乐业，任劳任怨的，还鼓励勇气呢。”
黄月英莫测高深地笑道：“其实，月英刚才说那么多，都是说佛教的坏处，和我们民心的固化，而月英的意思，正是利用佛教，改变这两样东西。
第一个是佛教的坏处，我和主公都知道佛教有很多坏处，但是我们就能阻止佛教传入吗？除非主公下令对佛教徒斩尽杀绝，但是这样也只能阻挡一时，而且是西南一隅，在其他地方，或者百年后，佛教还是会传入。
佛教传入还是会愚昧我们汉民族的民心，我们还不如从一开始就改变它，改变它的教义，让它们为我所用。”
“改变教义？这不可能吧？”刘璋惊讶道。（未完待续。请搜索飄天文學，小说更好更新更快！
第418章我家主公生气了
“怎么不可能？主公刚才没看见吗？那两个和尚为了传教；为了活命；连黑龙是他们至高神他们都敢说；只要不违背本旨教义；主公再给他们传教提供条件；他们会愿意改变的。”
“你要他们传播什么？”
黄月英神秘地指向僚人女子晒的簸箕；刘璋看了一下；恍然大悟：“这绝不可能；佛教是吃素的；他们怎么可能帮忙传播这个？”
“这才是让他们改变教义的第一步；如果这都能改变；后面的改变才能顺理成章；这不过是敲门石罢了。”
黄月英笑了一下道：“主公；我已经考虑过了；佛教徒是吃素；可是他们不会要求信奉他们的俗家信众也必须吃素吧？而其他不是佛教徒；僧人只是劝他们向善；更不可能要求他们戒荤。”
“我们可以让他们传播；这些昆虫啊肉虫啊；与牛羊马不一样；虫子都是前世造孽为恶太多的人；这一世人们吃了它；是因果报应；也是为虫子超渡；来世方能投胎成人；吃它们的人也能积累功德。
这样一来；只要佛教深入人心；应该能让很多人吃虫子了吧？”
刘璋讶异地看着黄月英：“是不是太缺德了？”
黄月英站累了；和萧芙蓉一左一右坐到刘璋身旁；两个和尚一边喝水；一边远远地焦急地看着三人；能够请得大汉实权人物刘璋帮助传教；可是意义旷古绝今。俩和尚一颗心随着黄月英的一颦一笑跳动。
“我们又没做什么伤天害理的事；有什么缺德不缺德？”
“这玩意你都不愿吃；鼓励人家吃？”
黄月英无所谓地道：“只要自愿；有什么关系？这墟子又没毒；吃肉食有利于健康；还能长寿；主公生于贵胄不知道；百姓一年到头都吃不上几次肉呢。
一件事情只要形成普遍性；普遍没有抵触；蔑视。那就是正常的；月英不觉得自己在伤天害理；这是造福于民。”
“强词夺理。”
“那主公到底觉得可不可行嘛。”黄月英一下子露出女儿情态；还抓了刘璋大腿上的袍子；刘璋一身鸡皮疙瘩：“好好好；怕了你；你继续。”
黄月英笑了一下：“只要这事和尚都答应了；那下面的事就不是事了；我觉得佛教基本教义就两个。一个是显性的：善；一个是隐性的：顺。劝人向善。顺天应命。
主公不是很讨厌后者吗？我们就从一开始来改变他；并结合我们的情况；为我所用；主公；如今我们荆益万民一心；唯做两件事；一是生产；二是作战。
生产靠勤；作战靠勇。
我们就让这些和尚宣传勤劳和勇敢。比如人这一辈子付出了多少劳动；下一辈子就能获得多少回报；善恶终有报；就算这辈子你勤劳一辈子；还是穷人；下辈子也能投胎富人；甚至王孙贵族。
而那些好吃懒做的王孙贵族。下辈子肯定投胎穷人；甚至猪狗不如；主公；你觉得这样大家会不会勤劳？”
刘璋突然脸色沉下来。黄月英这是**裸地在利用宗教和人性短板；当一些穷苦迷茫看不到未来的底层人；他们只能靠幻想和信仰来疏导自己；自我安慰；进而麻木。
这就是百姓习惯诅咒而不是反抗官员和富人的原因。
可是黄月英最开始已经说了；百姓愚昧短视是一个客观存在的事实；这根本不能讨论；中华上下五千年；无论古代现代；绝大多数底层百姓基本都是如此；他们渴望安居乐业；他们要的也是安居乐业；他们的底线也是安居乐业；他们的上线还是安居乐业。
你要他看太远管“闲事”是不可能的。
这样一来；这种**裸的人性利用；其实等价于开发资源罢了；无可厚非。
刘璋迟疑着点点头。
黄月英继续道：“至于士兵；只要说一句；战场上战死的功德无量；就好了。”
“可是佛教不鼓励杀戮。”
“这是那些和尚必须让步的；随意发动战争的君主可耻；违背大义的战争方可耻；战争中造成无辜杀戮的军队可耻。
但是这与战场的士兵无关；战争以杀止杀；士兵抛头颅洒热血；是为了战争尽快结束；换取更多的和平；君主的不义和无耻与士兵无关；而士兵以生命救和平；功德无量。
这一点与佛教的教义有些违背；但是这也是维持汉民族血性的根本；佛教宣扬至善；必定如主公所说；百年之后；汉民族血性沦丧。
我们这样做；就是要把汉民族的最后一丝血性保留在军队之中。
这些和尚必须在这一点让步。”
刘璋听明白黄月英的话；以宣扬食虫为引子；让佛教宣扬勤劳和勇敢；佛教自南北朝兴盛；好处就是让百姓更加淳朴善良；坏处太多了；百姓麻木；沦丧血性；好吃懒做……
而黄月英从源头上改变佛教教旨；善念不变；勤劳灌输于民；勇气灌输于军；这的确是最好的分配方式。
无论佛教好不好；都终将传入中国；自己何不如现在试着改变它。
“两位大师。”刘璋向两个烂衣和尚笑着喊道；挥挥手；脸上一片和善；两个和尚心里大定；对视一眼；都露出喜色。
“两位大师；刚才我和军师仔细探讨了你们佛教的经义……恩；坐下说话；不用拘束。”
刘璋向两个和尚做个请的手势；两个和尚真是激动不已；也顾不得礼仪；一屁股坐在石地板上；紧张看着刘璋仔细聆听他说的每一个字。
“恩；我和军师仔细探讨了你们佛教的经义。觉得真是好东西；伟大；高尚；佛祖果然普度众生；我们大汉太需要了；传教的事就麻烦二位大师；和所有身毒高僧；本侯能帮的也尽量帮一些。”
“义不容辞；赴汤蹈火啊。”大和尚兴奋地道：“阿弥陀佛；蜀候不但有慧根。也是大善之人；如果佛教能在蜀候辖地传播；红叶一定禀明师尊；给予蜀候慧岸**师称号。”
“哦；真的吗？那真是太感谢了；刘璋受宠若惊。”刘璋向和尚拱拱手；旋即凝重起来；皱眉道：“只是红叶大师是知道的；我们大汉毕竟与身毒国情不一样。百姓从来接受的传统不一样；身毒佛教肯定不能照搬过来。需要做一些适当改变；不知红叶大师有这个准备没有？”
红叶心道；历时几百年的传教；功亏一篑；到你大汉皇帝帮助我们；才在汉贵族中发展了一点信徒；少的可怜；天师道张角一呼百应；两相对比。立刻可知佛教在汉朝多么脆弱。
现在这些和尚早已想通了一些道理；生搬硬套是不可能成功的；反而会遭到抵制；红叶和数百位师兄弟出身毒；到贵霜帝国；安息帝国；罗马帝国。大汉帝国传教；早就做好了入乡随俗的准备。
所以刘璋的要求完全在红叶的预料之中。
红叶凝重道：“唉；我佛经义皆世之真理；洞察浩瀚。本来是一个字也不能变的；但我佛慈悲；众生平等；为了让世界所有人都能皈依我佛；做一些改变勉强也是可以的；不知蜀候要做什么改变？”
刘璋笑笑道：“唉；就是一点小事。”指着僚人女子的簸箕对红叶道：“红叶大师；看见那墟子没有？”
红叶迟疑着点点头。
刘璋呵呵笑道：“这虫子可是好东西啊；既是肉食；营养又丰盛；你不知道；我荆益百姓平均寿命才不到五十五岁；而这银月洞平均寿命竟然超过七十；还有许多百岁老人。
红叶大师你说说吧；虽然我荆益屡经战乱；但是我刘璋敢拍着胸脯说；荆益百姓吃的东西绝对比银月洞的蛮人；哦不；比银月洞的众生吃的好；这不公平啊。
根据本侯调查；这完全归功于银月洞的蛮人常年吃虫子；肉食量是我们汉人的十倍以上；这墟子提供了他们维持身体机能运转的各项所需；所以活得久。
当然；本侯不会嫉妒银月洞的众生；我为他们的长寿高兴；只是众生平等；作为荆益之主；我当然希望治下的百姓也能健康长寿；这是我这个做州牧的责任啊。
你说说；本侯成天看着自己的子民黄皮寡瘦；早早就死；这心能不疼吗？这心能好受吗？我心如刀绞啊。”
红叶愣愣地看着痛心疾首的刘璋；心道这果然是爱民如子的好君王啊；可是……“蜀候；你到底要我们做什么？”
“很简单；想办法；帮本侯将这墟子推广给荆益老百姓；让他们也有肉吃；健康长寿。”
“杀生？”红叶惊讶不已；连连摆手：“不行不行不行不行；蜀候；你开玩笑吧；我佛慈悲；万物皆有灵；这墟子也是有生命的；怎么能让人把他们吃掉？”
“这如何不能？”刘璋道：“荆益百姓生活困苦；没有肉吃；身体瘦弱；常年生病；许多穷人家孩子骨瘦如柴；像一阵风就能吹倒；许多孩子营养不足；早早夭亡；红叶大师；你看着忍心？”
“那也不能杀生；那是剥夺人家的生命；成全自己；我佛断不能为。”
“红叶大师你吃饭吗？”刘璋突然问道。
“吃啊。”红叶说了一句；急忙加道：“但是贫僧只吃素。”
“红叶大师平时肯定保护什么虫子啊；苍蝇啊；蚊子啊；蚂蚁之类的生命吧？可是你知不知道；就在你的饭食里；就有许多比它们更微小的生命；就因为你吃下去；你的口腔唾液；你的胃酸；把它们全融化了；难道这不是杀生？”
“有；有吗？素饭里面也有生命吗？”红叶踟蹰着道。
黄月英听了刘璋的话；奇怪地看了他一眼；摸摸平坦的腹部；这里有什么“胃酸”？自己怎么从来没听说过？
“当然有；人的肉眼可见是有范围的；蚂蚁；苍蝇；蚊子；虫子这些大师看得见的；就保护；就不杀；可是却杀了那些大师看不见的生命；难道这就不是杀孽；难道
