魔武商人传说-第88章
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很遗憾，看鲁迅的书，两个感想：
一是国民政府真宽容，可以让他这样＇反动透顶罪大恶极>；的文章横空出世，公然在＇申报>；等中国大报刊上发表（即使如此，鲁迅并不满意，还出版了《伪自由书》）。
二是中国完了，没希望了，很消极，很压抑！看看阿Q，居然被学者认为人人都是阿Q，我呸……………阿Q那样无赖无耻，怎么可以代表中国人形象？如果30年代的中国人有一半是阿Q，我们不等日本人打，自己就灭亡了！而鲁迅的眼里，人人都是阿Q，所以中国被灭亡的命运，在鲁迅看来，就是＇黑暗的铁的牢不可破的屋子，里面的人阿Q一样地在熟睡中闷死过去>；！其它的形象更加不用说，用今天的话说，没有一个＇符合主旋律>；，没有一个是鼓舞人心的＇英雄模范>；，我们看到的，是＇伤逝>；里萎萎缩缩的小知识分子，看到的是＇祝福>；里不能抗拒悲惨命运只有被吃掉的＇祥林嫂>；，一句话，鲁迅是揭露了中国社会的黑暗面，不过，鲁迅只给我们看＇黑暗面>；而已，仅此而已，看了之后你会感觉浑身无力，觉得那个时代一片黑暗，你绝对不会想到为国捐躯奋斗，唯一的出路要么推翻政府；要么接受日本鬼子＇打破黑屋子>；，就象第弟周作人做的一切！
我曾经怀疑，周作人和鲁迅一向感情良好，日本人侵略中国，周作人迅速成了汉奸政府的高官，是不是曾经受鲁迅的影响颇深？如果鲁迅是个坚定的抗日主义者，以鲁迅的威望名声，在文章里对日本鬼子如果稍作攻击，我想在当时的民族精神上，该是多大的促进，该激荡多少年青人保家卫国的心？
同时我又想到，鲁迅长居上海租界，与日本人内山书店老板相好，而在战争阴云密布下的中国上海，内山书店是否名为书店暗中却暗中搜集中国情报？或许我只是个人瞎联想，然而，在全国一片抗日形势下，在人民拒买日货焚烧日店的形势下鲁迅先生却躲在日本的书店与老板喝茶，谈中国＇5000年只写着‘吃人’两个字>；，谈中国社会的黑暗丑恶与没有希望，谈＇费厄泼赖应该缓行>；，谈要痛打＇资本家的乏走狗>；………国民政府……
不是太奇怪了吗？
对了，我也差点忘记了鲁迅先生的书曾经就在内山书店出版并由内山书店贩卖，如果内山老板没有弃暗投明，放弃对日本天皇的效忠的话，那么，我想鲁迅先生的书肯定不会有鲜明的抗日思想，不会对＇大日本帝国的利益>；有冲突，才能在日本人的书店贩卖！
还有，让无数鲁迅迷们所难以想象的是：1932年1月28日上海淞沪抗战爆发，日本人疯狗一样进攻上海，当国军19路军＇八百壮士>；浴血奋战的时刻，鲁迅先生在1月29日，就急急忙忙躲到………………日本人的内山书店，2月6日，再由内山书店店友（？）护送至英国租界内山书店分店避难，4月于十九路军抗日最惨烈全国大支援的时候，鲁迅在避难所整理《叁闲集》，《二心集》！
尽管无数的学者可以给鲁迅涂脂抹粉把他描绘成一个所谓的＇民族魂>；，尽管共产党也顺便感谢鲁迅对国民政府的攻击；尽管鲁迅的文章确实有很高的文学价值，然而，我要说：鲁迅，绝对不配当中华民族的＇族魂>；！
一个对中国的文字都看不惯要彻底消灭的人，一个对中国的历史看成一片垃圾的人，一个对中国的古代一切文明传统都看不顺眼的人，一个对抗日救难国民政府的努力冷嘲热讽的人，怎么有资格做中华民族的＇族魂>；？！
我们今天的人很难想象，一个伟大的导师，在国家面临灭顶之灾的时候，却可以文章里不发一言，鲁迅如果不是无知，如果不是汉奸，最少，他是一个亲日的＇堕落文人>；，是一个大汉奸的亲哥哥！
有很多年青人崇拜鲁迅，那么，就让我彻底打碎这个神象：鲁迅，在和许广平小姐结婚后，许广平这个北京女师大的学运和抗日领袖，在鲁迅的约束下，竟然成为一个不能参与社会活动的家庭妇女，为此，鲁迅和许广平曾经发生多次严重冲突，几度面临离婚处境（其实只是长期同居而已，鲁迅早于1905年有发妻，但未尽丈夫义务，与许同居却又没有给其夫妻名份）！
而＇族魂>；鲁迅，在日记里这样记载：某月某日晚，＇洗脚>；一次；某日晚，再＇洗脚>；一次……＇洗脚>；者何？
和许广平做爱而已！把和妻子的做爱形容为＇洗脚>；，这是怎样的侮辱与伤害？
这是怎样的高傲与自大？本人不才，遍阅史书，鲁迅先生所视为粪土的人物们似乎还没有人对自己的妻子这样污蔑，倒是日本男人，对自己女人的鄙视与高傲，与鲁迅先生的＇洗脚>；颇为类同，从日本女人的跪式服务中、我们可以联想一二。
还有一个光环，是鲁迅自述说：在日本留学期间，看到日本电影，看到麻木的东北民众，要么做了被杀的木头，要么做了无赖的看客，因此认为，强健民族体魄是无用的，医治心灵尤为重要，所以愤而退学，开始创作云云。我们一向认为那是真的，直到我读到一篇回忆录，才知道鲁迅很会撒谎。
那篇回忆录说，大约在1918年，身为国民政府教育部干部的38岁鲁迅住在北京的绍兴会馆里（据），作者作为同事有一天去看望当时的周树人先生，看到他在家意志消沉，无所事事，旁边桌子上有一篇小文章，是该凡人打发时间发泄无聊的玩艺，作者看了觉得不错，就劝他说：既然你无事可作，不如写写文艺作品发表；周先生就怀疑地说，＇写作有用吗？>；作者就鼓励他，然后……我们就知道了，现代史上的神…………＇鲁迅>；诞生了！
但是，我们也就知道了，所谓在日本留学辍学，是因为看电影受刺激发愤着作以医治国民精神云云，全是扯淡！因为按照时间推算，鲁迅在教育部任职时，已经是留学日本之后十几二十年了，鲁迅为何还没有专业写作？为何到现在还没有认识到写作的精神医治作用？还担心＇有用吗？>；何况就算鲁迅当时真受了电影刺激，要写作，也完全没有理由在丝毫没有写作基础和经验的基础上，忽然辍学专门写作！
我们很难相信，一个初出国门的青年，忽然放弃留学专门写作以＇医治国民精神>；，除非他疯了！何况，作为写作行内人来说，没有足够的文学修养和生活阅历，根本不具备写作的能力，也根本达不到他想要的＇医治国民精神>；的效果，这就是鲁迅为何在回国十几年后任职教育部闲暇有空之时才能写作的原因！
而鲁迅辍学的原因是什么呢？据个人推测，一是因为我们众所周知的鲁迅家庭发生变故，父亲早死，经济困顿，难于继续支持鲁迅留学，二是鲁迅所就读的仙台医专，是一个私立的偏僻乡下的野鸡类学院，鲁迅的日语还没有过关（鲁迅散文《藤野先生》里交代他交上去的作业，几乎布满了红XX，藤野先生不仅要改他的答案错误，也要不厌其烦地给其修改日语语法和单词的错误），而学习成绩也颇为糟糕（藤野先生如此负责和善待鲁迅，他所教的那一门课鲁迅也就好不容易混了个及格），根本申请不到奖学金，虽然有藤野先生热心帮忙，也难有起色，这严重挫伤了鲁迅的自尊心，鲁迅既经济困难，也开始对医学学习有畏难情绪，觉得前途迷茫，不宜久留，所以就借回国结婚之机辍学，滞留东京5年之久，但由于缺乏发展机会，只好回国担任师范教员（鲁迅自称：因为母亲和其他人渴望得到他的经济资助，所以回国任职）。这样说，可能是彻底地打破了＇族魂>；高高在上的有力支柱，但是却最为可信，接近事实。
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以上转载！
我可是比较尊重鲁迅的，大家看了如果不满不要攻击我啊！外篇武侠界的最强原创闯荡江湖的必备指南！
武侠界的最强原创；闯荡江湖的必备指南！…
文玄发表在书海飘渺华声在线
看到如此强的帖子，忍不住要推荐给大家。
只需详读本文，你的武林之梦即将成为现实。一、出身
这里的出身与地主贫农无关，指的是你生下来时候的家庭状况。
很多人肯定认为最好是生在武林世家，这是个流行的谬误。武林世家从来都出不了旷世大侠。
比较出名的武林世家如山西彭家，五虎断门刀的绝技世代相传。写哪朝哪代的小说里都有他，但每次出场的第一个镜头不是被故事头号反面人物一掌震死就是被故事头号正面人物一脚踢飞，反正都是绿叶的角色，只起衬托和修饰的作用。
再如福建林家，和五虎断门刀一样，有祖传的辟邪剑法，却练不出一个高手，才被余沧海灭了满门，终于有个林平之学到了真货，却搞得绝子绝孙，双目已盲。
总之一句话，祖传的东西都是撇火药，害人害己，千万学不得。
还有比较著名的是四川唐门，以暗器和毒著称。从军事学的角度来看，远程兵器的确比肉搏兵器先进了一大步，可是莫忘了这里是江湖，讲究的是单打独斗，讲究的是光明磊落，暗箭伤人难免被人不齿。所以说四川唐门只是在重蹈萨达姆的覆辙，发展大规模杀伤性武器（暗器）和生化武器（毒），必将遭到武林同道的制裁。
还有其他一些世家，诸如游家庄（游驹）、牛家村（傻姑）、温家堡（这地名怎么这么耳熟？）、李家城（？？）……等地也千万去不得，投胎的时候，切记切记。
那么，武林世家不能去，就找一个武林中的大门派，父母都在其中工作，双职工，有车有房。虎父无犬子，自己也可子承父业，成为一代大侠？
又错！
所谓虎父无犬子纯粹是一句屁话，谁要是还相信，宋远桥和宋青书就会马上跳出来给他一记响亮的耳光。再往上古走，刘备和刘阿斗？典型的虎父犬子。关羽、关平？一代不如一代。赵云和赵……，赵云的儿子是谁？不知道？那就是无名之辈嘛。
所以，不要以为老爸的侠名远扬会给你带来点什么，那反而可能成为你一生挥之不去的阴影，就好比克鲁伊夫之于小克鲁伊夫，少年英才终成仲永。
这也不成那也不成，那最好的出身是什么？下面我来公布正确答案。
是孤儿！
闭上你张大的嘴，把你鼓出来的眼珠子按回去，没错，就是孤儿。
孤儿多好啊，无牵无挂，可以放手干一番大事。比较成功的例子是石破天，从小就不知道父母是谁，整天在江湖上漂着，终成一代大侠。
可没有父母的照顾，一个孤儿怎么活啊？
放心，你看江湖上那么多人，从来就没有固定工作，整天东晃西晃，唯一爱好的两件事就是打架和耍个性，可人家不是照样活得好好的，还经常一掷千金，钱根本就不是问题。
所以，那么多孤儿成了大侠，不是孤儿的制造成孤儿也要成大侠。所以张翠山夫妇才会被逼死（张无忌的爹妈），所以郭啸天才会就义（郭靖他老爹），所以胡一刀才会被小人害死（胡斐他爸）。
况且，孤儿还有另一个好处，等你学成武艺之后，可以借追查自身身世之名在江湖中上窜下跳东奔西走以求扬名立万。要不然，你整天无所事事的在江湖上晃着，岂不成了追名逐利之辈？老大，我可是想把你塑造成侠义的化身啊，你也给我留点发挥的空间行吗？
所以啊，阿弥陀佛，你不当孤儿，谁当孤儿？
但是也有例外。林平之不是也被灭了满门的孤儿吗？为什么他没有成为一代大侠呢？
当然，要成为一代大侠，仅仅当个孤儿还是远远不够的，要不然孤儿院岂不成了武林中最强的门派？
二、选派
好，现在你回绝了山西彭家、福建林家以及四川唐门等一系列武林世家的请求，同时，也婉拒了陆小凤、杨过以及令狐冲等一系列大侠的邀请，你独自一人来到世间，当你睁开双眼，你发现自己睡在一间破落的茅草屋中，身边没有一个亲人，恭喜！你已经是一个孤儿了。
但是你要戒骄戒躁，要知道孤儿院并非武林中最强的门派，要成为一代大侠，身为孤儿只是万里长征的第一步，以后的路还长。
行走江湖当然要有一身好功夫才行，江湖上门派众多，你准备选哪门哪派呢？
少林，武林泰斗，七十二绝技闻名天下，只要学会其中一两样便可傲视群雄。虽说投身少林须得出家，不能吃肉不能喝酒不能找MM，可为了学武，你忍了。
兄弟，我佩服你，可你还是赶紧从少林寺辞职不干了吧。翻翻整个武林的古代史和近代史，那儿除了达摩祖师以外还出过哪位牛逼人物？达摩祖师怕也是后来的少林和尚吹出来的吧，什么一苇渡江，我想古时候“苇”是一种货币的单位也说不一定。
少林后山的无名老僧？对，他是很牛，慕容博和萧远山两个人加一块儿也干不过他，可他这辈子除了这一把还干过点别的什么事？只有一件事，扫地，隐姓埋名的扫了一辈子地。也许这是他的个人爱好，我们不应该戴着有色眼镜来看无名老僧，但他的行为，确实是与我们原定仗剑走天涯、名利双收的基本原则是背道而驰的啊。况且大材小用，未必就能把小事办好，试想用日月鞭法放羊（那明天可以改行卖羊肉串了），用降龙十八掌打蚊子（最好不要是脸上的蚊子），用龙爪手打牌（用钻石来做麻将先）……
那么武当呢？和少林一样，难以造就大才。况且张三丰成就太高，你不想一辈子笼罩在他的阴影之下吧？再说这些武林大派，虽然平时名声甚大，却都是浪得虚名之辈，每当武林浩劫来临，他们就变得弱不禁风，轻易被杀得七零八落，根本不抵事（废话，抵事了把我们得主角往哪儿搁？），所以这些门派都不宜选择。
几千年过去了，什么明教、古墓派都早已消声匿迹，少林、武当也日见势危，只有昔日的武林第一大帮————丐帮，如今依然欣欣向荣。你不见，天桥下仍旧散布着他们的眼线，广场上到处奔走着他们的舵主……
打住，打住，你是想加入丐帮？兄弟，你肯吃苦我也不忍心啊。丐帮自洪七公以后就没出过能人，原因在于他们传销式的经营是行不通的。好比，今天，我把我们系的人全部拉去加入了丐帮，好，我就是丐帮磨子桥分舵的舵主，然后你把你们寝室的人全部叫来加入了我丐帮，我就封你为丐帮北园分堂的堂主，享受处级待遇，每天不用去要饭而别人要来的饭你先吃……。这显然不行嘛，长此以往，一个帮被搞得严重冗员，职务臃肿不堪，急需分流下岗一批……
算了，还是不讨论丐帮的问题了，反正不能加入丐帮。如果你已经加入了，那请与《武林日报》联系，该报社急需聘请战地记者一名，丐帮人多，唯一的好处就是打探消息较快。
那么，不选这些大派了，选一个普通点的门派可不可以呢？比如，巨鲸帮？
这可万万使不得，巨鲸帮可算江湖上有名的烂派了，武功烂，人也烂。和前面提到的彭家五虎断门刀一样，巨鲸帮也是几乎每本小说必有，该帮帮众一般是从头到尾只会一招黑虎掏心，跑去抢劫又往往遭遇敌军主力，他们的台词通常只有两句，一句是，“此路是我开，此树是我栽……”，另一句是，“英雄，饶命啊，我上有八十岁的老母，下有……”两句台词一说完就彻底从镜头上消失，是个彻头彻尾的群众演员。
加入巨鲸帮的想法从此休得再提。
那么究竟选谁呢？记住，你要的不是加入哪一门哪一派，也不是要拜谁为师，而是学武功，学世界上最牛逼的武功，绝对不要拘泥于师承和门派。
三、寻师
那到底要怎样才能学到最好的武功呢？把诸位武林成功人士的传记拿来看看吧。
令狐冲，虽为华山弟子，却是在将被逐出师门，面壁于思过崖之时才遇风清扬学到独孤九剑，从此笑傲江湖。
杨过，从全真教到古墓，都没学到什么真本事，直到后来掉入山谷碰见独孤求败那只大鸟（此处指独孤求败生前养的那只大鸟，勿生歧义），才学会玄铁剑法，功力大增。
张无忌，更是在身中玄冥神掌，又坠入山崖，将死之时方学到九阳神功，此后罕逢敌手，独步武林。
………………
古语云“天将降大任于是人也，必先劳其心智，饿其体肤，空乏其身……”他们都是遭遇了一番苦难才学会绝世武功的，所以……，你明白了吗？有苦难你要去遭受，没有苦难制造苦难你也要去遭受啊。
所谓水逢山则增灵，山逢水则添韵，山水之间乃灵韵之地，你的苦难最好在富含灵气的山水之间经历，成功的机会更大，而那些在城市的高楼上跳下来的人，从来都是死路一条，没看见谁学会了绝世武功。（张国荣）
好了，现在你就可以出发，来到山水之间，看看有没有什么苦难会降临。没有？那么制造苦难吧，跳崖其实不失为一种好的方法。
要成大事，天时地利人和缺一不可，天时需选黄道吉日，人和当有无畏之心，地利？则要好好斟酌斟酌。
强烈推荐：
1、峨嵋山
峨嵋天下秀，人所共知。峨嵋距成都不远，往返车费只需几十块钱。若报必胜之心，确信能有去无回，不成功便成仁，那么车费还可只算单边，花费的确比较合算。峨嵋山风景宜人，此行还可兼做旅游之用，实在是一举两得，何乐而不为呢？
山腰以下都算凡俗之地，不提也罢。自清音阁起，脱俗之感便油然而生。“杰然高阁出清音，仿佛仙人下抚琴。”这种地方绝不缺少世外高人，李白有诗为证：蜀僧抱绿倚，西下峨嵋峰，为我一挥手，如听万壑松……。李连杰（无名）说，武功琴韵虽不相同，但原理相通，都讲求大音希声之境界……。峨嵋山能秀出如此琴韵圣手，那必然也孕育得出盖世得武学奇才，所以啊，峨嵋山你算是来对了。
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2、青城山。
青城天下幽，闻名遐迩。青城山条件和峨嵋山相似，也是风景宜人，可一�
