地府预备役-第193章
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而出生藏族的他，对藏文自然是没有少研究的。
朗嘎博士细细打量了一遍张珏，和蔼的笑着：“幸会幸会，听张书记提起过你，后生可畏啊。”
“呵呵，谬赞了。这位是我的弟弟，丁压白。这位是我的徒弟，许阿木。”
张珏依次介绍两人，朗嘎博士也和两人依次打着招呼，分宾主落座。
丁压白，便是王康健的化名，并且他准备一直沿用这个名字。起这个名字的意义，也可以看得出来，丁压白，定压白。必定有天会压住白无常。
客套一番后，朗嘎博士推了推眼镜，问道：“听说你们要找我破解一种文字？我很好奇是什么文字啊？古文字？甲骨文？还是什么？”
“古藏文。”
“哦？”
朗嘎博士眉头一挑，忽的站了起来，变得有些激动了：“古藏文？我听说过这种文字，但后来经过考证，这古藏文其实是不存在的。你竟然发现了古藏文？”
张珏一愣，心中一惊，连忙问道：“啊？为什么考证后古藏文不存在呢？”
朗嘎博士说：“是这样的，藏族之前是没有文字的。”
“没有文字？”
“对，春秋战国时期，藏族没有自己的文字。”
“那他们怎么交流的呢？”
“听我往后说嘛。”
“不好意思，太激动了，请讲。”张珏三人连忙正襟危坐，洗耳恭听。
“战国之前就不提了，没有太多证据。但是战国时期呢，藏族没有太大的国家，整个青藏高原地区，全是游牧民族。因为游牧这个特性，迁移性太大了，不好统一。所以那个时候几乎没有强大的国家。有据可查的，那个时代，整个高原地区，只分为了部落和小国家，史料记载的只有十二个。”
“这十二个，暂且全部称之为部落吧。国力太小了，根本无法创造出自己的文字。所以秦汉以前，藏族都只是用古梵文的。同时，佛教也是那个时代，随同梵文一起传进来的。”
张珏眉头一皱：“您继续说。”
“真正的藏文，是在秦汉之后，十二个部落里，有一个叫吐蕃的部落，最终统一了整个青藏高原，建立了吐蕃王朝。而后，经过演变，将古梵文演化、修改、变造，就成为了如今的藏文，一直沿用到了如今。”（未完待续。）
第五百一十章：出乎意料的翻译内容
朗嘎博士有些紧张了：“你确定是古藏文么？如果真是古藏文，那可真是一大发现啊。说明之前的记载和证据就有问题了。”
张珏有些尴尬了：“我，我也不知道是不是古藏文。”
“你拿出来看看吧。”
张珏使了个眼色，许阿木连忙将拓印好的一个字拿了出来。
朗嘎博士眉头微皱，眼里闪过了一抹不快的神色。感觉到了张珏等人的防备。
这种拆了整段句子或词语，只拿出单个字来破解的，本身来的就没有多少诚意。
就像是一个病人，从一个郎中那里找来了方子，去另一个郎中那里抓药，害怕另一个郎中把药方偷了，就把药分散开了抓一样。
可是想到这是张书记介绍来的，和张书记交情不算深不算浅的他，隐约也猜到了张珏和张书记应该有什么亲戚关系，倒是也不好不帮忙了。
当然，若是换做别人来。朗嘎博士一看见那拓印出来的单个字体，肯定当场就要下逐客令了。
许阿木小心翼翼的将拓印的字放在桌上，三人便紧张无比的盯着朗嘎博士，生怕他皱起眉头，然后说声没见过。
可未曾想，朗嘎博士竟然只是瞟了一眼，便轻描淡写的说：“这不是古藏文。”
言语之间，竟然还颇有些失落。也能理解，毕竟他出生藏族，非常希望能发现一些关于家乡的从未发现过的事迹的。
三人异口同声问道：“那是什么？”
“古梵文。是一种极其古老的梵文，很早了，没有历史记载这种古梵文什么时候出现的。我觉得应该比战国之前更早吧。”
张珏忐忑道：“那您认识这个字么？”
“恩，认识，这个字的意思呢，就相当于汉字里地域的域。不是十八层地狱。是州域，疆域的那个域。”
“域？”
张珏呢喃一声，眉头紧锁，啥意思？和自己想象中的完全不一样啊，为什么会是一个域呢？
许阿木急的抓耳挠腮，不断的看向张珏。希望张珏赶紧发话，让把那段话拿出来让这老头破解了。免得吊人胃口，简直是劳心伤神啊。
张珏也感受到了这目光，自然也不想再节外生枝，赶紧破解了事。
使了个眼色，许阿木会意，不待张珏说啥，连忙将誊抄在纸上的那段文字放在了桌上，急声道：“那。朗嘎博士，这段话是啥意思啊？”
朗嘎博士推了推眼镜，拿起纸条端详片刻，眉宇之间竟然露出了一抹子震惊，震惊里又有些怀疑，怀疑里更是有种啼笑皆非的感觉。
王康健是个急性子，比许阿木还急，要不是看对面这老人人不错。早骂娘了。
耐着性子说：“老先生，这到底写的啥意思啊？您快说啊。”
张珏也急了。随着两人围住了老头，手扶着桌子，紧张的看着他。
朗嘎博士放下纸条，忽的笑了起来：“这段话从哪里得来的啊？”
张珏随口瞎掰道：“是我收藏的一个古董，下边雕着这些字。”
朗嘎博士呵笑了一声，有些好笑的看着张珏：“年轻人。你来的没有诚意也就罢了，说话也没有诚实。也亏得张书记给我说了话，否则我真的想把你们扫地出门了。”
张珏脸一红，呐呐的说不出话来。
朗嘎博士道：“这段字不可能从一个古董上拓印出来的，任何物品上也不可能雕刻这段话。”
“啊？为什么？”
“先别问为什么。我先问你，这段话，是从一个山洞？或者什么山谷，或者是一扇古老的门上得来的吧？”
张珏三人闻言，皆是齐齐心惊，满眼惊愕的看着朗嘎博士。
朗嘎博士见三人的表情就知道猜对了，也不卖关子，指着那纸条说：“这段话的意思，翻译成汉字就是：博域幽冥界入口。”
博域？是哪里？
幽冥界？
张珏心中狂跳，预感到自己好像打开了一扇新的大门。幽冥界，他自然知道是哪里。
那是现代人以讹传讹传出来的一种存在，说是人死后，鬼魂的去处。
可人死后鬼魂到底去哪里，这个世界上还有比张珏更清楚的人么？是去地府啊，是去地狱啊。而阴曹地府，也从来没有别名叫做幽冥界，只叫做阴曹地府，或者是阴间，或者是阴世。
什么时候又冒出个幽冥界呢？
这是现代人在跟自己开玩笑？调皮捣蛋的登山客跑到珠峰大风口里边去，破开万年寒冰，在青石上写了这么段话，然后又用冰和雪盖上？
这种可能性，张珏用屁眼儿想都知道不可能发生。
而且那青石有年头了，那些雕刻的痕迹，再如何也是无法忍受岁月的蚕食的，看得出来，那痕迹至少用数千年的时间。
不仅如此，这青石之上，竟然还结了一层万年寒冰，这更没办法说它的年代，到底有多么久远了。
当然，真的达到万年，那是不可能的。万年前，梵文都还没有诞生呢。而万年寒冰也只是一种说法，并不是真的一万年才会出现，而是形容这冰的时间很久。当然，几千年是得有的。
王康健也惊呆了，幽冥界？他在无常府待了那么久，只知道个地狱和地府，从来就没听说过什么幽冥界。难道这世界上还有第二个不为人知的地府么？扯淡呢。
地府传承多久了？鬼都不知道。如果这个世界上有第二个地府的话，能骗过别人，但是骗得过地府的预备役么？能骗得过从黑白无常手里死里逃生的王康健么？
朗嘎博士好笑的拍拍张珏的肩膀：“不要去相信这些封建迷信。什么幽冥界入口啊，弄的和玄幻小说似的。世界上哪有幽冥界啊。”
忽的，张珏心中一个激灵，想起自己曾经读道德经时的一个细节。又想起自己曾经读汉以前的书籍之时，那些先人留下的典籍里，被称之为神话传说的地方。
心中狂跳，只觉得当场热血上涌，差点因为激动过度昏死了过去。
不对，这不是玄幻。幽冥界？有！
存在么？也许存在。
王康健本想问他是不是翻译错了，可是看张珏的脸色，心中也没来由的一个激灵。不是想到了什么，而是感觉张珏的脸色，肯定是发现了什么，当即也郑重了起来。
张珏缓了缓心神，自嘲的笑道：“唉，我本以为去青藏高原旅游，发现了一个了不得的文学里程碑。结果，唉，竟是古人糊弄人的。”
朗嘎博士哈哈一笑：“很正常，古人愚昧，喜欢将很多现象都往神话上推的。”
张珏呵呵一笑，又问道：“那博域是什么意思？”
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第五百一十一章：地府说
“博域？”
朗嘎博士呢喃了一声，眼中闪过一抹飘渺的神色。
三人紧紧盯着朗嘎博士，希望他能说出一个震撼人心的秘闻。
片刻后，朗嘎博士呵笑了一声：“博域这个称呼，其实已经消失了几千年了。秦汉之前，才有博域这个称呼。这个称谓，恐怕知道的人很少了，也幸亏我专攻世界语，兼修世界历史，又出生藏族。否则，你们还真的是破解不了这博域二字是什么意思了。”
博域，这两个字，会让人觉得一头雾水。你就算有再大的才华，你也不可能知道这两个字是什么含义。就算你饱读诗书，你也无法了解这二字到底指的是什么。
博域二字，只是战国之前存在，只在青藏高原那十二个部落间流传，那时候的青藏高原和华夏大地，还没有太多的往来，所以至少，史记上是不会出现这两个字的。但当吐蕃王朝统一青藏高原之后，博域二字顿时便消失了，被取代了。
“博域，其实意思就是青藏高原，或者青藏高原的儿女们。这是一种称谓，属于自称。秦汉之前，青藏高原的十二个大部落的子民，都自称为博域之人。相当于汉人自称为龙的传人是一个道理。但是吐蕃王朝统一之后，称呼就变成了：吐蕃、西蕃、安多、图伯特、西康。再也没有博域这个称呼了。”
听着朗嘎博士的解释，张珏悚然一惊，突然明白了那段话的意思：
博域幽冥界入口。
这不就是说。藏族幽冥界的入口么？
如果依次推理，那是否每个民族都有各自的幽冥界的入口呢？那泰山。该不会就是汉族幽冥界入口吧？
天呐，自己究竟发现了什么。
这个世界上竟然有幽冥界？那地狱呢？地府呢？阴间呢？
为什么自己从来没有听说过这个世界上。竟然还有第二个，甚至第三个，第四个，第n个阴间？
只以为世界上就只有一个阴曹地府，却殊不知自己有点坐井观天了。
猛地又想到了一个问题，如果这个世界上只有一个阴曹地府的话，那么为什么，自己却从未听说过地府之中有外国人？
如果世界上只有这一个阴间，那么那些外国人死后去了哪里呢？难道那些外国人没有灵魂？这不可能。他们一定是有去处的。
可阴曹地府却没有任何外国人的踪迹。这说明了什么？说明了，幽冥界，真的存在。世界上，绝对不是只有一个阴曹地府。
不同的地区，不同的种族，有不同的幽冥界！
这是张珏极其重大的发现，也是突然之间想明白的。
此次珠峰之行受益匪浅啊，同时，带给张珏的震撼也是极其大的。
这种感受。就像是我们人们以为，银河系只有地球一个星球上边有生命体。可是最后发现，原来世界宇航局联合组织了一个骗局，感情地球周围的月球、火星上都有文明。都和地球一样繁荣一样。
一种坐井观天的情绪油然而生，张珏忽然觉得阴曹地府本身就是个巨大的阴谋。身为未来的阎罗君，自己竟然都不知道世界上有第二个阴间的存在。
一路通。路路通。
张珏之前觉得阴间颇为了不起，颇为强大。现在不了。
阴间的道理，如此简单啊。
大胆的猜测。也许是上古大能，如地藏王菩萨，通过手段强行开辟出一个空间，专门收留鬼魂的话。那么第二阴间，第三阴间的存在，其实也就简单了。阴间，并不神秘，那只是鬼魂收容所！
一路通，路路通。
张珏顿时也明白了所谓神的存在。
自己只晓得世界上有地府里上来的法力高强之辈，那种算是阴神，如张开福等人。
而养蛊人拜的瘟神，当年塘子观村那出马弟子请的神，也许便是另一个阴间来的神了。
脑海之中豁然开朗，终于明白了为什么世界上有神这个疑问，困惑了自己这么久。那些神，是在另一个阴间啊。那不叫阴间，那被称之为——幽冥界。
出了清华大学，张珏三人顾不得多耽误，行色匆匆的再次购买机票，前往泰山。
如果猜测属实的话，那么泰山也许也有一个石雕，也有一个门，那里应该是——华夏幽冥界入口了吧？
“珏哥，你说，这个世界上是不是真的还有第二个阴间啊？”
王康健紧张无比的问道。
没有人比他更在意这个问题，曾以为天下之大，没有自己的藏身之地，黑白无常就是自己的一道索命符。可现在，竟然得到了惊天动地的大消息，这让王康健多了一个去处，或者是很多去处。他看见了强烈的希望，就在自己眼前，只要破解了幽冥界这个难题的话。
张珏无比认真的点点头：“有，就是幽冥界。”
“幽冥界？可是，这个名字好玄幻，难道不是现代人幻想出来的么？”
“不是，幽冥界，上古便存在了。”
“我怎么不知道啊？如果上古存在的话，我应该知道啊。神话小说，神话传说里怎么从没提起过？无论西游记，还是什么神话故事，里边只有阴曹地府啊。”王康健问道。
张珏闭上双眼，仔细回想自己曾经读到过的秦汉之前的典籍，总结自己的猜测。
许久，在许阿木和王康健的注视下，沉声道：“不，阴间从一开始，或许就不叫阴间，从一开始，就根本没有阴曹地府之说。从一开始，就叫做幽冥界，或者冥界。”
“啊？”
两人大惊失色。
张珏说：“我突然想起来，这个世界没有那么简单。我们只知道阴曹地府，我们却忘记了，这个世界上有各种各样的宗教。阴曹地府和地狱，那是佛家的说法啊。而道教，根本就没有这个说法，只有幽冥界这个说法。”
“那不对啊，既然道教只有幽冥界的说法，为什么我不知道呢？”
“这是一个很容易忽视的问题，连我，也一直在忽视。其实秦汉以前，华夏大地上根本就没有佛教，只有道教。那个时候，阴间就只是幽冥界。而随着佛教渐渐传入华夏大地，到唐初，彻底兴起之后，阴曹地府之说就流传开来了。”（未完待续。）
第五百一十二章：紧张与兴奋
王康健满脸狐疑：“佛教流传开来了之后呢？不可能就突然没有幽冥界了吧？”
张珏摇摇头：“你知道道教的思想是什么么？只有四个字——有容乃大。符合太极学说，也符合上古传承下来的华夏文明。那就是吸收能力特别强大，没有太多的清规戒律，也没有太多的门派见地。
道教的思想从来都非常超前，那就是，吸收一切有用的、有理的。排除一切门户之见，取长补短，这就是道教思想。这也是为什么全世界，只有华夏人与其他国家的人思维方式，和思想都不同的原因，这也是为什么只有华夏人从来没有信仰的原因。”
张珏对空姐点点头，喝了口冰可乐，待得空姐离去后继续说：
“仔细想想你们可以发现，在世界历史上，任何国家的所有老百姓一生都是有信仰的。而只有我们华夏人，从古至今都没有信仰，或者说是：信则有，不信则无。这便是因为道教思想，有容乃大。什么有用我就信什么。我信你的时候，他比你好，那我就又信他，或者忙于劳作，没有太多时间，就干脆不信了。”
“而古时候，又是说：万般皆下品惟有读书高。子不语怪力乱神。所以说，经过这些思想的熏陶，民众干脆就懒得去信仰什么了。一切唯物。只要吃饱穿暖比啥都强，哪管你什么鬼怪神佛的。外国人常说我们精神世界空虚，其实不然。因为我们一身又都有信仰，那就是信道。”
“道家思想有容乃大。我们表面不信道。可我们人人却都在做着信道的事儿。那就是有容乃大。我们不固执，我们懂得迂回。想信就信。不想信就不信。只要是好的，我们就信。不好的。我们就不信。而精神世界，也从不可能空虚。古时候，读书人的精神世界是书籍，是考取功名。农民的精神世界是吃饱穿暖，一切向前看。现代人们的精神世界，那就多元化了，没法说了。但是无论如何，没有什么空虚不空虚一说。”
王康健和许阿木彻底听迷糊了，王康健问道：“那说了半天。我问的问题还没解答呢，为什么现在没有幽冥界之说呢？”
“我解释过了啊，因为道家思想的有容乃大。”
“这什么意思啊？”
“你看啊，佛家的阴曹地府之说，是很完善的一套体系。善者投胎大富大贵，恶者地狱永世轮回。教人向善。而道家的幽冥界呢？就只是幽冥界，没有什么太多的体系。当佛家的阴曹地府之说随着佛法一起传入华夏之时，这个说法，便被道教所吸收了。”
“道教会觉得。咦，佛家的这个什么阴曹地府体系很完善啊。那我们干脆就沿用�
