洪荒绝世散修-第50章
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而飞扬也没有食言，等人族当中渐渐传出几个在《燧易》上面有很高成就的人，飞扬就从天而降，先是考验了对方一番，对方若是能够令他满意，他就立马传下一部可以修炼到金丹期的功法。
一瞬间，众人学习《燧易》的热情就更加高涨了，而随着时间的推移，飞扬渐渐发现那燧人经上面的功德竟然凭空多了一丝，哪怕这一丝少得可怜，也是以前不曾有而现如今凭空出现的，除此之外，飞扬也反应道最近自己身上的气运又浓了几分，这些都是《燧易》在人族当中广为传播，带给众人的好处。
这日，飞扬来到了宋国，在这里传播他的学问，令飞扬没有想到的是，他竟然在这个地方遇到了一个前世只有在课本上才能遇到的大贤子罕，那个匹夫无罪怀璧其罪典故之中的人，而飞扬由于没有袁洪和金牛在一旁伺候着，多少有些不便，因此一瞬间，飞扬便萌生了收徒的念头。
据说此人少年得志，由于有着真才实学，再加上身后家族的鼎力支持，小小年纪就已经是宋国的一员大官，郑国发生了饥荒，而当年的麦子还未收割，老百姓困苦不堪。担任上卿的子皮根据父亲子展的遗命，给国内的人分发粮食，每户一钟，郑国人没有挨饿，子皮也得到了郑国百姓的极大拥护。
子罕听说这一情况后，当即便说道，“多做善事，这是百姓所希望的”。
而在不久后，宋国也发生了饥荒，子罕便请示宋平公，要求拿出公室的粮食借给百姓，让大夫们也都把粮食借出来，子罕自己的家族借粮食给别人，却不写借据，不要求别人归还，同时还以那些缺乏粮食的大夫的名义，借给百姓粮食，使得宋国人也没有挨饿，因为这个缘故，子罕在宋国当中深得百姓敬重。
飞扬也是敬佩这子罕的品性，这才会萌生出收徒之心，而在想起前世匹夫无罪怀璧其罪的典故后，当即就是灵机一动，变换成了一个穷苦老百姓的模样，随后用法力幻化出一颗价值连城的宝玉，来到了这子罕的府邸前，告知守门之人有要事要求见子罕。（未完待续。。）
第156回 再收一徒
此时子罕正在处理公务，一听有老百姓有要事要见自己，当即便让下人将其给带了过来。
“你是何人，为何要见本官”，此人见了飞扬所化穷苦老百姓后，当即便询问道。
“小人获得了一件美玉，特来献给大人”，说完，飞扬取出一块碗口大小，通体晶莹剔透的宝玉，展现在众人的面前。
而当众多下人见到这宝玉后，立马一个个直咽唾沫，这等美玉在现如今的春秋时代，恐怕都可以买下十几座城池了，将其献给诸侯，更是会被他们当做传家宝给供起来，而后赏赐下来无尽荣华富贵。
然而，只有一个人并不动心，那就是子罕，当即就一口拒绝了这块美玉，飞扬见子罕拒绝了，当即赶紧说道，“我已经拿给玉工看过了，玉工认为它是宝物，所以我才敢进献给您呀！”。
不料子罕却说道，“我把不贪婪当作宝物，你把美玉当作宝物。如果把玉给了我，那么我们两个人都丧失了宝物，不如各人保有自己的宝物吧！”。
飞扬一听这话，赶紧说道，“小人怀中藏着宝玉，到哪里都不安全，还是把它送给您吧。这样就可以免于被人谋财害命了”。
子罕觉得飞扬说得在理，在想了一会儿后，当即便说道，“你可将此玉留在我的府中，我找人将其雕琢好，等买了钱后，再将钱给你”。
飞扬一听这话，总算见识到了什么叫做正人君子，当即就是在众人惊讶的目光当中，仰天一阵大笑，随即将那宝玉猛地一摔，将其给一下子摔成了粉碎。而众人低头一看，这哪里是什么美玉，分明就是一块破石头。
“子罕，你看我是谁”，飞扬当即摇身一变，化为了原形。众人起先还以为遇到了妖怪，然而当他们见到飞扬的脸后，顿时就是狂喜，赶紧跪下来，给飞扬磕头，口称，“见过飞扬大仙”。
飞扬这么多年来一直在人族当中传播易道，走遍了人族大小的城池，有不少的人目睹了他的真容。并且将其画下，广传四方，几乎所有的知识分子，都是知道飞扬的模样的。
“子罕，匹夫无罪、怀璧其罪，我有宝玉却不敢示人，特来献给你，你能够见宝玉而不动心。视钱财如粪土，当真是正人君子。我乃飞扬，曾任西岐亚相，曾助武王伐纣，曾演易书教化苍生，与你有缘，特来收下你入门下。你可愿意”。
“子罕愿意，子罕拜见师尊”，一个只能在史籍当中才能见到的人物，一个为人族开创丰功伟绩的大贤，一个可以飞天遁地长生不老的仙人。这样一个人突然跳出来要收一个普通人为徒，也难怪子罕如此激动，当即便三跪九叩了起来。
“不得唤我师尊，只得叫我老师，你虽不错，但现如今还只能做我的记名弟子，何日你能成就不朽金仙果位，我就将你正式收入门下”。
飞扬这时也真有够令人无语的，自己都还没成金仙，就说只有子罕成了金仙后才能做他的弟子，这不是装逼这是什么。
“是，老师，弟子子罕拜见老师”，这子罕还没明白金仙是个什么概念，当即就欢天喜地地给飞扬行礼。
“子罕，你的家中可还有父母在世，若是有的话，我便无法带你离开，只能传下一部功法让你自行参悟，毕竟百善孝为先”，飞扬可不是那些佛门中人，要求弟子都要抛弃妻子，若是还得子罕双亲无人赡养，那颗真是飞扬的罪过。
“启禀老师，我自幼无母，父亲就在五年前去世，双亲都以不在”，子罕不敢有所隐瞒，当即就照实说来。
“既无父母在上，那你可愿意跟为师离开，放弃你现如今的高官厚禄、荣华富贵，随为师在深山老林当中潜心修炼”。
“启禀老师，荣华富贵对我而言，就如同粪土一般，随时可弃”，这子罕才不是那种贪慕权势富贵的人，否则对不会对飞扬那块美玉无动于衷了。
“那好，你里面遣散家丁，将家产尽数变卖，将钱财分与百姓，你可能做到”。
“老师有命，自当做到”。
当即，子罕立马将家丁遣散，变卖所有家产，一丝不留，将钱财全部分发给了穷苦老百姓，而后就随着飞扬离开了。
而这件事，也如同旋风一般，席卷了整个人族，现如今谁都知道，那宋国大夫子罕被飞扬所看重，收入了门下，当即便变卖所有家产，分发给穷苦百姓，而后就不带一丝财物，跟着飞扬飘然离开了。
只不过，由于飞扬还要在人族当中传播易书，因此他也是常常露面，只不过，第一次出现的时候，他还只是凡人，第二次出现的时候，在飞扬的教导下，已经是个练气期修士了，第三次出现的时候，在飞扬丹药的堆积下，已经是金丹期修士了，飞天遁地不在话下，使得一干百姓羡慕不已。
而在此期间，飞扬日子也是好过了不少，在收下子罕之前，飞扬什么事情都只能亲力亲为，可是在子罕入门后，所有繁重的工作，就自然交到了子罕肩上，就连传播易道也变得方便了许多。
此后的五年时间内，飞扬带着子罕走遍了大江南北，将是将他的易书传遍了整个人族，飞扬发现，老百姓们都不识字，这对他传播易道乃至是日后传播其他学说都是一个大麻烦，因此干脆就来到了子牙后人所在的封地齐国，在这齐国一处山中定居了下来，而后令子罕手持他的信函前往齐国国都，面见齐王。
等子罕见了齐王后，当即就将飞扬的信函递给齐王，齐王一见是飞扬的手书，哪里还敢怠慢，当即就帮助子罕在这齐国的国都当中建造了一座学宫，齐王亲自为其命名，就叫做稷下学宫。
至此以后，天下百姓无论是哪国人，无论贫富贵贱，都可以将家中儿子送到这学宫当中接受教育，这学宫当中老师只有一个，那就是子罕，而他的任务，也不是传授给那些孩子多么高深的学问，而只是要教会他们识字罢了，等这些孩子识了所有的字后，就是他们出师的时候了。（未完待续。。）
第157回 稷下学宫
当然了，学习都是要学费的，哪怕是在现如今也是如此，虽然说那些学费对于飞扬和子罕来说一点用处都没有，但飞扬还是要求子罕去收学费，为的就是使得这种学校体系能够推广出去，那些个生活不太富裕的读书人在看到教导学生能够有收入，想必也会有不少人效仿，而这必将导致认字的百姓越来越多，对于接下来飞扬传播学问很有帮助。
而飞扬知道，现如今乱世当中，老百姓的日子都不太好过，因此，这学费自然不能太过苛刻，否则普通老百姓都交不起的话，那个学宫到最后还是会成为贵族子弟的学宫，因此，飞扬就效仿孔子，将学费设定为十条肉干。
当然了，这肉干收集起来他们也吃不了，最后还是分发给那些贫苦老百姓。
飞扬一听这学宫的名字，顿时就是一愣，他的本意只不过是在齐地建造一座入门学校，给贫民一个也能够识字的机会，好方便自己推广学问，然而令飞扬没有想到的是，齐王竟然会将这学宫给取名为稷下学宫。
要知道，这稷下学宫可是日后百家争鸣的核心之地，在日后，诸子百家汇聚在这学宫当中，纷纷提出自己的学说，反驳对方的学说，凡到稷下学宫的文人学者，无论其学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历等如何，都可以自由发表自己的学术见解，从而使稷下学宫成为当时各学派荟萃的中心。
也就是说，日后的百家诸子为了能够传播各自的学说，都会汇聚到这稷下学宫当中进行争鸣，这座学宫必将汇聚无穷气运，成为天下学者的圣地。
而飞扬身为这座学宫的开创者。自然是受益无穷，日后无论是哪一家学说的人，都得给它玄家之人足够的礼待，不然的话，就等着被赶出稷下学宫吧！
而飞扬的这次举动，却是对整个人族都造成了十分大的影响。在原本，学习教育都是被贵族所垄断，只有贵族家的孩子而且是男孩才有资格识字，至于其他的老百姓，根本就没有识字的机会。
可是，稷下学宫的出现，倡导人人都应该受到教育，提倡有教无类，广招学生。打破了贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，不仅是顺应了民意，也是顺应了天意，在此学宫建成第十年中，一大团硕大的功德从天而降，其中六层洒在了稷下学宫当中，使得此地此意以后诸邪退避、神鬼不侵。
随后。三层给了飞扬，正是因为有他提出这个点子。再加上齐王是看在他的面子上，这才同意建造学宫，因此这三层的功德都是飞扬应得的，飞扬见上天落下了功德后，并没有将这些功德直接吸收，而是大袖一挥。将这些功德都给收了起来。
现如今他已经是玄仙巅峰了，就算吸收了这三层的功德修为也不会有半点寸进，与其就此浪费掉，还不如先储存起来。
这此的这些功德无法让飞扬突破金仙，可是。只要他能够积累足够多的功德，到时候无量功德尽加他身，完全可以让他直接突破到金仙，连六九天劫都不会出现。
这天劫对于洪荒诸多修士来说，绝对是噩梦一般的存在，可是这天劫乃是来自于天道，就算圣人出手都无法让一个修士的天劫消失，可是这世界上有一样东西，却是要比圣人要来得神奇，那就是功德了，只要你的功德足够，便不会有天劫出现。
所谓的功德，是你天道给你的奖励，因为你有功于天地，有功于天道运转，而如果你身上的功德多到就连天道的不得不注意的程度，那便是对天地和天道运转有天大功劳，如此一来，天道怎还还舍得拿雷来劈你。
因此，飞扬就打算通过这次立下学说，积累无量功德，到时候就省得被雷劈了，可以直接进阶金仙。
至于那最后一层功德，则是落在了那子罕的身上，将他的修为由金丹期给一路推到化神初期，这传出去不知道要羡煞多少旁人。
而天下的百姓一听这座学宫对天下人开放，学费只要十条肉干，而开创学宫之人，乃是那位鼎鼎大名的仙人飞扬，在学宫之中讲课的人，乃是飞扬的弟子大贤子罕，很少有人能够不心动，毕竟 天下哪个父母不是望子成龙的，一瞬间就有铺天盖地的父母将他们的孩子送到了齐国稷下学宫当中。
面对这仿佛无穷无尽的学子，飞扬和子罕顿时就头疼了，毕竟，他们可没有想到这座学宫会如此的火爆，无奈之下，飞扬就只能做出一系列规定，进行了多番考核，对这些学子进行层层挑选，最终只选出三千个弟子加入学宫当中。
可就是这三千个弟子也足够令两人头疼的，极度无奈之下，飞扬再度规定，所有学宫当中的学子食宿自己搞定，而后又在给地招收一些识字的文人，让他们加入学宫当中，成为老师的一员，也好替子罕分担也一些。
那齐王不知道是不是看中了这座学宫的潜力，亦或是想要借此讨好飞扬，对于这座学宫那是大力扶持，不但给以学宫弟子资助，为他们安排住处，还为学宫的运转提供各种经费，可是帮了飞扬一个大忙。
飞扬见这人如此上道，再加上又是子牙的后人，当即就是投桃报李，规定在每次学宫招生的时候，都会给齐王一个名额，齐王可以推荐一个人，不需要通过任何的考核就能进入稷下学宫学习。
见这稷下学宫如此的火热，飞扬一瞬间就改变了主意，至此以后，学宫的学生不再是只以识字为主，而是在识字的过程中，还有学子学习飞扬所编著的《燧易》，学子只有将所有常用字全部认齐，然后把飞扬的《燧易》背熟，才能够从学宫当中毕业。
当然了，这还只是开始，日后飞扬每写出一本书，这本书就会成为学宫当中学子的必修课程之一，还是只有所有课程都合格，才能从学宫当中毕业。（未完待续。。）
第158回 《飞子堪舆篇》
现如今，由于学宫当中除了认字外，也就只有《燧易》这门课，因此飞扬规定，每三年学宫就招收一次弟子，而在这三年中，能够合格的学子就能顺利毕业，可若是有的学子无法合格的话，那就不是毕业而就是被退学了。
而在现如今最为顶级的学宫当中被退学，这些学子恐怕一辈子都要面对身边人的耻笑了。
而在此时，飞扬深刻的意思到，自己必须要抓紧编写出一本书了，毕竟总不能让学宫当中的学子一直只有《燧易》这门课吧！
当即，飞扬就将稷下学宫当中所有事情全部交给子罕来打理，至于他，则是即日起闭关著书，没有一本书出世的话，飞扬是绝对不会出关的。
而接下来，飞扬有一个要苦恼的事情，他应该要先从哪方面入手，飞扬已经想好了，他的学说是要以奇门遁甲、排兵布阵、勘察龙脉、观测星象、推演气运、占卜吉凶等等为核心，而这么多方面，飞扬一时半会却是难以取舍。
在一番苦恼后，飞扬终于做出了决定，他接下来要编著的，乃是一部堪舆书籍，所谓的堪舆，便是风水了，他之所以要最先选择这一方面，那是因为他所创立堪舆学说的理念，核心理念却是勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会，而不是像后世当中一些人一般，学了风水只是为了到处倒斗，挖人坟墓、盗人财物。
也许有人会疑惑，这小小一个风水学怎么配得上如此高尚的理念，但在飞扬看来。风水学完全有这个资格，举个例子，风水学当中很重要一点，便是为死去之人选择墓地的，在洪荒当中，有一些地方时不能下葬的。否则要么会令尸体尸变，变成僵尸跳出来为祸世间，而有的地方煞气萦绕，死人一旦葬在这种地方，还没等阴差到来，这些人就会被侵蚀得魂飞魄散。
而当某人父母死去之后，深谙墓地重要的的子女根据风水学给父母选择坟墓，这不是勉人尽孝这是什么。
而接下来的劝人为善，无非就是讲那套善有善报恶有恶报的理念融入到风水学当中。告知众人，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的，美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅，才能获得风水地的吉气善待，众人不敢为非作歹。
至于催人向上，那是因为阴宅位置会影响子孙后代的命运。那些个想要飞黄腾达的人，若是信奉风水。一方面会努力工作，等赚了一些钱，便给自家祖宗迁坟，迁到一个风水好的地方，这样子他的气运也能跟着好起来。
另一方面，同样会是努力工作。等有了一定收入后，请来一些风水大师为自己改造房屋，让自己能够聚拢更多的气运，好让自己过上更好的日子。
至于最后一点，使人得福。才能飞扬最为注重的核心理论，毕竟谁不想过上更好的日子，在现如今这个兵荒马乱的时代，如果一个学说能够使人得福，那这个学说才会真正被世人所接收和推崇。
因此，在飞扬的眼中，那一直不受四人重视的风水学，反而是一门高尚且有动的学说，大到一个国家，小到平民老百姓，都可以靠着风水学而受益。
当即，飞扬开始闭关编著这本风水学的书籍，一转眼，便是四十年过去了，稷下学宫的学宫不断地轮换，不断有劳学员毕业出去，又不断有新学员补充进来，而随着各国的君主开始重视这学宫当中毕业出来的人，开给任用其中一部分为官，这稷下学宫也就变得更火爆了，仿佛自家孩子想要出人头地，也就只有进入稷下学宫一般。
因为这个，子罕不得已之下，多次改变考核的标准，一次比一次难，为的就是让每一届的学子都保持在三千之数。
而就在这时，齐国国都外的一座荒芜小山中，除了子罕外，没有人知道那位大名鼎鼎、稷下学宫的开创者飞扬这四十年来都隐居在这小山里面。
这日，只见飞扬所在洞府的洞口忽然大口，而后飞扬就披头跣足地冲了出来，手中抓着一个卷轴，迫不及待将此卷轴摊开，然后便对着空旷无人的四周高声念诵了起来“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之，我今以此风水立学，编著此《飞子堪舆篇》，还望天道明见”。
“勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，此乃我风�
