洪荒绝世散修-第62章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
学员，那就必须答应我，你阴阳家弟子在主修阴阳家学说的时候，也得辅修我玄家学说，不知阴阳家家主可能答应”。
飞扬在说这些话的时候。心中未免有些忐忑，不知道会不会因此触怒了这邹衍，让这邹衍扬长而去，而等恢复了前世通天彻地的修为后，再回来一巴掌拍死自己。
“此事简单，玄家家主肯给我阴阳家一席之地，我阴阳家自然应该有所报答才对，再者说玄家之术和我阴阳家之术，可是有不少相通的地方，我阴阳家弟子辅修玄家之术，必定能够受益匪浅，此事我应下了”。
“哦！不知阴阳家是何学说，跟我玄家也有相通之处”，飞扬这厮却是在明知故问。
“在下不才，深观阴阳消息，而作迂怪之变，将数术与阴阳五行相结合，进一步演变，用来建构天地图式，阐述一切天地规律，天地有五行，人族诞生以来，则按照五行之德转移的次序进行循环，人族的变化同天地的变化是一样的，也是受土、木、金、火、水五大元素支配，历代王朝的出现，既是天道的意志，也是受到五行的支配”。
这个还真有些道理，那伏羲乃是走木德，木生火，到了神农就走火德，火生土，到了轩辕就走土德。
“原来如此，阴阳家家主之大才，在下佩服，在下对着阴阳家学说甚是好奇，家主可否将原稿借我一观”，飞扬对于那《邹子》的原稿早就是垂涎不已，确实如同邹衍所说的那般，两家的学说有不少相通之处，若是能够借来《邹子》原稿一观，必定能够令他在接下来的编书中受益匪浅。
按理来说，这等原稿是不可以给别人看的，就算是弟子，如果不是最为器重的弟子，也不会让他们看到原稿的，不过这邹衍本就欠下飞扬一个人情，况且又希望自己的学说能够得到认可，因此在飞扬提出请求后，这邹衍很是爽快的应下了，当即就将原稿暂借给了飞扬。
飞扬得到这份原稿后，当即就在稷下学宫当中闭关了一个多月，将此原稿给细读了一遍，在品读此原稿时，飞扬不禁赞叹，这邹衍果真不愧是太古大能转世，原稿当中字字珠玑，直指大道，飞扬再读完这原稿后，发现他不但在玄家的学说上多了不少灵感，更是在修炼上对天道多了几分感悟。
一个多月后，飞扬出关，将《邹子》原稿还给了邹衍，这才找来了子罕，一方面让他安排好阴阳家入住稷下学宫的事情，另一方面，则是在玄学院当中新增《飞子祭祀篇》这一课程。
飞扬知道，他的这部《飞子祭祀篇》恐怕足以跟《孙子兵法》相提并论，毕竟国之大事、唯祭与戎，戎方面可以靠孙子，那祭方面，就只能靠他飞子了，因此此书一出，必定能够得到各大国君的推崇，而为了能够占据更多的气运，飞扬吩咐子罕将此《飞子祭祀篇》列为重中之重。
现如今，稷下学宫当中，五大学院并立，分别是玄、名、兵、儒、阴阳，每次通过考核的学员，也是一分为五，投入到不同的学院当中，不过名、兵、儒、阴阳每次收到的学员，都是不如玄家，一是他们没有玄家那么得民心，二是他们也不想喧宾夺主，为天下人所诟病。（未完待续。。）
第194回 刺客专诸
而现如今的稷下学宫有着飞子、邓析子、孙子、孔子、邹子坐镇，又有诸多灵宝出现在学宫当中，致使这学宫气运昌隆得可怕，不比一般的国家差多少，不过，那些国家的气运都是凝聚成各种动物，例如大周朝气运是凤凰，宋国的气运是玄鸟，齐国的气运是飞熊等等，而稷下学宫的气运则是一株直冲云霄的大树，在这大树上现如今已经孕育出了五个果子，分别代表玄、名、兵、儒、阴阳。
而随着越来越多的诸子百家入住稷下学宫，说不定有朝一日这稷下学宫会变成除了火云洞外，人族又一个圣地。
飞扬在了解了一下现如今稷下学宫的情况后，当即便准备出去游历一趟，一是他接连几次闭关著书，导致他心神疲惫的很，想出去走走，给自己接下来的著书寻找灵感，二来是想要出去找找，看有没有什么贤士可以收入门下，壮大玄家的实力。
飞扬这次要去的地方，乃是吴国和越国，现如今，已经是春秋末期了，不用多少年，就能进入战国时代，那个时代，才是真正令人热血沸腾的时代，诸子百家、各大谋士，四大刺客纷纷闪亮登场，活跃在历史的舞台之上。
而这次，飞扬之所以前去吴国和越国，并不是并牵扯进勾践和夫差的恩怨当中，而是为了两大贤士而去。
这第一个贤士乃是专诸，战果四大刺客的第一位，这四大刺客之所以当刺客，并不是为了财富，也不是为了名声，他们信奉士为知己者死。以视死如归的气魄和撼动山河的壮举，在历史上留下了他们的侠义之名，使他们的英名万古流芳。
飞扬编著出《飞子影杀篇》，自然不能让其蒙尘，而其中最好的传人，无非就是这四大刺客。飞扬之所以赞赏他们，不单单是因为他们的壮举，还因为他们的品性，他们冒着生命危险去刺杀国君，不是为了自己的荣华富贵，只不过是为了报答恩情罢了。
当即，飞扬来到了吴国，经过一番推演后，找到了屠户出身的专诸。发现此人生得英武有力，而且对母亲非常孝顺，顿时就是令飞扬十分满意，百善孝为先，这专诸能够孝顺母亲，足以证明他的人品。
对于四大刺客，飞扬准备以不同的方式对待，其中这专诸。飞扬并不打算立马出现，将其收入门下。反正就算没有飞扬赐下《飞子影杀篇》，他到最后不也是成功了，因此飞扬打算等其功成后，再去收他为徒。
专诸与一大汉厮打，众人力劝不止，幸好他的妻子赶来。大叫了一声，他便束手而回，伍子胥恰巧路过此地，问其何故，专诸回答说。“屈一女之手，必伸展于万夫之上”。
此时躲在一旁的飞扬一听这话，顿时就是一阵好笑，这人分明就是个气管炎，还非得给自己找一个这么好的借口。
然而，令飞扬没有想到的是，专诸的话竟然还有人信，伍子胥对他深为敬佩，随结为八拜之交，伍子胥知道公子姬光想杀吴王僚，于是便把专诸推荐给公子姬光。
公子姬光的父亲是吴王诸樊，诸樊有三个弟弟：大弟余祭，二弟夷，三弟季札，诸樊知道三弟季札十分有才华，故不立太子，把王位依次传给三个弟弟，想最后把国家传到季札手里。
诸樊死后，王位传余祭，余祭死后，王位传夷，夷死后，本该传给季札，但季札不肯接受，偷偷离开了吴国，夷之子僚便自立为吴王。
王僚违背了兄位弟嗣、弟终长侄继位的祖规而接替王位，因而本想继位的公子姬光心中不服，暗中伺机夺位。
因此，公子姬光相当厚待专诸，并且礼敬其母，专诸十分感激，决定以死相许，但念老母还在世，行刺之事犹豫不决，其母知道事情后，为了成全专诸成就大事，便自缢而死。
专诸葬母后，便一心一意与公子姬光谋划刺僚之事，并献计说王僚爱吃烤鱼，可藏利剑于鱼肚，伺机刺杀。
为此，专诸特往太湖学习烧鱼之术，经过三年练得一手烤鱼的好手艺。
待时机成熟后，公子姬光入宫见王僚，说道，“有大厨从太湖来，善长烤鱼，十分鲜美，请大王前往寒舍品尝”。
王僚欣然允诺，答应次日便去，姬光便连夜埋伏士兵于地下密屋中，又命伍子胥暗约死士百人，在外接应。
王僚虽答应，但恐公子姬光有阴谋，故赴宴时戒备森严，从王室到姬光家厅堂内外布满士兵，手持长戟，身带利刀，王僚身穿三重盔甲，亲信更是不离左右。
酒过数巡，姬光假装脚痛难忍，需用布来裹紧，便躲入地下密屋，过了一会儿，专诸进献烤鱼，手托菜盘，两个士兵夹着专诸手臂，令他跪地用膝盖前行，专诸已将欧冶子亲自打造的鱼肠剑暗藏于烧好的鱼肚之中，来到王僚座前，忽地从鱼肚中抽出匕首，猛刺王僚，
这专诸力大无比，手中匕首更是欧冶子亲自打造的十大名剑之一的勇绝之剑，因此一下子透过三重盔甲，将其脊背刺穿，王僚立马大叫一声，随即就气绝身亡死亡。
专诸下手太快，一旁的士兵还没反应过来，王僚便已经气绝身亡了，当即大惊失色，赶紧一拥而上，刀戟齐下，准备将专诸砍为肉酱。
专诸在见到这一幕后，当即就闭上了双眼，等待死亡的到来，士为知己者死，公子姬光对他有大恩，他这次便要以是相报了。
然而等了许久，都不见有刀戟落在他的身上，而且他也听不到了士兵的喊杀声，取而代之的乃是呼啸的风声。
当即，他赶紧睁开了双眼，发现他竟然不在公子姬光的府邸之中，反而是在一处深山老林里面，月上树梢，寒蝉凄切，不见了王僚尸体，也不见了众多士兵，只有一个年轻人站在他的面前，嘴里含着笑，正注视着他。（未完待续。。）
第195回 孙子统兵
“您是……飞扬先贤”，这专诸却是一下子认出了飞扬，当即就是跪在了地上，对着飞扬磕起头来，说道，“多谢先贤救命之恩，专诸没齿难忘”。
“专诸，你可愿意入我门下，为我记名弟子”，飞扬开门见山，直接问道。
“这……”，专诸一下子就疑惑了，不是他不愿意，这么好的事情，有谁能够拒绝，只不过他乃是粗人一个，大字都不识几个，若是进入飞扬没下，那还不得贻笑大方。
“我知道你再疑惑什么，我就实话告诉你吧！我曾经编著出《飞子影杀篇》，此书专为培养刺客而生，只不过却不适合公之于众，否则必将导致人心惶惶，令一些宵小皆我之刺道肆意妄为，因为我这才准背找几个传人，传我之刺道”。
“弟子专诸拜见老师，愿老师仙寿永昌”，专诸一听这话，哪里还有不明白的道理，当即赶紧磕头拜师。
“很好，你现在可为我记名弟子，若是有朝一日你能进阶金仙，便可为我门下亲传，赐你修仙之法《羽化仙经》，你可拿去好生修炼，你将这玉简贴在额头处就行了，哪怕你不识字，也能看懂里面的功法，另外，这是我《飞子影杀篇》的手抄本，你且拿去，切记好生研读，不可让为师失望。
为师还有要事在身，不便带你回稷下学宫，你可一边修行，一边赶往稷下学宫，拿我的手书前往玄学院，找你的大师兄袁洪指点你修行，另外找你师兄子罕识字学文，做为师弟子，若是大字不识一个。那岂不是贻笑大方”。
“是，老师，弟子拜谢老师大恩”，专诸行了大礼，随后就起身离开了，他的母亲早就上吊而亡了。而他的妻子在他前去刺杀王僚的前一晚，就为他殉情了，因此他现如今已经没有什么牵挂，打算在稷下学宫当中跟着飞扬好好地学艺。
至于飞扬，他算准孙子差不多要来了，便在这里等他，飞扬知道，这孙子可不是那种只动口不动手的人，他可是会在不久之后。帮助吴国险些将楚国给灭掉，飞扬便准备去见见这孙子。
公子姬光府邸当中，一干士兵本来是要将专诸给剁成肉酱的，可是就在这这时，一阵风刮来，专诸就已经消失无踪了，众将士顿时就是目瞪口呆，而公子姬光知事成后。即令伏兵齐出，将王僚卫士尽数剿灭。
而公子姬光既杀王僚。便自立为吴王，此人便是大名鼎鼎的吴王阖闾，夫差之父，而阖闾在成为国君后，便重用帮助他功成的伍子胥。
这伍子胥便是除了专诸外，飞扬的另外一个目标。伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无极谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害，伍子胥便逃出了楚国。
伍子胥逃出楚国后，白天躲藏。晚上赶路，不久就生病了，此时盘缠用尽，只好拖着病躯，沿路乞讨，后来竟然一夜白头，宛若老翁，当真是闻着伤心见者流泪。
而在途中，他见一位姑娘竹筐里有饭，于是上前求乞，姑娘顿生恻隐之心，慨然相赠，伍子胥饱餐之后，出于安全原因，要求姑娘为他的行踪保密，不料这姑娘觉得人格受辱，随即抱起一块大石，投水而死。
伍子胥见状，伤感不已，当即咬破手指，在石上血书：“尔浣纱，我行乞，我腹饱，尔身溺，十年之后，千金报德！” ，后来，伍子胥报了大仇之后，想到要报恩，但苦于不知这姑娘来历，于是就把千金投入她当时跳水的地方。
这便是千金小姐的来历了，飞扬前世在读到此事后，对其大为敬佩，现如今才有了收徒之心。
而这伍子胥来到了吴国后，先是成为王僚的臣子，而后多次前往稷下学宫，想请孙子出宫，辅佐王僚灭掉楚国，好让他能够大仇得报，然而，孙子认为这王僚不是明君，因此一次此拒绝了。
伍子胥知道孙子不肯相助的原因后，当即就不再尽心为王僚办事，而是暗中勾搭上了公子姬光，既然王僚不配请孙子出宫，那为了伍子胥能够报仇雪恨，他也就只能扶持另外一个国君了。
这才有了后来伍子胥将专诸介绍给公子姬光的事情，等公子姬光继承王位后，就立马重用伍子胥，而伍子胥立马前往稷下学宫，再一次请孙子出宫，孙子认为这公子姬光也不算什么明君，但总比那不守组训，道德败坏的王僚好多了，因此便同意出宫了。
“孙子家主，多日不见，家主可还安好”，就在阖闾拜孙子为大将军后，飞扬飘然而至，暗中潜入将军府，见到了孙子。
“原来是先贤降临，孙武有失远迎，还望赎罪”，这孙子在获得了大量功德和气运后，已经渐渐觉醒了前世的记忆，便开始借助功德和气运进行修行，现如今都已经是化神期修士了，而且若是配合他那把上品先天灵宝君子剑以及他兵家独有的杀气，恐怕就算是合体期修士都不是他的对手，这才能如此快发现了飞扬。
“不必多礼”。
“不知先贤到访，有何吩咐”。
“我此来却是为了收两个弟子，一个乃是专诸，已被我收入门下，另外一个却是伍子胥了”。
“怪不得专诸刺杀了王僚后，立马就消失无踪，原来是被先贤给带走了，能入先贤门下，当真是他的福气”，孙子一听飞扬将专诸收入门下后，顿时就是一脸的怪异，飞扬的弟子他都认识，不提袁洪和金牛，就说子罕、晏子、管仲三人，哪一个不是才高八斗，学富五车之人，没想到飞扬会将专诸这大字不识一个的莽夫也给收入门下。
只不过，飞扬要收谁为徒，那是人家的自由，孙武也管不着，自然没有多问，至于那伍子胥，孙武顿时就是眉头直皱，赶紧说道，“这伍子胥确实是个人才，晚辈曾经也有收徒之意，然而此人入魔太深，被仇恨蒙蔽了双眼，只怕不适合传承先贤学说”。（未完待续。。）
第196回 《飞子祝由篇》
“无妨，只需有朝一日，他大仇得报，自然可除去心中之魔，而这件事可就要有劳你了”。
“先贤也认为晚辈当起兵伐楚”，孙子一愣，面露不解之色，在他看来，越过才是现如今吴国最大障碍，要灭也是先灭越才对，只不过最近伍子胥一直来烦他，要他起兵伐楚，孙子可是被搞得一个头两个大。
“楚国自从经历过楚庄王称霸后，现如今是一年不如一年了，最近气运更是消减到极限，却是你伐楚的最好机会，不过，我曾经推演一卦，发现你这次若是伐楚，只能重创楚国，却不能讲楚国灭国”。
“这是为何”，孙子此时十分不爽，飞扬这话，却是严重看轻他的能力，若不是飞扬是先贤的话，他估计就要破口大骂了。
“一来，这楚国气运未尽，二来，阖闾虽然勉强是个明君，但命不久矣，而他的儿子夫差，却是个气量狭小的庸才，绝非你可以侍奉的明君，我奉劝你在阖闾死后早早脱身，免得他日被这夫差所累”。
“竟有此事”，孙子一听这话，顿时就是眉头直皱，好不容易找到了一个还算合格的国君，正要大展宏图一番，没想到却碰上了这么倒霉的事情，至于飞扬的话是不是真的，孙子并没有怀疑，毕竟，飞扬在数百年前，可就以神机妙算、未卜先知而闻名于整个人族，然道还有算错之理。
“也罢！我这次出宫，只不过是想要向世人彰显我兵家的厉害，既然阖闾命不久矣，那等阖闾去世后，我便离开吴国，返回稷下学宫”。
“你能如此想。却是再好不过了，我要返回稷下学宫著书，等哪日伍子胥大仇得报，还望你通知我一声”，伍子胥想要大仇得报，最少也得十来年的时间。飞扬才不会将这些时间都给浪费了，而是准备回去再著一书。
当即，飞扬就返回了稷下学宫外的那处荒山洞府，进行了再一次的闭关，他这次，总共花了九年的时间，编著出了一本《飞子祝由篇》，得到了天道的功德后，成为了一件中品的功德仙器。
这祝由之术。到了后世被误认为赶尸之术，其实这是不对的，祝由之术，乃是医术的一种，只不过区别于其他医术，这修炼祝由术的人乃是巫医。
诸子百家之中有医家，如果飞扬没有猜错的话，那扁鹊应该是神农陛下派下来的。飞扬自然不能跟他抢功德，而既然扁鹊的医家乃是以草药来治病。那飞扬就以巫术来治病，编著出了这《飞子祝由篇》。
所谓的巫术，自然是巫族之人传下的，在人族刚刚诞生的时候，巫族之人发现跟人族结合，你。能够加快新生族人的出世，虽然说里面很多都是血脉不纯的，但总比几万年几十万年都生不出一个好得多，因此，初生的人族就得到了巫族的庇护。
而因为这个原因。人族最早的修炼者，他们修炼的不是仙道功法，然而是巫道功法，学习各种各样的巫术，几乎每个部落当中都有巫师，负责对抗敌人和给族人治病，地位尊崇无比。
而那个时候的巫师分为气血、灵慧、预思、摄魂、灵媒、斯辰这几种，气血巫师，可以在一段期间内让受伤的人尽快康复，灵慧巫师乃是大巫师，他们智慧超群，可以呼风唤雨，迫使本部落的人以生命为代价来祭祀他们的神，在部族中占据领导地位。
预思巫师通常都是本部落最英俊的男人或女人来做，赐予他们预感能力，让他们易观天象、善治地利、更熟人和，摄魂巫师善于进行红死之术，既有让人起死回生的还魂之术，又有令人长生不死的不死巫术，眼睛是他们的武器。
灵媒巫师给活人和游离在世间的阴魂主婚，�
