圣儒-第8章
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“人字号庭院，走吧！”此时，一个下人上前客气说道，话虽客气，却也没之前对待其他人般的仰视、尊敬。毕竟这个下人虽然肯定及不上这些即将会试的儒生，但好歹也是郡府中的下人，宰相门前还七品官呢，还对谢影客气，已经是这个下人素质不错了。
“等等！福缘呢？”看着黯然转身的谢影，回味着煞君的评价，白岚忽然眼神一亮，猛然出声。
众人齐齐一愣，是啊，之前所有人都有福缘之说，为何煞君不提眼前少年的福缘？
“轰……”
众人正等待煞君出声，猛然一声爆响，谢影身旁的下人身躯猛然爆开，化为漫天血雾，使得在场所有人齐齐眼皮一跳……
“噗、噗、噗……”
谢影还未反应过来，猛然一阵灼热潮湿迎面而至，顿时被漫天血雾淋了个正着，血腥扑鼻，直接染红了谢影半边身躯。
“不愧为煞君！这下人，也没有何不当之处，竟然随手间，就令其尸骨无存！”
心中暗思，谢影却是眉头皱了皱，随意弹了弹衣，一声不吭，似乎之前只是清风拂面。
“哼！小小贱民，竟然敢越礼做出结断！”
一阵不悦的冷哼声起，在场所有人顿时身躯一紧，齐齐低下身躯，连大气也不敢出。
偏偏白岚对眼前一切无视，反而精神一振，眼神更为热切地看着煞君。
“嗯！不错！看来可以决断了！”冷哼声落，煞君颇为满意地看着宛若清风拂面的谢影赞叹道。
谢影眉头皱得更紧了，敢情煞君如此残忍虐杀下人，还是考验自己的一环？这下人也无何过分之处、该死之处，就这么枉死，煞君如此嗜杀，视人命为草芥，枉称儒君。
“福缘……天定，灵气内敛，本座不知！”
深深看了谢影一眼，煞君语气平缓不紧不慢说道。
“啊……”
众人惊愕疑惑，甚至有人惊呼出声。白岚更是樱嘴大张，眼神怪异地看向谢影。
谢影本身也是愣了下，没想到福缘的评价，也可以如此。既便是天纵之才的白岚，煞君也一眼看出，竟然会看不透自己。
再回头一想，自己的灵魂来 自＇霸*气*书*库＇异界，若说福缘天定，自己的福缘也该由地球世界的天决定才是，说玄妙点，就是自己不在这个世界的大势、大道之内，不归这个世界的天地法则掌控。这个世界的人无法断定，看不出来也是正常。
“福缘天定？灵气内敛？不是无缘圣道吗？为何会有灵气！”煞君旁边一位文官疑惑着喃喃自语。
煞君虽然是天京特意派来监考的儒君，只会做出粗略判断，肯定不及那些宗派考核弟子那般详细，但也有所依据。
最重要的是，煞君主修铁血煞气，也就是重在势，所以更擅长查看别人的气运、气势、运道等。
照理说，以煞君的境界，相差整整两个境界，绝对能看个**不离十，除非对方隐藏实力或者身怀异宝，显然谢影哪方面都不是，所以众人才更疑惑。
煞君眉头一皱，颇为恼怒看着那文官冷声喝道：“怎么？你怀疑本君的判断？”
“小人不敢！君上恕罪！”那名文官吓了一跳，连忙躬身说道，虽然说自己是一府文薄，想来煞君不敢说杀就杀。但煞君若是真的灭了自己，想来知府也不会因为他而追究煞君。
“大人！那他属于哪个庭院呢？”白岚没理会其他事，只是颇为好奇地看向煞君问道。
“地字号庭院！”煞君沉思了下，迅出声说道，顿了下，意味深长看着谢影接道：“虽然不知以你的资质，为何能灵气内敛，但你确实灵窍未开。机会，本君给你了，就看你自己能否把握自己的运道了！”
“哦！”白岚颇为失望地应了声。
“是！谢大人关照！”谢影却是颇为满足地躬身说道。
所料不差，天字号庭院，便是安置那些修儒天才的庭院；地字号庭院，便是安置那些有修儒可能的人的庭院；人字号庭院，就是无望圣道，但也不排除能考上进士的普通人的庭院。
“保重！我相信你可以的！”
此时，白岚身边那下人身躯动了下，白岚明白那人意思，便自信坚定地看着谢影，脆声说道。
“不会让你失望的！”谢影颇为感激地点了点头，自信答道。
此次，还真的要感谢白岚。可想而知，若非刚才白岚出声，自己就这么随着下人去人字号庭院，煞君绝对不会给自己一个机会。
当然，相对的，那个下人也就不会枉死了……
……
“老爷！会试正式开始前，这里将是你的住所！”下人带着谢影穿过无数走廊殿阁，来到一处庭院内，便恭敬说道。
“不知道可否问下，人字号庭院与地字号庭院到底有何差别？”谢影点了点头，忽然出声说道，同时拿出二两白银悄悄递给那名下人。
煞君话中的意思，似乎把自己安置到地字号庭院，就是给自己机会。显然不可能只是待遇差别而已，谢影一路过来，实在想不通。
“老爷折煞小人了！两院的区别，就是地字号庭院会提供给老爷踏上圣人之道的机会，人字号庭院却没有，只要老爷踏入房屋，自然知晓！”那名下人却是看也不看谢影递过的银两，颇为惶恐地连声说道。
谢影疑惑出声问道：“哦？就这么简单？进屋便知？”
“是的！”下人颇为肯定地应道。
“麻烦兄弟了！”谢影点了点头，不过还是领了这人的情！
“下人告退！”下人受宠若惊地连忙躬身说道。
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第十四章儒家为尊
“咯吱……”
这是个颇为精致小巧的庭院，有个十来平方的庭院，内有楼亭小湖，假山流水。
推开房屋之门……
先入目的是一座昂立屋内的一米多高雕像，正是儒家之祖孔子的雕像，只见他胡髯垂胸，额上无毛，双手交拢罩在衣袖之中，只是一眼，谢影便感觉到一阵浩瀚至尊、谦逊仁善、德厚宽容的气息扑面而来，直接映射在自己灵魂之处，显然这具雕像，并非凡物。
再看向四周，没有任何茶几桌椅之类，空空荡荡，只有挂满墙壁，文字密布的画卷。
厅堂左侧，有个珠帘垂下的侧门，里面应该是卧室之类。
谢影率先走入左侧之门，确实是间卧室，茶几茶水、被褥书架、书籍文典等一应俱全，卧室后部还有道珠帘垂下，应该是茅厕兼洗漱之地，谢影率先放下背上包裹，拿出仅有的一套换洗之物，便走入侧方，里面确实放着个半人高巨捅，两根绿竹从屋外伸入，置于木桶之上，侧边还有个屏风，应该便是方便之处。
麻雀虽小，却也五脏俱全。而且精致整洁。
谢影先洗了个热水澡，换下沾满血迹的衣服。两根绿竹，其实便是水管，一根流的是冷水，一根流的是热水，倒也另有番心思之处。
“咚咚咚……”
谢影洗完热水澡，正头疼如何洗衣，一阵敲门声起。却是下人送来了精妙饭食，同时带走污秽衣物洗涤，倒也伺候周到。
……
“《四书章句集注》、《春秋繁露》、《郑氏周易》、《大戴礼记》、《易纬是类谋》、《易纬坤灵图》、《易纬乾元序制记》、《陆氏易解》……”
有了上次为了圣道而痴迷两天两夜的经历，谢影倒也不急着前往感受孔子像，查看厅堂画卷，而是先看了下卧室书架，大楚国学十二部肯定有，其余同样属于儒家经典的书籍倒也一应俱全，整整数百部著作置满五层书架，谢影很想全部卷包带走，带回谢家村，那又是一笔不小的财富。不过自己也知道肯定不可能，也就自己心中yy下罢了。便随便抽出一本，静心研……
谢家村也就上百本书籍，谢影穿越之前，前身就已经烂熟于胸，谢影不过温习揣摩便可。如今有机会研新书籍，谢影自然全力吸收新知识，同时以自己惯用的“宫殿记忆法”快记忆，再加上自己过目不忘的特殊能力，每看完一本书籍，融汇贯通不可能，但熟记于胸却是容易。
大约一个时辰后，谢影完整看了三部没看过的新书籍，感觉心境平和了，感慨了番儒学的浩瀚玄妙，方才走出卧室，来到厅堂。
先是闭目感受了下“孔子”塑像的洗礼顿饭时间，直到感觉轻微了许多，方才举步查看起四周墙壁上的画卷……
“天之道，利而无害；圣人之道，为而不争！
圣人之道，深邃而无垠，玄妙而神秘，凡而脱俗……
沿自于圣人之学，先人从圣人之学中感悟出儒家精髓，借鉴贤哲智慧，知晓学而后需时习之……”
书海不知年，谢影一看到墙壁画卷，便彻底陷入其中，惊诧于画卷的描述，惊诧于这个神奇的世界，同时很多以前的疑惑和懵懂，也悄然而释。
这是个道法自然，自走一道的世界，是个儒家为尊，百家映衬的世界，是个拥有无限可能、无限神奇的世界。
妖魔鬼怪，在这个世界，并非什么神奇恐怖的存在，相反，就像人类般常见，因为儒家精神，这些妖魔鬼怪，若无作恶，倒也和人类和平相处，并无激烈争斗。谢影之前不知道，只是谢家村层次太低了，毕竟凡人如何能看穿神魔鬼怪妖佛仙等存在，偶尔有生也被当成神话传说的饭后话料。最主要的是，谢影先入为主，不相信那些东西，谢家村自然也没人会去特意解释。
当然，这个世界儒家为尊，却也是百家争鸣，儒家并未排斥其余百家的存在和展，也没限制任何人的道路，只是儒家强大的力量，宽容的人道精神和礼制精神，令人不由得尊从与敬仰罢了。譬如，这个世界也有道教、佛宗、魔门、妖族、鬼道等等，如道教的太清宗、天心派；佛宗的大梵寺、法相宗、真言宗；魔门的天魔教、血魔门、圣尸门；妖族的太一道、九幽门；鬼道的黄泉道、生死门等等无数势力和宗派存在，分布在这块无边无际的世界中，但是比起儒家的力量，终究是萤火与皓月之别。
其实之前谢烈所说，虽然不算详细，却也说出了儒修与其他修炼者的真正差别（不明白的翻看第一章谢烈所说的话）。
另外，儒家也追求强身健体，追求力量，但是修心第一，可算是力量来 自＇霸*气*书*库＇天地，用之天地。最高信条更是：“修身、齐家、治国、平天下”，功力低者，只能修身；较高者，能齐家；更高者，能治国；最强大的存在，能平天下。国富民安，才是儒修者终生追求的目标，也是儒修辛苦修炼的结果，虽然其中难免有很多官员贪赃枉法，但他们也确确实实为黎民做出了贡献，这点任何人无法否认。也正是众多儒修的努力，方才有了大楚天朝的盛况，有了儒教如今的强大，唯儒独尊。
只是，踏上圣人之道者，身份顿时飙升，同时掌握了凡脱俗的力量，心境自然也会生蚋变，所以真能秉承最高信条而修炼者却也没多少。
……
而儒家，以身份地位分的话，共分为五大层次，为子、士、君、贤、圣。
举个通俗易懂的比喻，以地球世界的格局来说，子就像有钱的个体户，但大多数无法左右政策的执行，只有极个别能有权有势，别钻牛角尖；士就是公务员、副科、正科等存在，乃一方小土豪，正式进入国家系统，俗称的铁饭碗；君就是副处、正处、副厅等基层脑，能左右一定的国家政策执行；贤就是正厅、副部、正部等地方大员，一方诸侯，可谓土皇帝；圣，就是政治局委员、中央常委等处于社会最顶尖的存在，控制着国家的运行。
言归正传，在这个世界。
子主要就是指儒家书人的尊称，是世俗世界中的贵族，当然，撑死也就是世俗范畴。只有成为士，方才算初步踏入圣人之道。也就是正式开始修炼，而士、君、贤、圣四大层次，对应开窍、聚灵、出窍；阴神、附体、分神；合体、化虚、灭度；识藏、神通、泥洹等四大境界，十二阶段。
这四大层次，四大境界，十二阶段来说，不管是儒家，或者是道教、佛宗、魔门等都是一样的，百家通用，并无谢影印象中地球世界的那些修仙分法。所以，其他宗派也是依照实力，沿袭士、君、贤、圣四个层次，只是并不被一些儒家所接受，认为他们不配称之为士、君、贤、圣。
其他宗派的修炼之法，此处并无描述，谢影自然不知。倒是详细描述了儒家修炼之法。
主要修炼之法有四种：
第一，便是观想，就是自己或看书、或看物等等，感应圣人号召，领悟天地之力，直到对象出现在识海，便是灵窍大开，进入初级“开窍”阶段，听起来很简单，却是被排在第一的开窍之法；
第二，便是幻想，与观想不同的是，这个幻想，对象是虚拟的、幻想的对象，同样的，当对象出现在的识海中，便是灵窍大开，进入初级“开窍”阶段；
第三，炼心，也就是练气。修炼儒家所言的礼、善、仁等人道精神与礼制精神之气和心。比如：嗜杀之人，可修铁血煞气；正义之人，可修浩然正气；仁德之人，可修功德之气。毕竟儒家的礼制精神，只是号召别滥杀无辜，却也不禁止杀戮，因为礼制维持的根本之一，也需要杀戮维持。除此之外，还有专注琴棋书画等培养个人修养、素质、心境等的技艺，也是一种途径。
第四，拟态，其中也有拟声、拟物等。比如万兽宗、天剑宗、天器宗、圣言教等儒家级势力，便是拟百兽、拟利剑、拟各种兵器、拟声音等等。虽是“拟”，却也是无限接近于实物，当然，只是无限接近于实物，自然没实物的品质。但儒家胜在乃是虚拟而出，可谓法力不枯，无穷无尽，如何是其他宗派可比。
水滴石穿，蚁多咬死象，正好可以形容儒修的强大。
当然，除却以上四种最基本、最普通的方法，还有无数种踏入圣人之道的方法，不一而足。
但不管哪种方法，先就要精通儒学，所谓书百遍其义自见，便是此理。比如修炼铁血杀气者，若是心无儒家精神，便会堕入魔门，最终失去本性，成为杀戮机器。简单点说，，便是儒；杀戮而悟出杀道，便是魔。这就是两者的差别！（其他后文慢慢解释）
最后一点，儒家区别与其他宗派的特性，便是最早为拟字，这可不是随便写字，而是以法力凝聚出一个字，让它显像在外。如果你还能让这个字落在物品上成型，便拥有你本身的精神、方法、力量、属性等等，可供后人研习、领悟，这也就是一字万金的由来。说白了，之后不管你成就如何，其实你施展的一切法门，都是由你心中的字凝聚、变化而成。
所以，不书，那肯定是不行的……
只是，儒，本来就是一种礼、仁、善的精神、行为，是一种海纳百川的宗旨，到底什么才是真正的儒，这个定义，先人研究了无数年，争斗了无数年，依旧无法断定，没有结果。
传说中，要想理解真正的儒，便要走到儒家之道的尽头，那时，你将不只是最高层次的儒圣，而是独一无二的无上存在，应该称之为……圣儒！
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第十五章恨而伤情
不知道过了多久，直到谢影看完墙壁上画卷最后一个字，方才醒悟过来，此时，谢影已经顾不得查看外面的世界了。
“如此看来，那一晚，我在那无名村庄梦到的青莲，其实是我回味圣人之学时，加上当时痴迷《青莲真经》，所以无意识的行为！那么说，其实已经有朵青莲存在于我的识海之中了？也就是说我已经‘聚灵’成功了？”看完有关圣人之道的解说后，谢影心中若有所悟。
现在问题来了，别人都是先开灵窍，而后才能看到自己的识海，才能在识海中凝聚物品。
可邪影率先在识海中凝聚出青莲，但是看不到，也就是说，其实谢影并未“开窍”，这个与儒修意识的过程刚好相反。
只是，识海中，即使青莲再凝实，再强大，谢影无法掌握，看都看不到，更别说掌控，还不是等于没有……画卷上记载，“开窍”有两种方法。
第一种，也是潜力最高的一种，就是书等自然开窍，书百遍其义自见，只要你碰触到圣人之道，灵窍自然而然会打开。
这也是“得玲珑者得长生”这句上古偈语的意思，毕竟心，本来就是人之根本，也是魂魄本源的意思，比脑部还重要。
而心乃天生，后天无法造就，任何手段也不行，即使开灵窍，那也不关“心”什么事。
白岚天生六窍玲珑心，不管是资质悟性，还是修炼速度，都是别人的无数倍，而不是七倍那么简单。
自然是天才中的天才。
第二种，就是有强大修士以绝强法力、精力，强制冲开灵窍，到时被开窍的人自然智慧大增，但施法的人，就得付出巨大代价。
首先就是消耗的法力、精力，非天材异宝无法恢复；其次，冥冥中有个说法，这是逆天的行为，会受天谴，渡劫时会难度大增。
当然，身在**横流的世界，天谴总是太虚无缥缈了点，除了第一点，第二点倒是没什么人在意，绝大多数修士都是强制或引导开窍。
偏偏谢影根骨极差，煞君评价为无缘圣道，换句话说，谢影想要自己开窍，那就别想了。
那就只能选择第二种开窍方法，可谢影什么人？一个偏僻山沟沟里爬出来的，全村最强悍的就是他了，其他�
