天君-第64章
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现在突然一朝，在官府的支持下，冲虚观要走了宝地，太平庙由于势弱争不过，只能服软。不过问题不是这个，建庙就建庙吧，可冲虚观太过分了啊！
黄进痛心叹道：“贵观凿地凿得太深了！《太平经》云：凡凿地动土，入地不过三尺为法……”
“哪来的黄巾小贼！”知客道士的态度立即不同，却也知道此事，没想到太平庙不只在南海闹事，居然还敢闹上来。
“地是人之母，泉是地之血，石是地之骨，凿地过三尺就是凿穿母亲的皮肤，喝她的血、抽她的骨，这会造成大凶恶大灾害啊！”
见他仍在滔滔不绝，知客道士的脸色越发难看，“我明白了，先说什么不倒真人装神弄鬼，原来都为了动土的事！不用通传了，走走走，你来这吵也没用，有意见就找官府去。”
黄进更急了，苦劝道：“伤了地气，如同地震、地塌等种种灾害皆由此而起，况且创伤宝地，更是罪加一等啊！还有、还有你们砍伐了那些树木作梁柱……别动手，我是为了和平而来的……哎哟！”
知客道士不但不通传，还叫来了其他几个知客，合力把黄进整个人叉起，扔到了远远的一边去。因他没有挣扎，摔了个正着，九节杖都几乎被折断。
三人全程在旁观看，谢灵运既不想惹事，也是爱莫难助，再说冲虚观是神仙道祖庭，人家动土建屋自然不从《太平经》。他读过那一部分，入地不过三尺、不兴梁柱、不随意毁伤环境不失阴阳……这些都是太平道的宗旨。
“黄道友，没事吧？”
“我没事，但南海地母有事矣。”黄进悲哀地一叹，却无可奈何，现在太平道就这个弱小地位。
谢灵运伸手把他拉起，安慰道“其实我挺理解你的，保护自然环境、节约地质资源，人人有责。”
“就是这个理啊！”黄进闻言又激动，似乎又想通了什么，惊赞道：“保护环境，节约地气，人人有责！没错啊，谢道友你真是你的良师益友！每每一两句话，就如同拨开云雾，让我见到了青天！这是道啊，这是我的道啊！”
见黄巾深情款款、得遇知己的样子，阿蛮撇撇嘴：“凿个三尺也没什么吧？”纯儿也道：“不然地基会不稳。”
“三尺地基就建一层楼。”黄进转眼变得一脸忧郁：“过了三尺，世人就会要三丈、三十丈，那样虽有万丈高楼，地气毁矣，毁矣！”
谢灵运正想说什么，被阿蛮瞪来“别跟这个吃饱了撑的疯子扯淡”，也只能吞下肚子，不然她又得捣乱。
当下四人离开冲虚观，黄进早有意料会无功而归，只是来试试罢了，幸好得遇良友，不枉此行。他正是兴致满怀，就要跟着三人一起游山。
谢灵运却以修炼为由说不便同行，他要修炼《山神经》，当然不方便了。
“明白，明白。”黄进点点头，虽然十分遗憾，也真不能跟着，丹道南宗，他懂的。
谢灵运呵呵一声，因为对方神情正经，尚不知别人有所误会；阿蛮和纯儿只感到有什么不对劲。
黄进便独自下山即日赶回去南海，临别又作邀请：“三位路经南海的时候，还请到太平庙找我，小道带你们游历一番，来到岭南，就一定要去南海神庙游游的，岭南俗语说‘第一游波罗，第二娶老婆。’”他接着讲了一番太平庙的位置。
“好。”谢灵运答应下来，去琼州必经南海，南海神庙又叫波罗庙，乃是东南西北四大海神庙之一，临港湾而建，去看看也好。
他们就此别过，谢灵运三人才开始此行的正式目的，在罗浮山里随意走走逛逛，感受着粤岳的美丽，当过了一天一夜，渐渐熟悉，他才寻了个清静处，运起功法吸摄山气，两女为之护法。
罗浮山作为第三十四福地、第七洞天，他只吸了一点点淳朴雄壮的山气，就感觉非常充足，转而进入下一步，滋养云龙山神。
在内视下，可以见到丹田旁边那座小山越发的葱郁峻秀，一丝丝青黄山气萦萦缠绕，真炁加以养炼，直至它闪光流彩，然后恢复平静，小半个时辰，已然把那股罗浮山气全部消融。
滋养山神不能从一座山那里全来，而且要跟云龙山气质相近才能相融，这就需要足够多的不同山的山气。
不过罗浮山秀丽非常，有着诸多面貌和气质，可以说是一种“万能山气”，又因为一山当得十山，再加上以前在金陵的积累，谢灵运感觉云龙山神已经突破到“神就气”的第二层了，只要运转功诀，心念一动，真炁一转，就能发出“气山”来。
一座有着气感，似云似雾、似虚似实的青山！
这就意味着，云龙山神可以对人对物造成形躯上的伤害，而不再只限于神魂方面！
接下来多吸一座山的山气，以真炁相融，则会多稳固、多增强一分，从而迈向第三层“气就形”的形山。
谢灵运高兴地将这个好消息告诉了两女，纯儿听了比他还要欣喜，连说：“恭喜公子，恭喜公子！”阿蛮有点妒忌：“这样游山玩水还能练功，你真是占了天大便宜。”
“别说得这么轻松，如果对山没有情意没有感通的话，根本吸不了山气，更练不了《山神经》。”谢灵运说的是实话，神气道：“我是爱山之人，与罗浮兄一见如故，它才赠了我些山气；换作是你，它砸死你。”
阿蛮哼了声：“稀罕！”
三人顺顺利利离开罗浮山，回到仙宅上又修炼了两天，算来路程差不多了，就飞宅前去南海郡番禺聚落。
找好荒山、停好宅子，当三人这天早上来到番禺，刚一走上那泥土街道，就见街上零散的百姓们正热烈的议论纷纷，气氛很是欢腾，土话听不清楚，好不容易才从几个讲官话的修士那里得知……
“有方仙道的船队回来了，现在正驶入波罗庙！”
“听讲这次他们找到了仙岛，还遇着了神仙，得到仙传的很多东西，满载而归啊！”
第一百一十六章方仙道船队
方是神方，仙是神仙，懂得长生不死的神方者，称为方士。
春秋战国时，方士们将神仙学说、方术方技、阴阳医学等融合起来，形成了最早的服铒流派方仙道。
又因为多番受命于皇帝，炼制仙丹、出海寻仙而名声大噪，代表人物正是率领三千童男童女到三仙山求药的徐福，还有后来的李少君、公孙卿等人。
只是寻仙一直无果，有果也一去不回头，而且缺乏系统的教义和理论，一本经书都没有，亦没有形成教派组织，方仙道的衰落不可避免，分流出了继续炼丹服铒的神仙道、尊崇黄帝和老子的黄老道，黄老道再一变而成太平道、五斗米道，到了现在，方士早已被统称为道士。
如今的方仙道仍然没有祖庭、没有丛林山门，继承着方士思想的方士本来就少，还要松松散散，往往是家族式相传相授，几家人再结成一支船队，作为一个寻仙组织。
比如这次有果归来的“公孙氏”船队，据说是公孙卿后人，有着大楼船一只、中小船艨十数，数十个修为不一的方士、数百个普通船员，是岭南这边响当当的大船队，放眼天下虽然跟那些东海十大船队、北海三大船队没得比，也因公孙卿而小有名气。
公孙氏既寻仙探险，也会做些海上贸易来维持花销，不过在陆地上南海郡，只有一间小观级别的宝鼎庙做为营地。
现在番禺的街上到处传得沸沸扬扬，说公孙船队在海外登上了传说中的蓬莱仙山，受到神仙们的接见，带回来一箱箱仙传的宝物神丹。
当谢灵运三人来到南海神庙庙外码头，已经是一片热闹，饶是人少穷僻的这里，辽阔的码头空**都人头攒动。
只见港岸边停泊着一队船只，船上绣着“公孙”的大旗飒飒地随风飘扬。其中那大楼船高有十余丈，船楼足有四层，十分的庞大不凡、巍峨威武，正有力士抬着一个个古旧神秘的大宝箱下船，百姓们爆起一阵又一阵的欢呼叫好——
“他们真的遇到神仙？神仙不是都飞升去仙界了吗？”阿蛮很是怀疑，哪位神仙给这些人这么多东西啊，比许家还要大方。
“谁知道呢，有些真人未必就飞升了的。”谢灵运一说，她们都心照不宣，吕祖就还在人间，两人也真的遇仙得传。
三仙山到底存在不存在，从来没人能说得清楚，连是哪三个一向都有着多种说法，一般是蓬莱、方丈、瀛洲，又有方壶、昆仑等。
不只如此，据《十洲记》记载八方巨海之中、人迹稀絶之处，还有着十个神仙居住、长满了神芝仙草的大岛屿，这就是“十洲”，自然是修士们梦寐以求的地方。
“十洲三岛”的传说也许是真，也许是仙界在人间的“客栈”，诸天神仙想下凡游玩就住在那里，但可以肯定，难以到达！谁知道公孙船队是真去到了，还是不过到了琉球、东瀛等已经通了航线的海外岛国。
三人又往前面走了些，来到庭中一座石碑前，围在这儿的一圈人有男有女，精神朗然，都是本地和各方的修士们。
最内面是十来个公孙氏方士，这么一看，他们的实力普普通通，看看那几个年纪相近的少年少女就知道，就是筑基境上下的气息，远不如龙虎宗、铁柱宫等祖庭子弟，跟神乐观差不多。
为首的是一个皮肤晒得黝黑的中年男人，一身白色儒袍，头戴黑方帽，蓄着山羊胡，长相儒雅，活脱脱的徐福雕像造型。
向旁人一问知道他是公孙船队的现任家主公孙景，难怪修为似乎已经到达道胎境，全场最厉害的公孙。
此时他微笑说着：“这次我们得了天大的福缘，在蓬莱仙岛留了三天，期间见识到了种种的仙景，才知道传说非虚。又因为我们情真意切，诉明了我们公孙氏千百年来的求仙之心，神仙心生怜悯，便赠予了一些灵丹妙宝给我们。”
“哦？”、“是吗？”众人虽有激动，却比百姓们多了几分冷静，你说是就是了吗？可有什么明证？
谢灵运压声问道：“纯儿，你看他说的是真是假？”纯儿睁大双眸，运用九尾白狐的本能智慧，定睛看了一会，惊讶答道：“好像真假都有，到蓬莱、遇仙不一定是真的，却真是到了某个地方、得到了好多宝物。”
“不会吧？”阿蛮挺起了檀眉，得宝就足够惊人了，都是什么宝物？
谢灵运若有所思地点头，在一个荒岛找到什么宝藏，这样的事并非没有发生过，而且不限于方仙道船队，什么道的探险队都有。
甚至有志异记载，普通渔民出海捕鱼，遇上台风，被风暴打到了一个闻所未闻的古怪国度，居住了一段时间，修好船后又得以回来中土神州，不过后来怎么都找不到那洲岛了。
当然谁都没找到过一步登天的仙丹。
“承蒙各位前来迎接，公孙氏十分感谢。”公孙景捋着山羊胡，宣布道：“我们也不敢独占仙缘而违背神仙的善心，所以欲要与大家分享灵宝！七天后，我们将在波罗庙这里举行一场唱卖会，把一些宝贝让给大家。”
听到这个消息，众人都很有兴趣，话语纷纷：“好，到时我一定参加。”、“你们可要多拿些好东西出来。”、“没错！”
所谓“唱卖”源于禅宗丛林对于僧人遗物的处理，简单而言，寺院在法堂召开一个会议，公开唱卖每件物品，全寺僧众都可以出价，最后价高者得。
阿蛮听了更加疑惑，问道：“有那么好心？千难万难得到的无价宝却卖给别人？想钱想疯啦？”
“他的撒谎神色加重了。”纯儿同样不信，颦眉道：“若是为钱，何必唱卖呢，献给朝廷能得到的奖赏会更多的。”
谢灵运说道：“好的当然自己留着，唱卖的应该都是里面的一般货色，也算是个证明。”
如果公孙氏能拿出一些不凡宝物来卖，足以表明他们有更好的，也间接证明他们说的话是真话，到时候才是名动天下。
又想到什么，他继续道：“还有，若然他们拿一些普通东西混杂进去，也说是从那仙岛上得来的，你如何分辨？原本一道十文钱不值的灵符，起价一百两银，你有些钱，你出不出价？拿一百两赌一把？”
“鱼目混珠！”两女还真没想到这一点，阿蛮气道：“那岂不是肯定要被他们骗？”纯儿感叹道：“好坏哦！”
“那就要自己分辨了。”谢灵运笑说，“总得有几件真货，才显得真实，除非所有一切全是假的。”
虽然三人是交头接耳地相谈，周围又纷纷嚷嚷，没想到公孙景甚是耳好，突然望向他们，严肃地道：“那位白衣少侠、两位姑娘，嗯就是你们，刚刚你们说担心我们会鱼目混珠，但我公孙景在此保证，唱卖会上每一件宝物，都绝对是从仙岛上拿出来的真宝！”
这一下，众人顿时都转头望着三人。
第一百一十七章鬼差之邀
众人一看三人年纪轻轻，尽管男俊女俏、落落翩翩，却衣着朴素，腰带连块美玉都没有，唯独那高挑胡女额戴一条不伦不类的玉坠，修为也平平，只胡女高些，显然并非出身华贵，不由就轻视了几分。
“绝对都是真宝！”公孙景严肃得黑脸更黝，他也是借此机会加以声明，别让人说三道四，既然有人跳出来，当然不能放过。
“看什么，看什么！”阿蛮反瞪众人，呔的一声：“我们担心不很正常吗？谁知道是真是假啊？”
“由我来说。”谢灵运扯回她，再向公孙景等人拱拱手，笑道：“失言了，其实我们是初到岭南，对公孙氏缺乏了解，才会有这个忧虑。现在有了公孙先生的保证，那我们也放心了，非常期待能在这次的唱卖会上获得仙宝。”
本来谦让的一句话，却没有让所有人都满意，不知是不是心有鬼，公孙氏族人大都忿色未退，尤其几个人更以为这是讽刺，就有个少年人冷嘲道：“那也得出得起高价，囊中羞涩的人凑热闹可以，不要说长道短，无端玷污了仙宝。”
他身材高大，长得颇似公孙景，也有一股常年行船的无畏气势，乃是公孙景二儿子公孙珩；大儿子公孙斡在楼船那边主持着搬运宝箱。
而三女儿公孙艳也在这里，她外貌中上，虽是肌肤麦色，因为气质高昂，放寻常人里也是眼前一亮，不过此时遇着两女，一个丰盈婀娜，一个俏丽娇柔，皆是花容国色，她顿时就被比下去了。
公孙艳却亦是一副泼辣性子，兼之被两女的美貌惹得心烦，她冷笑道：“那么担心，你们就不要来参加。”
“住口。”公孙景转头一斥，他们都不敢多声，他才让众人道歉：“犬子犬女不长性，大家见谅则个，莫理他们。唱卖会就在波罗庙前庭这举办，谁都可以来参加，所以大家尽管呼朋唤友，公孙氏无不欢迎。”
唱卖会自然办得越大越好，不但成交价高，也更会传扬天下。
虽然岭南地穷，只要真有仙宝，竞争一定会相当激烈。众人看看那三人，只是以他们的寒酸相，怕且连一道一百两的灵符都买不起吧，似乎还真轮不到他们来担心。
“好。”谢灵运点头应下，说道：“如果见到什么适合的东西，我们会出价。”正好刚得了三万两银财富，能买些法器来炼聚宝盆最好不过，他便问道：“对了，唱卖品里有没有普通法器？”
什么？众人面面相觑，公孙珩、公孙艳脸露不屑，还真的穷酸，搞了半天就想买普通法器啊，那能叫仙宝？连下品法器都不敢问吗？真有出息！
公孙景却生起警惕，这是个陷阱，神仙怎么会给些普通法器？一不小心踩进去，就会被人捉住话柄，这小子绵里藏针啊！
幸好早有准备，他捋须笑道：“有的，这次我们真是开了眼界，蓬莱岛上遍地都是宝物、灵草，我们拿走了一些普通法器，神仙根本不过问。还有很多神秘的宝物，容老夫先卖个关子，届时再为大家一一介绍。”
“行。”能直接买到所需品，谢灵运很高兴。阿蛮逮住了说话的机会：“我们要至少六件普通法器！十件下品法器！就不知你们有没有那么多。”
好大的口气！众人疑惑，要那么多做什么？关键是有钱吗？
这少女也来陷阱，不是“遍地都是”么，拿走一百件有没，卖掉十几件不过分吧？公孙景一想，觉得言多失必，呵呵笑道：“先卖个关子，卖个关子。”
公孙珩、公孙艳的脸色越发不满，就这三人多嘴！
别人不回答，三人也就不再问，听着公孙景继续讲了一番蓬莱岛如何如何就散了，他所描述的仙境景象皆是陈词滥调，神仙是何许人也都说先卖关子，他们遇仙得宝的真实性，还没有个定论。
不过公孙氏想要的预期肯定达到了，这事儿从波罗庙扩散开去，整个南海郡都在议论纷纷，修士们对七天后的唱卖会摩拳擦掌。
三人没有去神庙里头逛一逛，因为今天着实像趁墟一般，人山人海，没必要去拥挤。
谢灵运没有忘记自己答应过的事，按照黄进给的地址，来到了番禺东边的太平庙。
这边本来就偏僻，太平庙还要建在一个小山坡的树林草丛之间，没有铺上石路，泥路因之前下雨而泥泞，进去只见有五六间低矮的建筑，庙殿、道院全是一层多高，称不上宏伟堂皇，倒也别具古朴风味，相比神乐观那样有财无德的庸俗山门更像道观。
人烟都稀罕，别说香火了，一路上简直就是行进在荒地中，离得小庙近了，才有了一些人气，听到诵经声、劈柴声，还有咯咯的鸡鸣声。
“咦，谢道友！！哈哈，欢迎欢迎！”
正在道院院里喂着一群鸡的少年却是黄进，见到三人，他十分激动地迎了上来，一盆鸡糠都没来得及放下。四人笑谈了一会，他就带着他们入去道院厅堂，“来来，我带你们去识识家师。”
原来太平庙一共就只有二十来人，而真传子弟就黄进一个，所有真传道人四个，一个在番禺义舍的师娘、一个云游四方的师叔。
真是一山还有一山低，太平庙比朝天宫最落寞之时还要差得远，然而它已经是太平道所剩无几的根苗，“规模之大”可以说是如今太平道的祖庭。
黄进的师傅兼之庙主名叫顾兴，五十年纪，黄袍黄巾和九节杖的造型，颇是仙风道骨，由于长年的清贫日子，又有着谢灵运熟悉的沧桑宽厚，他的性命修为�
