百花图卷-第104章
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实力不逊于大罗，境界不下于至人，这就是庄子，庄周要注的就是这么一个人所著的书。
庄周好歹也是登堂入室，有资格进入修道至高殿堂的人物了，他注经自然和一般的学者注经大不相同，其实庄子自己也在书中说，文字落在纸面，便失去了它原来的意思，后人所得，不过是一具尸骸罢了，所以许多的训话考据，其实就和解剖学差不多，把人尸体的器官一个个的切割下来研究，魂魄精神却是早己经遗失了的。
庄周却是想通过这具尸骸，参悟那永恒的精神，如果不是深通道家修行之术，明了老子和原始天尊的修行之术，又达到了仙人的境界，实力直追大罗，要做到这一步那是想都别想。
即便是如此，庄周这注经工作也做的困难无比。
因为虽然名字相同，但庄周还是庄周，没资格称为子，他的境界，也还远不如庄子，否则的话就不是注经而是自己著经了，要推敲出比自己境界更高远的人物在想些什么，实在是件很困难也很痛苦的事情，幸好庄子还留了一本书，而且内容很是浅显，用不着庄周凭空推测，减低了许多难度。
所以庄周的注经，其实并不是一般的文字解释，而是通过庄子记载的只言片语，还原庄子的修行之术，推测他走过的道路，最终以此为借鉴，走出自己的路来。
虽然同为道家，但庄子的修行之术，和老子的修行之术却是有很大不同。
而且令庄周觉得比较诧异的是，虽然庄子和老子并称老庄，但事实上，春秋战国后道家继承的却主要是《老子》和《周易》，庄子的修行之术，却并未传下来。
道家修行最基本的几个概念，比如说“气”，这是丹道修行的基础，所谓炼精化气，精是任何人都有的，气却必须炼才行的，明了炼气，才算是踏上了修行之路，而在庄子的修行之术中，却不称作气，而是叫做“息”，生物之息相吹，有息才有生命，所以气息二者大致相通，却又略有区别，息的意思，似乎更多了一种生命力的意思，倒是和庄周的元力有些类似。
此外又有“丹田”，丹田是炼气的发源地，又分上中下三个丹田，炼精化气就在下丹田，这里就是炼气的根据，有了丹田才能将元精炼化成元气，而庄子的修行之术中，丹田却不叫丹田，而叫“北冥”，用的是海洋的名字，这里才是源头。
再比如说道家用来解释一切根源的东西，“道”，也就是宇宙规律，其实这个也是强命强名，本来是没有名字的，老子取了一个名字，就成了道，庄子也取了一个名字，叫“海运”，意思是海洋的运动规律，这个就是庄子的道，学过现代地理的话，就知道其实海洋的运动规律就是水的运动规律，是在固态、液态、气态三者之间不断的转换的，由海面蒸腾起来，运到陆地，变成雨雪冰雹，然后落入江河，最后又回到海里，但水还是水，本质并没有变，这就是海运，如果明白这个，庄子的其他理论就都有了解释，比如说人死之后只是物化，宇宙是一个不断循环的混沌，只是状态改变了而己，本质并没有变，倒是和佛家的“轮回”有些类似。
第十二卷 北冥有鱼 第五章 禽兽
表面上看起来，海运只是海洋的运动规律，轮回的意思显然要广大的多，但如果知道庄子擅长的是比喻，他只是借海运来这一最简单的规律来比喻天道，就明白海运比轮回实质上要高明太多。
佛家的轮回，只是说了生命的形态会不断转换，虽然也在别的地方说道一切众生，都可成佛，但终究落了形式，而庄子的海运，不但阐明了生命轮回的现象，更指出了生命轮回的本质是不变的，无所谓天堂地狱，无所谓牛马禽兽，也无所谓生前死后，更加的深刻透彻，无惧无怖，如此洒脱的气质，如此逍遥的心性，简直是亘古未有，别说是普通人中找不到，就是历代圣贤之中，也没有一个人能够做到。
如孔子、释迪摩尼，是动心忍性，刻苦修持而来，如耶稣基督，本来是很愚笨的一个人，忽然前世记忆觉醒，这才变得不凡，而像庄子这样，就只能说是真正的天纵之才了。
相比佛家用轮回恐吓信徒，又或是追求长生的道家，看透生死的庄子，实在胜出太多太多。
庄周用心揣摩良久，这才渐渐领悟到庄子的修行之术，高山仰止之余，却是有些哭笑不得，原来道家的修行之术，不管如何千变万化，都不离炼精化气这四个阶段，而庄子的修行之术，即便是再高妙，也就是和老子原始天尊等人所传仿佛，对庄周其实并无作用。
精气神的修行，庄周其实都己经大成，甚至悟出了浩然正气这样的无上功法，此后要做的就是不断的加强自己的实力，他要找的其实是炼虚合道阶段的路，看看前辈圣贤是如何走的，以此借鉴，悟出自己的道来。
而庄子这一步走的却是和所有人都不同，甚至让人根本无法借鉴，因为庄子用的并不是道门常用的手段，而是禽兽之术。
如果说老子是道法自然，庄子就是师法禽兽。
这里的禽兽绝不是贬义词，事实上，在洪荒年代，最强的不是人，而是荒禽荒兽，也就是说禽兽才是最强的，即便是一开始的诸神，学的也是禽兽，庄子师法的就是这洪荒遗留下来的禽兽，更准确的说，是师法鲲鹏。
大凡道家修行，都是四个阶段，按部就班，先在下丹田炼精化气，然后在上丹田炼气化神，成就紫府元婴，这上丹田就是紫府。
先天紫府大道，是鸿钧一脉嫡传，紫府元婴成就之后，路就各有不同，道也就各自不同即便是三清圣人，都是鸿钧弟子，也是一样不同。
但有一点却是一样的，就是修行要从下丹田修到玄化，这才算大功告成，修到紫府还只是过程中的一站，不能算是成功。
这玄化之门又叫天地根，不在体内，不离身外，简单的说，不在体内和体外，又在体内和体外，是虚空中的一窍，是超脱了物质直接和人体的精神魂魄相连的，所谓玄化之门，其实就是女性的生殖器，老子取的是生化万物之意，以此比喻这一窍门，而天地根，意思是天地万物的本源，能够生化万物，自然就是天地万物的本源。
庄周修行日久，当然不是初接触修道那样无知，像当日他还猜测，大罗金仙其实就是身体可以转化驯服宇宙各种能量，到了这个地步，才知道这个猜测其实是错误的，除了神族强悍的身体，抑或是荒禽荒兽，天下根本没有任何一派的修行之术可以直接用肉体转化宇宙能量，仙道中的大罗金仙，虽然也能转化宇宙能量，但依靠的却是顶上三花。
三花聚顶，才是大罗。
这三花便是长在玄化窍上，只有修行到了极高深的阶段，打通玄化之门后才有，像原始天尊的十二大弟子，便都是五气朝元，三花聚顶，修成大罗的金仙，然而被三仙姑在九曲黄河阵中摘了顶上三花，消了胸中五气，立时修为大跌，接近了凡人的程度。
只是虽然名为三花聚顶，但也不是完全一样，三花都是心相，像原始天尊，他的三花就是金灯、樱路、明珠，而通天教主则是五条白浪、三朵青莲，菩提接引两人便是证的菩提莲花。
所谓菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，说得便是这个，道家修行分神之后，元神脱离元婴，或是佛门修行一开始就是炼的元神念力，便能早早接触到这称为玄化门或是明镜台的地方，此后刻苦修行，由一开始的若存若亡到清晰明了，最终彻底打通，又孕育三花，小心呵护，渐渐日久天长，三花长成，变得巨大茁壮，便能直接转化利用各种宇宙能量。
其实在庄周看来，这玄微奥妙的窍门，与其叫玄化之门还不如直接叫做第二胎盘，有了这个胎盘之后，人体就能像胎儿在母体中一般直接从天地中吸取各种能量，只是在老子写道德经的时候还没有胎盘这个说法，所以老子虽然一个劲的用婴孩的状态来比喻修行，却又说不清楚，只好借用玄化这个大家都知道的东西来喻指。
而在庄子口中，这玄化也是用海洋的名称来命名的，称之为“南冥”，换句话说，要从北冥修到南冥，才算大成，也只有到了南冥，才能休养生息。
这南冥便是用来承接天地能量的。
所以庄子又说，南冥者，天池也。
到了南冥，便有无穷尽的能量，自然就能休养生息，再无元气匿乏之虞，不用像御风一般还要有所凭借，自成世界，自在永在，这才算得上是真正的大罗金仙，不会再有外力束缚，能够随心所欲，逍遥自在。
神仙之道至此，可说是再无所求。
庄周虽然神体强悍，也能转化日光、月光、星辰光，但一来还比较原始，只能在星球表面转化，距离光源怕不是亿万里之外，威力早就削弱了许多，对那些强大的宇宙高频能量转化起来还是比较困难，有了三花之后便没有这个限制。
二则成就大罗，不仅是法力大涨，更代表了神通的出现，无论是道门的通玄化，还是佛门的照灵台，都能让人自性通明，照见虚空，略知过去未来，明白祸福吉凶，有种种神通，这一步由于佛家是先炼元神念力，比道家更早一步修炼元神，所以佛门弟子很早便有神通，而道家弟子一开始却只能用法术，只有修行到了极高境界才能出现神通，便是这个缘故。
而且这顶上三花还是一个巨大的能量储备库，仙人身体脆弱，能够存在身体内的能量最后还是有限的，所以这顶上三花便储存了身体九成以上的能量，平时在身体中流转的不过一成，大罗金仙自成世界，其实就是运用构建空间的法子，把自己头上的三花炼成一个世界，不但能够吸收转化能量，而且能够储存能量。
最后这三花还能做为一件本命的强力法器，防御力惊人，除非实力远远超过对方，否则三花一出，根本就攻不破他的防御，有了三花，就相当于立于不败之地，端的是妙用无穷。
所以这大罗金仙，庄周是一定要成的。
但这一步，任何典籍都不会明确记载，最多只有模糊不清的只言片语，需要学者反复揣摩推敲，能够像原始天尊一样，把十二大弟子全部教成金仙，但都一路的金灯樱路明珠，遇到这样的师父，也真是不知道是幸还是不幸。
修行不过是性命之学，庄周注南华经，对庄子的性学是佩服的五体投地，但对庄子养命的功夫，就真的是哭笑不得了，因为庄子证大罗走的路，和所有人都不同。
比如说接引准提两人，虽然西方教神通无数，但终究不离金身法相，菩提莲花，走的是凝念力成舍利子最后聚成形体的路子，而通天教主的其实就是五气三花，也不离道门精气神修行的要旨，原始天尊的金灯、樱路、明珠，都是珠玉饰品，气派豪华，最强的是老子，头上玲珑宝塔，胎盘有的功能它全有，胎盘没有的功能它还是有，也不用三花护体。
要说起来，老子实力最强，原因便在这里，老子、原始天尊、通天教主三人都是鸿钧亲传的弟子，修道年月也差不多，又都是证了混元的圣人，先天紫府大道虽然好，但除了一开始的部分，三人都不可能完全照搬，肯定是有自己的领悟体会的，这才能成圣，按理来说老子即便是大师兄，实力也不能相差太多，可老子却简直可以一个打两个，基本可以抵得上原始天尊和通天教主两人联手，这就过分了，都是一个师父教出来的，凭什么差这么多。
便是因为老子有玲珑宝塔护体，不用炼顶上三花，这三花被他炼成了三个化身，也就是一气化三清，有这三个化身，实力凭空增加了九成，而且老子本来就是三清中的大师兄，实力要比其余两人略高半筹，这一来当然抵得上两个圣人。
所以老子这一气化三清之术说穿了却也没有多少奥秘，这个宇宙终究只有一种规律，无中生有却是不可能的，要是三个化身都能赶上本体的实力，那通天教主摆下诛仙剑阵的时候，也不用准提接引等人帮手，老子一个人就可以大破诛仙剑阵了。
本来这三花是用来转化能量的，所以大多是植物，有点光合作用的味道，像原始这样出门坐车，头上都是珠玉宝石的，己经挺奇怪了，而像老子这样把三花炼成化身的，那就更是奇怪，但庄子的思维，简直是超越所有人想象之外，他竟然把自己的顶上三花炼成了荒兽鲲鹏。
虽然只是形象变化，但一动一静，效用却是完全不同，像接引等人的三花，和乌龟壳差不多，只能用来防御，最多给自己充充电什么的，而老子的三清化身就能用来攻击，但威力有限，真遇上其他圣人，也就是打人家一个手忙脚乱，丢了脸面罢了，也是一样攻不破人家的防御的，而庄子的这个鲲鹏化身，就简直是让人膛目结舌了。
以庄周的推测，具体过程应该是这样的，某日，庄子先生梦中神游，元神无意识间夺了某只蝴蝶的识海，化身为蝴蝶飞啊飞啊，觉得很有意思，醒来之后很是回味这种感觉，因为蝴蝶的微弱意识被庄子先生同化了，所以庄子先生一时间也搞不清自己是庄子还是蝴蝶，这时候他突发奇想，要是自己化身为传说中的荒兽会怎么样呢。
可是传说中的荒兽是怎么样的呢，无解，所以这个问题也就耽误下来了。
庄子先生爱好旅游，喜欢学他师父列子乘了风四处飘，谁知道某次竟然真让他遇上了传说中的荒兽，于是鲲鹏化身顺理成章的出现了，先把周身精气神收敛到北冥之中，孕育出一条叫鲲的大鱼，身长身广不知几千里，所以这时候就是拼命积累的时候，等到时机一到，鲲化为鹏，搏扶摇，顺海运，直达南冥，这化身就正式成功了，这时候鹏的两只翅膀，状若垂天之云，速度就不知道有多快了。
不能说庄子先生的这个法门不好，但是每个人都有一个大自然，要学老子道法自然，对着身边景物学就是了，只要悟性够高，说不定就悟出来了，可鹏却整个宇宙只有那么几只，而且速度奇快，飞行绝迹，要是不知道鲲鹏的内部构造，弄出来的化身和一般的大鸟又有什么不同，要是一般的大鸟长那么大，还飞不飞的起来估计都是一个问题。
所以庄周推测出庄子证大罗基本的修行方式后，也不由傻眼了，弄不到荒兽，这荒兽化身自然也就不可能了，不过总算弄明白了怎么突破大罗金仙，这个收获也极大了。
原来这顶上三花，也是可动可静，可攻可守，并无定律。
而且以庄周自己分析，所谓圣人，其实就是头上顶了个乌龟壳，典型的低攻高防，大家乒乒乓乓的打了半天还什么事没有的类型，而庄周自己，身体己经够强悍了，攻击防御都比较平衡，也不用特别强调攻击力，所以这荒兽化身倒也可有可无，甚至要是能够弄到荒兽的身体构造，也不用学庄子那样凭空构建，就是现在的这个身体也可以变化成荒兽，根本就不用特意去炼这么一个东西。
苦思良久，庄周终于决定完善自己的星辰诀，将周身星辰海悉数收敛到北冥，只是不像庄子一样育鲲，而是准备仿照宇宙大爆炸理论，将体内精神气血通通重归极点，然后仿照宇宙初生的那一刻，借助大爆炸的力量刹那间直上九万里，冲破南冥，成就大罗。
庄周两大绝学，星辰诀和浩然正气，星辰诀是真正的道家绝学，星辰运转，星极振荡，都是道法自然，而浩然正气虽说是儒门绝学，却是以星辰诀的力量为根基，本身并没有修炼之法，其实只是将元力和念力调和，而这一切的根源，又是当日地下获得的那颗力量种子。
现在庄周正是要汇聚周身力量，重现当日种子种入的那一幕，到了这个地步，十数年修行，无数次体悟，庄周自然明白，自己得到的这个种子可不是什么简单的东西，效果更不只是让人练出先天真气，其中真正的奥妙自己并未获知。
其中的原因却是自己太弱了，相比自己地底所见的那些强大到逆天的战士，自己简直是蟒蚁，根本没有资格继承那颗种子，所得不过是皮毛，即便是如此，这力量种子也一路推着自己走上了仙道，直到现在进入修道的至高殿堂，堪称是神奇，要不然以自己的资质，能在十数年间便修到现在这个地步，那是无论如何也不可能的，灵虚道人好歹也是昆仑嫡传，他修了八百年也不过是和自己打个平手，可见修行之艰难，要修道都像自己这样容易，那仙人真是到处都是了。
想想也是，那颗种子也不知道在地底存在了几百万年，那时候是诸神的时代，随便出来一个强者都是强悍的令人发指，这一点只看看做为他们后裔的神族就知道了，当时哪能想到后人会如此不济，竟然连一点修行之术也不会，得了这种子也发挥不出其中的妙用来呢。
即是道法自然，又有什么力量比宇宙生灭更强悍，星辰诀要大功告成，自然不能只仿照平常的星云运转，更要尽推极限，上推至宇宙初生，下推至宇宙毁灭，此道成就，才算是尽善尽美。
鲲鹏再强，还能强的过宇宙毁灭！鲲鹏速度再快，还能快的过宇宙坍塌？
只是这时候庄周己经不是初生牛犊了，当年那种想干就干的勇气却是没有了，他虽然下了决定，却只是将遍布周身的星辰海收敛到北冥气海，十数年艰苦修行锤炼出来的元力和念力通通收敛进丹田，庄周本以为会庞大无边，只怕丹田都会撑破，谁知道内视的时候竟然只有水缸大一团星光，大的有脸盆大小，小的不过茶杯粗细，漂浮在黑漆漆的虚空中，庄周放心之余，却也想到庄子育鲲，竟然是不知有几千里长大，不由骇然。
庄周的念力早就和星辰海合一，这一收缩，体内精气神悉数收拢到丹田，元神自然在虚空中开拓，其实己经超越了物质的局限，别说十几年苦修的法力，就算再强百倍，也是容纳的下，水缸大的一团星光，进了这丹田，不过是一小块罢了。
看看无恙，庄周便站起身来，活动了一下手脚，觉得比平时虚弱不少，但也无大碍，便将暂缓的巫门咒术发动，庄周本以为会颇为难熬，谁想那数千魂魄的精神力却一股脑的往庄周丹田涌去，直冲进星辰海中，庄周心中一动，这北冥育鲲之术首先便要求深厚无比的真元法力，否则便如浅水行大船，根本浮不起来，更不用说化鹏而飞了，当下也不阻止，那团星光将这几千魂魄的精神力悉数吞下，顿时涨大了一圈，好像吃饱了一样，鼓动不己
