时空之门1619-第192章
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“我的宋老弟，你们都失心疯了不成！都是在街面上混的，难道你们不知道那粮行是周国丈家的产业吗？”
“你在粮行门口闹事，都已经在南城兵马司和南城千户所挂了号了！兵马司把事情推到我们锦衣卫的头上，上面现在正让我收拾你呢！”
“我还想着怎么帮你把事情糊弄过去，感情儿你们这帮家伙犯了失心疯，还在这儿要抢人家粮行！你们都不要命了怎么的！”
和那几个听了刘长生的话脸上的表情变得更加紧张了的年轻人不同，作为滚刀肉的宋狗子叹了口气，先是默默的拉着刘长生在院子里的石头上坐下。然后他对刘长生说道：
“刘兄弟也是在南城住的人。虽说你是锦衣卫里的百户，可是你的日子过得和我们也差不多。我来问你，在这青黄不接的时节，你老刘家里还有粮食吗？如今市面上的粮食多少钱一斤，你知不知道？”
刘长生听了宋狗子的问话，原本焦急的表情一下子垮了下来，脸上转而现出一种沮丧的表情来。
即使不是锦衣卫，作为一个北京城的市民，他怎么可能不知道目前的粮食价格有多高呢？
每石没脱壳的谷子现在在京师的市价就是二十五两到三十两银子。也就是说细算下来，这每斤白米，肯定要超过七十文钱到八十文钱的价钱。
别说别人，就是刘长生自己也根本买不起这样的粮食。今天早上他刚刚吃掉的那碗稀粥就是他自己从本千户的同僚家里借到的最后一点粮食了。
看到刘长生的表情变化，不论是宋狗子还是和宋狗子一起谋划劫大事的几个年轻人都松了口气。
很明显，同样是和大家一样穷苦人出身的刘长生想明白了问题的所在。和刘长生和宋狗子这样的光棍不同，南城这边的军户人家大部分都是拖家带口的。在这青黄不接的四五月份里，家家挨饿户户没粮的情况是普遍想象。
过去粮食价格没有这么离谱的时候，大部分人家还能想方设法的从别处借到些粮食。现如今则是一点粮食也弄不到了。
因为日趋严重的自然灾害，江南地区农业生产的彻底经济作物化，特别是本时空原本不存在的复兴党占据了湖广中部地区的汉江平原产粮区，更是实行了彻底的“只进不出”粮食管制政策，长江以北大片农业生产原本就相对落后而人口有相对较多的地区，粮食供给严重不足。
陕西、山西、河南、直隶、山东以及已经被后金女真占据的辽东北和被军阀占据的辽西南地区，全部陷入到严重的粮食危机中。
后金女真方面在第一次入关中获得的巨大劫掠，甚至无法从山西汉奸商业家族手中买到足够的粮食。辽东地区的粮食价格已经突破了五十两一石的大关。陕西、山西、河南等目前属于农民造反军的统治区域里，已经没有任何粮食在市面上流通了。而山东和直隶地区即使依靠着大运河，平均粮食价格也超过了三十两一石。
北京城因为是大明朝的首都，所以朝廷使用了一定的行政力量抑制粮价。但是即使在二十五两到三十两一石的价格状况下，北京城内那些背景深厚的各大粮行也是保持着“惜售”状态。市面上根本就见不到粮食。
毕竟按照现在这种状况，是个人就知道粮食价格肯定会一直涨下去的。
后世有一些历史学家都认为，张居正改革后的大明王朝经济处于一种彻底市场化的状况。他们认为，明王朝灭绝的主要原因，是明王朝政府在这种市场经济的状况下失去了对粮食的控制，从而导致了王朝灭绝的。
从某种程度上说，封建主义的上层建筑不能适应资本主义的社会生产关系，保守僵化被利益集团绑架的明王朝政府失去对市场化的国民经济的控制，最终灭亡的观点，还是有一定的合理性的。
只不过这些研究者都忘记了一个问题，那就是在这个明王朝灭亡的过程中，不能适应这种市场化状况的大明百姓经历了一个怎样悲惨的过程。
宋狗子在乎五城兵马司和锦衣卫吗？
作为一个普通百姓、城市平民的宋狗子其实是在乎的。
可是作为一个要照顾自己身边的几百兄弟和他们的家人的“流氓“无产者，作为一个明确的了解目前的所有小民百姓生存危机的平民领袖，宋狗子并不在乎似乎非常强大和有力的大明王朝的国家机器。
“刘兄弟，不是我想抢那个周国丈家的粮行！而是弟兄们家里面都已经饿了好几天了，好几家的弟兄家里都已经出了人命了！我在五城兵马司里挂了号，我在锦衣卫那里挂了号都没有什么大不了的！我宋狗子不会为难你这个兄弟。等我们的事成了，弟兄们家里都有了吃食。我自己就和你去锦衣卫领罪！”
“刘兄弟，你我是一起长大的兄弟，你就信我一回吧！”
看着宋狗子那坚定的眼神，锦衣卫百户刘长生不得不艰难的点了点头。
刘长生不知道的是，他的所作所为，即将改变历史。
第427章这次的整风不一样
总能把事情做对的人不见得掌握了真理。可是掌握了真理的人却一定总能够把事情做对。
王书辉这个人放在现代社会里，最多就是他读过的书，进行过的思考比平均水平要高一些而已。但是他身上有一个特质确实是不容忽视的。这个人，他身上有一种不断的反思自己、认识自己、改造自己的决心和习惯。
他这种底层社会出身的人，因为环境相对艰苦的原因，往往意志力相对要强大一些。但是奇葩的是，王书辉没有像大多数人那样把这种百折不挠的意志放在个人的经济成功和社会地位的提升上，反而把这种百折不挠的意志力放在了思考问题方面。
正是因为这样的原因，王书辉才显得非常的与众不同。与那些被社会发展和进步的压力推着走，不得不改造自己以适应社会的进步和发展的大多数人不同，王书辉成了一个能够化被动为主动，化自觉为自发的不断的主动的改造着自己的人。
王书辉的这种特质在他很小的时候就显现了出来。他的中学语文老师就曾经评价说，他是个“闻过则喜”，“过则勿惮改”的人。
从现代到古代，从大学老师到革命领导者，王书辉身上的这种特质，一直都没有改变过。
从某种程度上说，正是因为王书辉身上有着这样的特质，才使得王书辉能够在陌生的历史环境中适应重重的压力，不断的取得事业的成功的。
发现了自己的判断失误，立即就能根据实际情况审视自己的问题和错误，而不会因为思想的懒惰和惯性去维护自己的失误和错误，这样的事情，其实并不是大多数人能够做得到的。就是那些相对优秀的人，他们在面对自己的失误和错误的时候，在对自己的失误和错误进行改正之前，也是要进行大量的心理建设的。
但是王书辉就不会这样。他清楚的知道，人的发展和进步的过程，就是一个不断的犯错误，不断的改正错误的过程。他当然不想犯错，但是他却能够清楚的认识到，错误是一种不可避免客观性存在。对于他来说，发现错误，改正错误，这是一个完全可以平静对待，快速反应的过程。
王书辉在调研过程中从来都是不发一言的。可是他身边的人也都知道，一旦王书辉完成了调查研究的工作，那么王书辉做出的决定，说出的话，那就一定是有着充分的证明和根据的无法反驳和质疑的话。王书辉总会像一个医生一样通过调查研究这种“望闻问切”的手段，精准的找到问题的所在，并且总会针对问题提出具体的解决办法。
但是这一次，王书辉在朱湖农场的表现真的让无数人都跌破了眼镜。
制度建设是复兴党内最重要的工作。一切都要按制度执行，一切问题都要用组织原则来解决，这是王书辉领导复兴党十年来一直坚持的目标。事实上，因为王书辉本人一直坚持着按照制度，依靠组织，几乎从来不会轻易的针对具体的人和事情发表观点和看法，以至于很多复兴党的党员们都忘记了，作为复兴党的创始人和复兴党所有党员的导师，在客观上，王书辉的存在是超然于制度，超然于组织的。
毫不夸张的说，在复兴党内，王书辉本人不仅代表着复兴党，代表着复兴党的思想理论和组织制度，王书辉本人更是超越复兴党，超越复兴党的理论思想和组织制度的存在。对于成千上万的复兴党员来说，王书辉本人说的话做的事，都是完全高于复兴党的组织制度的。
所以当王书辉在朱湖农场的党员干部大会上非常直接的针对农场班子的一些人和一些事的时候，这件事情所产生的震动真的是非常的巨大的。
后世人对毛老人家有某种误解。他们总是认为，毛老人家有一大批忠诚于他的人，他的所做所为都是要维护那些忠诚于他的人的。其实他们没有认识到，在组织里拥有着巨大无比的影响力的他，实际上是组织本事的化身。组织里的所有人都是忠诚于毛老人家的思想的人，根本就不存在忠于他和不忠于他这样的封建化的划分。
组织庞大化的副产品是组织的官僚化。即使伟大如毛老人家者，在面对巨大的官僚体系的时候，也不得不经常性的另辟蹊径，通过四处吹风，支持一些具体的人和事情以推动整个官僚体系的改变。
其实这种办法不仅仅是他在用。只要是在组织里威望巨大的人都可以使用这样的方法。南方视察和讲话，其实也是这样一种手段。只不过，和毛老人家相比，绝大部分人对组织的影响不可能有那么巨大。大部分的后来人在组织内不可能有毛老人家那么巨大的威望而已。
领导和管理庞大的国家和人民需要制度建设。依靠制度建设和组织原则运转组织也是一种必然。但是这并不是说，对于一个组织产生影响就只能依靠制度建设和组织原则的。
把问题想清楚了的王书辉，在情绪上重新开始进入到对工业化新中国建设的那种焦急中去了。
他不想要继续浪费时间回到武昌通过开会和层层传达的办法去改变现状。他要通过发表讲话，给那些在工作中做的对的干部们撑腰打气。他要通过这种手段，快速的转变党内的现状，处理党内那些正在成为革命阻力的问题人物，使复兴党回到正轨上去。
“我们复兴党人在面对矛盾的时候把矛盾分成人民内部矛盾和敌我矛盾。这就要求我们必须不断的根据实际情况搞清一个问题：那就是，谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？”
“在现在这个革命阶段里，我们都知道，复兴党的首要敌人是封建主义。这就告诉我们，所有的秉持封建主义思想的人和事情，都是我们复兴党的首要敌人！”
“难道只有封建地主、封建官僚和封建读书人才是我们的敌人吗？难道只有封建统治阶级的脑袋里才有封建主义的意识形态吗？难道只有封建统治阶级才把封建主义的思想当成金科玉律吗？同志们！你们要搞清楚，现实并不是这样的！”
“同志们，复兴党的革命事业发展到今天，我们必须认识到，不仅仅是那些像秃头上的虱子一样明显的封建地主、封建官僚和封建读书人才是我们复兴党的敌人！在我们复兴党的内部，在我们的人民群众的内部，也是隐藏着大量的，因为思想改造不够彻底，还没有产生明确意识的，脑袋里面还有不少封建主义毒素的潜在敌人，以及相当一部分已经产生了明确意识，对于我们复兴党的革命事业完全敌视的明确敌人！”
“同志们，谁是我们的朋友？谁是我们的敌人？”
“在建设工业化中国的道路上支持我们复兴党的主张，认同我们复兴党的理论，接受我们复兴党改造的人民群众，就是我们复兴党的朋友。就是我们复兴党‘为人民服务’基本原则的对象和目标！”
“那些在人民群众内部的，那些在我们复兴党内部的，那些没有明确的敌对意识的人，以及已经开始处心积虑的阻碍和抗拒我们复兴党对中国和中国人民进行工业化建设和改造的人，就是我们的敌人！”
“同志们，就在人民群众内部，就在我们复兴党内部，现在，就有我们复兴党伟大事业的敌人存在！”
“同志们，就在我们朱湖农场的职工群众里，就在我们朱湖农场的党员干部里，就有我说的这种敌人存在！”
“他们在职工群众里的代表，就是魏老三这样的人！他们在复兴党内的代表，就是像黄力群这样的人！”
王书辉在朱湖农场党员干部大会上的所作所为，其实是从根本上的违背复兴党的组织原则的。
要知道，如果是在朱湖农场自己内部的党委会议上或者民主生活会上，换一个任何不是王书辉的党员干部，哪怕那个人是在组织内有“拍板儿”权的党委书记，他像王书辉这样直言不讳的批评和指责黄力群，黄力群心里都不会有任何的畏惧。
批评和自我批评，这是复兴党的组织原则之一。批评别人，这是所有复兴党党员的权力。在组织内部，通过组织的形式，在会议上直接对任何一个人提出批评，这是都是完全正常的。
黄力群对于那样的直面批评心里没有畏惧的原因在于，复兴党的组织原则是民主集中制的。只要不是党委会里的大多数成员都反对和批评黄力群，那么黄力群最在乎的“官位”就稳如泰山。而因为朱湖农场党委书记楚思卫的个人风格，以及黄力群本身出身童生很会处理人际关系的能耐，拉拢和组织起一部分人成为自己的护身符，对于黄力群并不是问题。
也就是说，如果在今天的党员干部大会上，直接批评黄力群的人是楚思卫，黄力群都会毫不在乎。可问题是，今天在党员干部大会上直接发表讲话的人不是楚思卫，而是复兴党的创始人，复兴党所有党员的导师，复兴党的主席王书辉。
听着王书辉那坚决而果断的讲话，看着王书辉的手指直接指向自己，到最后王书辉直接把自己归类为复兴党的敌人，把自己归纳到敌我矛盾中，一向在朱湖农场里最有“架子”，最有“派头”，最讲究“威仪和气度”，最喜欢把“为民做主”挂在嘴边的黄力群，彻底的失魂落魄了！
在王书辉的讲话结束之后，听到在楚思卫的组织下几百名党员干部高呼“彻底打倒封建主义！”的口号的时候，黄力群感到里一种普通人面对铺天盖地而来的巨浪所产生的那种渺小感、战栗感和绝望感。
在这一阵阵口号声中，平常最善于察言观色的黄力群没有察觉到王书辉脸上一闪而逝的不满。
在王书辉压住了口号声，要求他在大会上作检讨发言的时候，黄力群的脑袋里一片空白。他站在座位上，感到朱湖农场几百个党员干部看向他的目光犹如利箭一般。他嘴里的唾沫干的一点儿也不剩，他满肚子的冠冕堂皇的漂亮话一句也说不出来。他就像个木头一样站在那里发着楞。
王书辉不见得没有斯老人家那样的铁腕。只不过在现阶段，西伯利亚那块富饶和肥沃的地方还没有掌握在复兴党的手中。而且从目前来看，就是在不远的将来复兴党掌握了那块富饶而肥沃的地方，王书辉也不准备把那块地方作为劳动改造的地点。
马老人家说过：“体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。”
正在进入到建设*阶段的潜江油田现在需要大量的劳动力。
王书辉提前通过电报从武昌调来的复兴党肃委会干部们早就等在了朱湖农场了。在会议结束后，穿着整齐的蓝色制服，配着闪亮的金属装饰武装带，永远板着一张脸的复兴党肃委会干部们，就出现在会议现场。
他们在一片肃杀中押着犯了严重的思想错误的朱湖农场“黄力群小集团”的成员们，直接踏上了前往位于潜江油田的“复兴党党员干部劳动学习营”的火车。
1630年六月，走了六个农场和五个县城，发表了十多次讲话，处理了近百名干部的王书辉回到武昌。在王书辉回到武昌后，他立即主持召开了复兴党中央扩大会议。
在为期半个月的中央扩大会议结束之后，复兴党中央进行了大量的人事调整。复兴党中央的一些高级干部，有的被在会议上做出检讨后直接被安排到“党员干部劳动学习营”进行学习和改造，有的被批评后调整了岗位，有的干部接替了空出来的岗位走到了新的位置上。
随后，一大批在地方工作上卓有成效的基层干部被抽调到复兴党中央，组成了十几个整风工作小组。他们将在复兴党中央的专门干部的带领下，在复兴党肃委会的配合下，开往湖北各地开展为期半年的湖北根据地整风工作巡视督促工作。
与此同时，王书辉抽调政务院相关部门的干部到汉川农场调研，学习和研究汉川农场的先进经验。
如何提高农场职工的工作积极性？如何对农场经营模式进行进一步改造？成了下一阶段复兴党中央政务院的工作重心。
第432章从石柱土司到石柱人民公社
早在五年前的1625年，完全的成为了王书辉的弟子，在复兴党军政干部学校完成了基础教育的马祥麟回到石柱后，就已经彻底的和自己的母亲秦良玉闹掰了。
不管秦良玉在历史上是怎样正面的一个人物，归根结底，秦良玉是忠于大明王朝的封建统治阶级的一份子。
作为王书辉的弟子，在复兴党的军政干部学校里学习了系统的先进知识，在复兴党的治下进行了全面的实践，并亲眼目睹了石柱地区的人民群众在复兴党的帮助和领导下，怎样通过两三年时间的建设，过上了千百年来前所未有的好日子后，幼年时受到母亲的儒家爱民思想教育，把仁义爱民的思想作为自己意识形态的马祥麟，自然而然的成为了一个坚定的复兴党员。
和儒家思想比较起来，复兴党的科学社会学思想，是真正的可以指导实践，发展实践的硬道理，真道理。在这种情况下，一直有着仁义爱民情怀的马祥麟放弃高高在上的，本来就是作为封建统治阶级愚弄民众的儒家意识形态，转而接受复兴党的社会科学理论，那真是要多正常有多正常。
其实没有必要把思想转变这件事情看得太复杂。这就像吃药一样，一种药是号称灵丹妙药，可是吃了两千年也没有什么真正作用的安慰剂。一种是一吃就灵，药到病除的简单药片。一个陷入苦闷，对于所谓的那种“灵丹妙药”已经感到绝望的人，一旦吃了药到病除的药片，肯定就会做出明确的选择的。
在1625年到1
