时空之门1619-第213章
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至于娶老婆这样同样是最低层次的生理需要，即使在复兴党的直属单位，那些工厂、农场和军队里，也只有工作经验超过三年的人才会被优先考虑，组织上会给他们安排结婚。
马洛斯的需要层次理论里面，生理需要之上，还有安全需要、社会需要、尊重需要和自我实现五个层次。在目前的这个明朝末年的环境下也好，在复兴党的初级工业化社会环境里也好，按照现实的情况来讲，文化知识的学习可以说是位于最高层次的自我实现层级。
黄立格现在的身份是基本层级的生理需要还没有全面满足的复兴党劳工营里的一个临时工，要是按照马洛斯的需要层次理论来看的话，黄立格还没有对文化知识进行学习的必要。
但是按照劳工营里的制度，只有完成了扫盲教育之后，才能成为脱离劳工营临时工的身份，成为复兴党生产建设兵团里的一个生产建设兵。这样一来等于说最高层次的需要成了低层次需要的基本条件了。
从这个角度来看，黄立格在文化学习上缺乏动力也是情有可原的。
但是复兴党要把农业社会的人改造成工业社会的人，这本来就是不能用已经成熟的工业社会里的伪科学理论来衡量的事情。
更何况，复兴党对于农业人口的改造，是有着真正先进和科学的工作方法的。
黄立格的学习热情在他进入劳工营的两个月后，因为复兴党政工部门的思想教育工作在劳工营了全面展开，得到了彻底的扭转。
特别是在一部叫《鞭子》（王书辉在现代的智囊团主持拍摄的专门反应阶级压迫和剥削的系列片之一）的，专门讲述蒙古牧民在贵族老爷们剥削和压迫下的悲惨生活的电影在劳工营里公映以后，黄立格的思想发生了彻底的改变。
刚刚活到二十多岁，但是已经当了一辈子奴隶的黄立格，对电影里的那个惨死在台吉老爷鞭子下的小牧奴的形象产生了巨大的共鸣。
本来汉语还说的磕磕巴巴的黄立格，在一次诉苦大会上第一次当本班的五十多个同事，讲了自己作为蒙古部落奴隶和作为女真权贵奴隶的亲身经历。
黄立格的这次发言在班级里造成了巨大的反响。那些本来不太敢张嘴说话的蒙古族和女真族劳工们都开始积极的发言。他们在诉苦会上一边痛哭流涕的讲述自己过去的悲惨遭遇，一边对那些欺侮和压迫自己贵族老爷们进行了血泪的控诉。
因为黄立格这次发言的巨大反响，接到报告的沈阳军管会特别挑选了一批表现优秀的各族劳工，组成了专门的宣讲团，在沈阳地区的各个单位进行巡回演讲。
看完了一系列反映各民族内部的阶级剥削和压迫的电影之后，再听到各族劳工代表根据自己的实际经历的现身说法，不仅沈阳地区的各族人民的革命意识觉醒了起来，对于复兴党在当地的干部群众来说，也是一次深刻的思想教育。
黄立格本人通过这次思想政治教育工作，也得到了一次彻底的思想改造。从这以后，曾经先后作为蒙古贵族和女真贵族的奴隶而生活的黄立格，迎来了一次彻底的命运改变。他被复兴军的政工干部看中，开始接受重点培养。
正乘坐着复兴海军长江舰队的军舰从武昌前往扬州，准备检查北上计划东路军的工作进展的王书辉看完了手中的电报，脸上露出了些欣慰的笑容。
他对和他一起前往扬州的孟离说道：
“为什么我总是强调阶级矛盾是阶级社会里的主要矛盾？黄立格同志的这个例子就说明了这个问题。在阶级矛盾面前是没有民族的区别的。蒙古族人民要受到蒙古族统治者的剥削和压迫，女真族人民要受到女真族统治者的剥削和压迫。在中华民族这个大家庭里，我们要团结、吸收和改造所有的被压迫被剥削的各族人民，让他们团结到中华民族这个大家庭里面来。”
“对于这一点，党委方面要进行重点宣传。”
“分清敌我是很重要的事情。在各民族的压迫者和剥削者，在各民族的那些统治者和野心家被消灭之后，把被剥削被压迫的各族人民改造成为中华民族的一份子，教他们说汉语，写汉字，认同中华文明和中国文化，参加到工业中国的建设中去，这是一项非常重要的工作。”
有什么样的老师，就有什么样的学生，王书辉本人也知道，复兴党的党员干部们脑袋里的那些沙文主义的思想根源就是自己。
孟离作为王书辉的首批弟子之一，长年累月的生活在王书辉的身边。他的思想上自然而然的也有着沙文主义的思想特征。所以听到了王书辉的话，他回答道：
“这方面的工作我已经专门对辽南根据地党委要求过了。通过阶级教育，开展阶级斗争，通过阶级斗争实现各民族同胞对中华民族身份的认同，把他们彻底的改造成说汉语、写汉字、能够为工业化中国建设贡献力量的中华民族的一员，现在就是辽南根据地思想政治工作的重点内容。”
复兴党的民族政策完全是建立在工业化建设的基础上的。对于复兴党来说，文化统一没有什么别的什么深刻的目的，单纯的就是因为工业化建设过程对于人才的需要是具有统一性特征的。复兴党要是把其他民族专门的**出来搞那种保护各民族文化和习俗的政策的话，就是在把那些民族彻底的踢出了中国的工业化进程。
而在复兴党的体制下，任何不能够适应工业化的人都不允许存在。抗拒工业化进程，拒绝工业化改造的人，就是复兴党的敌人。这样的人不管是什么身份，什么民族，什么地位，他们除了从身体到思想被全部毁灭之外，没有什么其他的下场。
王书辉本人不是没有人道主义的精神。可是在他看来，让所有的人都加入到工业化进程当中才是最大的人道主义。在这场把中国从农业文明推进到工业文明的最彻底的革命中，王书辉坚持的是“革命不是请客吃饭”的强硬原则。
孟离关注的东西当然没有王书辉那么宏观。做为复兴党常委会的主任，他扮演的是一个把王书辉的思想解释和分析清楚后，向全体党员传达和教导的具体性的工作。
按照复兴党高层目前的水平上来看，所有人都还缺乏做出决策，对复兴党进行全面领导的能力。所以他们关注的东西都是比较具体的。
比如孟离在回答完了王书辉的话以后，就开始和王书辉讨论起复兴党对于江南地区的政策问题了。
崇祯皇帝突然南逃，这让复兴党方面有些措手不及。谁也没想到作为南明政权的合法领导人，崇祯皇帝居然会表现的这么果决，直接就把南京这个烂摊子扔到身后，自己带着为数不多还能听从他的指挥的部队南下杭州去了。
按照复兴党高层的看法，本来崇祯皇帝即使到了南京，他能够造成的影响也不算太大。
聚集着整个中国数量最多的既得利益集团的江南地区，完全是由具有高度组织性的大地主大商人集团掌控着的。没有任何嫡系力量的崇祯皇帝一旦到达江南地区，就非常有可能沦为江南士大夫集团的傀儡。
按照复兴党的推断，这个志大才疏的封建皇帝很可能陷入到混乱的权力斗争的泥潭当中去。
根据复兴党在江南地区的情报机构的报告，在崇祯皇帝达到南京之后，就和南京当地的贵族集团、官僚集团和士大夫集团进行了激烈的斗争。不过朱由检在这场激烈的冲突中完全处于劣势。甚至于在南京紫禁城里，朱由检都找不到足够的锦衣卫来对大臣执行庭杖。
所以在这种情况下，朱由检居然能够破局而出，把南京城内本来完全受贵族集团和文官集团掌控的鱼腩军队组织出来送到复兴军嘴边送死，然后在耗光了这些部队后毅然决然的砸烂棋盘，领着几千军队到杭州去开创新局面，这让复兴党方面完全没有预料到。
当然了，复兴党面对这种情况的措手不及也是完全正常。毕竟按照复兴党的习惯，他们对于封建王朝内部的权力斗争是完全不关注的。对于他们来说，封建王朝内部的斗争和内耗，完全是他们自取灭亡的过程。不论是在政治上，还是在军事上、经济上，他们那群人都不会对复兴党产生任何的威胁。
对于复兴党来说，他们需要面对的麻烦，只不过是被长江舰队的陆战队顺手接管的南京城这个计划外的事件。
复兴党对于建设是非常执着的。这是由复兴党的建设者身份决定的。
有了地盘，有了人口，就需要对地盘和人口进行建设和改造。在建设的过程中全面的接管当地的资源和人口，最终通过对人口的改造和对当地的建设实现对当地的掌控，这就是复兴党的思路。
这也是为什么在北中国的所有敌对势力全部逃光跑完之后，复兴党仍旧是稳稳当当不急不躁的按照既定的计划和步骤逐步的接管着北中国，而没有花功夫去搞一个什么“新朝廷”的原因。
没有全面的进行改造和教育的人口就不是有效人口，没有进行工业化建设的地盘就不是有用的地盘，复兴党目前显得就是这么机械和教条。
明末的南京地区的人口在两百万人左右。按照复兴党的习惯计算的话，按照每五十人配备一个人的标准，想要完成对南京城的两百万人口的工业化改造和训练的话，就需要超过四万人左右的复兴党的党员干部和工作人员。
一般像这种对大城市的接收工作，都是由军队来完成的。因为地区和城市接收的第一步就是通过军管，对当地的人民群众进行改造和训练。比如对河南中部地区的开封和洛阳等大型城市的接收工作，就是由部队方面来完成的。
因为连发步枪和火箭筒在基层部队的推广，特别是因为复兴党基层指挥员素质的全面提高，在无线电开始配备到连一级的情况下，现阶段的复兴军在战斗中的人员配比已经达到了1：80左右的水平。
也就是说，战术灵活，运动能力强大、情报充分、武器先进的复兴军，在目前阶段一个连的部队，就能打败敌军两万人左右的部队。辽南军区现在主持的对代善和多尔衮部的军事打击行动，几乎都是由**的营级单位来执行的。
从这个角度上说，接管人口和地盘，并对人口和地盘进行改造和建设，要比复兴军执行正式的军事任务耗费的人力大的多。
在这种情况下，复兴党上下对接管南京这样一个大包袱就显得缺乏兴趣。
第456章打破旧规矩建立新规矩
运河工地上，一群明显刚刚洗完头不久，随意的扎着马尾辫，穿着一身灰白色制服的年轻人，正蹲在地上捧着铁制的饭盒，大口大口的吃着由三合面馒头、土豆泥、蔬菜、咸鱼和午餐肉组成的午饭。
和这些年轻人不同，被他们围在中间的年轻人身材高大，即使席地而坐，挺拔的上身也要比蹲在地上的年轻人高一块。他吃的东西要比那些年轻人简单一些，就是刚刚烤好不久的土豆。
他吃饭的动作看着好像没有那些年轻人那么凶猛，但是因为他不紧不慢的速度是按照一个固定的频率快速进行的。所以当那些年轻人吃光了各自大饭盒里的午饭的时候，他也把十多个拳头大的烤土豆都吃光了。
在大运河疏浚工地上被一群年轻人围着，穿着洗的有些发白的灰色制服的人，就是化名毛委员，到运河疏浚工地上劳动和考察的王书辉。
看到大家都吃完了饭，领着大家一起到运河边上的压力井洗漱池里洗了饭盒和手的王书辉，又和大家在作为劳工临时休息处的工棚里坐了下来。
工棚里，大家惬意的吸着王书辉给大家发的香烟，一起舒服的享受着午休时间。
一个被称为小毛的年轻人刚刚和毛委员认了个本家。虽然包括小毛自己在内，大家都知道这是毛委员和大家拉近关系的称呼，但是不仅小毛，包括这一个小队所有的人在内，都觉得和有着很多学问但是人又很亲切的毛委员亲近了不少。
小毛看着干枯瘦弱，好像只有十来岁，但是实际上他今年已经二十岁了。和一般人不同，小毛还没有被辛苦的生存负担折磨的失去思考能力，所以在这个小队里，他是最活跃，最喜欢向王书辉请教各种问题的人。
想的多的人，大脑就很灵活，他就会想更多的东西，希望知道更多的答案。
吸着香烟的小毛并没有像其他人一样努力的感受着吃饱饭后吸烟的舒服感和满足感，而是对王书辉发起了新一轮的提问。
“毛委员，你们复兴党这段时间弄的那个镇反和严打还真够厉害的。扬州城里的漕帮、盐帮和打行的人，都被你们复兴党给抓走杀光了。连犯了小偷小摸的人和赌钱的人都被你们拉走劳改去了，你们为什么要这么做啊？”
扬州城内现如今给复兴党打工干活的人可真是不老少。这么说吧，在复兴党接收了扬州城之后，大张旗鼓的开展镇反和严打的行动只是一方面，甚至不是主要反面。反倒是在扬州城里和扬州周边地区大肆的招纳人口展开建设才是主要的。
复兴党到扬州城才两个来月的时间，但是就这两个来月的时间，整个扬州城周边的几十万民众，就有将近三分之二的人被复兴党雇佣，开始依靠复兴党吃饭了。
在商品经济发达的扬州地区，小民百姓是最知道如今这个世道，找到个管吃管住还给发工钱发衣服的主家有多不容易的。所以一听到小毛说出这么没有规矩的话来，小毛真正的本家，和他一个村子出来的毛三爹立即训斥道：
“就你多事！那是官家的大事，哪里轮得着我们这样的草民关心！再说了，漕帮、盐帮和打行那群人都是些什么人？说他们是卖力气的劳苦人，倒不如说他们是惹是生非欺负人的喇唬！抓走他们有什么不好的！那些人就该抓走，就是活该！难不成你这家伙还要给那群匪人鸣冤不成！前一段时间的宣判大会你也不是没去参加，那群喇唬祸害了多少人啦！这是老天开了眼让复兴党的老爷们给咱们小民百姓做主来了。”
坐在毛三爹身边的冯二哥也附和道：
“可不是吗，我们胡同里那个专门欺侮我们，有事儿没有的到我们家抢东西的混账也被吊死了。我看着他被吊死，心里别提都痛快了。这复兴党的人都是像海青天一样的好老爷，咱们如今能吃着复兴党的老爷们的好饭食，可不能没了良心放下筷子就说复兴党的坏话啊！”
在封建农业社会里，除非在社会地位上能够实现突破，不然的话，因为封建制度的落后因素，所有年纪小的人不管他想的对不对说的有没有道理，都会遭到年长者的压制。
小毛的问题在王书辉看来并没有什么不对的，可是跳出来教小毛做人的人就这一一窝蜂的爆发了出来。虽然王书辉知道这些话里有一定想要当着他这个复兴党的“公人”拍复兴党马屁的意思，可是看到爱思考的年轻人被压制，他还是不高兴的。
这群“年长者”其实也并不是真的就比小毛年长到哪里去了，大部分人最多也就比小毛年长个四五岁左右。可是这四岁的差距，就让他们觉得自己似乎比小毛掌握着更多的道理了。
想到这里，王书辉在心里叹了口气，快速的感慨了一下反封建工作的严酷性，然后就开口说道：
“小毛问的问题很好。我们复兴党人是和大家一样的穷苦人出身。都是穷苦人，我们大家就是要团结，要讲道理的。小毛有问题，提出了问题，我们复兴党人就要老老实实认认真真的回答问题。这个道理，不仅在我这里讲的通，换了别的复兴党人也是一样的。大家以后不要害怕问问题，有了什么疑问就要向复兴党的人发问才好。”
说完了这些话，王书辉扔掉手里抽完的香烟对大他家说道：
“大家觉得小毛吃了复兴党的饭就不该说复兴党的坏话。不管小毛说没说复兴党的坏话，我问问大家，为什么大家觉得小毛不该这么做？”
年纪最大的毛三爹说道：
“这有什么为什么啊。这就是规矩啊。年轻人总要守规矩才好。”
王书辉听了这话，再看到大家都在下意识的点头表示同意，就笑着说道：
“毛三爹说的好。规矩这个东西很重要。我们大家只要活着就要守规矩，所谓无规矩不成方圆说的就是这个道理。往小的方面说，比如年轻人要听年长的人的话，再比如作为子女应该孝敬尊长等等，这就是规矩。往大的方面说，作为老百姓要交税，要守法，要遵守法律和制度，这也是规矩。”
“可是这规矩都是人来制定的，只要是人就有私心杂念，就会自私自利，制定出来的规矩就有了好坏之分。比如说，租子只收三层，这样的规矩就是合理的好规矩。但是租子收到七层，这样的规矩就是不合理的坏规矩了。”
“规矩不仅是人制定的，而且还是要人遵守的。除了制定出来的规矩要分好坏以外，能不能遵守规矩就是另一个问题了。比如说征收皇粮国税吧。本来朝廷制定的规矩是人人都要交的，可是地主老财们自己不交不说，反倒把他们该交的皇粮国税都摊到我们这些穷苦人身上。再比如说，杀人偿命这是千百年来的规矩，可是那些当官人家的子弟杀了人犯了法，官府不仅不抓他们偿命，谁要是不高兴说了他们几句，反倒要被官府抓走。”
“所以说，规矩分好坏，规矩也分是不是人人都能遵守的。”
王书辉说的都是最简单的道理，这样的道理大家都能听得懂，所以听完了王书辉的话，大家都轻轻的点着头。
“小毛刚才问的问题，其实跟我们复兴党是什么人，我们复兴党要做什么事情有关系。”
“我们复兴党是个革命的组织，我们复兴党要做的事情是要闹革命。”
“什么叫做闹革命？闹革命就是要把所有不好的规矩都打碎，把所有制定这些坏规矩的人都消灭，把所有仗着那些坏规矩，根本就不守任何规矩的人都打倒的过程。”
“我们复兴党和大家一样，都是穷苦人出身，所以我们复兴党就要和大家一起，为我们这些穷苦人谋福利谋好处。所有欺侮我们这些穷苦人，所有祸害我们这些穷苦人的人，我们复兴党都要起来把他们打到在地，这就是我们复兴党这个革命党的本质。”
看到大家好像如有所思的样子，王书辉继续说道：
“那么我们复兴党要闹革命，最终是要闹出一个什么样的革命呢？我们复兴党要做的事情，就是要打破那些专门欺负我们穷苦人的旧规矩、坏规矩。然后我们这些穷苦人一起当家做主，�
