北宋士大夫的非人生活-第138章

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里面的禅院。少妇急了，在后面喊道：“大师，若愿意，妾再加捐两百金。”
　　人举止风骚，声音也嗲声嗲气的。
　　但大半香客让她一句话喊得快趴到地下，小娘子，你家有多少家财哉，居然捐了五百金！
　　五百金喊出，全部自觉起来，别争了。其实临江寺也不是真正看香火的，以前有的贫困人家没有钱物，心诚，也让他们家娘子住进小院，甚至有一些人如愿以偿，真的求到子女。
　　不过这是五百金，是和尚也要吃饭的。
　　结果也没有出众人意料。
　　大家没有异议，捐的钱太多了，即便是佛祖也要动心的。而且听到结果后，小婢到后面禅院收拾了一下行李，立即离开临江寺，大约回江宁取钱去。看着她离去的背影，所有香客一起在议论，这是江宁那一家的娘子，出手这么豪阔，果然是建康名府，有钱人就是多啊。
　　……
　　船驶过天门山，没有回当涂县城，在下游一片柳树湾里几艘船全停泊下来。
　　郑朗坐在船舱里画着一幅图画。
　　许久没有真正动画笔了，画的草图不算，那不是严格的绘画。自从接任以来，处理政务，为将来谋划，教几个学生，考虑中庸，似乎时间比科考前更紧张。提起画笔，画的是一幅板子矶烟波图。
　　跟在范宽后面学了一些画艺。论技巧，范宽也不及他，可论画技他不及范宽远矣。悟了好久，终于悟出来，是真。
　　中国画也讲究逼真，但非是西洋画的逼真。
　　西画的景物与空间是画家站在地面上一个点，由这个固定的点看景与物，然后用光彩明暗与颜色构成整幅画作。
　　中国画不同，从多个角度观看，如郭熙的三远理论，全方位观察、移步观察、远望，对物象了然于胸才作画的。说玄一点，西画以焦点透视，中国画是站在宇宙角度观看。
　　最著名的例子，郎世宁的《放马图》与赵佶的《芙蓉锦鸡图》，前者是西洋人画的，虽是中国画，可带着浓浓的西洋画色彩，于是更逼真，更有立体感。这是粗看的，再细看却不是，明明一幅立体逼真的图画，与《芙蓉锦鸡图》单薄的场景相比，似乎给人感觉反而它更单薄。
　　得要摆在一起比，效果才能明显显示出来。
　　这就是一面与多面的区别。
　　郎世宁这幅图画仅是一点一面，而赵佶的这幅画却是多个层次，多面，甚至几十面几百面集合在一面上，说俗一点，画境意境更深远。因此看似单，却是厚，看似平，却是立，看似不象，却是“真象”。
　　领悟了这一要旨，可到他手中不是那么一回事，画了画，不是很满意，叹了一口气，放下画笔，心里想到，俗了俗了，什么时候才能安心的绘画、写字，或者弹琴。
　　天就黑了下去……
　　


　第二百三十六章　割（五、加一更）

　　第二百三十六章割（五、加一更）
　　两艘大船象两条白鱼一样靠过来，一左一右在三艘船边上泊下。
　　船头上各走出来一个中年人，冲郑朗的船拱了一下手，然后从两艘船上走下来十几个人，消失在茫茫的夜色里。
　　秋雨继续在飘着，不大，蒙蒙的，飘得让人感到有些**。江面上更腾起了一道道烟浪，风不大浪，浪花声呜咽，似是情人的绵唱。天色完全黑了下来。
　　一夜无话，第二天早上这行人回来了，有一人来到郑朗船上，对郑朗说道：“未发生。”
　　赵通判有些担心的看着郑朗。
　　案子必须要破的，但最难的地方就是不能使用妇人，无论是良家妇人或者是妓子，传出去，都会带来怦击的声音。也不能守株待兔，不知道则罢，知道了看到那些良家妇人被歹僧糟蹋，事情揭开，还会有人上书弹劾郑朗，甚至太平州的一干官吏，包括自己。
　　郑朗微微皱了下眉头，踱了踱，最后说道：“你们到前面的墟市上买来几十匹绢，然后如此如此……”
　　“喏，”大汉重新带人下去。
　　赵通判说道：“这主意好。”
　　“终失了君子诚实之道。”
　　“事急从权。”
　　“也只能这样说……”
　　吕公著道：“为什么他们不动手？”
　　一出手就是五百金，作风似乎不正派，这样美味可口的食物送上门，还不吃，难道还真误会了那个大和尚。
　　“吕三郎，不是你想的那样，他不笨，我怕他继续糟蹋别的良家妇女，将院子封起来。虽重新放开，可他会小心翼翼。不然他不会将钱转移到外州府，又在河北置地准备后路。没有我所做的事，他也要进一步摸一摸女香客的底细、性格。”
　　“郑知州，还有一个方法。”赵通判道。
　　“什么方法？”
　　“这些年有的妇人有了子女……”
　　“我考虑过，不妥。十几年来他们造了一些孽，送子的妇人我故意不去打听，有可能有几十名，有可能有一百多名。问她们，她们会不会承认。还有一个原因，因为前来求子，久未同房，心情因素，所以受孕的机会比较高。也未必全是这些歹僧做的孽。为了不使后面影响扩大，也不能查，事关清名，许多人家的幸福，一打听名单早晚会流传出去，不论清白是否，以后他们会受到如何的冷眼。不查，也会传，仅是猜疑，后果会轻一点。”
　　“那山下的禅院……”
　　“还是心理问题，现在没有拷问，可我做了一些猜测，这些歹僧给一些心理暗示，搬了地点不灵验了等等，再加上他们没有参与，纵然有妇人会怀孕，也是千不足一。事情也比我们想的更复杂，有可能更轻，有可能更重。怀不怀孕是夫妻双方的事，男方的问题，操作一下就有了。若是女方的问题，无论这些歹僧法术如何高强，还是怀不上胎儿。”
　　“心理问题？”
　　“说简单一点，有的学子心理素质好，上了考场，反而能超常发挥。有的学子心理素质不好，本来一肚子学问，上考场什么试卷不会做了。”这更深奥，也更解释不清楚，可实实在在有之。
　　甚至有可能一百个送子当中，最少有二十个以上的孩子是这种类型。
　　如何鉴别？
　　别说什么滴血认亲，那管用吗？
　　反正无论如何隐饰，这件事终会使许多人家遭到池鱼之灾。
　　又说道：“他们也要看，看妇人的作风，一是性格温婉含蓄害羞的类型，这类妇人若受到不好的事，因为要面子，不会张扬。一是作风豪放之人，这些妇人本来作风就大不好，再之寺内几位歹僧长相皆很清秀，说不定有妇人自己反送上门来。所以第一夜第二夜未必有事，经过两到三天观察后，他们才会决定。也是为什么要妇女一呆就是六七天，七八天时间的原因。也有看错眼的，比如高家小娘子，便出事了。”
　　还有一个原因，难以齿口说出，就是中枪，也要好几次的，这些和尚也不是超级种马，一枪中的！
　　但还是推想。
　　想要得到证据，得让寺中的和尚们下手，只要一下手，就能对其抓捕。
　　那么必然能寻找到突破口。
　　参与的不是一个人两个人，有的嘴硬会不说，但有的人嘴会软，一拷问全部招供出来。一个招供，会让所有人全部招供。
　　“大家休息一会儿吧，白天养好精神。”郑朗道。两边船上有一干小吏，还有诸多衙役，他们呆在船上准备随时调用，可真相却没有说。到现在为止，真相仅赵通判一人知道。
　　天色再次黑下来，大家起来，草草的吃了一些干粮。
　　赵通判眼圈有些黑，天正是不冷不热时候，可他没有睡好。这是第二天，第一天可能没有动静，第二天可能没动静，若是第三天第四天没有动静，这件事那么会向相反的方向发展。
　　太平州动用的人手不多，仅是这一次调了人手过来，然而江宁府那边动用了多少人？
　　原来派来暗中密查的衙役，以及还不知道两艘船上一共多少衙役与厢兵。若此计不成，会成一个大大的笑柄，况且从哪里拿出五百金出来？
　　但郑朗神情很好，吃完盘坐于地，不用说开始静想学习，几个学生也就着油蜡在认真读书。看到他们坦然的样子，赵通判不由再次啧啧惊奇一番。
　　夜渐渐深了，一个大汉匆匆忙忙地跑回来，来到船上说道：“得手了，一共是四个和尚。”
　　“四个和尚？”郑朗脑海里不由浮想起一些不好的画面，额头上滴下几滴汗。然后道：“辛苦你们了。”
　　“不敢，这种人神共诛之事，小的能参与其中，是荣幸之事。”
　　也很不容易了。
　　知善当初选择地点时，考虑长远，选择在那个平台上，又刻意地削了削山壁，使上面的山体更加陡峭。下面不用说了。正常情况下，除了长翅膀，不然只能乖乖的从撞钟寺那条山道进去。
　　可是他日久松懈，疏忽重要的一点，那就是铁柱子。为应付太平州各个知府的催问，让工匠用铁柱与铁链做了简易的栏杆。其实用得着做吗？然而工匠不知，害怕出事，打得很深很牢固。知善不好阻拦的，难道对他们说，我是做样子的，你们糊弄一下可以完工啦。所以那一天郑朗与丁胜用手推了推铁柱子，试一试牢固性。
　　从上面没有办法下去的，如果有女眷带着箱子，箱子里面不是衣服，而是牢固的绳索，仅二十丈，足以垂下悬崖。秋水渐小，趟着一点水，借着绳索，只要身手好的，就可以攀援上去，或者滑下来。
　　也不容易，毕竟二十多丈的高度，还是有一点危险性。
　　这个致命的弱点，注定知善覆灭的命运，也给了郑朗破此案的大好良机。
　　郑朗又问道：“有那个方丈吗？”
　　“没有，有两个中年和尚，两个长得很清秀的小沙弥，我们伏于床底与屋顶上，将人迅速擒住后，也没有审问，我先滑下山回来禀报。”
　　“你们做得好。”郑朗说完，对赵通判说道：“走。”
　　环儿与四儿留下来，即将揭开的真相会淫秽不堪，她们是少女，不方便过去，但将四小带了过去。以后皆要做官的，这些事，或者类似的事情，迟早要面对。
　　一干衙役与小吏跟着下船，那两边船上的人也鱼贯下来，手中持着武器，可是赵通判瞠目结舌，陆陆续续的，居然下来六十多人，再加上以前动用的衙役，此次江宁出动多少人手？
　　转念一想释然，王通判欠了郑朗的人情，郑朗在丹阳湖上的表现，又让江宁府尹李若谷也欠了一份人情，况且这是弥天大案。
　　没有多想。
　　跑在郑朗后面，一行人冲入了夜幕，秋雨已停，道路有些泥泞，走了一会儿，临江寺进入视野。
　　……
　　这一段历史将永远被宋朝文臣一遍又一遍快乐的记载着。
　　至于是不是胡说八道，无中生有，他们不会管的。
　　能对皇帝胡说八道，岂不正是做臣子的最大梦想？但有没有想过，这种做法与赵高有何区别？
　　至于河北的受灾百姓，那算、什、么、啊。
　　南京留守推官石介开始上书，推官，也就是武三郎父亲的官职，一个小得不能再小的官职。
　　一个很有学问的人，与胡瑗、孙复合称为“宋初三先生”。不过因为其喜欢胡说八道，一直没有让赵祯重用。可就是这个人，将会在赵祯朝扮演着一幕又一幕重要的角色，这次是诬蔑赵祯，下次将会彻底将范仲淹与赵祯发起的改革搅黄。
　　现在还无人知。
　　官职太小，只好写给王曾，但不知道他这样的小官，如何清楚的知道那么多内情，包括皇帝在皇宫里做的什么。
　　“主上即位十有三年，不好游畋，不近声色，恭俭之德，闻于天下。乃正月以来，闻既废郭皇后，宠幸尚美人，宫庭传言渐有失德。自七、八月来，所闻又甚，倡优妇人，朋淫宫内，饮乐无时，圣体因常有不豫，斯不得不为虑也。今变异屡见，人心忧危，白气切霄，凶灾荐岁，此天地神灵所以示戒警也。相公昔作元台，今冠枢府，社稷安危，皆系于相公。当此之时，宜即以此为谏；谏止则已，谏不止则相公宜辞枢衡之任，庶几有以开悟聪听，感动上心。若执管仲不害霸之言，以嗜欲闲事，不欲极争，则遂启成乱阶，恐无及矣。”
　　一开始是好的，不游畋，不近色，恭俭。
　　接下来不对了，废郭皇后，宠幸尚美人。
　　这句话才点出重心，郭氏不当废的。这么多天后，旧账再度翻起。而且过了这么多天，石介经过严密的推理，想到了另一个人。废郭氏一案中，一是吕夷简，二是尚氏，正是尚氏还了嘴引起的风暴。甚至有可能在言官进谏时，外有吕夷简，内有尚杨二美，这才使皇帝迷惑，一错再错下去！
　　郭氏如何的霸道，如何的胡闹，石介无视之。是皇后就不当废，那怕无子，那怕她有意或者无意打了皇帝。
　　宫中渐传失德，石先生，宫中传出失德，你在南京府是如何知道的？难道你长了千里眼，生了顺风耳不成？
　　况且真的失德吗？看一看，当初许希诊针扎包络穴时，是多危险啦，为什么那么多黄门伏于地，向魏国大长公主请求，以身试险。失德能失到这种地步？那么何谓不失德，是不是要让泥菩萨流眼泪？
　　继续，倡优妇人，朋淫宫内，饮乐无时，真如此？为了灾年，赵祯忙得差一点连饭都吃不上去。内宫中仅能穿粗麻衣服，内侍熬一碗夜宵也舍不得喝，怕浪费了。这是饮乐无时，朋淫宫内？
　　人心忧危，白气切宵，石先生，你是在哪儿看到从大地生起一股白气将天都割破了？
　　因此圣体常有不豫，更晕了，也就这一次不豫，难道你还想赵祯再晕上十次八次？
　　然而这位饱读圣贤书籍的先生就这么写了，就这么送到新上任的枢密使王曾处。
　　在这一刻，儒家的礼教、名份、君臣，全部让太阳炽热的光芒遮蔽着，看不到了。
　　王曾让这封信吓倒，不敢怠慢，将信递到赵祯手中。这才是仁宗前朝最正直的宰相之一，然而自石介这封信起，他就很少参与到这群君子党中。个中原因，直到范仲淹三出东京城，问了一句，他才缓慢将它揭开。
　　你们这是君子，是直臣？
　　才见鬼了。
　　一群乌烟瘴气的戾鬼！
　　赵祯看到后，心中的酸苦、委屈、悲凉可想而知。他勤奋、他俭朴、他仁爱、他优待群臣、他恶心的吞蝗虫，他将自己弄得人不象人，鬼不象鬼，穿的破衣服都让普通宫女耻笑，他身为九五之尊，过的生活还不如一个小地主，连带着宫中的宫娥、太监跟着他受苦受难，图的是什么呀！
　　压住一口想要喷出的鲜血，将气愤忍下去。
　　真的非人能做到的，包括烧他的剑门栈道，让蜀地别有乾坤都忍受下来。
　　于是压奏不报。
　　可是机会多难、得、呀。
　　你皇帝不累晕了，咱们不好玩啊，正是你累晕了，俺们才能找到借口，将旧账翻出来，什么时候逼得你皇帝象乖孙子，象俺们这些太阳低头，才能放过你。
　　于是范仲淹的好友滕宗谅接着上书，陛下日居深宫，流连荒宴，临朝则羸形倦色，决事如不挂圣怀……
　　直接送到赵祯面前。
　　说赵祯上朝时又黄又病，象一个被女人掏干所有元气的病痨鬼，处理事务时无精打彩，整成了白痴对国家大事一点也不关心。
　　赵祯看后差一点再次想喷血。
　　天啊，你们想做什么？
　　我这段时间是无精打彩了，可是大病才愈，身体根本没有康复，休说女色，连说话都没有力气，你让我如何活蹦乱跳。可在昏迷之前，我是如何做的，你在朝中，应当能看到的。是两回事，你不能曲解啊。
　　最让他感到难过的是滕宗谅对他有“恩”，当初也是强烈要求养母还政于他的臣子之一。可朕对你不薄啊，前面一掌政，后面立即将你调回京城担任殿中丞，又迁为尚书祠部员外郎。
　　难不成你一切皆要打倒吧。养母即政，要打倒养母，到我即政，你也要打倒朕。
　　中了一半的，虽略偏离，也偏不了多少，他们就是为了打倒一切而存在的。
　　再来，到了庞籍。
　　有人开头就好办，他决不是为了郭氏，与他有何干系，可是他开罪了尚美人，机会多难得啊。这时候不将尚美人弄出宫，什么时候弄？于是再度上书。
　　一时间天下汹汹，真假难辨。
　　这才是郑朗最痛心疾首的地方。
　　说他们是坏官吧，真的不是。说他们是好官吧，为达到心中的目标，一个个不择手段。好，就依你的目标来治国，皇帝就做乖孙子，听你摆布。然而这天下间不是你一个君子，每一个人都有各自不同的目标，一会儿东扯，一会儿西拉，国家会最终带向什么地方？
　　废郭氏开了一个口子，石介与滕宗谅心中不平，看到赵祯软弱，认为可欺（是潜意识，他们绝对不会承认自己是这想法的），再次将事态扩大，不惜无中生有，并且对象还是皇帝。
　　切割宋朝——开始。
　　……
　　这群君子党们，可怕不可怕。
　　最可怕的是他们每一个都有一身好学问，平时不贪不墨，在民间有很好的名声，只要他们一鼓动，许多学子百姓会相信会附和。就象知善一样，自己做了那么多，还有百姓堵上门来，含蓄的问，知州大人，你什么时候将求子观音的院子放开啊？人家知善是好和尚，你不能那样对大师。
　　一个是装神弄鬼，一个为了目标，不惜胡说八道，脑海里怎么样想的，不顾实际情况，也就怎么去说。
　　知善好办，只要将真相揭开，将他的装神弄鬼法门公布天下，也就没有人维护他了。然而君子党们怎么办？争道义，争正气，争对错，一张嘴能争过去，十张、一百张嘴能不能争过去？这是一个强大无比的群体！
　　郑朗怎么办？
　　带着近百人，冲进临江寺。
　　太平州的衙役与小吏还是不大放心，小吏一会儿留下来配合录口供，衙役仅是为了配合疏散庙里的香客。抓捕主要是江宁府的衙役与厢兵。分出一队十几人，守卫在大雄宝殿与诸山道的外面，防止寺庙里的和尚趁着夜色逃跑。
　　其他人按照图纸进入各个禅房抓人，并且将香客驱逐出来。
　　先从边上废弃的求子观音禅院开始抓捕，仅两个小沙弥，也许有关，也许无关，可不能放过。用绳子捆了起来，
　　两个小沙弥吓得憟憟发抖，哆嗦地问：“知州，