北宋士大夫的非人生活-第180章

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　　韩琦还是没有出手，他只是一个司谏，动摇两府，是什么样的概念？
　　二月初，赵祯下诏，今日御前殿视事，也是苏舜钦进谏中的事，但只用了这条。迫于无奈，几个老家伙弄得夭怒入怨。
　　这是一份时机，可满朝大臣都没有看到中间细微的差距，然而韩琦出手，道：宰臣王随，登庸以来，众望不协，差除任性，褊躁伤体。庙堂之，不闻长材远略，仰益盛化，徒有延纳僧道，信奉巫祝之癖，贻诮中外……次则陈尧佐男述古，监左藏库，官不成资，未经三司保奏，而引界满酬奖之条，擢任三门白波发运使，参知政事韩亿，初乞男综不以资叙回授兄纲，将朝廷要职从便退换，如己家之物，紊乱纲纪，举朝非笑。此二事，陛下若忽而小入，因循不问，彼必愈任威福，公行不善，更无畏矣。又，石中立本以艺文进，不能少有建明，但滑稽谈笑之誉，为入所称；处翰墨之司，固当其职，若参决大政，诚非所长。……伏望出臣此疏，明示中，委御史台于朝堂集百官会议，正其是非，以塞群议。
　　说得对不对，将臣这封奏折拿到中，当面对质。
　　赵祯看到后傻了眼，韩琦在做什么？
　　这是弹劾四个宰相，然后回想，有没有言臣做过类似的壮举？
　　当场略有些呆痴，不由自主喊道：“让韩琦进宫。”
　　小黄门将韩琦喊进宫来，赵祯还在继续石化中，问了一句：“既如此，如何？”
　　“全罢之！”韩琦轻描淡写的说。
　　边的小黄门哆嗦了一下，他们四个宰相，说罢就罢的！
　　赵祯不确定地问：“全罢之？”
　　“陛下，以祖宗八十年来基业，坐于庸臣，随他们崩坏乎？”
　　“那你说换谁？”
　　小黄门更晕了，这是任免整个中，管一个司谏什么事？难道皇帝是有意恶心韩琦。
　　然而韩琦坚定的扬起了头，他知道，从这一夭起，他的飞黄腾达到来，宋朝官场第一壮举也让他完成了，吕夷简，让你看一看，想做权臣不是你那样做的，不但可以做权臣，同样可以保全清名！俺这才是真正的夭下无敌，既得了里子，又得了面子！毫不客气地答道：“陛下担心没有入辅助你？太多了，想要正臣，杜衍、宋道辅、胥偃、宋郊、范仲淹等都可以擢用。想实千之才，王曾、吕夷简、蔡齐、宋绶又是诸入所望，都比现在的中强！”
　　问我入，我就答，我就有，而且是绝对的入选
　　未完待续


　第二百七十九章　天下

　　赵祯让他噎得无语。
　　说错了吗？
　　换谁听到这几个名字，都不会认为他说错了。
　　无力地说：“你且退吧。”
　　“喏。”
　　看着韩琦站起来，两个小黄门居然主动让出一条道路，这主太牛，不得不让。
　　但赵祯没有认为韩琦有多牛，只是苦笑一下，老子人才是太多，不知道怎么用了。还有一个更牛的，从抽里拿出一本书。很长的一本书，在这时代而言。
　　这不是网络小说，每一字每一句都经过仔细的推敲，十五万字，是很长的著作了。
　　真正牛的是这本书。
　　赵祯不知道翻了多少遍。
　　但越翻越mí茫。
　　讲的是儒学，更讲的是天下，是国事，是治人，是立人，是树德。
　　“学以致用啊，”赵祯又翻开了书，叹口气说道。这才是学以致用的极致。
　　这本书的确很有实用xìng，可很多地方赵祯不是很解，书中也因为略有忌讳，没有说得清楚。比如冗兵，直指冗兵之患。
　　冗．兵之患，当真赵祯不知道？
　　知道，但他不敢动。
　　受党项与契丹之逼，不得不在边境上驻扎大量的禁兵、厢兵与乡兵，还有少量蕃兵，边境驻扎的军队越多，与之对应的京城禁兵就要更多。这样才能形成平衡之道，否则对边境上那么多兵力，赵祯心中同样很害怕。
　　论兵革之道，自己懂什么？
　　郑朗也说过，除自己那个大伯祖外，祖父用兵已稍逊一筹，父亲更不行，澶州之围正是父亲胡乱插手导致的。赵祯也不气，是直臣之言。若失这份刚直之气，只对自己拼命维护，说自己多好多好·赵祯反而瞧不起。
　　父亲不懂军事，自己更不懂。
　　边境之兵削不得的，若削，只能削弈城的驻兵·敢不敢削？
　　这个忧虑困扰着他一生，事实后面庞籍着手削冗兵，可削着削着，溺于党争之中，悲催了。虽是小吕夷简，最终缺少吕夷简的厚脸皮，然后下台。但中间赵祯作用不可忽视。
　　虽然他在众里寻度·最终找到这个真正能吏，也没有用好。
　　至于韩琦，只是无敌，别当真。只要将韩琦当真的人，最后都不会有好下场。
　　或者按心理学分析，他对军旅不懂，内心产生害怕与不确定xìng，故主动维护着这个冗兵系统。
　　是不是对的？显然错了·宋朝最强大的军队是西军，与党项人长期作战培养出来的战斗力，而不是禁兵。当真强敌到来·几十万禁兵会起作用？或者出一个安禄山，率领十万西兵起乱，京城的禁兵能抵抗得了？
　　不起作用，养它做什么？
　　不如少养一些军队，让他们上战场打一打，再调回来，少就能给以厚待，少就能挑选精兵，少就能有效的管理。想一想，八十万禁兵′压缩成四十万，是不是精英，八十万禁兵的供养，拿掉二十万人下来，朝廷会少多大的压力？将另外的二十万人供养放于其他四十万人身上，会起什么样的作用。四十缗钱一家人不死不活·六十缗钱一家人就能小康。没有后顾之忧，士兵作战时会不会更加不要命？
　　但不是郑朗现在说的，他只说中庸。因此赵祯不解。
　　再到冗吏。
　　又是一个头痛的问题，宋朝开国之初，只有三千几百名官吏，现在膨胀到两万多名。
　　各州配置太守、通判、长史、判官、推官、各曹参军事，县有县令、县丞、县尉，似乎两万多名不多。但不是每一州每一县都是如此，比如太平州，中上州，县也是一个上县，两中县，配置只有一半。还有一些下州下县，配置更少。能裁去一半人。
　　宋朝为了养两万多名官吏，一年花去两千多万缗钱，一个官吏平均是一千一百缗。仅是明处的，还有职田，还有暗处的，利用手中权利兼并田地作坊等等。
　　省下一半官吏，将会成什么？明处一年就少了一千多万缗的支出，吕夷简治黄河，也没有花掉一千万缗！
　　还有职田与隐形的支出。
　　但赵祯不这样想，这是宋朝的体制，架叠再架叠，包括冗政，制约着权臣出现。也起到作用，比如党争，赵祯并没有害怕，只是不喜，无论党争，或者丁谓，不会危害到国家的统治，但党争出现肯定不喜的，一旦开了这个例，会影响国家正常的发展。
　　这时赵祯也忘记郑朗所说的那个词，法度。
　　架叠，郑朗也不反感。
　　本来相互制约未必是坏事，权利过于集中，是腐败的最大温chuáng，可有个度，这种重复的架叠已经超过了这个度。
　　但讨论是中庸，只是就事论事，本身架叠是对的，象yīn阳太极流动一样，架叠原先是鱼点，现在变成了鱼中，渐渐向鱼头发展，yīn已盛，阳渐衰，必须及时效正。
　　资历的不足，使郑朗叙述时再次含蓄略过。
　　又在天下里说到论武。
　　穷兵黜武是儒家历来反对的，可不修武备武，只好做人家的儿皇帝，处处挨打，因此李世民极重文治，以文皇帝自称，可不忘武备。这个武不是让文人率兵，让太监率兵，而要让专门的武将领兵。
　　才论述唐朝藩镇割据的起因。
　　赵祯依然不赞成，自己的大伯祖同样不是节度使，也没有掌握地方军政大权，只是军功，只是得到诸将士喜欢，所以被黄袍加身。
　　他再次犯了意识错误，是当真如此？赵匡胤得到皇位一是当时情况五代十国更递不休，礼法已经崩坏，放在现在试试看？二是赵匡胤本身的军事才能，人格魅力，以及赵普。
　　赵普为谋士，军事才能是赵匡胤率五千破南唐名将皇甫晖的十万军队，不但大败南唐十万军队，还奇迹般地的夺下滁州城。前面还有五千破两万，后面还窨两千破南唐最强的两万军队。
　　谁能做到？
　　宋朝一个将领也做不到只能往历史上翻找，或者往后一百多的翻。
　　人格魅力更是让他在攻城时，士卒夺着当他的肉盾。还有运气，正好柴荣死主幼母弱，才让他有了机会。
　　缺一不可。
　　谁又能做到？
　　看他本人吧，他本人只是架空了功勋老臣，但没有反对使用武将，潘美、曹彬等人都是在他手上得到重用的。只是到赵匡义手中，让大哥莫明其妙－死了，侄子莫明其妙－自杀害怕大哥在军中的威信，于是进一步对武将制约。时已过，现在何须如此？
　　适当的做一些制约，到领兵作战时，还要武将率军，这才是正确的道路。
　　然而赵祯同样产生了狐疑。
　　不能怪他，每一个人都有历史的局限xìng。站在局中，很难看到真理的。包括范仲淹跌跌撞撞的，始至今天，还没有真正看到真理所在。
　　还有人xìng的论述。
　　严格说郑朗的人xìng观是偏向善的一面，所以用人xìng与制度对立，说了泰否二卦。重要的两卦。乾坤构成八卦由来，泰否二卦与八卦构成了六十四卦的基础。
　　人生下来不是无善恶之分，当他第一眼看到父母亲时，就打下深深的印记。有善的道德一面，有恶的贪yù一面。在前面郑朗也论证了德与利的相对相生xìng。
　　除少数人生下来就因为父母的遗传有大善大恶外，大多数有善有恶，善为先，恶为辅所以说儿童最为可爱。天真无邪也。
　　这是阳于里，yīn主外的大泰之卦，但是随着成长，要么外yīn侵于内，要么强行以阳交恶于yīn侵于外，而生戾气使yīn于内滋，于是城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。
　　制度是从外部对人xìng的制约，让各阶层百姓安然有序，用强制xìng的手段，或法或德，进行处罚与德化，这是外部大阳，内部大yīn，因为曰否。用意是好的，可分了尊卑名份，必然会有许多不公平的事情发生。
　　因此否卦曰拨茅贞洁，必须从内部进行守正。儒家又说内圣外王，以仁为本，以义为节，以礼为本，以仪为节，以宽为本，以恕为节，从内到处进行中庸调节。
　　这才是根本所在。
　　例如汉朝，说什么宦官外戚之争，说什么穷兵黜武，那只是假像。
　　儒家之道本来就是强调内圣外王，先齐家，可将家齐好了，整体很难流动的，必然会伤害其他家庭利益。再治国，国家强大了，必然危胁他国。所以天下没有办法用仁去主持，故曰平字。
　　只能齐家爱国，千万不要爱天下，那完蛋了，整一个傻冒！
　　似乎这种傻冒还不少，越往后越多，越傻越整你，方方面面都会越欺侮你。而且因为傻，懦弱，所以找不到真正的朋友！谁愿意生存在一个懦夫的羽翼下？
　　这才是真正的齐家爱国平天下。
　　也不能说君子独善其身，有一个包容调节的过程。若发展到独善其身，那又是过了，很片面的。
　　汉武帝用兵是过了，也要看到他的积极意义，没有了外患，对河北河东的百姓产生什么影响？并且喊出了一句，犯我大汉者虽远必诛，有没有加强民族与国家的凝聚力。
　　汉朝外王政策是好的，可忽视内部的内圣，这才是真正基础。爱民是爱所有的民，以人为本，以民为本，是为内圣。正是忽视这一基础，默视权贵无穷的扩大自己视力与财富，苛剥于百姓，力量集中，于是才有诸王、外戚与宦官之乱，并且使民无法承受重压，一个张角，让汉朝彻底湮灭在历史长河里。
　　真相就是一个内圣。
　　只要内圣做好，辅以适度的外王，国家十年何妨？
　　制度是假的，得围绕着内圣外王转，这就是郑朗想表达的意思。如果成了外圣内王，什么制度，最后必然崩溃。乃是天下的定理，一千年如此，一万年还是如此。
　　看到这样的书，赵祯会不会很伤神？
　　虽然后面的仁义、圣智、礼仪、忠恕、孝悌等等，还没有详解，管中窥豹略见一斑。没有后面妁详说，这个中庸已经无穷大。
　　也提及用人，什么样的才能配用什么样的人。
　　自己没有能力掌控他，最好不要用。
　　比如刘邦人都说他是无赖之徒，当真如此，为什么他为帝时，萧何这样的能臣要自污？张良要吃石头？仅凭他将萧河、张良、韩信与陈平、曹参这些人用好了，作为一代开国帝王足矣。但是人才，要看人君有没有能力用，故魏征在李承乾手下没有用好到李世民手中成为千古名臣，故裴矩在杨广手下是媚臣，到李世民手中却成了直臣。
　　然后隐隐的说了朝局。
　　范吕！
　　陛下，你看着办吧，能掌控好，让他们抛开纷岐，一个德操进谏，一个有实力办事花花簇簇的大宋就会到来。但掌控不了，最好一个不要用，否则都会引来天大的麻烦。
　　什么样的烈马配什么样的主人。
　　这个道理好象郑朗拒绝赵祯的好意不想回京一样。
　　进京城做什么？
　　治一州功绩，算什么，年龄不足，资历不足，人脉关系不足，无法掌控，无法掌控就什么事也做不了。
　　书中没有说，但xìng质差不多。
　　赵祯苦笑，道：“好大的中庸。”
　　其实合上书之后，赵祯心中有了主意韩琦这几人都不错，可不是自己所能掌控的，索xìng一个不用。人才多也不怕，于是下诏，王随罢为彰信节度使、同平章事，陈尧佐罢为淮康节度使、同平章事、判郑州韩亿罢为户部shì郎，石中立罢为户部shì郎、资政殿学士。
　　彰信节度使非乃实官，同平章事也是如此，在家中带薪养老吧。老陈得婢实职，是知郑州，考虑他岁数大了，不能外放多远，于是耽州。韩亿与石中立还了本职。
　　判河南府张士逊为门下shì郎兼兵部尚书、平章事，户部shì郎、同知枢密院事章得象以本官平章事，同知枢密院事王、权知开封府李若谷并参知政事，权三司使王博文、知永兴军陈执中并同知枢密院事。
　　几人当中王是打酱油的，张士逊虽是打酱油，稍稍能做一些事，李若谷最幸运，刚从江宁调回来，连爬几级，迅速做到副相，王博文虽是哭出来的宰相，也能凑和，章得象与陈执中却是一个很有能力的这就是仁宗盛世。
　　人才太多了，除这几个老贪外，随便着拣一拣，一套班子就凑合出来。
　　但这些人当中，没有一个人是韩琦推荐的。
　　可也不得了，正是他的弹劾，导致四相全罢。
　　一时间韩琦清名雀起，上朝时所有官员向他侧目而视。哥，你太牛了，这样的壮举，也只有你一个人才能做到。
　　多么不容易啊。
　　看一看，范仲淹、孔道辅他们为了对付吕夷简，伤亡累累，头破血流，吕夷简安然无事，最后是两相火拼，才将吕夷简弄下去。
　　为了此，孔道辅拍宫门，范仲淹在家中准备与妻子决别。
　　然而哥子你很好，不lù山不lù水，家人也没有担惊受怕，四个宰相就让你拉下马。
　　司马光与吕公著却在客栈里说道：“时机。”
　　司马光又说：“若是你父亲在相位时，韩司谏绝对不敢这么做。”
　　是四个老家伙，无才能，又贪婪，想掰倒他们很容易的。也要掌握时机，去年不行，去年进谏，恶行不显，又是皇帝亲自任命，那是自找没趣。可今年春天反对的声音大起来，赵祯本身也不满意，因此韩琦轻轻一推，四个老宰相全部下去。
　　“没有你说得那么黑……”
　　“芄生数人，最看重的人是谁？”
　　“庞籍。”
　　“可提及过韩琦？”
　　“似没有。”但吕公著心里想到，怎么能以先生看人来判断问题，况且先生也没有与韩琦打过交道，如何点评天下人？或是漏点了的。
　　问题不要紧，无论韩琦是sī心还是公心，皆不是他们现在能参与，包括郑朗在内。
　　打开了郑朗寄过来的书信，还有礼物。
　　先是贺礼。
　　司马光与吕公著参加解试，解元不是，可想通过解试考太容易了·名次皆比较的高。
　　因此两家替他们订了亲事。
　　皆是官宦世家，司马家不想自家儿子被人榜下捉婿，吕家更不想有什么意外发生。须知两个儿子跟随郑朗一行，天下瞩目而视·别以为是吕家，就是吕家，只要未订亲，都会有人心动，若是遇到王德用那样的老匹夫怎么办？吕夷简杀回来与人家拼命。
　　全部提前订亲，司马光是一个官宦人家的女儿，姓张。
　　品德很不错·聂氏反复查问过对方的品行，最后才做的决定。
　　一个很聪明的女xìng，不看对方门第，也不需要看，郑家子前程不可限量，这几年皇帝派了多少钦差亲自前往，是郑家子不受官职，否则不知道升成什么。
　　所以看重人家的品行。
　　家有贤妻顶半边天。
　　不过摊到吕家想不看都不行·毕竟吕家更辉煌。
　　也选了一个张氏。是待制官张待制的妹妹，张待制无所谓，是他的妻子·他妻子是鲁宗道的女儿，这样一环套着一环，门楣倒也相配。而且听说了这个张氏很聪明。
　　聂氏看重了人家的品行，吕家看重了人家的聪明。
　　吕夫人的主意，看看崔家女，在太平州做得多好，正是聪明能干，带头协助丈夫，太平州不仅有政绩，还有德化之功·让言臣哑口无言，崔氏功不可没。
　　未成亲，不过殿试结束后，会双双成亲。
　　两人与郑朗还有着书信来往，这是一份感情。
　　休说仳′们，就是蔡京·遇到郑朗做老师，这样的悉心培养，也会产生感情。
　　郑朗得知此事，他没有出面，崔娴出的面，从太平州锦锈监里挑出最好的布匹，送了几端，还有太平州自己出产的一些工艺品，比如少量的刻丝织品，送给两家。
　　然没有送到两家，是直接送到两子手中。
　　与你们家没有关系，送的仅是师徒关系，现在郑朗根本没有考虑结党，就没有必要与两家走得更深。
　　还有郑朗一封长信。
　　信上先说恭贺，以及考场要注意的事项，还有其他。