明末皇帝分身-第86章
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牧使崔正道和两名县监收到王命，另外有升迁，留下的多是岛上的本土官吏配合大明派来的总督接手岛上的各项事务。牧使崔正道卸任不久，郑芝豹也率舰队离去，仅给李旺留下两艘海船，以便其交通往返。
离去之前，郑芝豹笑道：“这根本就是鸟不生蛋的穷岛，李兄恐怕要受苦几年了。”
李旺却是洒脱道：“这天下总有人甘于受苦，才能让天下太平。百姓安居！”
“说的也是，这地方虽然穷苦，总比皮岛要好。再过一段时rì，皮岛军民便不断会被迁移到此地，李兄可要做好接受准备！”郑芝豹提醒道。
李旺道：“自然不会误事！”
一朝天子一朝臣。
济州岛到了大明手中，重新改回了耽罗岛的旧称。耽罗岛的行政架构，也开始改变为——耽罗岛总督府。
总督府下设济州县、旌义县、大静县三县。大致在岛上安定了下来后。李旺开始选址在济州县设立兵营，将50名皇家新军战友和1000名朝鲜仆从军安顿下来。
接着，李旺新官上任三把火。雷厉风行的带着护卫，一方面奔波全岛体察民情，另外一方则是派人清点岛上的官府拥有的资产。
由于耽罗岛原本就是朝鲜的流放地。居民多是罪犯、贱民，本身并不拥有人权，也没有固定资产。因此岛上虽然有一些地主、牧场主，但是大多数土地皆是官府产权所有。
经过清点资产后，李旺开始了解，岛上拥有罪民一万三千人，这些罪民属于社会底层，差不多等同于奴隶。而拥有人权的普通平民只有1000多人，这些人拥有参加科举，拥有私人财产等等合法的权利。
整个岛上经济萧条。鸟不生蛋。当地百姓不善于农业，开辟的农田才有5000多亩，拥有农田的，多是一些有身份有地位，摆脱罪民身份的大人物。
剩下的哪些罪民。给官府劳役当差，还能糊口饭吃。更多的则是流放在此地，生与死自己看着办。
岛上大多数资源，自然是被官府垄断了。官府拥有济州岛码头1座，放养牛羊马的牧场数处。岛上最之前的资产，也不过是15000多匹马、5000多只牛羊。这些牧养的牛马羊。全部都是官府的财产。但是，朝鲜官府也仅仅关心每年上缴的马匹能不能交齐，至于马场中具体拥有多少匹马，几百年来也没有谁认真关心过。
而牧马场从来都是管理不善，牧者多是一些罪民。这些罪民盗卖牧场畜牧给当地富户商人，再由这些商人将之贩卖到朝鲜、rì本赚钱，也多不胜数。
经过了一番调查，李旺很快便知晓了牧马场的猫腻。不过，李旺却是不动声sè，召集当地的富户，共同商议牧马场经营。
“总督老爷，牧场维持现状，每年上缴您100匹马，50头牛、50头羊，您看如何？”牧马场管事崔辛建议道。
当地很多的富户，皆是靠着从牧马场吸血发家，因此纷纷响应道：“李老爷，如果牧马场维持现状，我等愿意每年缴纳1000两税金！”
“济州岛本身并不适宜养马，维持现在这般规模，已经很不易了！”
“既然不适宜养马，本督决定取消马场，所有的畜牧都卖掉。改为种地，大家看如何？”李旺问道。
“使不得？”
“大人三思啊，岛上连草都长的不茂密，农田就难了！”
商人们纷纷作出苦口婆心一般劝说。事实上，他们更多心想，马场取消，偷畜牧赚钱这条发财路，可就断绝了！所以，牧马场千万不能关停！
“好，大家都认为马场不能取消，本督自然要顺应民意！”李旺笑眯眯道，“对了，如果本督将马场‘官督商办’，交给你们诸位中最有实力的一位，或者多位去经营，谁愿意承包呢？”
在场众人纷纷吃惊。
过去他们岛上的商人富户，皆是通过收买官府，里应外合的窃取牧场的畜牧。一年可以窃取上千匹马，以及一些牛羊，除掉打点的费用之外，总计能够捞取10万两银子的利益。这些利益被20余家瓜分，每家平均能够获得5000两年收益。
但是，岛上的商人，大多数是被流放在此地的罪民，或者是罪民的后代。他们虽然窃取了不少大量利益，但是可从不敢太过分。至少，吞掉马场，谁也没有这么大胆子。
而李旺抛出了如此一个馅饼，令在场众人纷纷惊呆了，一时间不知道如何回答。
“诸位不用担心，朝鲜的大王，已经将这岛租给我大明50年。所以，我许给大家的承诺，至少50年内有效。”李旺进一步说道。
“要什么条件，才可以获得马场的经营权？”岛上最有实力的马贩子金锐忽然的问道。
李旺鼓掌道：“好！条件很简单，马场的承包权租给诸位，每年租金是20万两银子，租期为5年。租期到期之后，经营权再次拍卖。当然，到期时，需要清点牛马羊的数目，总树木必须与租给你们之前一样。”
“嘶……”
“20万两一年是不是太贵了？”
“大人，我国将整个岛租给大明，一年才5万年。怎么岛上的一个马场，一年租金反而要20万两？”
商人们纷纷嚷起来。
李旺淡然道：“这也是你们最后一次机会。如果不租，将来本官发现谁勾结马场人员，偷窃畜牧，那么……哼哼！”
众人纷纷胆寒，显然知道了，李总督不好糊弄，对于他们之前的勾当，已经打听的很清楚。。。）
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第二零五章耽罗岛殖民经营二）
“这样吧，本督给你们三天时间考虑。牧场的未来，掌握在诸位手中！”李旺向众人下达了最后的通牒。
众位商人纷纷告别，或是急急忙忙赶回家中，或是数名商人相约在酒楼上商议大事。这三天之内，耽罗岛上的商人，陷入了一片忙碌中。
最终，他们磋商的方案是，众多商人共同借100万两白银给牧马场管事崔辛，让崔辛承包牧马场。商人们拆借的资金作为债主，年息为10％……
事实上，牧马场作为岛上主要的财源，保守估计一年是可以赚25万两银子。这个前提是——防范内鬼与商人勾结，窃取牧场中的畜牧。
岛上每个商人都非常动心，但是却没有信心整治马场的弊病。因此，商人们有点犹豫，不敢自己出头，但是他们又不愿马场的利益被别的马贩子垄断。
因此，这才抬出了崔辛作为傀儡，成为牧马场的承包者。
当然了，本质上还是众商人联合瓜分牧场的利益。而马场的承包者，以及幕后的利益集团，为了保证自己的利益不受损失，必要会整顿牧马场过去的种种弊端。
当然了，牧马场今后的具体经营，与殖民当局已经没有关系了。因为，殖民当局已经提前将承包款项拿到手了。
对于自己来到耽罗岛不久，便空手套白狼获得了100万两的启动资金，殖民总督李旺心中也是非常得意。
而这个策略却是幕僚沈君想出来的。因此李旺第一步计划完成后，虚心问道：“沈先生，这下一步，该怎么走？”
沈君原不过是一名落魄秀才，走南闯北，拥有不俗的见识。逃荒到了特区后，靠着给报纸写一些社论赚取稿费。用以养家糊口。
特区的报纸业兴旺，登记的报纸数量有10多种类。除了《顾问党人报》这一份报纸相对高端，发行量主要是针对特区党政机关之外。其他的各门类的报纸。皆是公开销售，并且广泛向社会约稿，向投稿人发放稿酬。
沈君原不过是见风使舵的投机读书人。最初写一些酸腐的文章和诗词，在特区的报纸上根本没有人关注。后来，沈君草草的阅览了一些关于殖民、经济、世界地理之类的文章，忽的开窍了一般，成为了殖mínzhǔ义的鼓吹者，在报纸上写了一系列殖民文章，开始成为了特区的名士。
李旺便是看重其名声，而聘用为幕僚的。
沈君摇着手中一把扇子，儒雅的说道：“殖民经营之根本，一曰移民。二曰经营，三曰统治，四曰军事。此时，耽罗岛基础设施落后，加上大明本土移民不够多。还不能更有效率的榨取殖民利益。东翁应该加快码头、仓库、房舍、军营的建设，用来容纳更多的大明移民。”
“大明的移民来此地做工，工钱皆全额给予，让明人在殖民地高人一等，从而成为殖民政策的拥护者。而朝鲜人来做工，工钱一半给其本人。另外一半交给朝鲜的国王。如此一来，朝鲜的小朝廷，能够从岛上的这些流放罪民身上，获得远远超过过去的利益，自然会支持我们的殖民当局的统治。而朝鲜雇工，晓得了自己一半的工钱是被朝鲜的小朝廷拿走了，长此以往会对朝鲜的朝廷产生不满。而我们借机给予少数有能力、汉化程度高，并且心向着我们的朝鲜人赐予大明国民的待遇，可以全额发放工薪。这样一来……”
“高啊，沈先生！”李旺闻言，对于沈君的提议，大为赞赏。
第二天，殖民当局发布了《招工令》，招募2000名工人，男女不限，有力气、能吃苦，木工、铁匠、泥瓦匠等等技术工种优先，最低月薪为500文钱！
这个张贴的公告，经过了会读书识字的朝鲜读书人翻译。一时间，岛上的众多朝鲜底层人沸腾了。
500文钱，别说是在耽罗岛是一笔高的薪酬。哪怕是在朝鲜最繁华的汉阳城，普通的工匠也只能获得这么多的工钱了。
众多听了读书人翻译榜文的朝鲜人，纷纷议论。
一名30多岁的木匠嘀咕道：“不会是骗局吧？给这么多工钱？”
另一名渔夫顿时道：“没见识的东西！人家是大明上国派来的总督，能骗你这个小人物？你不去还好，省得给我们朝鲜人丢人！”
一名浓妆艳抹的妇人则是幽幽道：“不知道明国的老爷，需不需要奴家的服务。”
在张贴了榜文的当天。
济州城内年轻力壮的劳动力，被招募一空。
接下来几天之内，2000人的名额，已经招满。没有机会找到一份工作的当地人，纷纷懊悔不已。
招满了人手后，耽罗岛上迅速开始大兴土木。
山岩上，到处是伐木、石块、烧石灰的。
而济州码头附近，则是开始大兴土木。码头被扩大，而济州城不远处，则是开始建设整齐的街道、砖石房屋。
大规模建设房屋，对于岛上还是颇为吸引人关注的。
因为，当地土著们居住的环境，堪称原始简陋到了极点。岛上大多数人，仅是在山上开凿洞窟，在洞中穴居。石窟没有门，没有窗户，居住环境和原始人差不多。只有一些有身份的富人，才有条件才城市中建设宅院居住。
因此，当地土著一面看热闹，一面奇怪——
大明的总督老爷，拼命的间屋子做什么？
难道大发慈悲，让哪些住在洞里面的贱民们搬进城内住？
不过，在十多天后，几艘海船，载着500多名明人，住进了一些赶工建成的木屋中，岛上的土著才恍然大悟，原来是建给明国的老爷们住的。
虽然羡慕明国的老爷搬上岛后，迅速能够住进城内的房子中。但是，土著们很快心理平衡了——人家是明国的老爷，咱们的贱民，能比吗？
虽然用jīng神胜利法安慰自己。但是岛上的土著们，心中不断的涌现出一丝渴望——好想和老爷们一般，能够住城里面的屋子，而不是山上的洞窟。。。）
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第二零六章抗灾灭蝗
四月中旬。
天津地区连续30天未下雨。旱情显得非常严峻。
好在葛沽农场水库灌溉系统完善，加上农田之间挖了100多口水井，利用风车提水将地下水汲取用于灌溉，勉强覆盖了50万亩田地。
而葛沽农场普及了仙家肥，农作物生长过程中，不断进行施肥，令今年农作物的长势超过了去年。
而今年的葛沽农场，除了重视粮食产量，也适量的增加了经济作物的播种面积。
50万亩的农场中，马铃薯种植面积20万亩，红薯种植面积10万亩，稻、麦种植面积10万亩，棉花种植面积5万亩。蚯蚓养鸡项目5000亩，养鸡30万、鸭10万只。
除此之外，还从西洋商人手中引进了辣椒、烟草等等新的经济作物，充分开发农场的经济效益。
烟草暂且不说，光是辣椒就是一种非常有盈利前景的经济作物。事实上一旦辣椒的烹饪作用被发现，估计辣椒种植面积有限的时代，将会是暴利的经济作物。
穿越到了大明王朝一来，肖图白在饮食享受方面，感觉虽然吃尽山珍海味，但是也有不少的遗憾。比如——辣食缺乏！
一提到辣食，肖图白很容易想到火锅、辣椒、四川人喜欢吃辣等等概念。但是，明朝的四川人并未有过喜欢吃辣的传统，因为明朝没有辣椒。或者说，辣椒在17世纪仅仅作为一门花园里的观赏植物。在明朝后期被少量引进。但是从没有人尝试食用辣椒。
明朝的辣味调料是匪夷所思是——茱萸！
没错，就是九月九rì重阳节，“遍插茱萸少一人”的那种茱萸。
茱萸是在后世主要是作为一种中药材，但是在古代没有引进辣椒的年代，茱萸由于有点辣味而被当做调料。当然了，茱萸含有的辣椒素很淡，与辣椒是不能相提并论，而且还带有中药材的苦涩味。肖图白尝过了茱萸后，便非常怀念辣椒。
事实上，辣椒真正发光发热。成为中华美食中不可缺少的食材，却是从清朝中期开始。至于四川人喜欢吃辣椒的传统，却是从清朝末年和民国时期产生。最喜欢吃麻辣食品的四川人，在明朝时期还未吃过辣椒呢……
于是，辣椒种苗被肖图白列入了高额悬赏，通过欧洲的商人引进这种海外作物。
一颗辣椒幼苗价格1两银子的高价，引进了5000株辣椒。这些辣椒被肖图白令人jīng心侍弄在农场中，不断的收集种子、扩大种植面积。少量的辣椒，用以满足肖图白的口腹之yù。
总体而言。天津经济特区的由于贯彻肖图白的理念，在经济和生产的体制上非常优越。
而特区通过购买海外粮食。粮库中的粮食储备非常储备，能够供应16万人食用3年。
再加上今年农作物长势可喜，如果顺利收割，必然是丰收之年。以葛沽一年的粮食生产，便足以养活百万人口。
但是，初夏的热风吹拂时，田间越冬的虫卵孵化出的蝗虫的密度，显然比往年多出了十倍以上……
成群的蝗虫在田间、路边、山野、城镇活蹦乱跳。此时蝗虫仅仅是去年的虫卵孵化，并未酿成大灾。
但是。每年的夏、秋季节，正是蝗虫繁衍的旺季，一只雌蝗虫一次xìng可以产卵50个，虫卵21天可孵化，50rì左右便演化为成年的蝗虫，而成年的蝗虫又能够排卵繁衍。也就是说待到农作物成熟之前，土壤中更多虫卵孵化。蝗虫的数量会增长几十倍……
无农不稳！
这是自古以来颠扑不灭的道理。
面对农业生产所面临的旱、蝗灾情，经济特区官僚们，也紧急的磋商办法。
“唯今之季，只有万众一心。将灭蝗当成头等大事！”肖图白叮嘱说道，“农场中，要让鸡鸭发挥出蝗虫天敌的作用。鸡鸭食蝗，减少蝗虫密度。除此之外，zhèngfǔ筹建‘灭蝗小组’，用金钱鼓励民众杀蝗、灭蝗！也鼓励民众饲养鸡鸭，可以提高食蝗鸡、食蝗鸭的采购价格。”
经济特区非常重视1万5000军人、2万学生的营养补充。
军队三餐食肉，家禽肉食虽然不占据主要的肉食摄入比例，但是必要的时候，家禽也可以成为军队的主要肉食。而特区接受5年义务教育和技能培训教育的学生，zhèngfǔ免费提供早餐、午餐，早餐中至少有一个鸡蛋，午餐中有3两肉食。
这样的营养摄入，使得正在长身体的特区儿童们，身高、体魄发育，将会比之父辈们拥有巨大的优势。
“鼓励百姓灭蝗，zhèngfǔ奖励标准是多少？”天津特区文官之将岸问道。
肖图白胸有成竹道：“每斤蝗虫2文钱，1两银子便能够收200斤蝗虫。假设收购2000万斤蝗虫可将蝗灾消灭无无形中，也不过多花费10万两银子。而鼓励百姓养殖鸡鸭食蝗，更是省时省力。只要将鸡鸭放养，取之不尽的蝗虫作为饲料。对付蝗虫，其实有的是办法，只要有决心灭蝗，皆是能克服蝗灾！”
将岸笑道：“善！”
事实上，利用鸡鸭食蝗虫的特xìng灭蝗，哪怕是在21世纪也是常用的手段。一个农业县，如果放养数百万只鸡鸭，利用鸡鸭食蝗，完全可以克制蝗灾。而鸡鸭食蝗虫，也是天然环保，不像使用化学药品那般产生污染、毒害。
当然了，肖图白灭蝗也仅是在特区展开，至多兼顾天津十多个州县的利益。至于山东、直隶、河南等等地区，却是顾不上了。毕竟，这种大面积的蝗灾治理，不但需要海量的资金投入，而且还需要充分的动员民间力量配合灭蝗。
事实上，明朝普通的农民的很愚昧的，哪怕读书人知道唐朝时候就有姚崇灭蝗的典故，但是普通的百姓遇到蝗灾，和唐朝时期的愚民没有什么区别，依然用祭拜“蝗神”这种愚昧到极点的方式应对蝗灾。
而天津地区，民智虽然不能与后世科学昌明时期相比。但是，肖图白利用百姓对自己的“迷信”，来对抗更加荒诞不经的“蝗神”崇拜的迷信。
拜蝗神，其实是一种奴xìng迷信，更是让百姓道德和伦理是非丧失的一种迷信。试想蝗虫吃光是禾苗庄家，应该是农民的生死大敌。但是软弱的老百姓，不但不去用实际行动消灭蝗虫，反而哀求、祭拜所谓的“蝗神”，岂不是麻木到了极点。
随着肖图白zhèngfǔ的全力宣传动员，特区当地的开始展开轰轰烈烈的“灭蝗运动”。一时间，城里、乡下，无数个百姓开始用各种简陋的纱网、布网投入对蝗虫的捕捉。
不但特区的百姓大力的捕杀蝗虫，而且特区周边的百姓，也挑着担子、推着独轮车的将捕捉的蝗虫，送到特区官府收取蝗虫的地点换取一些钱财。
事实上，扑捉蝗虫是一件吃力不讨好的事情，一名劳动力使用网具捕捉蝗虫。一天至多能够捕捉三五斤的蝗虫，换取不到十文钱的收入。
但是，特区的官府思想宣传攻势连绵，告诉百姓，杀灭蝗虫与其自身利益密切相关。蝗灾爆发，禾苗庄家皆会被铺天盖地的蝗虫吞噬。
而齐心合力捕捉蝗虫，杀灭蝗虫，不但能够保住自家的农作物的收成，而且捕捉的蝗虫也能换取一些零用钱补贴家用。经过充分思想宣传的农民，全家老少齐上阵，在田间、山野中用各种布、网捕捉蝗虫，按照普通的一家三四口人的能力，一天能够捕获�
