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第314章

神兵天子-第314章

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        杨昭心中隐隐若有所悟,但一时却又捉摸不定。当下又说到自己因为被“秘境猎族”误会是杨玄感,对方为了想要〖杨公宝库〗,故此对己下手,以其怪药封住了自己功力。在无法提运真气的情况下,机缘巧合,竟同时融汇六神诀、暗黑冰火、以及炎武论等三大绝学原理,创出了〖破天下?灭地狱〗的奇功。
        摩诃叶点评道:“内家真气可以自行散功,但招式却难以轻易忘却。昭儿你另辟蹊径,将之重新炫…书…网整理,并且再加归纳融合,倒也不失为解决问题的好办法。不过在那之后,昭儿你应该又有奇遇吧?刚才你手中所握的那柄剑,还有身上所披战甲,两者皆有天神兵的级数,又是怎么得来的?”
        杨昭答应着,然后又说到因为袁天罡的关系,自己知道了朝阳天师所带来的“妖劫”之灾。为要阻止朝阳天师继续强下去,于是动身前往太原,企图抢先把天妖战甲拿到手。可惜始终迟到了半步,朝阳天师不但已经得回天妖战甲,更把李渊父子及李氏满门男丁杀尽,并鲸吞其天子龙气以滋补自身。双方一场激斗,却因为百里独步的缘故而被朝阳天师走脱。无可奈何,只好另想办法解决。
        恰好,此时“神剑公子”东方问世为要寻回妖兵“地狱恶”而出山。得东方问世、梵清惠、还有袁天罡三人帮助,自己顺利并纳乾阳、坤月两大心法,冲上了〖无字真经〗上卷“元始篇章”大成的境界。再以此为基础,把神皇重铸,使这柄天神兵重获新生。然后又以“周流六虚?神剑合一**”,将神皇兵解入体,与本身元神合一。再成功创出“凰者无敌—凤武九天”这记剑招。
        在重铸神皇的过程之中,杨昭又意外得到炎帝的阳火内丹。因为明白太多庞杂力量入体,对己有害无益的道理,所以小王爷并没把内丹力量吸纳,而是把它转化为赤晶战甲。而在后来大兴之后,自己又第二度与天剑玄奇通灵,并由此得窥全套〖先天八卦乾坤功〗的奥秘,
        可惜,“天惊地动”的威力实在过于巨大,而其后遗症也太过影响深远,所以根本不敢冒险施展。可是要对付杨玄感,除去“天惊地动”以外,自己又再没有其他招式管用。事在两难,实在不知该当如何解决才好……惟有求教师父,请师父指点迷津了。
        种种经过,可谓说来话长。等到小王爷把所有事情都原原本本地讲完之后,天色早已经大亮了。摩诃叶默然良久,直过去好半晌,方才缓缓叹道:“昭儿,这短短一年不到的时日之中,你际遇之奇,收获之多,竟比常人十年甚至百年的经历还要更加丰富,委实教人惊叹。可是在为师看来,你眼下遭遇的问题之根源,也正是从‘太多’这两个字而来。”
        杨昭心中轻动,凝声道:“师父,你的意思是说……正因为我学得太多,所以才导致精力分散,以至于竟令每项绝技,都不能练上登峰造极之境?”
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    中州篇 第三百五十三章:金顶佛灯照大千(四)
    '霸气书库提供' 更新时间:2011…6…2 0:15:59 本章字数:5077

        摩诃叶微微点头,道:“昭儿,还记得当日你刚刚从蜀中回来的时候,为师曾经对你说过什么话么?”
        那是杨昭被宁道奇掳走而流落入蜀,经历过凌云山一战以后,好不容易才重新回到大兴城的时候所发生之事。那时候,因为杨广误信了蜀王杨秀的檄文,以为弟弟之所以被迫起兵造反,全是因为自家儿子勾引了蜀王庶妃唐钟情的缘故,再加上头痛旧患发作,于是不由分说就出手教训儿子。小王爷迫不得已,只好先离开皇宫,去极乐寺避上一避。
        那时候,摩诃叶知道了小王爷从〖易经玄鉴〗最基本的“八卦”入手,溯源倒推,自行领悟出“四象”与“两仪”,当下对之大为赞许。为了避免这个徒弟贪多务得,所以只帮助他将〖易经玄鉴〗尽量完善,却并不传授〖六神诀〗。此举并非藏私,而是希望他能将〖易经玄鉴〗钻研到最精深境界,然后走出属于自己的武学之路。当时小王爷自己,同样也认可这种说法,所以对未能学习〖六神诀〗,亦并未感到遗憾。
        如今距离当日两师徒会晤,细算下来,其实也只不过才大半年时光而已。可是如今回想起来,却觉得仿佛已经是很久很久以前的事,印象几乎都模糊了。这段日子里,小王爷经历的变故一件接一件,几乎难得喘息。计划赶不上变化快,杨玄感、朝阳天师等敌人的实力越来越强。单凭〖易经玄鉴〗,已经不足以应付。迫不得已,杨昭只好火烧眉毛,且顾眼下了。
        于是乎,小王爷除去之前已经有修习的〖暗黑冰火七重天〗及〖易经玄鉴〗以外,又先后兼习了〖正宗六神诀〗和〖炎武论〗。更自创〖破天下?灭地狱〗和“凤武九天”等招式,涉猎的奇功绝艺越来越多。这些功夫,每一门都堪称博大精深,奥妙无穷。常人即使穷毕生精力才智去作钻研探究,往往亦难以望其涯岸,更何况多门绝艺集于一身?
        时至今日,杨昭的战斗力与当初相比,当然是大有提升。但若说到根基巩固,修为精纯,却似乎反而比不上只精心专研〖易经玄鉴〗之时了。反观再世霸王杨玄感,从来就只专心修炼他的紫雷神功和紫雷八击。和杨昭相比较的话,他来来去去也只有那么八式刀法,未免显得有些寒酸简陋。可是哪怕小王爷涉猎武学如此再多,偏偏就对付不了这八式刀法。当中原因究竟何在?答案便可谓已经昭然若揭了吧。
        其实,炎帝所创的〖炎武论〗,乃正宗的神级绝学。当真修炼到最极致境界的话,其威力足以与蚩尤的〖七大限〗相提并论。〖正宗六神诀〗稍弱,但杨昭若能专心致志地修炼,则此时大可跟随摩诃叶学习四式如来神掌作为提升。至于〖易经玄鉴〗虽则更逊一筹,但如果杨昭能够配合〖无字真经〗而推演出最后的“太极?真武”的话,那么必将卓然自成一家,开创出武学中前所未见的新天地。最终成就如何,绝对是任何人也无从估量。
        杨昭生平际遇非凡,却也正因为际遇太多,以至于竟没一门武学能够将之练到真正炉火纯青,登峰造极的境界。遇到次等对手之时,施展出来固然花团锦簇,使人穷于应付。可是和杨玄感、摩诃叶、还有白虎王这些真正的绝顶高手相比,就难免显得有些儿相形见绌了。
        其实杨昭自己,也早就隐隐察觉到了自己的武学体系中存在着某处根本大弊。故此,之后他虽然得到〖紫薇宝鉴〗秘笈,自己却根本连半页都不翻,转手就送给李靖。而即使从天剑里得到了全套〖先天八卦乾坤功〗心法也罢,他亦只将之记在心里便算,从来没有实际上手修炼过。但那时候他对此始终只有个模糊印象,对于贪多务得,武学系统过分庞杂所带来的弊端认识得不够深刻。直至此时此刻,才被摩诃叶当头棒喝的一句话敲得完全清醒过来。
        然而,找到了问题的根源所在固然值得欣喜,可是究竟要如何解决呢?霎时间,杨昭心头一片迷茫,实在不知道该当如何是好。当初净念禅院之战时,小王爷发现自己体内麒麟内丹、〖易经玄鉴〗、还有〖无字真经〗等三种力量相互牵制,于是毅然当机立断,把前两种力量主动全部散去,只保留〖无字真经〗。可是实质存在的真气内力可以强行散去,已经学上手的武功招式,却又如何能够忘却得了?而即使假设可以,那么又应该忘记那一样,保留那一样呢?
        身为极乐正宗弟子,似乎专心精研〖六神诀〗,并且日后再进修〖如来神掌〗,如此方为正途。可是〖易经玄鉴〗也是家传之学,两仪四象八卦精微奥妙,有无限的可能性。就此置之不理,岂非可惜?而〖炎武论〗的论武破招之道、〖破天下?灭地狱〗的以快制敌,破尽天下绝学、“凤武九天”的辉煌煊赫,凡此种种,皆非寻常。无一不是常人梦寐以求的绝学。自己好不容易才练成创出,又怎能轻易弃之如遗?
        杨昭心内甚是烦恼。他起身站立,在山岗顶上负手绕行,就此苦苦思索起来。从清早想到正午,又从午后苦思至深夜。得到后来,竟然仿佛像唐十三一样“元神分裂”了。识海念境之间,冰火螳螂拳、八卦四象两仪、〖暗黑冰火七重天〗、〖正宗六神诀〗、〖炎武论〗、还有〖破天下?灭地狱〗等等生平所学过的所有奇功绝学,都各自具现化为一个元神分身,彼此你来我往地互争雄长,相互间纠缠不休。
        如此“自相残杀”,比起真正对付敌人,还要更加倍地消耗心力。开始时候,杨昭还只不过暗自苦思,可是随着识海念境内战况越趋激烈,肉身竟也不由自主地挥拳踢腿,将各种绝学逐一施展出来。初初还有点章法可循,没想到不必多久,竟然就乱成了一团,居然自己出腿踢自己的脑袋,自己出拳打自己的小腹,情景怪异荒诞之极。如此堪堪斗了十来招,杨昭再也难以支持,当场仰天摔倒,昏了过去。
        摩诃叶对这个徒弟的情况,可谓了如指掌。故此虽然见他摔倒晕迷,却也并不着急。当下只微微一笑,手抚四**器闭目冥思,就继续揣摩如来神掌的奥妙去了。杨昭晕睡了两个时辰左右,醒来后又继续再想。想不多久,又再度晕迷。如此周而复始终,竟似漫无尽头。
        师者,传道、授业、解惑也。徒弟有问题自己解决不了,做师父的,当然就要帮忙解决。得到第三天时候,杨昭也不知道第几次晕迷之后又醒来,正要再继续想下去的时候,忽尔间发觉有阵阵香气扑鼻而来。回头望过去,只见摩诃叶不知道从什么时候开始生起了堆篝火,架着两只洗剥干净的兔子。火堆旁还串刺着几条鱼。他头也不回,一边专心烧烤野兔,一边招呼道:“一味埋头苦练,有时候只会适得其反。懂得劳逸结合,方为正道啊。昭儿,你三天没吃东西了,过来填填肚子再说吧。”
        武功修为到了摩诃叶和杨昭这种地步,其实即使几日几夜不眠不食,也只作等闲。即使是人体必须的饮水,也可以通过吸纳空气中的水分而满足需要。不过话虽如此,有东西可吃时,自然也没人会特意饿着肚子去虐待自己。当下小王爷轻叹口气,走过去篝火堆边坐下,多谢过师父之后,取过一条烤鱼就吃。
        置身这荒郊野岭之外,烧烤的食物难免缺盐少酱,再加上摩诃叶烹饪手艺也只平平,弄出来的东西自然好吃不到哪里去。不过杨昭心思也没放在食物口味好坏之上,只管把东西都塞进肚子,也就完事了。片刻之后,两只野兔外加七八条烤鱼全部都只剩下些骨头。小王爷随意转运真气,凭空凝聚出一团雪块,把手上和嘴巴的油腻都擦掉。摩诃叶也是差不多。擦洗干净之后,他起身活动活动四肢,凝声道:“空想练习,难免有所不足。昭儿,来与为师切磋一下,如何?”
        这提议倒也不错。杨昭点头答应着,走上前去摆好了架势。正要出手之际,忽尔一怔,眉宇间自然而然地流露出了为难之色。原来这几日他日思夜想,脑海里充斥了各种各样的招式和武功,只是斤斤计较着到底哪一门绝学该留,哪一套武功又该淘汰。不但钻进牛角尖,根本都有些儿走火入魔了。以至于事到临头,小王爷居然不知道自己到底应该出什么招才好。
        摩诃叶心里又叹了口气,问道:“听说正一道那名叫做袁天罡的小道士,替你观星看相,说昭儿你是真武帝星?那么,你可知道究竟什么是真武?”
        杨昭不假思索,答道:“真武,就是玄武的别称。玄武为四灵之一,龟身而蛇首,因为位居北方,故称玄。身披厚甲,故曰武。不过……”说话至此,难免稍有踟躇。因为前几日李淳风施法扯动自己元神真身现形,显现出来的分明是条真龙,却又怎么会是那种龟蛇合体的玄武了?
        摩诃叶摇头道:“你说的,只是其中一种解释。真武其实另有含义,那就是——真正的武道之学。”
        “真正的武道之学……”杨昭不其然地将慢慢咀嚼着这几个字,心头似乎灵光一闪,但认真想时,又模模糊糊地,总也抓不住大概。终于还是颓然放弃,沮丧地道:“徒儿愚鲁,请师父明示。”
        摩诃叶缓缓道:“何谓真正的武学之道?简而言之,其实就是以无穷手段,将自身能力进行无限发挥的方法。只要可以灵活掌握,则不必拘泥于形式。无须斤斤计较什么招式可用,什么招式不可用。总而言之,一切顺其自然,就是最好的。昭儿,你修炼的〖无字真经〗和〖易经玄鉴〗,追本溯源,其实两者的根本原理都一脉相通,无非是混沌生太极、太极生两仪、两仪又生四象,四象再生八卦而已。只要沿着这条思路探索下去,答案究竟是什么,可不必为师再提示你了吧?”
        杨昭蹙眉苦思,缓缓道:“师父你的意思……徒儿有些明白了。〖无字真经〗是万世武学之源,以此为根基,自然可包容无限。假如我以‘终极篇章’境界为根基,再配合真武帝星命格,博取各派所长,将之融汇贯通,自成一家,那么必能反璞归真,创出专属于我自己的‘真武’。‘真武’既成,那么先前我武学体系太过庞杂的问题,就可以迎刃而解了。师父,对么?”
        摩诃叶微笑颌首道:“正该如此。孺子可教也。”
        杨昭却又苦恼道:“可是……〖无字真经〗我手头只有上卷。下卷经文‘终极篇章’却不知所踪,即使想继续修炼下去,也根本无从着手啊。更何况,要想把那么多绝学全部重新炫…书…网整理归并而推演出‘真武’,那也不是十天半月之间就能办得到的事啊。而骊山皇陵之战……”
        杨昭这点顾虑,可谓正好说到了点子上。虽然解决问题的曙光已在眼前,可是要真正把问题解决,却又谈何容易?试想,当初手创〖六神诀〗的释法神僧,身为如来佛祖十大弟子之一,武学修为之高,足以与菩提达摩相提并论。而〖炎武论〗更是炎帝与黄帝之女“蝶无双”两者合力,共同埋首研究了二十年方才大成的呕心沥血之作,早经历了千锤百炼,哪怕要将之改动一丝一毫都绝不容易,更何况将之容纳归并至“真武”当中?
        所以,小王爷的构思虽然方向正确的。但知易行难。正所谓“前途是光明的,道路是曲折的”。路漫漫而修远兮,尚需上下而求索。只不过这个求索的时间嘛……到底需要花多久,那可就谁也说不准了。
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    中州篇 第三百五十四章:生灭始终宇宙秘(一)
    '霸气书库提供' 更新时间:2011…6…2 0::02 本章字数:4804

        说到资质悟性,杨昭距离那种能够“七步成诗,一念百计”的绝顶天才可差得太远。任由这么慢慢摸索,至少也得花费上二三十年工夫。偏偏问题迫在眉睫,区区一月之后(其实此时已经不足一月,只有二十来天了),就是骊山皇陵决战。要解决燃眉之急,就非得想办法速成不可。这便更加地为难了。
        所谓宇宙者,四方上下曰宇——即无穷大的空间;古往今来曰宙——即无始无终之时间。故此“宇宙”二字,便是三千大千世界之内一切“存在”与“非存在”的总称。但在亿亿万万年,无以计数那么久远之前,穹苍之中,并无宇宙,只有混沌虚空。而“元神”,就是这虚空所衍生出来的第一个存在。故此“元神”拥有与生俱来,万物均无可比拟的神通威能,是无可争议的万神之祖。
        〖无字真经〗,正是“元神”走遍无垠宇宙,穿越过去未来,搜罗十方无限智慧以后所领悟的终极大道。故而内里亦蕴藏了宇宙生灭循环之秘。万变不离其宗,后世任何神通绝学,均不出〖无字真经〗之藩篱。所以〖先天八卦乾坤功〗或〖浑天宝鉴〗等神道、仙道绝学固然不在话下;甚至连〖天魔功〗与〖天妖屠神法〗这种彼此水火不容的绝学,亦同样能够以〖无字真经〗加以兼容并蓄,绝对没有例外。
        两百余年前,鬼谷一脉的传人神算子卓不凡,其生平博闻杂记,阅历极广,曾见识过无数神魔绝学。更兼他胸中智慧又渊博如海,堪称学究天人。得到晚年时,卓不凡在自家女婿和外孙——那位武林神话以及魔籽——的帮助下,以《易》学之理为根基脉络,将毕生所见所闻所学,抽丝剥茧,有条不紊地重新进行归纳炫…书…网整理,谱成一本集武学与玄术之大成,通天彻地,包罗万有的奇书,称之为《易经玄鉴》。
        二百年后,此书流落到杨素手中。杨素将此书一分为二,玄术部分传授给女弟子蓝丝,武学部分则传授给化名为“开心”的晋王杨广。而杨广又把这套玄门正宗的绝学,转而教给了自己的儿子杨昭。小王爷之所以能够有今时今日的成就,其最大原因,还要归功于他自小就开始修持这套玄门绝学,根基打得无比坚固扎实。
        〖易经玄鉴〗的武学系统,由包含天地万物的八卦而始,不断溯本追源,最终反璞归真,以到达混沌未生的“真武”境界为终。开初时候的八卦掌,威力只能说是差强人意。用于江湖争雄,勉强能够混进二流高手的圈子,但比起司马荒坟、莫三给给等人,还是略逊一筹。提升以后则是四象玄功,其威力已有大幅度的显著提升,足与宇文述、李渊、杨素等世家名门的一流高手争锋。再继续提升,则两仪八法威力无俦,已初步进窥天道,使杨昭拥有足够的资本,可与邪王石之轩、阴后祝玉研、以至于天刀宋缺等当世真正的绝顶高手互争雄长,不落下风。
        当杨昭将〖无字真经〗的乾阳心法推上“全阳境界”颠峰之后,其纯

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